Межконфессиональные отношения

МОСКВА.Открылась выставка, посвященная 150-летию первого в России храма-маяка

«Крест и маяк: навигационные знаки Белого моря в XVI – начале ХХ в.» — так называется экспозиция, развернутая в Российской Государственной библиотеке. Это – первый музейно-выставочный проект в России, рассказывающий о преемственности навигационной морской практики Средневековья и Нового времени.
Сама система береговых знаков в Белом море начала оформляться не позднее XVI в. Главную роль в ней играли береговые кресты, традиция воздвижения которых сохранялась до ХХ в. В XVIII в. были предприняты первые опыты строительства световых маяков. В 1913 г. мореплавателям путь в Белом море указывали уже 20 маячных огней.
Выставка в РГБ приурочена к 150-летию первого в России храма-маяка, который был устроен на Секирной горе Большого Соловецкого острова в 1862 г. В этом уникальном сооружении символично соединились два главных навигационных знака Белого моря – крест и маяк. Как и в XIX в., работу маяка ныне поддерживают насельники Соловецкого ставропигиального мужского монастыря.
В центре внимания авторов концепции выставки — сотрудников Соловецкого Морского музея – история беломорских навигационных крестов и тех маяков, которые имели наибольшее значение для мореплавания в районе Соловецких островов. В экспозиции представлены документы из Российского государственного архива Военно-Морского флота (Санкт-Петербург), Соловецкого Морского музея (Соловки), А. Сидорова (Архангельск), В. Григорьева (Москва), О. Свиридовой (Москва).
Выставка является данью памяти людям, создававшим безопасные условия для мореплавания в Белом море, и призвана привлечь внимание к бедственному состоянию маяков в современной России.

07.12.2012 Межконфессиональные отношения

БЕЙРУТ. Скончался Предстоятель Антиохийской Православной Церкви

В реанимационном отделении православного госпиталя cвятого Великомученика Георгия в Бейруте в среду скончался Блаженнейший патриарх Антиохии и всего Востока Игнатий IV Хазим.
Ранее администрация больницы, куда во вторник был госпитализирован предстоятель Аниохийской Православной Церкви, подтвердила, что состояние его здоровья стабилизировалось после перенесенного во вторник утром инсульта.
Сообщалось, что Патриарх находится в отделении интенсивной терапии под наблюдением группы врачей-специалистов.
Ряд политиков посетили Игнатия IV в больнице, среди них: министр здравоохранения Ливана Али Хасан Халиль, лидер партии «Ливанские силы» Самир Джаджаи и другие высокопоставленные чиновники. Патриарх Игнатий IV (в миру Хазим Хабиб Ассаад) родился в 1921 году в сирийской деревне Мхардей, недалеко от города Хама в благочестивой православной арабской семье. С ранних лет посещал богослужения и участвовал в церковной жизни. Еще в период обучения в университете в Бейруте, будущий Патриарх поступил на службу в один из храмов местной епархии сначала в качестве алтарника, а через некоторое время он становится диаконом.
В 1942 году Игнатий IV был одним из организаторов православного молодежного движения, которое развивалось в Ливане и Сирии во время Второй мировой войны. Это движение придало новые жизненные силы всей Антиохийской Церкви и способствовало притоку молодежи в Церковь.
В 1945 году он отправляется в Париж, где учится в Свято-Сергиевском Богословском институте. После возвращения на Ближний Восток основывает в Ливане Православную богословскую семинарию при Баламандском монастыре, в которой на протяжении многих лет исполняет обязанности декана.
В 1953 году он выступает одним из основателей Синдесмоса — Всемирного объединения православной молодежи и богословских школ.
В 1961 году Игнатий IV становится епископом, а в 1970 году митрополитом Латакийским (Сирия). Игнатий IV старался повсеместно вводить практику частого причащения.
2 июля 1979 года избран 166-м Патриархом Антиохийским, третьим по диптиху Православных Церквей после Патриархов Константинополя и Александрии. Чин интронизации был совершен 8 июля того же года.

