Святейший Патриарх совершил в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре панихиду по митрополиту Киевскому Николаю (Ярушевичу)
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II молитвенно почтил память митрополита Крутицкого и Коломенского Николая (Ярушевича). 13 декабря Его Святейшество в сослужении наместника Свято-Троицкой Сергиевой Лавры епископа Сергиево-Посадского Феогноста совершил заупокойное богослужение у гробницы архипастыря в крипте Смоленского храма монастыря.
Обращаясь к собравшимся почтить память митрополита Николая, Его Святейшество сказал: «В 1922 году Господь призвал его к архиерейскому служению. Он начал свой архипастырский подвиг в тяжелую пору гонений и закончил жизнь исповеднически, будучи лишенным самого дорогого для каждого священнослужителя – возможности совершать богослужения». Святейший Патриарх Алексий отметил, что «люди помнят Владыку Николая как замечательного проповедника и исповедника веры».

Одна из городских улиц Америки названа в честь волынянина-новомученика
Одна из улиц в городе Джерси-Сити, штат Нью-Джерси, отныне будет носить имя священномученика Александра Хотовицкого, сообщает сайт Вашингтонской и Нью-Йоркской епархии Православной Церкви в Америке. 2 декабря православная общественность собралась на торжественную установку дорожного указателя, увековечивающего память священномученика Александра.
6 мая 2007 года приходу святых апостолов Петра и Павла в Джерси-Сити, основанному священномучеником Александром в годы его служения в США, исполнилось 100 лет. Знаменательно, что улица святого Александра Хотовицкого появилась в Джерси-Сити в канун дня его памяти, отмечаемого 4 декабря по новому стилю.
Протопресвитер Александр Хотовицкий родился в 1872 года на Волыни. По окончании Волынской семинарии и Санкт-Петербургской духовной академии будущий священнослужитель был направлен в Алеутскую и Североамериканскую епархию, где занял место псаломщика при только что построенном храме святителя Николая в Нью-Йорке. В 1896 году был рукоположен во пресвитера и назначен настоятелем этого прихода. Его трудами вместо малого приходского храма был возведен грандиозный собор Святителя Николая. С 1898 по 1907 год отец Александр служил под омофором святителя Тихона, будущего Патриарха Всероссийского.
Отец Александр с успехом совершал миссионерское служение в США, главным образом среди униатов — выходцев из Галиции и Карпатской Руси. Ему нередко поручалось представлять Православную Церковь в американских религиозных учреждениях и собраниях.
Трудами отца Александра были созданы православные приходы в Филадельфии, Юнкерсе, Панайке и других больших и малых городах Северной Америки. Под его редакцией издавался «Американский православный вестник» на английском и русском языках.
Деятельное участие отец Александр принял в организации и деятельности епархиального «Православного общества взаимопомощи», исполняя в разное время обязанности его казначея, первого секретаря и председателя. Общество оказывало материальную помощь австрийским русинам, македонским славянам, русским воинам в Маньчжурии и российским военнопленным в японских лагерях.
Самоотверженное пастырское служение будущего новомученика в Америке продолжалось 18 лет. В феврале 1914 года он был переведен в Гельсингфорс (ныне Хельсинки), где нес священническое служение до августа 1917 года.
Летом 1917 года протоиерей Александр был назначен ключарем кафедрального храма Христа Спасителя в Москве. Он принял активное участие в работе Поместного Собора 1917-1918 гг. В годы гражданской войны отец Александр был одним из ближайших помощников святителя Тихона по управлению Московской епархией.
В мае 1920 и в ноябре 1921 года отец Александр подвергался кратковременным арестам. Его обвиняли в нарушении декрета об отделении Церкви от государства и школы от Церкви — в преподавании Закона Божия детям.
В 1922 году, под предлогом помощи голодающим, власти проводили насильственное изъятие церковного имущества. Отец Александр организовал в храме Христа Спасителя сбор средств для помощи голодающим; в то же время предпринимались усилия к тому, чтобы сохранить от поругания храмовые святыни. 27 ноября 1922 года начался судебный процесс по обвинению 105 священнослужителей и мирян в том, что они «пытались удержать в своих руках церковные богатства и на почве голода свалить советскую власть». Среди главных организаторов был назван протоиерей Александр Хотовицкий. Приговор революционного трибунала оказался более мягким, чем высказанное в обвинительной речи требование смертной казни, — 10 лет лишения свободы.
После возвращения святителя Тихона к церковному управлению и ряда его заявлений о лояльности Советской власти многие из священнослужителей и мирян были амнистированы. В октябре 1923 года освободили из-под стражи и отца Александра, однако менее чем через год, в сентябре 1924, он был сослан на поселение в Туруханский край сроком на 3 года.
По возвращении из ссылки протоиерей Александр был возведен в сан протопресвитера и стал одним из ближайших помощников заместителя местоблюстителя Патриаршего Престола митрополита Сергия, под началом которого он ранее служил в Финляндии. В 1930 году протопресвитер Александр был назначен настоятелем Ризоположенского храма на Донской улице в Москве. Осенью 1937 года он был вновь арестован. На этом документальные сведения о нем прерываются, однако большая часть устных сообщений говорит о его мученической кончине.
Протопресвитер Александр Хотовицкий канонизирован на Архиерейском Соборе в Москве в 1994 году.

В Санкт-Петербурге прошли памятные мероприятия в связи с 70-летием расстрела отца Павла Флоренского, Леся Курбаса и других узников Соловецких лагерей
В день 70-летия массового расстрела под Ленинградом 509 узников Соловецких лагерей в Санкт-Петербурге и Ленинградской области прошли мемориальные мероприятия. Это убийство узников – одна из кровавых страниц большого Соловецкого расстрела 1937-начала 1938 годов.
В августе 2007 года исполнилось 70 лет с начала репрессий, уничтоживших десятки тысяч людей. Особое место среди расстрелянных в 1937-1938 годах занимает многотысячная группа православных священнослужителей. 8 декабря исполнилось 70 лет со дня расстрела под Ленинградом выдающегося богослова, ученого-энциклопедиста отца Павла Флоренского.
Особая тройка УНКВД Ленинградской области (начальник УНКВД ЛО Л. Заковский, его заместитель В. Гарин и прокурор Ленинграда Б. Позерн) во исполнение приказа №00447 стремилась не только выполнить, но и перевыполнить разнарядку, установленную для Соловецких лагерей. Было предписано осудить по «первой категории» (т.е. расстрелять) 1200 человек до конца 1937 года. Были приговорены к расстрелу и расстреляны 1825 человек, т.е. на 52% больше.
Основанием для вынесения приговора служила справка начальника Соловецкой тюрьмы И.А. Апетера. Расстрел был осуществлен в три этапа. Из-за того, что на Соловках уничтожить такое количество людей было невозможно, приговоренные были отправлены на Большую землю. 1111 человек, доставленные с Соловков в город Кемь (Карелия), были расстреляны с 27октября по 4 ноября 1937 года в урочище Сандормох в районе г. Медвежьегорска.
Группу из 509 человек, привезенных в Ленинград, расстреляли. Документы о расстреле подписаны 8 декабря 1937 года комендантом УНКВД Ленинградской области А. Поликарповым. По расследованиям, проведенным НИЦ «Мемориал» (Санкт-Петербург), местом расстрела этого этапа является урочище Койранкангас, известное как Ржевский артиллерийский полигон в Ленинградской области в районе поселка Токсово. Этот полигон использовался как место расстрела с 1918 года. В 1930-е годы на нем было расстреляно 30 000 человек. Из-за закрытости фондов до сих пор окончательное количество погибших не установлено.
Последнюю группу приговоренных из 200 человек, в отношении которых постановление тройки было вынесено только 14 февраля 1938 года, расстреляли в том же феврале прямо на Соловках.
Среди расстрелянных под Ленинградом 8 декабря 1937 года были представители различных национальностей и вероисповеданий.
— русские: литераторы В. Бестужев-Рюмин, Г. Жантиев, выдающийся богослов и ученый протоиерей Павел Флоренский, адвокат А. Бобрищев-Пушкин, писатели: Л. Грабарь-Шполянский, А. Бескина, Е. Мустангова, преподаватели, научные работники, служащие, рабочие, в том числе осужденные в Ленинграде 16 человек рабочих судостроительного завода им. Жданова, 9 человек рабочих Пролетарского паровозоремонтного завода, 13 человек рабочих Охтенского химкомбината и т.д.
— украинцы: режиссеры А. Курбас, Д. Ровинский, литераторы Н. Кулиш, В. Пидмогильный, академик С. Рудницкий, профессора Н. Зеров, В. Пидгаецкий, П. Филиппович, Е. Черняк, В. Чеховский, М. Яворский;
— немцы, среди них священники приходов Республики немцев Поволжья;
— поляки, среди 98 человек 34 католических священника;
— узбеки, осужденные по делу «Милли истикляр» в Ташкенте В. Абду, И. Мулла, А. Ходжаев;
— удмурты, среди которых писатель и просветитель К.П. Чайников (псевдоним — Кузебай Герд), поэты К. Яковлев, И. Бурдюков и др.
В день памяти убийства 509 соловецких узников были проведены мемориальные мероприятия, которые начались панихидой в домовом храме Покрова Пресвятой Богородицы при Школе народного искусства императрицы Александры Феодоровны. В панихиде приняли участие представители фонда «Андреевский флаг» (Москва), который выступил инициатором проведения этого дня народной памяти.
В панихиде приняли участие родственники расстрелянных соловецких узников. Среди них: внук выдающегося богослова и ученого-энциклопедиста отца Павла Флоренского – председатель рабочей группы по исследованию чудесных знамений, происходящих в Православной Церкви, профессор кафедры литологии Российского государственного университета нефти и газа имени Губкина д. г-м. н. П.В. Флоренский; внук профессора Р.Н. Литвинова – сподвижника и сокамерника отца Павла Флоренского — член Общественной палаты Российской Федерации Р.Н. Литвинов; племянник преподавателя и офицера К.М. Столярова — вице-президент Фонда полярных исследований, заведующего сектором Российского института культурного и природного наследия В.П. Столяров.
Из Школы народных искусств участники мемориальных мероприятий вместе с учениками школы и педагогами отправились на места массовых захоронений погибших в годы репрессий: Ржевский артиллерийский полигон в районе поселков Токсово и Левашово. Там по благословению благочинного Адмиралтейского округа Петербургской епархии архимандрита Сергия (Стурова) священником Федором Кузнецовым из храма Воскресения Христова у Варшавского вокзала были проведены панихиды. Если в Токсово практически ничего еще не сделано по увековечиванию памяти безвинно погибших и до сих пор не определены границы захоронений, то в поселке Левашово уже с 90-х годов организовано мемориальное кладбище.
После посещения мемориалов участники церемонии посетили музей-квартиру А. Блока, где прошел вечер памяти отца Павла Флоренского.
8 декабря также были проведены панихиды по отцу Павлу Флоренскому и по пострадавшим вместе с ним во многих храмах и монастырях Москвы, Санкт-Петербурга, Пскова, Крыма и других городов. Помянули невинно убиенных и участники объединенного крестного хода Владивосток, Якутск — Москва международной духовно-просветительской программы «Под звездой Богородицы».
Мемориальная программа была проведена в рамках Международной духовно-просветительской программы «Под Звездой Богородицы», посвященной историческому воссоединению Русской Православной Церкви, по инициативе фонда «Андреевский флаг». В организации и проведении приняли участие ученики и преподаватели Школы народных искусств императрицы Александры Феодоровны, священники Адмиралтейского благочиния Петербургской епархии, Благотворительный фонд «Родная Балашиха» (президент – Л. Самоделова), научно-информационный центр «Мемориал» (Санкт-Петербург, Т. Косинова), Сретенская семинария (зав. кафедрой Т. Шутова), квартира-музей А. Блока в Санкт-Петербурге.