06.12.2012 Межконфессиональные отношения

МОСКВА. В город впервые привезут «Богоматерь с младенцем Христом» Боттичелли

В декабре в рамках Московского салона изящных искусств состоится предаукционный показ картин мастеров итальянского Возрождения, организованный Christie’s. Как сообщается в пресс-релизе, поступившем в «Ленту.ру», в Москве, в частности, будет экспонироваться полотно Сандро Боттичелли «Богоматерь с младенцем Христом и святым Иоанном Крестителем», написанное около 1493-1495 годов.
Произведение искусства, которое оценивается в 5-7 миллионов долларов, происходит из коллекции миллиардера и филантропа Джона Рокфеллера. Он приобрел картину в 1930-х годах, и она принадлежала его семье на протяжении 50 лет. Последние 20 лет полотно хранилось в частной нью-йоркской коллекции.
Эта картина в 2004 году экспонировалась во флорентийском Палаццо Строцци на выставке «Боттичелли и Филиппино: страсть и изящество во флорентийской живописи XV века». С тех пор картина ни разу не выставлялась на публике.
Кроме картины флорентийского мастера в Москве покажут работы Бартоломео Венето «Богоматерь с Младенцем» (1502 год) и Шипионе Пульцоне «Портрет Якопо Бонкомпаньи в три четверти, в доспехах» (1574 год). Кроме того, будет представлен пейзаж ведутиста XVIII века Джованни Паоло Панини «Капитолий, Рим» 1750 года.

Предаукционная выставка пройдет с 13-18 декабря в павильоне «Форум» на Краснопресненской набережной, дом 14. Как отмечается в сообщении, суммарная стоимость картин, которые будут показаны в Москве, достигает 30 миллионов долларов.
Из российский столицы произведения искусства отправятся на выставку в Нью-Йорк. После этого их выставят на торги Christie’s «Искусство старых мастеров», назначенные на 30 января 2013 года.
В этом году Московский салон изящных искусств пройдет в столице после трехлетнего перерыва. В 2009 году его проведение было решено отложить из-за кризиса: организация ярмарки, которая ранее размещалась в «Манеже», оценивалась в 3,5 миллиона евро. В 2012 году на салоне в Москве будут представлены такие галереи, как французские Chadelaud и Epoca, японская Tamenaga Gallery, монакская Maisond Art.

06.12.2012 Межконфессиональные отношения

СТАМБУЛ. Синод Константинопольской Православной Церкви причислил к лику святых преподобного Никифора Прокаженного

3 декабря Священный Синод Константинопольской Православной Церкви причислил к лику святых преподобного Никифора Прокаженного (в миру Николай Дзанакакис).
Он родился в крестьянской семье в с. Сирикари в западной части Крита. В 13 лет родители отдали его на обучение цирюльнику, жившему в городе Ханья. Тогда у него обнаружились первые признаки проказы. В то время критяне ссылали прокаженных на полуостров Спиналонга, поэтому, когда в 16 лет его болезнь стала заметной, Николай уехал в Александрию, где продолжал работать цирюльником. Когда проказа стала распространяться на лицо и руки, один иерей посоветовал Николаю отправиться на остров Хиос, где был лепрозорий, устроенный прп. Анфимом (Вайяносом).
Николай прибыл на Хиос в 1914 г. в возрасте 24 лет. Там для Николая открылось поле деятельности для совершенствования добродетелей. Прп. Анфим постриг его в иноки с именем Никифор. Он выполнял работы в садах и огородах и был первым певчим в храме. Впоследствии из-за болезни Никифор потерял зрение. В 1965 г. прокаженных переместили в лепрозорий «Святая Варвара» в афинском районе Эгалео.
За безграничное терпение и любовь к ближним Господь наделил Никифора даром пророчества и утешения страждущих. Когда 4 янв. 1964 г. он скончался, от его мощей исходило благоухание. Многочисленные чудеса, происходившие по молитве святого, были записаны учеником преподобного о. Евмением и верующими, сообщает агентство «Ромфея».