В Российской академии наук опровергают версию о прекращении Сталиным гонений на Церковь в 1939 году
В Институте российской истории РАН считают, что версия о прекращении гонений на Русскую православную церковь со стороны советского государства еще до Великой Отечественной войны была специально сфабрикована для создания образа «православного» Сталина.
Старший научный сотрудник института, кандидат исторических наук Игорь Курляндский утверждает, что в историографический оборот был запущен ряд подложных документов – во-первых, «Указание ВЦИК и Совнаркома» от 1 мая 1919 г. №13666/2 за подписью В. Ленина с призывом «как можно быстрее покончить с попами и религией», а во-вторых, «Постановление Политбюро ЦК ВКП (б) от 11 ноября 1939 г.», отменяющее ленинское «Указание» и признающее «нецелесообразным» преследования священников и верующих. «Сочинение этих бумаг понадобилось для достижения ясных политических целей – формирования и внедрения в общественное сознание мифа о расположенности Сталина к Церкви и православной религии еще до войны, создания положительных образов «православного» Сталина и «патриотического» сталинского руководства», – пишет И. Курляндский в статье, опубликованной в «Политическом журнале».
По словам историка, В. Ленин «не подписал за всю свою партийно-государственную деятельность ни одного документа, который носил бы название «Указание». Более того, номер подложного, по мнению эксперта, документа – 13666/2 – был специально выдуман, «чтобы искусственно ввести в него апокалипсическое «число зверя», придать бумаге ярко выраженный мистический характер, связать его с «сатанинской» стихией российского большевизма, которой якобы и положил предел мудрый «государственник» Сталин».
«Текст «Указания» Ленина является грубым историческим фальсификатом, сочиненным специально для того, чтобы подкрепить собой другой фальсификат, показывающий мнимую расположенность Сталина к Церкви и «православно верующим» еще до войны», – утверждает сотрудник ИРИ РАН.
О подложности же документа Политбюро от 1939 года, якобы прекращающего преследование Церкви и означающего «либеральный поворот» Сталина в церковной политике, говорят, по словам И. Курляндского, факты «новых жестоких репрессий по церковным делам» в 1940-1942 годы. В это время, отмечает историк, продолжалась и фабрикация «групповых» церковных дел.
Число репрессий в отношении Церкви резко сокращается лишь с 1943 года «в результате действительного поворота государственной политики» уже в самый разгар Великой Отечественной войны.

Власти Молдавии пригрозили пересмотреть решение о регистрации так называемой «Бессарабской митрополии»
Власти Молдавии могут пересмотреть решение о регистрации «Бессарабской митрополии» Румынской Православной Церкви, несмотря на приговор Европейского суда по правам человека. Об этом заявил президент Молдавии Владимир Воронин, комментируя решение Синода Румынской Православной Церкви учредить три епархии на территории Украины и Молдавии. По его мнению, подобные действия Румынской Церкви «подрывают устои православного мира». «Мы не можем торговать верой и делать ее заложницей политики. Поэтому можем выйти из решения Страсбургского суда о регистрации «Бессарабской митрополии», – сказал президент в интервью молдавскому телевидению.
Как «прямое и агрессивное вмешательство в каноническую территорию другой церковной иерархии» расценила действия Румынской Церкви и митрополия Молдавии, которая является канонической частью многонационального Московского Патриархата.
Так называемая «Бессарабская митрополия» была учреждена Патриархатом соседней Румынии после провозглашения независимости Молдавии в 1992 году. Это вызвало протест как молдавских властей, так и митрополии Молдавии. Правительство республики десять лет отказывалось ее официально регистрировать, опасаясь раскола в Православной Церкви. Однако по решению Европейского суда по правам человека в 2002 году власти вынуждены были все же зарегистрировать митрополию, а также признать ее правопреемником «Бессарабской митрополии», действовавшей на территории страны с 1918 по 1944 год, когда Молдавия входила в состав Румынии. Русская Православная Церковь, которая действует в Молдавии с 1813 года, считает «Бессарабскую митрополию» незаконной.
Согласно данным государственной службы по делам культов, у митрополии Молдавии по состоянию на 2007 год около 1100 приходов. У «Бессарабской митрополии» – в десять раз меньше.

В России Русской Церкви не возвращены еще около десяти тысяч храмов
Русской Православной Церкви не возвращены еще около десяти тысяч храмовых зданий, тысячи же переданных нуждаются в восстановлении, сообщил управляющий делами Московской Патриархии митрополит Калужский и Боровский Климент.
На пресс-конференции он сказал, что 58 российских епархий в прошлом году обратились в Патриархию с просьбой оказать помощь на восстановление храмов в размере 9 миллиардов 707 миллионов рублей. За последние 17 лет, по данным митрополита, количество храмов Русской Церкви в России увеличилось в пять раз, и большинство из них – храмы, возвращенные Церкви «в руинном состоянии».
Церковь благодарна правительству за помощь в их восстановлении, но нуждается в большем, и не только в чисто материальном плане. «Работы по восстановлению храмов, утраченной живописи должны вести высококвалифицированные специалисты. И мы надеемся, что государство и в будущем будет готовить хороших реставраторов», – сказал митрополит Климент. По его словам, сегодня существуют определенные проблемы реставрации памятников: старое поколение опытных реставраторов уходит, а молодежь не проявляет к этой специальности особого интереса.
Директор федерального агентства по культуре и кинематографии Михаил Швыдкой подтвердил, что девяностые года прошлого столетия «дали провал в реставрационных школах». «Сегодня школы в Суздале, Владимире, Томске переживают довольно сложный период – есть проблемы с людьми, которые работают по белому камню, дереву», – признал Швыдкой. «Я надеюсь, что отношения государства и конфессий будут развиваться в том же духе, как они развивались последние 15 лет, причем в последние 8 лет – с особой поддержкой государства. Россия сегодня уже не страна, где обезглавлены храмы и разрушены купола», – продолжил он.
По его словам, если в 2004 году число восстанавливаемых объектов не превышало 50, а объем государственного финансирования составлял порядка 200 миллионов рублей, то в 2007 году речь идет уже о 364 объектах и 1,5 миллиардах рублей. Принятый в этом году бюджет на 2008-2010 годы предусматривает выделение 6 миллиардов рублей на сохранение памятников истории и культуры, переданных в пользование религиозным организациям. Ежегодно на эти цели будет выделяться по 2 миллиарда рублей.
Список объектов, подлежащих финансированию уже в 2008 году, формируемый, в том числе управлением делами Московской Патриархии, будет утвержден в ближайшее время.
Швыдкой особо отметил, что большая часть бюджетных средств идет на восстановление именно православных объектов, потому что «исторически так сложилось, что около 70% памятников связаны с Русской Православной Церковью».

Сергею Аверинцеву исполнилось бы 70 лет
10 декабря академику Сергею Сергеевичу Аверинцеву исполнилось бы 70 лет. Накануне этого дня в Москве в часовне Свято-Филаретовского института (СФИ) была отслужена панихида, в которой приняли участие близкие друзья и соратники ученого. Сергей Аверинцев являлся членом Попечительского совета СФИ.
По окончании богослужения священник Георгий Кочетков сказал краткое слово. Во время небольшой поминальной трапезы с глубокой печалью говорилось о том, что творения великого ученого сейчас почти не издаются: не только не осуществляются попытки издать полное собрание его сочинений, но и серийные тематические выпуски, скажем, сборники издательства «Дух и литера», в последнее время перестали выпускаться.
Собравшиеся не только делились личными воспоминаниями об С.С. Аверинцеве, но также говорили о том, как не хватает в наше время его живого, непосредственного, сказанного именно в сегодняшней ситуации слова – всегда точного, глубокого, бесстрашного, одновременно мирного и непримиримого.

Правительство Израиля признало Патриарха Иерусалимского Феофила III
Закончился трехлетний спор между Иерусалимской Православной Церковью и израильским кабинетом. Три года назад Патриарх Ириней был обвинен в продаже церковной земли в Восточном Иерусалиме израильским поселенцам и отстранен от власти. Вместо него был избран Патриарх Феофил III.
Изменения в руководстве Патриархии должны быть согласованы с правительствами Израиля, Иордании и палестинской автономии. Израильтяне отказались признать легитимность избрания Патриарха Феофила. На протяжении трех лет продолжался диспут между руководством Патриархии и израильским кабинетом, который учредил специальную комиссию для разрешения конфликта.
В конце концов, с Патриарха Феофила взяли обещание принимать решения «на основании принципов равноправия», независимо от расовых и религиозных соображений и признали его назначение

Святыне Одесчины поклонились тысячи уральцев
Тысячи уральцев пришли 19 декабря, в день Святителя Николая Чудотворца, в Свято-Троицкий кафедральный собор Екатеринбурга, чтобы поклониться частице мощей святого. Святыня была доставлена на Урал из Свято-Покровского Балтского мужского монастыря Украины.
Архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий совершил
праздничный молебен. «Святой Николай Чудотворец – один из самых любимых на Руси святых. Он прославился своим отзывчивым сердцем, заботой о нуждающихся, помощью людям в жизненных невзгодах», – рассказали в Екатеринбургской епархии.
В настоящее время в Екатеринбурге ведется реконструкция храма в честь Святителя Николая Чудотворца. Уже возведены купола, проводятся строительные и отделочные работы внутри здания. Стены храма и алтарь будут украшены уральскими самоцветными и поделочными камнями.

Молдавские власти требуют депортации в Румынию четырех священников и монахини из т.н. «Бессарабской митрополии»
Власти Молдавии потребовали от четырех священнослужителей и монахини из т.н. «Бессарабской митрополии» покинуть территорию страны. В вину клирикам этой митрополии Румынского Патриархата, канонический статус которой не признается Русской Православной Церковью, ставится отсутствие разрешения на пребывание и работу на территории Молдавии.
Глава канцелярии «Бессарабской митрополии» диакон Андрей Делеу расценил инцидент как «новую волну преследований» против представителей данной юрисдикции, предпринятых «политическим руководством республики». Руководство митрополии, по словам диакона, намерено «в самое ближайшее время» обратиться в Европейский суд по правам человека с требованием разобраться в происшедшем.
Со своей стороны в Румынской Патриархии выразили озабоченность требованием молдавских властей, усмотрев в этом попытку запугивания клириков «Бессарабской митрополии». Пресс-секретарь Румынской Церкви священник Константин Стойка отметил, что было бы желательно, чтобы подобные ситуации разрешались на месте, при участии представителей местных властей. В свою очередь МИД Румынии в специальном заявлении выразил сожаление в связи с решением властей Молдавии депортировать из страны румынских клириков.