05.12.2012 Межконфессиональные отношения

СОФИЯ. Глава болгарских раскольников направил покаянное письмо каноническому Синоду Болгарской Православной Церкви

Наместник-председатель канонического Синода Болгарской Православной Церкви митрополит Варненский и Великопреславский Кирилл сообщил, что получил от главы т.н. «Альтернативного синода Болгарской православной церкви» «митрополита Софийского» Иннокентия (Петрова) письмо с выражением покаяния, сообщает Болгарское телеграфное агентство.
«В своем письме Иннокентий просит прощения, так как осознал, что он совершил нечто против Церкви, а подписал он свое письмо как епископ Крупнишский Иннокентий», — сообщил митрополит Кирилл, напомниы, что на Всеправославном Соборе 1998 г., на котором был преодолен раскол в Болгарской Православной Церкви и большая часть раскольников вернулась в лоно канонической Церкви, Иннокентию, хиротонисанному во епископа во время пребывания в расколе, было определено быть епископом Крупнишским, но тогда он пожелал остаться в подчинении «альтернативного Синода».
Раз письмо о покаянии подписано с указанием этого титула, то, по мнению владыки Кирилла, это означает, что Иннокентий отказывается от своего сана «Софийского митрополита», полученного от раскольнического «Альтернативного синода».
Раскольнический «митрополит Софийский» Иннокентий и ранее заявлял, что намерен вернуться в лоно канонической Болгарской Православной Церкви.
После опубликованного каноническим Синодом 26 ноября призыва к единству Болгарской Православной Церкви, которые многие расценили как призыв к сохранению единства среди болгарских канонических иерархов, несколько поколебленного после смерти Патриарха Болгарского Максима, Иннокентий сообщил о своих намерениях в прессе.
Комментируя эти высказывания, митрополит Варненский и Великопреславский Кирилл заявил, что Иннокентию необходимо письменно сообщить в Синод о своем желании покаяться и вернуться в лоно Болгарской Православной Церкви. И вот через несколько дней подобное послание поступило в Синод.
Митрополит Кирилл также сообщил, что по его сведениям, не менее 15 священников из Софийской округа и еще несколько священников из других областей, подчиняющихся «Альтернативному синоду», готовы вернуться в лоно канонической Церкви. Им осталось лишь выполнить свои намерения, подчеркнул Наместник-председатель Синода.
Зимняя сессия заседаний канонического Синода начнется 10 декабря, и во время этой сессии, весьма вероятно, будет решен и вопрос о покаянии Иннокентия и других священников, сообщил митрополит Кирилл.
«Митрополит Софийский» Иннокентий ушел в раскол в сане архимандрита в самом начале его возникновения в 1992 г., когда часть духовенства Болгарской Православной Церкви выразила недоверие Патриарху Болгарскому Максиму из-за того, что он в 1971 г. якобы возглавил Болгарскую Патриархию при помощи коммунистических властей и с нарушением церковного устава. В 1996 г. архимандрит Иннокентий был хиротонисан раскольническим «патриархом» Пименом во «епископа» и назначен «Софийским митрополитом», а после смерти Пимена в 1999 г. возглавил «Альтернативный синод».

03.12.2012 Межконфессиональные отношения

ВІННИЦЯ — ТИРАСПОЛЬ. Митрополит Симеон відвідав м. Тирасполь (Придністров’я)

30 листопада в кафедральному соборі Різдва Христового м. Тирасполь митрополит Вінницький і Могилів-Подільський Симеон у співслужінні єпископа Тираспольського і Дубосарського Савви звершив молебень з читанням Акафіста перед чудотворною іконою Божої Матері «Віднайдення загиблих-Тираспольська». Його високопреосвященству також співслужили клірики соборного духовенства і представники делегації Вінницької єпархії.
Владика Симеон, протягом перебування на Придністровській і Молдавської землі, відвідав ряд храмів Тираспольської єпархії. Його Високопреосвященство подякував Преосвященному Савві за теплий прийом і спільні молитви. У відповідному слові Владика Савва подякував за відвідування делегації Вінницької єпархії Придністровської землі.

03.12.2012 Межконфессиональные отношения

КИЕВ. Представитель КДА принял участие в праздновании актового дня Свято-Филаретовского института

2 декабря, в день памяти святителя Филарета Московского, в Свято-Филаретовском институте (г. Москва) прошел Актовый день.
По благословению ректора Киевской духовной академии и семинарии архиепископа Бориспольского Антония в торжественном мероприятии принял участие преподаватель КДА игумен Сильвестр (Стойчев).
Представитель Киевских духовных школ поздравил ректора института, профессорско-преподавательскую корпорацию и студентов с днем памяти небесного покровителя института: святителя Филарета, митрополита Московского; и передал в местную библиотеку издания Киевской духовной академии — «Труды КДА», последний номер студенческого журнала «Академический летописец» и монографию «Дослідження та викладання Біблії в Київській духовній академії XIX – початку XX ст.».