В Звенигороде (Россия) появится первый в мире музей церковного вина
При Саввино-Сторожевском мужском монастыре в подмосковном Звенигороде появится первый в мире музей церковного вина.
«В музее будет представлена коллекция вин, которые с момента Крещения Руси и по сегодняшний день использовались в богослужебной практике Русской Православной Церкви», – рассказал насельник обители иеродиакон Лазарь (Гришунов). По его словам, экспонаты коллекции будут сопровождаться подробными историческими справками, описывающими всю хронику употребления вин из разных стран в литургической практике Православной Руси, начиная от греческих и фряжских вин в допетровский период и заканчивая крымскими винами и французским кагором.
Музей и дегустационный зал при нем разместятся в отдельном здании, которое будет специально построено рядом с обителью на месте, где некогда располагался каретный двор. «Это будет единственный и первый в мире музей подобного рода. Каждое вино, которое будет у нас в коллекции, само по себе является целой легендой в богослужебной истории Русской православной церкви», – отметил отец Лазарь.
Помощь в строительстве музея и организации коллекции окажет одна из крупных российских управляющих компаний, регулярную поддерживающих обитель. Мэр Звенигорода Леонид Ставицкий также заявил о своей полной поддержке будущего проекта. Открытие музея церковного вина планируется в августе 2008 года.

В Китае выпущено 50 миллионов экземпляров Библии для христианского меньшинства
50 млн. экземпляров Священного Писания издано в Китае к настоящему времени. По этому показателю Китай занял одно из первых мест в мире.
Как отметил глава государственного управления по делам религии КНР Е Сяовэнь, китайское правительство будет и далее поддерживать выпуск и распространение китайскими христианскими организациями Библии.
По его словам, религиозные организации страны готовы во время пекинской Олимпиады – 2008 оказывать зарубежным спортсменам и туристам всяческое содействие в отправлении религиозного культа, включая предоставление достаточного количества экземпляров Библии.

Католизицм

Папа Римский обвинил ООН в недостаточном уважении моральных законов
Папа Римский Бенедикт XVI осудил логику «морального релятивизма» (относительности моральных устоев), которой подчинена деятельность ООН и других международных организаций. Принимая в Апостольском дворце представителей католических неправительственных объединений, аккредитованных при ООН, понтифик отметил существование «нежелания признать главенство моральных законов». Бенедикт XVI подчеркнул, что достоинство личности суть «единственная гарантия мирного сосуществования между народами». По мнению Папы, «этические принципы не подлежат обсуждению».
Обозреватели указывают, что полемический тон заявлений понтифика напоминает его же слова в адрес «Международной амнистии», ратующей за легализацию абортов. Здесь обратили внимание, что на следующий день после подписания энциклики «Спасенные надеждой» глава Римско-католической Церкви счел нужным заявить, что и ООН не может «вести себя так, будто Бога не существует». Представители Ватикана предполагают, что эта тема может стать центральной в предстоящем выступлении Бенедикта XVI на сессии Генеральной Ассамблеи ООН в апреле 2008 года.
Руководитель служба печати Святого Престола Федерико Ломбардии сказал журналистам, что заявление Папы истолковано неправильно. В действительности, сказал отец Ломбарди, понтифик лишь напомнил, что «часто международные дебаты отмечены логикой релятивизма».

Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл встретился в Риме с Папой Римским Бенедиктом XVI
Папа Римский Бенедикт XVI пожелал здоровья и помощи Божией Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II. Приветствие Предстоятелю Русской Церкви понтифик передал на встрече с председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом, которая состоялась 7 декабря в Ватикане. Папа Римский выразил удовлетворение результатами недавнего визита Святейшего Патриарха Алексия в Страсбург и Париж, подчеркнув важность данного визита как для христианского свидетельства секулярному миру, так и для двусторонних отношений.
На встрече обсуждался широкий круг тем, касающихся отношений между Русской Православной и Римско-католической Церквами и православно-католического диалога в целом. Участники беседы дали положительную оценку усилиям сторон, предпринятым после предыдущей встречи митрополита Кирилла с Папой Бенедиктом XVI, которая состоялась сразу после интронизации понтифика в апреле 2005 года. Эти двусторонние усилия были направлены на выработку совместной позиции двух Церквей перед лицом наиболее важных проблем, волнующих сегодня человечество.
Так, был проведен ряд конференций и консультаций по вопросам, связанным с сохранением христианских ценностей в жизни современной Европы и всего человечества. Стороны также высказали поддержку сотрудничеству представителей Русской Православной и Римско-католической Церквей при международных организациях, а также участию двух Церквей в многостороннем межрелигиозном диалоге.

Папа Римский предостерег от потребительского отношения к празднику Рождества
Приближающийся праздник Христова Рождества «осажден материализмом, внутренними и внешними пустынями, в коих существует человек нашего времени». Такое предупреждение прозвучало из уст Папы Римского Бенедикта ХVI во время проповеди после прочтения традиционной воскресной молитвы «Angelus Domini» («Ангел Господень»). Со времени Папы Римского Пия XII (1939-1958) стало традицией, что в воскресенье в полдень Папа читает молитву, стоя в окне Апостольского дворца перед паломниками. Как правило, после молитвы понтифик произносит краткую проповедь и благословляет собравшихся. Обращаясь из окна своего рабочего кабинета в Апостольском дворце к десяткам тысяч паломников на площади Святого Петра, понтифик процитировал евангельский отрывок со словами Иоанна Крестителя. «Голос великого пророка помогает нам, мужчинам и женщинам, понять истинный смысл Рождества, торжество которого часто, увы, воспринимается исключительно в материалистическом ключе», – посетовал Папа Ратцингер.

Протестантизм
В Германии зажгли самую большую в мире рождественскую свечу
На рождественском базаре в германском городке Шлитц на востоке земли Гессен появилась огромная свеча, которая представляет собой украшенную каменную башню высотой 36 метров. На ее вершине смонтировано около 140 разноцветных электрических лампочек в форме пламени высотой шесть метров.
Все желающие могут подняться на лифте на верхнюю площадку башни и полюбоваться сказочным видом рождественского базара. Гигантская свеча зажигается в Шлице с 1992 года и занесена в Книгу рекордов Гиннесса.

Ислам

Турецкие имамы станут профессиональными футболистами
Управление по делам религии Турции решило серьезно заняться спортом и привести всех исламских священнослужителей в хорошую физическую форму. Для этого решено создать собственный спортивный клуб «Имамспор». Организация рассчитывает, что уже в ближайшем будущем клуб станет одним из самых популярных в стране.
Наряду с популярным в Турции футболом турецкие имамы будут также соревноваться в таких видах спорта, как легкая атлетика, баскетбол, волейбол, борьба, настольный теннис и стрельба из лука. Основным девизом клуба станет: «пропаганда современного спортивного мировоззрения и морали». Клуб турецких имамов в следующем сезоне начнет свои выступления в любительской лиге, но цель «Имамспора» — добраться до премьер-лиги, где выступают профессиональные команды.

Иудаизм

Израиль хочет перенести могилу раби Нахмана из Умани в Иерусалим
Канцелярия премьер-министра Израиля Эхуда Ольмерта ведет переговоры с Украиной по переносу могилы известного хасидского праведника раби Нахмана из Умани в Иерусалим. Как сообщает радиостанция «Немецкая волна», в случае достижения компромисса израильтяне готовы предложить украинской стороне большую финансовую компенсацию. В конце декабря прошлого года делегация МИД Израиля посетила Умань и Киев. Украинская сторона сообщила, что место захоронения хасидского праведника является национально-культурным достоянием. Между тем канцелярия Э.Ольмерта имеет свое видение этого вопроса. Советник премьера Ави Видерман обратился к духовным лидерам брацлавской общественности. В то же время большинство хасидов выступают против переноса могилы раби Нахмана из Умани. «Украинцы не хотят потерять такую важную туристическую «жемчужину». Потому в Израиле понимают, что придется выплатить компенсацию», — отмечает радиостанция. Израиль надеется привлечь к этому вопросу филантропов. Если такие не найдутся, компенсации Украине могут выплатить из государственного бюджета Израиля. Более 200 лет назад раби Нахманом (1772-1810), потомком основателя хасидизма Баал Шем Това, было создано Брацлавское движение хасидов. Раби Нахман родился в Хмельницкой области, но незадолго до смерти поселился в Умани, где и был похоронен. С тех пор место его захоронения стало центром поклонения ортодоксальных евреев. До октября 1917 года хасиды посещали могилу цадика (праведника) Нахмана в Умани, но в 1920 году правительство приняло решение кладбище снести и землю отвести для строительства жилых домов. Тогда один из богатых киевских евреев купил участок земли с могилой Нахмана и построил на этом месте домик. В 1930-е годы паломничество к могиле раби Нахмана прекратилось, возобновившись лишь с 1988 года.

Разное
Американский астрофизик утверждает, что раскрыл секрет Вифлеемской звезды
Грант Мэтьюс, астрофикик из университета Нотр-Дам в городе Саут-Бенд (США, штат Индиана) утверждает, что сумел разгадать загадку «звезды с Востока», свет которой две тысячи лет назад привел волхвов к яслям Младенца Христа. После двух лет исследований и работы с базами данных аэрокосмического агентства США NASA ученый пришел к заключению, что светило, возникшее на небе в момент Рождества, стало результатом необычного расположения планет. Так, по его мнению, Вифлеемская звезда на самом деле была сочетанием Солнца, Луны, Юпитера и Сатурна, выстроившихся в ряд в созвездии Овна, в то время как в соседних созвездиях находились Венера и Марс. Документальных свидетельств о Вифлеемской звезде практически нет — в Евангелии от Матфея приводятся лишь слова волхвов: «Где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему». Веками астрономы, богословы и историки пытались точно определить, какую именно звезду увидели мудрецы. Астроном Иоганн Кеплер в 1604 году предположил, что звезда Вифлеема стала соединением Марса, Юпитера и Сатурна, сообщает телеканал WLFI со ссылкой на «Associated Press».