03.12.2012 Межконфессиональные отношения

ПРАГА. В городе строится новый православный храм

Новый православный храм во имя святой мученицы Людмилы, покровительницы Чехии, откроется в Праге к Рождеству. Он возводится в северо-западной части города неподалеку от знаменитого парка Стромовка, под храм перестроят бывший выставочный павильон российского торгпредства.
Во времена Советского Союза в выставочном комплексе экспонировалась главным образом сельскохозяйственная и строительная техника. Затем, после распада СССР, здание было сдано в аренду чешской стороне, здесь разместилась экспозиция старинных автомобилей, к которым в Чехии традиционно относятся с большим интересом.
В то же время православным верующим в Праге остро требовался новый храм. Храм Успения Пресвятой Богородицы на Ольшанском кладбище, принадлежащая Православной Церкви Чешских земель и Словакии, построенная в 20-х годах прошлого века, не вмещает всех приходящих на богослужения. Стало уже традицией, что большинство прихожан вынуждены стоять на ступенях крыльца, а то и просто на мостовой вокруг храма. Похожая ситуация сложилась и в храме святого великомученика Георгия Победоносца Московского Патриархата на территории посольства РФ.
Поэтому идея переоборудовать бывший выставочный комплекс под новый православный храм оказалась очень своевременной. Работы планируется провести в два этапа. Первый предусматривает проведение всего комплекса внутренних работ — роспись потолков и стен, строительство иконостаса. После этого храм будет освящен и в нем начнутся богослужения. Второй этап займет больше времени и средств: будет полностью перестроена плоская крыша павильона — вместо нее строители возведут купол. Первое богослужение пройдет в храме уже на Рождество — 7 января 2013 года.

30.11.2012 Межконфессиональные отношения

ДНЕПРОПЕТРОВСК. Митрополит Ириней принял участие в работе второго пленума Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви

22-23 ноября в Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла прошел второй пленум Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви, сообщает сайт Патриархия.ru. В его работе принял участие управляющий Днепропетровской епархией митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней, входящий в состав президиума и комиссию по вопросам богослужения и церковного искусства.
Первый день – 22 ноября.
Работу пленума предварило молебное пение на начало всякого доброго дела. В начале первого заседания Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с докладом, в котором обозначил основные темы и задачи пленума Межсоборного присутствия. Предстоятель Русской Церкви также внес ряд предложений по процедуре принятия решений на заседаниях и представил участникам общую программу пленума и повестку дня.
В этот день прошло несколько, из запланированных восьми, заседаний пленума Межсоборного присутствия.
Участники собрания обсудили проекты: «Предложения по внесению изменений и дополнений в Устав Русской Православной Церкви», «Процедура избрания Патриарха Московского и всея Руси», «О позиции Церкви в связи с появлением и перспективами развития новых технологий идентификации личности», «Позиция Русской Православной Церкви по реформе семейного права и проблемам ювенальной юстиции».
Принято решение представить на рассмотрение Архиерейского Собора 2013 год предложения по внесению поправок в Устав, а также все четыре варианта проекта Положения об избрании Патриарха Московского и всея Руси.
Документ, касающийся вопросов ювенальной юстиции, был принят с новым названием, более четко отражающем внимание Межсоборного присутствия по проблематике семейного права и системы ювенальной юстиции. Этот документ также передается пленумом на ближайший Архиерейский Собор.
Проект о появлении новых технологий идентификации личности будет переработан с учетом высказанных на пленуме концептуальных предложений и повторно представлен на следующий день.
Второй день – 23 ноября.
В Зале церковных Соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя прошло три заключительных заседания пленума Межсоборного присутствия.
Перед началом работы Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл высказал слова поздравления в адрес Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира, которому в этот день исполнилось 77 лет, и поздравил председателя Синодального отдела по тюремному служению епископа Красногорского Иринарха, которому исполнился 61 год.
«Блаженнейшего митрополита Владимира сегодня нет с нами в Москве. Но здоровье его улучшается, мы желаем ему помощи Божией в окормлении Украинской Православной Церкви», – отметил Святейший Патриарх Кирилл.
Члены Межсоборного присутствия пропели «Многая лета».
Затем прошли прения по проектам документов «Основы экологической концепции Русской Православной Церкви» и «О деятельности Русской Православной Церкви по реабилитации наркозависимых».
По итогам обсуждения принято решение изменить название последнего документа на «Об участии Русской Православной Церкви в реабилитации наркозависимых» и передать его на утверждение Священного Синода.
После утверждения значительных поправок, внесенных участниками пленума, документы «Основы экологической концепции Русской Православной Церкви» и «О позиции Церкви в связи с появлением и перспективами развития новых технологий идентификации личности» направлены на рассмотрение Архиерейского Собора 2013 года.
«Мы исчерпали двухдневную повестку дня пленума Межсоборного присутствия – межсоборное обсуждение важных проблем. Эта работа началась с инициативы комиссий Межсоборного присутствия по составлению документов, затем она включала в себя общецерковные обсуждения, потом обобщение отзывов редакционной комиссией и президиумом, после чего прошло детальное обсуждение на пленуме. Никакого подобного более тщательного механизма соборного осмысления проблем, стоящих перед Церковью, ранее не существовало. Мы создали документы соборного значения. Дай Бог, чтобы наша совместная деятельность служила единству нашей Церкви, а, самое главное, спасению людей», – подчеркнул Предстоятель Русской Церкви, завершая пленум.
Он также поблагодарил секретариат Присутствия и всех тех людей, которые трудились в профильных комиссиях над текстами.
От лица всех собравшихся митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий поблагодарил Святейшего Патриарха Кирилла за неустанные труды по руководству Межсоборным присутствием.