По материалам электронных СМИ
подготовил Анатолий Чорногор

Шляхом спасительного вчення

Блаженніший Митрополит Володимир

Ваші Високопреосвященства, Преосвященства,
возлюблені у Господі співбрати-архієреї!
Собор, на який ми зібрались, має на меті підвести підсумки року, що минув, а також поставити завдання і визначити пріоритети нашої роботи на наступний рік. Основні цифри, які відбивають процес розбудови нашої Церкви, будуть озвучені в доповіді Керуючого справами Української Православної Церкви. Мені натомість хотілось би зосередитись на якісних аспектах цього процесу, водночас ставлячи завдання, які нам слід продовжувати виконувати в майбутньому.
Перш за все це стосується тієї ролі, яку Церква відіграє в житті кожної окремої людини і суспільства в цілому. Українське суспільство залишається надзвичайно секуляризованим, що є наслідком багатолітньої атеїстичної пропаганди. Проте в людей не зникає жага до духовного. Між тим сучасній людині не завжди легко знайти криницю з чистою водою істинної віри, з якої вона могла б втамувати свою духовну жагу. У сучасній Україні на шляху людини, яка йде до Бога, часто виникають різноманітні харизматичні рухи, які, прикриваючись іменем Христа, пропонують людям духовні сурогати. Зростання в Україні харизматичних рухів протестантського спрямування є справжнім викликом для українського суспільства і для Православної Церкви.
З огляду на це особливої актуальності набуває місіонерське служіння Церкви – те, що інколи називають внутрішньою місією. Цей вид місії передбачає постійне свідчення про Христа і Його істинне вчення тим нашим співвітчизникам, які хоча й належать формально до Церкви і є християнами за іменем, але не живуть церковним життям і не усвідомлюють, що означає бути християнином.
Для того, щоб донести своє спасительне вчення до якомога ширших верств нашого суспільства, Церква потребує відповідних засобів. Це, зокрема, засоби масової інформації. Слід зауважити, що наша Церква все більше помітна в газетах, журналах, на телебаченні. Ми намагаємось активно використовувати світські ЗМІ. Якісно змінюються й церковні засоби масової інформації. Вони стають інформативнішими, цікавішими, більше відповідають тому, що від них очікують ті, хто їх читає або дивиться.
У ще більшій мірі, ніж засоби масової інформації, Церква в своїй місії повинна використовувати свої традиційні засоби. У першу чергу вона мусить спиратись на пастирське служіння кліриків. Для цього священики повинні мати якісну освіту, вміти виражати вічні християнські істини мовою, зрозумілою сучасній людині. Саме підготовка пастирів, а також тих, хто їм допомагає у справі проповіді Христова вчення, є одним з наших пріоритетних завдань. І за рік, що минув, ми працювали, щоб ситуація з духовною освітою в Українській Православній Церкві поліпшилась. Дечого вдалось досягти, зокрема, із призначенням нового ректора провідних духовних шкіл нашої Церкви – Київських. Але перед нашими духовними школами стоїть ще багато завдань. Зокрема, це їх реформування – переведення на таку схему, коли семінарія має давати вищу богословську освіту, а академія, завдяки своїй спеціалізації, створювати можливість проводити науково-дослідницьку богословську діяльність, готувати викладачів і дослідників високого рівня. Цього неможливо досягти, якщо не займатись підготовкою нових викладацьких кадрів, зокрема таких, які отримали освіту не лише в рідній семінарії і академії, але й в інших, в тому числі світських та закордонних навчальних закладах.
Особливим завданням для Української Православної Церкви є піклування про українську православну діаспору. За офіційною статистикою, з початку 90-х років минулого століття за кордон у пошуках кращої долі виїхало більше 7 мільйонів наших співвітчизників, більша частина з яких є православними. Перебуваючи на чужині, вони стикаються з багатьма труднощами, перш за все психологічного та духовного характеру і потребують пастирської допомоги та підтримки. Оскільки серед українських емігрантів та заробітчан переважають вихідці з західних та центральних областей нашої держави, які пов’язують себе з українською культурою та вважають своєю першою мовою українську, то гостро стоїть необхідність в служінні за кордоном саме українських священиків. Над вирішенням цієї пастирської проблеми Українська Православна Церква працює спільно з Відділом зовнішніх церковних зв’язків Московського Патріархату. Сподіваємось, що в цій діяльності ми будемо мати сприяння нашої держави та дипломатичних представництв України за кордоном.
Ми з задоволенням відмічаємо той факт, що більш чітко окресленими стають засади, на яких звершується наша співпраця з державною владою. Ця співпраця в меншій мірі, ніж раніше, залежать від персональних симпатій чи антипатій того чи іншого політика. Ми за такі стосунки, які будуються на праві, а не на емоціях. Лише за таких умов Церква зможе спокійно жити і звершувати свою спасительну місію, незважаючи на те, яка політична сила перебуває при владі. Саме з точки зору існуючих правових норм, в тому числі європейських, на які зараз орієнтується Україна, Церква повинна отримати права юридичної особи, сподіватись на реституцію церковного майна, яке в неї було відібране безбожною владою, а також мати право безперешкодно викладати основи своєї віри в школах.
Ми сподіваємось, що новий уряд, який нещодавно був обраний Верховною Радою України, буде дотримуватись означених вище засад. Ми також маємо надію на плідну співпрацю з урядом там, де Церква й держава завжди союзники – у сфері соціальної допомоги, піклуванні про немічних. Гадаю, що і Церква, і державна влада зацікавлені у зміцненні духовних основ суспільства. А це можливо перш за все через співпрацю в сфері освіти.
Я хотів би детальніше зупинитись на деяких небезпечних тенденціях у внутрішньому житті нашої Церкви, а саме на діяльності певних православних братств та навколоцерковних громадських організацій, які іноді політизують церковне життя та виступають з політичних питань від імені Української Православної Церкви, не маючи на це відповідних повноважень. З історії нашої Церкви ми знаємо, що православні братства створювались для допомоги єпископам в справі захисту православної віри. У свій час братства насправді відіграли дуже важливу роль у збереженні Православ’я. Але боротьба братств у тяжкі часи насадження унії була боротьбою за віру, а не за політичні гасла. Саме це відрізняє ті братства від деяких теперішніх рухів, які спекулюють на політичній тематиці. Так зване «політичне православ’я», з позицій якого часто виступають деякі навколоцерковні діячі, є дуже небезпечним явищем, яке відводить людей від того Православ’я, яке передане нам Отцями Церкви. Воно розпалює політичні пристрасті, провокує непокору ієрархії, вносить розбрат в Церкву.
Наголошую, що наша Церква є поза політикою. Вона об’єднує людей з різними політичними уподобаннями. Єдине, чого вона вимагає, – щоб різні політичні погляди не заважали спілкуванню у Христі, не порушували церковного миру. На власному досвіді ми мали можливість переконатись, що спроби запровадження тієї чи іншої мирської ідеології в церковному середовищі неминуче призводили до розколу. Прошу членів цього Собору в своїх єпархіях пояснювати народу шкідливість політизації церковного життя, а також вчасно зупиняти тих, хто намагається внести в Церкву розбрат на основі політичних спекуляцій.
Та все ж найбільшою бідою нашого церковного життя залишається розкол. Трагічність і абсурдність існуючого роз’єднання підсилюється тим, що нас не розділяє ані вчення, тому що ми дотримуємося тих самих догматів віри, ані національна ознака, тому що ми сини й доньки одного народу. Нас роз’єднує лише егоїзм деяких лідерів та втручання певних політичних сил. Українська Православна Церква не чужа ні для кого з громадян нашої держави. У своєму людському вимірі вона є плоть від плоті народу України. У божественному ж вимірі вона є істинне Тіло Христове, яке є джерело вічного спасіння для кожного, хто до нього приєднується. Ми закликаємо всіх до такого возз’єднання.
При цьому ми розуміємо, як важко робити кроки назустріч один одному. Ми також усвідомлюємо, що ці кроки повинна робити не одна лише сторона. Тому нам разом слід шукати шляхи до подолання розколу. Це передбачає спільне осмислення того, що відбувалось з нашими Церквами і нашим суспільством упродовж останніх десятиліть – осмислення в рамках зустрічей, діалогу та конкретних справ, які наближали б нас один до одного.
Сьогодні Українська Православна Церква веде діалог з «Українською Автокефальною Православною Церквою». Важливо, що цей діалог розпочався з ініціативи «УАПЦ», провідники якої усвідомили марність та безперспективність подальшого перебування поза межами Церкви. З радістю відзначаючи поглиблення взаєморозуміння, закликаю як вірних канонічної Української Православної Церкви, так і тих наших співвітчизників, які не мають благодатного спілкування з Вселенською Православною Церквою, без ворожості ставитись один до одного. Пам’ятаймо заповідь Спасителя: «По тому пізнають усі, що ви учні Мої, як будете мати любов між собою» (Ін. 13: 35). Ми також не покидаємо надії на повернення тих наших братів та сестер, які перебувають в «Київському патріархаті».
Отже, підводячи підсумки, можу сказати, що серед найважливіших завдань, які стоять перед нами в найближчому майбутньому, є знайдення шляхів до скорішого подолання розколу та відновлення єдності Православ’я в Україні. Надзвичайно важливим для нас залишається питання внутрішньої місії, що передбачає місіонерську працю над поверненням людей з сект, перш за все харизматичних, та завдання проповіді слова Божого серед тих православних християн, які є такими лише номінально. Ми повинні докладати зусиль не тільки до будівництва нових храмів, але й піклуватися про храми душ людських. Ця робота повинна проводитись як в межах України, так і за її межами – серед української діаспори. Якщо зовсім коротко сформулювати завдання нашої Церкви на даному історичному етапі, то воно полягає в виконанні заповіту Христа Спасителя про те, щоб було одне стадо і один Пастир (Ін. 10: 16).