* * * * *
Положение о Межсоборном присутствии Русской Православной Церкви утверждено на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 27 июля 2009 года (журнал № 55). Первый пленум Межсоборного присутствия состоялся 28-29 января 2011 года.

29.11.2012 Межконфессиональные отношения

ВЕНА. Армянские христиане празднуют 500-летие начала книгопечатания на армянском языке

Армянские христиане празднуют в этом году 500-летие армянского книгопечатания. Для живущих в Австрии армян юбилей двойной: 200 лет назад в Вене было открыто издательство мхитаристов, пишет портал KATHweb.
В честь праздников в венской церкви мхитаристов прошло богослужение, а в армянском центре – праздничный акт, в котором приняли участие посол Армении Арман Киракоссян и дипломатические представители 27 государств.
В 1512-1513 гг. в Венеции были напечатаны первые 5 книг на армянском языке. Их издателем был священник Агоп (Акоп). Первой напечатанной им книгой был «Урбатагирк» («Книга пятницы») – средневековый медицинский сборник, который, среди прочих текстов, содержал 41-ю гл. «Книги скорбных песнопений» армянского богослова-мистика, философа, поэта монаха Григора Нарекаци (X в.).
В следующем году появились еще 4 книги: «Патарагатетр» (канон богослужения Армянской Апостольской Церкви), «Ахтарк» (сборник астрологических трактатов, примет и статей о врачевании), календарь «Парзатумар» и сборник произведений видных средневековых армянских авторов под названием «Тагаран».

28.11.2012 Межконфессиональные отношения

МОСКВА. 200 лет назад император Александр I издал указ о восстановлении разоренных наполеоновской армией храмов и монастырей России

27 ноября (14 ст.с.) 1812 г. Российский император Александр I издал особый указ, направленный на восстановление разоренных наполеоновской армией храмов и монастырей во всех епархиях, за исключением Московской.
Попечение о поруганных святынях этим указом возлагалось на члена Святейшего Правительствующего Синода архиепископа Рязанского и Зарайского Феофилакта, которому высочайше даны были особые полномочия. В частности, именно к нему поступала информация от епархиальных архиереев о нуждах разоренных обителей и храмов.
Распоряжением государя архиепископ Феофилакт должен был незамедлительно отправиться в Смоленск, наиболее пострадавший от неприятеля. В обязанность Владыке вменялось еженедельно докладывать Синоду о своих действиях, о количестве средств, необходимых для восстановления храмов и оказания помощи разоренному духовенству, а местным гражданским властям предписывалось оказывать ему всемерное содействие.
По данным, собранным архиепископом Феофилактом, только в Смоленской губернии от солдат «Великой армии» пострадало более 300 храмов, в Калужской – 114. В Могилевской епархии из 13 монастырей разорено оказалось 3, в восстановлении и ремонте нуждались 11 храмов, из них 4 были сожжены дотла. В Минской епархии от мародеров пострадали 4 монастыря, более всего — Виленский Свято-Духов. Были сожжены 5 храмов, различные повреждения получили еще 7. В Волынско-Житомирской епархии пострадали 12 храмов, многие представители духовенства подверглись гонениям со стороны не только войск Наполеона, но и местных землевладельцев-поляков, перешедших на сторону врага.
Основным источником средств для восстановления храмов и монастырей, а также денежных пособий пострадавшим священнослужителям стали 3 500 000 рублей, выделенные Комиссией Духовных училищ, а также многочисленные частные пожертвования.

28.11.2012 Межконфессиональные отношения

МОСКВА. Русская православная церковь солидарна с католиками Франции в неприятии однополых «браков»

Глава Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Иларион обратился со словами поддержки к архиепископу Парижскому кардиналу Андре Вен-Труа, в котором выразил готовность Русской церкви сообща трудиться во имя защиты христианских ценностей.
Поводом для письма, распространенного в Москве, стал разработанный правящей Социалистической партией законопроект, который предусматривает легализацию однополых «браков».
«Хотел бы выразить солидарность и поддержку Вашей последовательной и бескомпромиссной позиции, представляющей подлинно христианскую точку зрения на данную проблему», — сказано в письме митрополита Илариона.
Представитель Русской церкви с сожалением наблюдает за тем, как «в стране, имеющей глубокие христианские корни, происходит размывание моральных принципов в личной и общественной жизни». В этой связи он заверил кардинала, что Московский патриархат готов сообща с Епископской конференцией Франции трудиться во имя защиты евангельских этических ценностей.
«Отрадно, что французы, сохраняющие верность традиционной морали, не остались равнодушны к не приемлемой для христиан инициативе французских властей. Об этом свидетельствуют прошедшие недавно в ряде городов республики многочисленные демонстрации против легализации сожительств лиц одного пола. Надеюсь, что здоровые силы французского общества и в дальнейшем будут активно отстаивать традиционную мораль», — пишет митрополит Иларион.

27.11.2012 Межконфессиональные отношения

МОСКВА-ИЕРУСАЛИМ. Иерусалимский Патриарх Феофил выразил солидарность с Русской Православной Церковью в связи с антицерковными выступлениями

Блаженнейший Патриарх Иерусалимский Феофил в ноябре направил Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу послание, в котором выразил солидарность с Русской Православной Церковью и ее Предстоятелем в связи с рядом антицерковных выступлений в России.
В послании, в частности, говорится, что, узнав из средств массовой информации об издевательствах над святынями и проявлениях насилия по отношению к храмам и служителям Церкви «в благочестивой стране российской», Его Блаженство счел необходимым заявить:
«Мы выражаем нашу полную поддержку благочестивому русскому народу, постоянно являющему свое благочестие, в том числе и частыми паломническими посещениями Святой Земли, а также его Пастыреначальнику, возлюбленному Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу».

27.11.2012 Межконфессиональные отношения

ИТАЛИЯ-МАЛЬТА. Состоялось заседание Православного епископского совета

22 ноября в Венеции в помещении греческой митрополии состоялось IV заседание Православного епископского совета Италии и Мальты, основанного по решению Всеправославного предсоборного совещания в Шамбези в 2009 году.
Заседание прошло под председательством митрополита Италии и Мальты Геннадия (Константинопольский Патриархат). Русскую Православную Церковь представлял епископ Корсунский Нестор. От архиепископии русских приходов в Западной Европе (Константинопольский Патриархат) присутствовал священник Сергий Майнольди, от Сербской Православной Церкви — протоиерей Рашко Радович, от Румынской Православной Церкви — протоиерей Авраам Матеи. Также на заседании присутствовали архимандрит Евангел (Ифантидис) и протоиерей Николай Мадаро, клирики Константинопольского Патриархата, и настоятель прихода во имя святых жен-мироносиц в Венеции священник Алексий Ястребов (Русская Православная Церковь).
В ходе заседания иерархи канонических православных юрисдикцией, представленных в Италии и на Мальте, обсудили результатыпредыдущего совещания, состоявшегося год назад в Венеции, а также актуальные вопросы церковной жизни.
Первым вице-президентом Православного епископского совета Италии и Мальты был утвержден епископ Корсунский Нестор, секретарем — епископ Италийский Силуан (Румынская Православная Церковь).
На совещании был также затронут вопрос противодействия неканоническим группировкам, представляющим серьезную проблему для всех православных юрисдикций в Италии, сообщает сайт прихода во имя святых жен-мироносиц в Венеции.