Церква в сучасному суспільстві

Архієпископ Білоцерківський і Богуславський Митрофан

Ваше Блаженство! Ваші Високопреосвященства та Преосвященства,
учасники Архієрейського Собору УПЦ!
Наближається до завершення 2007 рік благості Божої. Він був ювілейним і пройшов під знаком 15-ліття історичного Харківського Архієрейського Собору і 15-ліття перебування на Київській кафедрі Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Володимира, Предстоятеля Української Православної Церкви. Цей рік став логічним продовженням того спасенного шляху, який було обрано Харківським Собором. Для того щоб у повноті оцінити значення подій, які відбулися в 2007 році, слід хоча б коротко оглянути ті події, які переживала наша Церква протягом останніх п’ятнадцяти років. За цей невеликий для історії період УПЦ пройшла тернистий шлях випробувань і ще більше загартувала себе в стоянні за істину, за чистоту Православної віри та зуміла зайняти достойне місце в нашому суспільстві. За все це слід дякувати в першу чергу Богові, а також нашому Предстоятелю Блаженнішому Митрополиту Київському і всієї України Володимиру.
На сьогодні вже багато написано і сказано про церковно-історичне значення Харківського Архієрейського Собору 1992 року. Архієреї-учасники Собору відстояли вірність святій Православній вірі, Володимировому Хрещенню, зберегли принципи соборності українського Православ’я. Обрання Блаженнішого Володимира Митрополитом Київським і всієї України стало промислительним для Української Православної Церкви і українського народу. Оцінюючи з історичної перспективи п’ятнадцяти років престоятельське служіння Його Блаженства, можна з впевненістю стверджувати, що Українська Православної Церкви значно зросла і кількісно, і якісно, укріпила свій авторитет і в українському суспільстві, і в світі.
За минулі 15 років знаковими стали такі події: святкування ювілеїв 950-ліття нашої великої святині Свято-Успенської Києво-Печерської Лаври в 2001 р., 10-ліття Харківського Собору в 2002 р., 70-ліття Блаженнішого Митрополита Володимира в 2005 р. та 40-ліття його архієрейського служіння в 2006 р. Гостями урочистостей були Блаженніший Митрополит Чеських земель і Словакії Христофор, Блаженніший Архієпископ Вашингтонський, Митрополит всієї Америки і Канади Герман та представники всіх Помісних Православних Церков. Участь високих гостей із різних Православних Церков свідчить про нашу молитовну єдність навколо Чаші Христової, про вселенський характер Православ’я.
За час Предстоятельського служіння Блаженнішого Митрополита Володимира гостями Української Православної Церкви були Святійший Патріарх Константинопольський Варфоломій, Святійший Патріарх Московський і всієї Русі Алексій, Святійший Патріарх Болгарський Максим, Святійший Патріарх Сербський Павел, Блаженніший Митрополит всієї Америки і Канади Феодосій, Високопреосвященніший Митрополит Токійський і всієї Японії Феодосій, Патріарх Ефіопської Церкви Павел, видатні ієрархи і богослови Православних та інославних Церков. Все це свідчить про той авторитет, який має Українська Православна Церква та її Предстоятель у світі.
За ініціативи і за благословенням Його Блаженства в Україні перебували великі всехристиянські святині – у 1999 р. чесна глава святого великомученика Пантелеімона зі Святої Гори Афон, у 2001 р. чесна глава святого апостола Андрія Первозванного, яку особисто доставив Предстоятель Елладської Православної Церкви Блаженніший Архієпископ Афінський Христодул, у 2002 р. частка Животворящого Древа Хреста Господнього з Греції, а в 2006 р. – з Єрусалима, у 2006 Десниця святого пророка Іоанна Предтечі з Чорногорії. Святиням змогли вклонитися мільйони наших співвітчизників,
Актуальним в Україні залишається питання стабілізації церковно-державних відносин. На сьогоднішній день вони ще не відповідають демократичним вимогам. Широкого розголосу в ЗМІ набула ініціатива Адміністрації Президента «створення єдиної помісної Української православної церкви». Священний Синод дав вичерпну відповідь най цей запит у Зверненні від 22 листопада 2006 р. 23 грудня відбулася зустріч Президента України Віктора Ющенка з єпископатом нашої Церкви, де була можливість обмінятись думками з питань, що хвилюють. Було підкреслено, що внутрішні церковні проблеми мають вирішуватися виключно в руслі канонічного права. Ієрархи мали нагоду поділитися з главою держави тими проблемами, які виникають з представниками державної влади на місцях.
Питання церковно-державних відносин розглядалися на зустрічі з Комісаром Ради Європи з прав людини Томасом Хаммамбергом. Зустріч відбулася в резиденції Предстоятеля Української Православної Церкви, на ній йшлося, зокрема, про відсутність у Церкви статусу юридичної особи, що не дає можливості вирішувати багатьох питань, пов’язаних з ефективним виконанням нею своєї місії в українському суспільстві і забезпечувати реалізацію свободи совісті в Україні. Також у нас не вирішено до кінця питання впровадження в систему загальної освіти викладання предмета «Християнська етика». На сьогоднішній день наша Церква з великою надією чекає на прийняття Верховний Радою законів про землекористування, зменшення оподаткування, прийняття нового Закону „Про свободу совісті…”. Покладаємо надію на те, що новий склад Верховної Ради і Кабінету Міністрів нарешті почує голос віруючих людей, які віддали за них свої голоси під час виборів.
Але є й позитивні зрушення у відносинах з державою. Подарунком до 15-річчя Харківського Архієрейського Собору стало виділення в Києві ділянки для будівництва кафедрального собору Української Православної Церкви і адміністративного центру, яких вона так потребує. У рамках святкування було звершено освячення місця під забудову і встановлення хреста. Зараз розробляється проект, затверджений рішенням Священного Синоду УПЦ від 18 жовтня 2007 р.
Доброю традицією стали молебні наприкінці року, які звершує Предстоятель Української Православної Церкви на Володимирській гірці столиці в присутності керівництва держави. Це унікальна можливість для духовної і світської влади об’єднатися в спільній молитві про добробут і щастя українського народу. Болючою раною на церковному тілі залишається розкол в українському православ’ї. Це горе, яке поставило по різні боки барикад навіть близьких людей. З ініціативи керівництва УАПЦ надійшла пропозиція про відновлення роботи двосторонніх комісій, яка була започаткована ще в 1995 р. Вже відбулося три зустрічі, які пройшли в дусі взаємної поваги і толерантності. Покладаємо надію на те, що з Божою допомогою ці зустрічі принесуть свою користь.
Що ж стосується діалогу з так званою УПЦ-КП, то, виходячи з реалій сьогодення, він поки не є можливим. Ми не можемо вести переговори з людиною, яка відлучена від Церкви і позбавлена духовного сану. Тим не менше Церква вболіває за своїх чад, які в силу різних обставин знаходяться поза її огорожею. Для того, щоб дати їм можливість повернутися до отчого дому, на засіданні Архієрейського Собору, який відбувся 24 січня 2007 р., було прийняте рішення про утворення «Комісії по відновленню єдності Українського Православ’я». Віримо, що роз’єднані з нами брати і сестри оцінять турботу Матері-Церкви про спасіння їхніх душ.
Рік, що минає, був ознаменований багатьма важливими подіями церковно-суспільного значення.
У жовтні цього року Україну відвідав Предстоятель древнішої Православної Церкви Блаженніший Папа і Патріарх Олександрійський і всієї Африки Феодор ІІ.
Тоді ж у рамках ювілейних урочистостей в Грузинській Православній Церкві відбулися зустрічі Блаженнішого Митрополита Володимира з Константинопольським Патріархом Варфоломієм, Святійшим і Блаженнішим Католікосом-Патріархом всієї Грузії Іллею ІІ, а також Архієпископом Кіпрським Хризостомом ІІ. Все це є підтвердженням визнання Вселенським Православ’ям канонічної Української Православної Церкви, очолюваної Блаженнішим Митрополитом Володимиром.
За минулий 2007 рік відбулося 9 засідань Священного Синоду, а 31 травня пройшов Архієрейський Собор. На них обговорювалися та вирішувалися головні проблеми внутрішнього і зовнішнього життя нашої Церкви.
У цьому році були проведені адміністративні зміни в єпархіальній структурі УПЦ. Рішенням Священного Синоду були утворені нові єпархії, виділені зі складу вже існуючих. Зі складу Запорізької єпархії була виділена Бердянська, запорізький архієрей має титул «Запорізький і Мелітопольський», а архієрей новоствореної єпархії – «Бердянський і Приморський». Із Хмельницької було виділено Шепетівську єпархію. Відповідно правлячі архієреї носять титули «Хмельницький і Старокостянтинівський» та «Шепетівський і Славутський». Зі складу Чернігівської єпархії виділена Ніжинська єпархія. Відповідно титули правлячих архієреїв – «Чернігівський і Новгород-Сіверський» та «Ніжинський і Батуринський». Луганська єпархія розділена на дві самостійні єпархії – «Луганська і Алчевська» та «Сєвєродонецька і Старобільська».
Новоутворені єпархії були затверджені Архієрейським Собором 31 травня 2007 року. На даний час продовжується процес утворення нових єпархій. Це продиктовано необхідністю більш ефективного управління єпархіями, частішим відвідуванням парафій. Це також дає змогу архієреям вчасно реагувати на проблеми, які виникають у парафіяльному житті.
Саме з такою метою Кіровоградська єпархія була розділена на дві самостійні: «Кіровоградську і Новомиргородську» та «Олександрійську і Світловодську» (90 парафій). Полтавська єпархія розділена на дві самостійні. З її складу виділено окрему Кременчуцьку єпархію (192 парафії). Єпископом Кремечуцьким і Хорольським призначено ректора Одеської духовної семінарії архімандрита Євлогія (Гутченка). Також була розділена Херсонська єпархія на дві самостійні. З її складу виділено Каховську єпархію (179 парафій). Єпископом Каховським і Бериславським призначено клірика Київської єпархії архімандрита Іоасафа (Губеня). Таким чином, у цьому році єпархіальна структура УПЦ збільшилась на 7 нових єпархій. Архієрейському Собору пропонується протокольним рішенням затвердити Синодальні рішення (журнал №68, від 27.07.2007 р.; журнал №109, від 14.11.2007 р.; журнал №120, від 14.12.2007 р.) про створення трьох нових єпархій.
Відповідно збільшилась кількість архієреїв УПЦ. У році, що минає, звершено 12 архієрейських хіротоній. Клірик Київської єпархії архімандрит Серафим (Дем’янів) висвячений в єпископа Яготинського, вікарія Київської Митрополії. Єпископом Переяслав-Хмельницьким, вікарієм Київської Митрополії, призначено клірика Київської єпархії, секретаря Блаженнішого Митрополита Володимира архімандрита Олександра (Драбинка).
У 2007 р. спочив після тривалої хвороби митрополит Вінницький і Могилів-Подільський Макарій (Свистун). Згідно поданого прохання єпископа Білоцерківського і Богуславського Серафима (в схимі Сергія) (Залізницького) було почислено на спокій. Почислено на спокій єпископа Хустського і Виноградівського Іполита (Хілька).
З урахуванням вище викладених адміністративних змін структура
Української Православної Церкви виглядає так:
кількість єпархій – 42; кількість архієреїв – 57; з них: правлячих – 41; вікарних – 12; на покої – 4; митрополитів – 10; архієпископів – 21; єпископів – 26.
Станом на 1 січня 2007 року в Українській Православній Церкві налічувалось: а) кількість парафій – 10904; б) кількість священнослужителів – 8959, з них священиків – 8516; дияконів – 443; в) кількість Духовних навчальних закладів – 20; з них академій – 1; семінарій – 7; училищ – 12; г) кількість монастирів – 173; з них чоловічих – 83; жіночих – 90; д) кількість насельників монастирів – 4650; е) кількість друкованих видань – 72, з них газет – 56; журналів – 16; ж) інтернет-видань – 67; з) недільних шкіл – біля 5000.
Для координації життя і діяльності різних сфер внутрішнього і зовнішнього життя Української Православної Церкви існують відповідні Синодальні відділи:
– Навчальний Комітет при Священному Синоді;
– Відділ зовнішніх церковних зв’язків;
– Комісія зі справ монастирів;
– Комісія по канонізації святих;
– Синодальний відділ по благодійності і соціальному служінню;
– Синодальний відділ по взаємодії зі Збройними силами та іншими військовими формуваннями України;
– Синодальний відділ релігійної освіти, катехизації і місіонерства;
– Синодальній відділ по справах молоді;
– Синодальний відділ по архітектурі, будівництву і охороні пам’яток церковної архітектури УПЦ;
– Синодальний відділ «Місія духовного просвітництва»;
– Синодальний відділ «Місія соціальної допомоги дітям»;
– Юридичний відділ Київської Митрополії;
– Видавничий відділ Київської Митрополії;
– Головна редакція телевізійних програм УПЦ;
– Телеканал «Глас»;
– Прес-служба Української Православної Церкви.
14 листопада 2007 року відбулося відкрите засідання Священного Синоду, на якому було заслухано річні звіти про роботу Синодальних відділів і комісій. На останньому засіданні Священного Синоду від 14 грудня 2007 р. було створено 2 нових Синодальних відділи: «Церковний суд Української Православної Церкви» та Місію «Церква і медицина». Було скасовано Канонічну комісію, а Богословська реорганізована в Богословсько-канонічну комісію УПЦ.
За соціальним опитуванням, у теперішній час Церква користується високою довірою серед дорослого населення України. Це свідчить про те, що вона здатна змінити на краще духовно-моральний клімат у нашому суспільстві, спираючись на вічні євангельсько-християнські засади. При наявності необхідної законодавчо-правової бази Церква в співдружності з державою здатна вирішити багато соціальних проблем.
Водима Духом Святим під Першосвятительським омофором Блаженнішого Митрополита Володимира, Українська Православна Церква успішно здійснює свою місію на Українській землі. Незважаючи на існуючі проблеми, вона живе повнокровним духовно-благодатним життям і веде своїх чад до спасіння.