27.11.2012 Межконфессиональные отношения

АЛЕКСАНДРИЯ. Освящение нового православного храма

25 ноября Александрийский Патриарх Феодор II совершил Божественную литургию в соборе прп. Саввы Освященного в Александрии, где хранится колонна, у которой была обезглавлена св. великомученица Екатерина, день памяти которой праздновался по новому стилю.
Патриарху сослужили митрополиты Серафим Зимбабвийский и Ангольский, Николай Ермопольский, Гавриил Леонтопольский, епископы Никодим Нитрийский и Нифонт Вавилонский.
После этого был освящен парекклисион во имя апостола Марка и святителя Нектария Эгинского, митрополита Пентапольского. Парекклисион был построен в память трагически погибших 11 сентября 2004 г. в авиакатастрофе Александрийского Патриарха Петра VII и сопровождавших его митрополитов и клириков.
В алтаре была помещена честная глава свт. Иоакима I Славнейшего, Патриарха Александрийского, и часть мощей священномученика Кирилла Лукариса, Патриарха Александрийского и Константинопольского, сообщается на официальном сайте Александрийского Патриархата.

27.11.2012 Межконфессиональные отношения

ПАРИЖ. Во Франции вандалы разгромили кресты на Крестном Пути

Христианские кресты все чаще становятся объектами нападений вандалов во Франции. Портал L’observatoire de la Christianophobie сообщает о разрушении 12 крестов Крестного Пути к югу от Клермон-Ферран (регион Овернь, департамент Пюи-де-Дом).
С апреля по сентябрь вандалы разгромили все кресты паломнического места, а также большой «Крест любви» в Перинья-ле-Сарльев.

26.11.2012 Межконфессиональные отношения

ТУНИС. Повреждена православная церковь

24 ноября обрушилась крыша православной церкви Трех святителей в городе Сфакс (Тунис), ремонт которой проводился Карфагенской митрополией Александрийского Патриархата. Подробней…

26.11.2012 Межконфессиональные отношения

АФОН. Епископ Обуховский Иона возглавил Божественную литургию в день престольного праздника монастыря Дохиар на Святой горе Афон

21 ноября,  когда отмечается Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, в монастыре Дохиар на Святой горе Афон отмечают престольный праздник. В этот день по приглашению настоятеля обители игумена Григория и по благословению Блаженнейшего Митрополита Владимира богослужения в Дохиар возглавил архиерей из Украины — викарий Киевской Митрополии, наместник Киевского Троицкого Ионинского монастыря епископ Обуховский Иона.
Братия Ионинского монастыря имеет давнюю дружбу с монастырем Дохиар. Насельники Ионинский обители регулярно ездят на Афон с паломническими визитами, а также для того, чтобы поучиться древним традициям монашества, хранящиеся на Святой горе. Монахи-Святогорца в свою очередь приезжают в Украину для паломничества по святым местам и совместной молитвы. Этого года паломническая группа из Украины во главе с епископом Ионой также прибыла поздравить насельников Дохиар с престольным праздником и помолиться за богослужением.
В Святогорском монастыре службы на престольные праздники особенно продолжительными. Богослужение продовжуться с небольшими перерывами почти 21 час — от 16.00 накануне, когда начинается Малая Вечерняя, до 13.00 следующего дня, когда завершается Чин о Панагии.
На следующий день, 22 ноября, совершается так называемая ктиторская служба, на которой поминают основателей и благотворителей обители. Возглавил богослужение также епископ Иона.

23.11.2012 Межконфессиональные отношения

МОСКВА. 200 лет назад в Смоленск по приказу Кутузова была возвращена чудотворная Смоленская икона Божией Матери

18 ноября (5 с.ст.) 1812 г. в Смоленск по приказу М.И.Кутузова была возвращена чудотворная Смоленская икона Божией Матери, вывезенная перед наступлением Наполеона. Святыню, торжественно встреченную жителями и духовенством, вновь поместили в Успенский кафедральный собор города.
Смоленская губерния, наряду с  Московской и Калужской, понесла в ходе войны 1812 г. особенно значимые потери. В итоге многомесячного пребывания неприятеля на территории губернии разграблению подверглось большинство православных храмов и 6 из 10 монастырей. Как правило, французы устраивали в церковных зданиях  конюшни и склады, так же, как это практиковалось ими в захваченной Москве.
Только в самом Смоленске и Смоленском уезде было сожжено 15 храмов, столько же повреждено. Более всего пострадали храмы Вязьмы и Вяземского уезда (повреждения получили 53 храма), а также Дорогобужа и Дорогобужского уезда (пострадали около 70 храмов). Всего в Смоленске, Красном, Вязьме, Гжатске, Юхнове, Рославле и других городах Смоленской губернии пострадало не менее 400 церквей, 35 из них по отступлении «Великой армии» оказалось сожжено.
Восстановление храмов и монастырей Смоленской епархии проходило на средства, выделявшиеся Святейшим Синодом из пожертвований различных учреждений и частных лиц. Значительную часть этих средств составили вклады Императорской фамилии. Так, император Александр I передал 10 тыс. рублей на восстановление храма в селе Яровня Смоленского уезда, императрица Мария Феодоровна – 2500 руб. на обновление Архангельского храма Смоленска.

20.11.2012 Межконфессиональные отношения

МОСКВА. Редкие богослужебные сборники выставлены в экспозиции Музея им. Глинки

Нотные автографы богослужебных произведений П. Чайковского, С. Рахманинова, А. Кастальского, А. Алябьева, П. Чеснокова, певческие сборники знаменного распева крюковой нотации, старинные иконописные изображения царя Давида и преп. Иоанна Дамаскина – святых покровителей храмовых певчих представлены на выставке «Музы. Музыка. Музей», открывшейся в Музее музыкальной культуры им. Глинки.
Устроители выставки, приуроченной к 100-летию музея, адресуют ее не только профессиональным музыкантам и историкам русской музыки, но и самому широкому кругу посетителей.
В экспозиции, состоящей из 5 тематических разделов, представлены уникальные документы, книги, рисунки и живописные полотна, эскизы декораций и сценических костюмов, афиши, фотографии, рукописи нот с автографами знаменитых русских композиторов, а также музыкальные инструменты, в том числе созданные прославленными мастерами Амати и Страдивари. Большая часть этих раритетов демонстрируется впервые.
Знакомство с выставкой посетители начинают с зала, центральное место в котором занимают предметы из коллекции, собранной Н.Г.Рубинштейном – основателем и первым директором Московской консерватории. Именно эта коллекция легла в основу всего музейного собрания. Среди них – фрагмент грифельной доски из класса Московской консерватории с автографом композитора Г.Берлиоза, личные вещи, книги, среди которых редкое издание переведенной на русский язык «Фигаровой женитьбы» Бомарше, вышедшее из университетской типографии Новикова в 1787 г.
С этой частью экспозиции тематически перекликается раздел, посвященный русскому музыкальному салону XIX в. Поклонников изобразительного искусства выставка порадует множеством графических и живописных работ, на которых запечатлены выдающиеся отечественные композиторы и исполнители — Рубинштейн, Глинка, Бородин и др. Широко отражено музыкальное наследие М.И.Глинки. Среди экспонатов, связанных с его творчеством — макет декораций к 1-му действию оперы «Жизнь за царя», поставленной в Большом театре в 1842 г., а также афиша юбилейной 50-й постановки оперы 1886 г.
Особое внимание в экспозиции уделено народному песенному творчеству и духовной музыке. В музейных витринах представлены старинные народные инструменты, а также записи переложений русских народных песен, выполненных Н.А. Римским-Корсаковым и А.А. Лядовым.
Внимание любителей церковного пения, без сомнения привлекут рукописный фрагмент Пасхальной службы, датируемый концом XVI в., уникальные рукописные Ирмологий и Октоих XVII в., а также альтовая партия «Службы Божией на 12 голосов на квадратной ноте» середины XVIII в.

20.11.2012 Межконфессиональные отношения