Звернення
Собору єпископів Української Православної Церкви до її вірних чад
Милістю Божою Українська Православна Церква продовжує звершувати своє спасительне служіння серед народу України. Силою Христа розп’ятого та воскреслого вона долає ті труднощі, які постійно постають на її шляху. Серед них, зокрема, намагання деяких політичних сил звести нанівець роль нашої Церкви в суспільстві або ж використати її задля власної потреби. Певні зовнішні, а інколи й внутрішні сили працюють на дискредитацію Церкви та її ієрархії, намагаються змусити її зрадити власним принципам.
Але Українська Православна Церква залишається вірною заповідям Христа, не сходячи з шляху спасіння та істини. Вона долає всі труднощі завдяки тому, що її віруючий народ залишається згуртований навколо своїх пастирів і не слухає голосу лжепастирів та лжевчителів – тих, для кого чистота віри та вірність принципам церковного буття підпорядковані власним амбіціям та політичній доцільності. Закликаємо весь віруючий народ і надалі гуртуватись навколо своїх ієрархів.
Разом з тим ми закликаємо віруючих Української Православної Церкви з християнською любов’ю та без ворожості ставитись до тих наших братів та сестер, які, віримо, тимчасово перебувають поза спасительною огорожею Церкви. Ми повинні пам’ятати слова святителя Григорія Богослова: «Ми прагнемо не перемоги, а повернення братів, розлука з якими нас непокоїть». В основі нашого ставлення до тих наших братів і сестер, які перебувають в розколі, повинна бути любов, тому що, за словами Христа: «По тому пізнають усі, що ви учні Мої, як будете мати любов між собою» (Ін. 13: 35).
На жаль, інколи серед вірних нашої Церкви християнська любов поступається нетерпимості на політичному ґрунті. Відомо, що розкол в українському Православ’ї був у значній мірі спричинений втручанням політичних сил. Політична доцільність інколи керує й тими, хто знаходиться в межах Української Православної Церкви й навіть намагається виступати від її імені. Це насамперед стосується деяких мирянських об’єднань, які діють на власний розсуд, не радячись з церковними ієрархами, а інколи навіть виступаючи проти них. До таких чад нашої Церкви ми звертаємо слова священномученика Ігнатія Богоносця: «Потрібно не лише на словах називатись, але й бути християнами, тоді як деякі на словах визнають єпископа, а роблять все без нього. Вони <...> несумлінні, тому що роблять зібрання не по заповіді» (послання до Полікарпа Смірнського). Закликаємо всіх чад нашої Церкви до церковності та застерігаємо від політиканства. На гіркому досвіді останніх років ми мали можливість переконатись, що політика нас розділяє, а Христос Спаситель та Його Свята Церква – об’єднує. Наголошуємо, що Українська Православна Церква діє поза політикою. Наша Церква надає можливість всім своїм чадам дотримуватись різних політичних поглядів, але при цьому не може допустити, щоб політичні гасла вносились в церковне середовище.
Ми заявляємо, що єпископат Української Православної Церкви високо цінує та свято береже єдність повноти Руської Православної Церкви. Підсумувати своє звернення ми можемо словами священномученика Ігнатія Богоносця, настанови якого є актуальними і для цього дня: «Хто Божі та Ісус Христові – ті з єпископом <...> Не обманюйтесь, браття мої! Хто йде услід за тим, хто вводить розкол, не наслідує Царство Боже. Хто тримається чужого вчення, той не співчуває стражданню Христовому <...> Дух сповістив мені, говорячи: «Без єпископа нічого не робіть, <...> любіть єднання, уникайте розділень, наслідуйте Ісусу Христу, як і Він – Своєму Отцю» (Послання до філадельфійців).

Митрополит Київський і Всієї України +Володимир
Митрополит Луганський і Алчевський +Іоаннікій
Митрополит Чернівецький і Буковинський +Онуфрій
Митрополит Дніпропетровський і Павлоградський +Іриней
Митрополит Сімферопольський і Кримський +Лазар
Митрополит Луцький і Волинський +Ніфонт
Митрополит Хмельницький і Старокостянтинівський +Антоній
Архієпископ Хустський і Виноградівський +Марк
Архієпископ Тульчинський і Брацлавський +Іонафан
Архієпископ Рівненський і Острозький +Варфоломій
Архієпископ Запорізький і Мелітопольський +Василій
Архієпископ Тернопільський і Кременецький +Сергій
Архієпископ Білогородський +Николай
Архієпископ Кам’янець-Подільський і Городоцький +Феодор
Архієпископ Черкаський і Канівський +Софроній
Архієпископ Овруцький і Коростенський +Вісаріон
Архієпископ Миколаївський і Вознесенський +Пітирим
Архієпископ Львівський і Галицький +Августин
Архієпископ Сарненський і Поліський +Анатолій
Архієпископ Житомирський і Новоград-Волинський +Гурій
Архієпископ Вінницький і Могилів-Подільський +Симеон
Архієпископ Криворізький і Нікопольський +Єфрем
Архієпископ Херсонський і Таврійський +Іоанн
Архієпископ Вишгородський +Павел
Архієпископ Ізюмський +Онуфрій
Архієпископ Білоцерківський і Богуславський +Митрофан
Архієпископ Почаївський +Володимир
Архієпископ Полтавський і Миргородський +Филип
Єпископ Кіровоградський і Новоархангельський +Пантелеімон
Єпископ Конотопський і Глухівський +Інокентій
Єпископ Чернігівський і Новгород-Сіверський +Амвросій
Єпископ Сєверодонецький і Старобільський +Агапіт
Єпископ Олександрійський і Світловодський +Пантелеімон
Єпископ Васильківський +Лука
Єпископ Святогірський +Арсеній
Єпископ Хотинський +Мелетій
Єпископ Білгород-Дністровський +Алексій
Єпископ Бориспільський +Антоній
Єпископ Горлівський і Слов’янський +Митрофан
Єпископ Макіївський +Варнава
Єпископ Бердянський і Приморський +Єлисей
Єпископ-Володимир-Волинський і Ковельський +Никодим
Єпископ Ніжинський і Батуринський +Іриней
Єпископ Шепетівський і Славутський +Володимир
Єпископ Сумський і Охтирський +Іларій
Єпископ Івано-Франківський і Коломийський +Пантелеімон
Єпископ Яготинський +Серафим
Єпископ Кременчуцький і Хорольський +Євлогій
Єпископ Каховський і Бериславський +Іоасаф
Єпископ Переяслав-Хмельницький +Александр

Сегодня, имея богатейший материал по истории Церкви, с полным убеждением можно сказать, что борьба за святое единство и чистоту веры была неотъемлемой частью жизни чад Христовых. Жизнь святых отцов для Бога и ближних, их учение о Церкви, о достижении Царства Небесного являются для нас прекрасным руководством и вдохновением на пути спасительного богоугождения. Св. Ефрем Сирин, прославляя богоугодную жизнь отцов Церкви, говорит: «Они, как светила, осияли всю землю, пожив на ней среди терний и волчцов, среди еретиков и людей нечестивых, как многоценные камни и дорогие жемчужины».
Полномочие учительства в Церкви даровано апостолам, а в лице их и через них епископам, пастырям Церкви. По воскресении Своем Спаситель даровал им власть всемирных учителей: «Итак идите, научите все народы…, уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (Мф: 28,19-20). И они называли проповедуемое ими учение благовествованием не своим, но Христовым (Рим. 1, 16; 15, 19). Проповедникам другого учения, противного благовествованию Христову, они возвещали: анафема да будет (Гал. 1, 8-9).
Однажды после воскресения Своего Иисус Христос сказал Своим ученикам: «Мир вам! Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас». Сказав это, дунул и говорит им: «Приимите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20, 21-23). Это есть одно из существенных доказательств Божьего благословения и посланничества апостолов и их преемников для плодотворной церковной деятельности. Они являются орудиями на земле верховной власти Господа Иисуса Христа, они восприняли непосредственно от Главы Церкви власть пасти Церковь (Ин. 21, 15-17), то есть управлять Церковью. Господь Иисус Христос, вверяя апостолам власть учительства, священнослужения и управления, выразив при этом волю Свою, чтобы эта власть преемственно от апостолов продолжалась в Церкви до скончания века: «И се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28, 19-20). К ним в полной силе приложимы слова Спасителя: «Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня» (Лк. 10, 16).
Богочеловек Иисус Христос является главой основанной Им на земле святой Церкви. В день сошествия Святого Духа на апостолов, в день Пятидесятницы, исполнилось Божие обетование, и это историческое время считается началом, рождением призывающей, очищающей и освящающей Церкви Христовой. Она основана не только божественной силой и волей, но и тем, что Иисус Христос Сам положил Себя в основание Церкви, стал Ее краеугольным камнем (Еф. 2, 20; 1 Кор. 3, 11). Она есть основанное Господом нашим Иисусом Христом общество истинно верующих в Него и образующих духовное тело Христово, в котором через учение веры, через богоустановленные таинства, видимое иерархическое руководство (священноначалие), посредством действия Святого Духа, под Главой Самого Иисуса Христа продолжается и будет продолжаться до скончания века то же великое дело просвещения, примирения с Богом Отцом и освящения людей, которое совершено нашим Искупителем во время земной Его жизни.
Главенство Христово в Церкви состоит не в том лишь, что Он есть Основатель Церкви и религии Его имени, а в том смысле, что Он есть Источником новой животворящей святой жизни, получаемой от Него как от нового Адама, нового родоначальника, вместо прежней греховной жизни, получаемой по наследству от падшего прародителя. В наставлениях Иисуса Христа даются твердые утверждения для понимания главенства Христова в Церкви и ее непобедимость силами зла: создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее (Мф. 16, 18). О том, что церковные люди мистически соединены со Христом, видно со слов Самого Его гонителю христиан Савлу (будущему апостолу Павлу): «Савл, Савл, что ты гонишь Меня?» (Деян. 9, 4), то есть, что ты гонишь Мою святую Церковь, которая неотделима от Меня.
Иисус Христос, предлагая учение о Церкви, всегда учил только об одной Церкви (Мф. 16, 18). Изображая ее в притчах, Он говорил об одном стаде под водительством одного Пастыря (Иисуса Христа) и об одном овчем дворе (Ин. 10, 16), об одной виноградной лозе (Ин. 15, 1-7), повелел проповедовать одно учение (Мф. 28, 19-20), установил одно Крещение и одно Причащение (Еф. 4, 5; 1 Кор. 10, 16, 17) для спасения и объединения людей Духом Святым. Верующие со своей стороны призываются иметь одну веру во Христа и Его Церковь, пребывать в любви к Нему и ближнему, уподобляться Богу (Мф. 5, 48). Это духовное единство видимо проявляется в согласном исповедании Веры (Никео-Цареградский символ веры, ІV век), единстве учения, богослужения и таинств, единстве иерархического преемства и церковного устройства.
Церковь свою спасительную деятельность строит не только на основании Священного Писания, но и Святого Предания. В первые десятилетия Церковью управляли апостолы устными указаниями, устной проповедью. Позже, когда апостолы писали своей пастве и письменные послания, апостол Павел говорил: «Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом, или посланием нашим» (2 Фес. 2, 15). Несомненно, что к Преданию относятся и Апостольские правила, Правила семи Вселенских соборов, Правила Поместных соборов. Православный символ веры, богослужение и церковные правила – вот та трехсоставная ограда, которой ограждается Церковь. В этой ограде, сколько бы она ни расширялась количеством людей, каноническими епархиями, Поместными Церквами, все верующие не только чувствуют свое единство через молитвы и таинства, единство исповедания веры, но и всячески стараются блюсти (сохранять) единство духа в союзе мира (Еф. 4, 3).
Все Поместные Церкви объединены единством одного канонического символа веры, единством таинств и канонов под единой Главой Церкви – Господа Иисуса Христа, вследствие чего каждая из них сознает себя частью Единой Вселенской Церкви и убеждена, что таковой же признается и другими Поместными Церквами. Это взаимное признание выражается в молитвенном и каноническом общении между ними. Именно такого единства в одной Церкви под руководством одного «Пастыря доброго» просил у Отца Своего Небесного Господь наш Иисус Христос: «Отче Святый! Соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы» (Ин. 17, 11). Для христианина не может быть большего счастья, чем находиться через смирение и послушание святой Церкви в этом святом единстве.
Церковь не только «едина, но и единственна» (св. Киприан Карфагенский). Всякое христианское общество, не входящее в состав единой Церкви, не есть церковь, а просто человеческая община, построенная не на камне, который есть Христос, а на песке собственных измышлений, возможно политических, и такая церковь именуется у пророка Давида лукавнующей (Пс. 25, 5), а поэтому в такой лжецеркви, понятно, невозможно получить прощение грехов, освятиться и спастись. 6 Правило Гангрского собора гласит: «Аще кто, кроме церкви, особо собрания составляет и, презирая церковь, церковная творити хощет, не имея с собою пресвитера по воле епископа, — да будет под клятвою».
Непокорность церковным канонам, уход от единой святой Церкви через сектантство, расколы, лукавое толкование Христова учения, создание самочинных религиозных организаций лишает всякого, невзирая на лица и положение в Церкви и обществе, живительной силы Святого Духа и спасения. «Отделяющийся от общения с Церковью, – учил блаженный Августин, – хотя жизнь его была достойной похвалы, за то одно беззаконие, что отвергся от единения со Христом, не будет иметь жизни, но гнев Божий пребывает на нем».
Денница (ранее добрый ангел) восхотел быть независимым от Бога и через свое горделивое противление Богу лишился благодати, духовной красоты и был низвергнут, как молния с неба, на мучения, страдания и стал сатаною (Лк. 10, 18). Кто хочет быть независимым от Божией Церкви, не слушается ее, дерзостно старается навязать ей свое учение, тот уподобляется диаволу и становится членом сатанинского царства.
Печально то, что никто из ересиархов и раскольников, за исключением немногих, вернувшихся в Церковь через покаяние, никогда не смотрел на «правоту» своих убеждений через призму канонического права, святоотеческого учения. Гордость, сребролюбие, жажда власти и чести, политиканство и другая аморальность всегда лежали в основании лукавых людей, организовывающих ереси и расколы. Такая часть людей, несомненно, дает хорошую почву приближения и воцарения антихриста, ненавидящего церковные каноны, но победят не они. Последнее слово будет не за врагами Христовыми, а за нашим Спасителем Христом, победителем смерти и диавола. Тут логика простая: в том обществе, где нет канонического порядка, нет покаяния, там бес через своих слуг будет стараться наводить свои порядки.
В Украине под действием в основном некоторых политических сил (враждебных православию), униатов, духовно слабого духовенства, к сожалению, было провозглашено две незаконные, самочинные организации – УАПЦ и УПЦ КП. Их не признает ни Иерусалимская, ни Русская, ни Константинопольская, ни другие Поместные Церкви. Согласно Вселенскому православному учению, в раскольнических так называемых церквах не может быть крещения, святого Причащения, отпевания усопших, освящения воды и других спасительных таинств и обрядов. Все их действия и в церковном храме лишь святотатственное театральное представление.
Почему Единая Христова Церковь (все Поместные Православные Церкви мира) не признает УАПЦ и УПЦ КП? Потому что их образовали самочинно, без благословения (разрешения) той Церкви, на канонической территории которой они находятся. Провозглашение автокефалии отдельными епископами, священниками, мирянами является нарушением церковных правил. Не имеют такого права и никакие государственные структуры, политические силы. По существу, Церковь автономна в своем управлении, и церковная власть совершенно независима от власти государственной. Если и бывали случаи, что некоторая власть вмешивалась во внутренние дела Церкви, то это были проявления произвола, с которым Церковь боролась и должна бороться. Носитель власти в Церкви — церковная иерархия, епископат. Признавая епископат высшей властью, Церковь никогда не вручала высшей власти одному лицу.
Не ставя вопрос об икономии (снисхождении), в идеале, автокефалию Церковь может дать своей цветущей духовно ветви. Можем ли мы, украинцы, похвалиться духовным цветением? Ныне, к сожалению, и еретики-сектанты, и раскольники улавливают православных в гибельные сети. А сами православные не обмерщвляются ли в этом греховном со многими соблазнами мире? Есть ли много среди украинцев таковых, которые очистились от страстей, приобрели истинное смирение, «стяжали – по слову прп. Серафима Саровского, – Духа Святого»? Апостол Павел говорит: «Христос пришел грешников спасти, от них же, я первый». Имеем ли мы сознание греховности? Святой Сисой Великий умирал, и лицо его просветилось так, что на него невозможно было смотреть, а он умолял Бога дать ему еще немного времени на покаяние. Это говорил он и ему подобные без всякого лицемерия. Они и в мыслях боялись согрешить, они видели перед собой идеал совершенства – Господа Иисуса Христа.
Канонические епископы, священники, христиане, духовно живущие и спасающиеся в Церкви, по своей скромности и смирению и видя истинное положение дел в Украине не дерзают заявлять: мы духовно созрели для дарования нам автокефалии, а если это высказывание от кого-то и услышим, то это все равно, что какой-нибудь мирянин скажет Священному Синоду: я достоин служить епископом, рукоположите меня в архиереи. Из истории известно, что ни один святой не организовывал поездки за автокефалией, а если этот вопрос святыми и поднимался, то по причине сговора руководителей одной из Поместной Церкви с католиками (Флорентийская уния, 1439 г.).
В Украине имели место факты требования отдельными личностями, как политическими, так и раскольническими, у Матери Церкви статуса Поместной Церкви для православных в Украине, совершались путешествия с этой целью и в Константинопольскую патриархию. Это свидетельство, в лучшем случае, низкого духовного уровня. Этот вопрос форсируется, как правило, людьми нецерковными, занимающими в основном высокие мирские посты. Такие люди стараются заменить собою иерархию, верующий православный народ. Пойти у них на поводу? Вряд ли в этом проявится церковное снисхождение (икономия).
27 мая 1992 года митрополит Харьковский и Богодуховский Никодим, исполняя послушание Церкви, созвал Собор архиереев в городе Харькове. Призвав в помощь Пастыреначальника Господа Иисуса Христа, Собор единодушно, на основании святых канонов и Устава УПЦ, снял митрополита Филарета с должности митрополита Киевского и за церковные преступления запретил его в священнослужении. На этом же Соборе на альтернативной основе избрали нового Предстоятеля Церкви, им стал митрополит Ростовский и Новочеркасский Владимир (Сабодан). До этого митрополит Владимир нес такие церковные послушания: ректор Одесской духовной семинарии, викарный епископ Киевской митрополии, управляющий Черниговской епархией, ректор МДАиС, Патриарший Экзарх Западной Европы и др.
Законность (каноничность) решений Харьковского Собора УПЦ подтвердил Собор РПЦ, а потом письменно и Предстоятели 14 Поместных Церквей мира.
За неповиновение постановлениям Харьковского Собора УПЦ и дальнейшую антицерковную деятельность Архиерейский Собор РПЦ лишил митрополита Филарета сущего сана и всех прав, связанных с пребыванием в клире. Такое решение Церковь приняла на основании церковных канонических правил. Продолжающая раскольническая деятельность Филарета (Денисенко) привела к тому, что Церковь предала его анафеме, то есть сказала то, что он сам избрал. С сожалением нужно отметить, что тогдашний президент Л. Кравчук через Филарета старался горделиво навязать Церкви свои законы, принуждая православных идти в самозваный «патриархат». В прошлом атеист, сегодня Л. Кравчук нашел в себе нравственные силы назвать свое вмешательство в церковную жизнь ошибкой (см. «Православная газета», ноябрь, 2005).
Украинская Православная Церковь через Патриаршую Грамоту (21 октября, 1990 г.) получила независимость в управлении от Московской Патриархии (сегодня мы имеем Священный Синод УПЦ, которым избираются и утверждаются на кафедры архиереи, назначаются ректоры Духовных академий и семинарий, направляются синодальные послания к верующим Украины, открываются новые монастыри и т.д.), но она имеет через Матерь Церковь каноническое единство со Вселенским Православием. Мы молимся за Патриарха Московского и всея Руси Алексия, которого поминают в молитвах все Православные Церкви мира. Довольно странным для нас кажется тот факт, что те люди, которые возмущаются молитвенным повиновением в нашей Церкви Патриарху Алексию, совершенно не реагируют на то, что украинские униаты поминают имя папы Римского. Этот факт говорит о многом. Украинские униаты подчинены Риму, поминают папу Римского, они через незаконную автокефалию и самочинный патриархат в Украине хотят окатоличить наш православный народ. В истории подобное было, более того, огнем и мечом навязывалась нам уния. Люди принимали мучения (католические крестовые походы) за исповедание православной веры. Христова Церковь во все времена ограждала своих чад от молитвенного общения с еретиками и раскольниками. «А ще кто помолится, – говорит 10 Апостольское правило, – с отлученными, хотя бы в доме, да будет отлучен». Вот почему в 2001 году православные категорически не хотели встречаться с папой Римским в Киеве, и католики, предвидя все это, постарались с Запада свезти многих униатов в Киев на папское «богослужение», чтобы хоть как-то угодить понтифику.
28 августа 2001 года в праздновании 950-летия Киево-Печерской Лавры молитвенно принимали участие представители всех Поместных Православных Церквей, которые своим присутствием подтвердили каноническое единство с УПЦ, возглавляемой Блаженнейшим Владимиром Митрополитом Киевским и всея Украины, и осудили антиканоническую деятельность украинских раскольников.
Так, епископ Сагарджойский Андрей (Грузинская Православная Церковь) сказал : «Мы признаем лишь Церковь Митрополита Владимира. Господь, который хранит Свою истинную Церковь, все разделения управит, потому что невозможно, чтобы разделения были среди одного народа. Украинские раскольники приезжали в Грузию, но никогда Грузинская Православная Церковь не поддержит ни один раскол, потому что это всегда обман».
Епископ Зворничко-Тузланский Василий (Сербская Православная Церковь): «Наша Церковь питает великую любовь к Украинской Православной Церкви. Эта Церковь прошла Голгофу, и мы ожидаем ее воскресение и воскресение всего украинского народа. Дух Божий собрал представителей всех Поместных Церквей у Святой Лавры Киево-Печерской, чтобы мы молились о единстве УПЦ и всех православных христиан. Разделение – это дело дьявола».
Митрополит Карфагенский Хризостом (Александрийская Православная Церковь): «Я представляю Блаженнейшего Петра VІ, Патриарха Александрийского и всея Африки. Мы приехали в Святую Лавру, которую посещали и Патриарх Николай, и Патриарх Парфений, ее собирается посетить и наш новый Патриарх Петр. Лавра всегда была центром Православия для русского и украинского народов и будет таким во веки веков. Раскол – это проблема не только Украинской Церкви, но и всего Православия. В Церкви должен быть порядок. Мы приехали, чтобы засвидетельствовать каноническое единство с Митрополитом Владимиром. Кроме него мы других не знаем».
Митрополит Нафанаил (Болгарская Православная Церковь): «Когда я был ребенком, я много читал «Киево-Печерский патерик». Когда учился в Греции, в монастыре Параклит, читал старца Парфения о святых, которых Церковь канонизировала. И теперь я благодарю Бога, что удостоил меня посетить это святое место, где они просияли святостью и помогают людям, которые нуждаются в Божьей помощи.
Мы сами знаем, что такое раскол, и поэтому Патриарх Максим благословил нас не только присутствовать на торжествах, но и выразить свою поддержку и любовь Блаженнейшему Владимиру, Митрополиту Киевскому и всея Украины. Раскол – это ложь, которая не может быть долгой».
В 70-летний юбилей Предстоятеля УПЦ, 23 ноября 2005 года, и в 40-летний юбилей архиерейской хиротонии Его Блаженства предста¬вители всех Поместных Церквей на торжествах в Киеве еще раз с особой силой засвидетельствовали о том же.
Архиепископ Фиатирский и Великобританский Григорий (Константинопольский патриархат) сказал: «Я приехал сюда как представитель Константинопольского Патриарха Варфоломея, чтобы участвовать в праздновании 70-летия Блаженнейшего Митрополита Владимира. Митрополит Владимир, человек больших способностей, с великой мудростью и с большой любовью служит в городе, который является первоначальным центром Православия и Украины, и России. Поэтому с величайшей радостью мы находимся здесь в эти великие дни, чтобы участвовать в праздновании юбилея. Желаем, чтобы было длительным и удачным его мудрое управление Православной Церковью Украины… Наш Патриарх признает только каноническую Украинскую православную Церковь, возглавляемую Митрополитом Владимиром. Мы молимся, чтобы Церковь и народ в Украине не предали традицию IX века, когда святой князь Владимир принес Православие в эту страну из Константинополя… Объединение должно происходить через покаяние раскольников. Каноны — это путеводитель, это ориентир, который помогает Церкви принять правильное решение».
Архимандрит Стефан, представитель Иерусалимской Патриархии: «В эти дни проходит интронизация нашего новоизбранного Патриарха, не было возможности здесь присутствовать иерархам со Святой Земли.
Представляя достойно и единогласно избранного Блаженнейшего Патриарха Иерусалимского Феофила III, передаю его теплые поже¬лания и молитвы от Пресвятого и Животворящего Гроба Господня, а также его искренние поздравления по случаю многолетнего, плодотворного труда Митрополита Владимира и признанного всем православным миром служения Церкви. С признанием этих трудов и в заверение исконного во Христе общения между Иерусалимской Церковью, Киевской Митрополией и Русской Православной Церковью мы прибыли на празднование юбилея.
Братия всех иерусалимских монастырей относится с большим уважением к Митрополиту Владимиру, который в свое время нес послушание на Святой Земле. И когда монахи узнали, что я буду участвовать и лично представлять нашего Предстоятеля на юбилейных празднованиях, все с большой теплотой просили передать личные поздравления. Ко мне звонили из многих монастырей, в частности игумен Иларион, настоятель монастыря на Фаворе, и многие другие, и это позволяет сказать, что братия всех обителей Иерусалимской Патриархии посылает свои поздравления Предстоятелю вашей Церкви. Митрополит Киевский – очень уважаемая личность, и священнослужители Святой Земли относятся к нему с большой любовью.
Мы переживаем о канонической Церкви в Украине, осведомлены о действиях униатов – перенесении кафедры из Львова в Киев – и о действиях раскольнических группировок.
Нас все это беспокоит, но мы верим, что Его Блаженство Митрополит Владимир как образованный, опытный и деятельный иерарх сможет многое предпринять в решении этих вопросов. На Гробе Господнем все священнослужители Иерусалимской Церкви находятся в постоянной молитве ради мира среди православных Украины».
Епископ Нижнего Дуная Кассиан (Румынская Православная Церковь): «Юбилей Блаженнейшего Митрополита свидетельствует о единстве Мирового Православия. Радость Украинской Православной Церкви есть радость и Румынской Православной Церкви. У нас такая же литургия и те же святые. Мы познали тяжкую историю мученичества Церкви при коммунистах. Сейчас, когда мы свободны, мы пытаемся сконструировать опыт общения единства всего Православия. В Румынии есть украинцы, которых в нашей Церкви очень любят, а в Украине есть румыны, которых любит Украинская Церковь.
Здесь есть делегации всех Православных Церквей. И мы приехали сюда к единственной канонической Церкви в Украине. УПЦ – неотделимая часть вселенского канонического Православия. Святейший Патриарх Феоктист благословил делегацию именно к канонической УПЦ, к Блаженнейшему Митрополиту Владимиру, впрочем, как и все остальные Предстоятели Православных Церквей.
Мы должны брать пример со святых. Киево-Печерская Лавра – это уже символ объединения всего Православия. Мы должны молиться за наших братьев, которые могут в один день вернуться в единый организм Церкви Христовой».
Митрополит Феологос (Элладская Православная Церковь): «Такие юбилеи – это прославление имени Божия и возможность того, чтобы православная братия могла духовно общаться. Это укрепляет церковные связи и братские отношения Поместных Церквей. Таким образом, мы можем всему миру показать наше единство и нашу любовь. Мы с великой радостью приехали в столицу Украины, чтобы передать братское целование и любовь нашего Блаженнейшего Архиепископа Христодула и народа Блаженнейшему Митрополиту Владимиру, который для нас является любимым братом во Христе».
Что желательно, на наш взгляд, отпавшим от Церкви раскольникам, ушедшим от Единой Святой, Соборной и Апостольской Церкви и дерзнувшим кощунственно назвать свои организации УАПЦ и УПЦ КП церквами? Молитвенно постараться искать Истину, помня, что все верующие обязаны стремиться к непогрешимости в вере, – как все обязаны достигать святости в жизни. Этого требует наша природа, чтобы знать истину как Истину; этого требует и само существо Истины, как откровения всесовершенного Бога; этого требует и конечная цель откровения — спасение человека. Но чтобы хранить божественную Истину в ее чистоте и целости, для этого недостаточно одного книжного знания Истины. Необходима благочестивая жизнь. Иудейские книжники считались знатоками Писания, обладателями ключей разумения, но тем не менее, по слову Иисуса Христа, оказались слепыми вождями, пребывающими в заблуждениях, не знающими ни Писания, ни силы Божией (Мф. 22, 29; 23, 13; Лк. 11, 52). Подобное может быть и, к сожалению, бывает и в наше время. Знание Писаний, рассуждения о догматах веры еще не дают ручательства в непогрешимом хранении истины Божией. Для этого нужно еще внутреннее (сердечное) познание, живое усвоение Истины, или устроение нашей внутренней жизни по руководству Истины. Глаголы жизни вечной становятся нам понятными только в той мере, в какой истины Откровения проводятся в нашу жизнь, становятся достоянием нашего внутреннего опыта и нашего сознания. Святая Мария Египетская провела 47 лет в пустыне в покаянии, и достигла такого совершенства, что, не учившись и не видав человеческого лица в продолжение всего пребывания в пустыне, говорила словами Святого Писания, во время молитвы сподоблялась возвыситься над землей. Об этом свидетельствует святой старец Зосима, встретивший случайно в пустыне святую подвижницу под конец ее жизни. Факт весьма удивительный и замечательный (Житие святой).
Кое-кто говорит нам: объединитесь и изберите себе одного Предстоятеля. А разве можно объединить Христову Истину с ложью?
В этой статье мы говорили о некоторых грубых богословско-канонических преступлениях раскольников перед Церковью. Нужно покаяться во лжи и принести достойные плоды покаяния. И если случится, что Филарет и подобные ему придут в себя, то Церковь, по-видимому, предложит им принести публичное покаяние. В одной из тайноводственных исповедных молитв есть такие слова: «примири, и соедини его (кающегося) святей Твоей Церкви, о Христе Иисусе Господе нашем…» (Требник). Как видим, в этой молитве сказано «соедини», а не «объедини».
Смирение и покаяние, благочестивая жизнь, послушание святой Церкви Христовой – единственный путь присоединения к спасительной Церкви.

Олександр Яровий,
кандидат філологічних наук

«Якби для тіла завжди був піст, то для душі завжди була б Пасха»… Правда ж, ця проста, мудра і водночас свіжа думка звертає на себе увагу, примушує зупинити душевне око на істинах вічних, важливих? А таких мудрих думок у книзі багато. Можна щиро подякувати невтомним працівникам монастирського видавництва, яке радує православних читачів найрізноманітнішими книгами: і повчаннями святих отців, і оповідями про подвижників благочестя недавньої доби, і розвінчанням «тайни беззаконня», і православно-історичною літературою… Але художній (взагалі мистецький) твір православної тематики поки що рідкість. Як ми знаємо, значною подією став нещодавно фільм «Острів». Десь із цього розряду гостро актуальних мистецьких феноменів – і книга інока Всеволода, який подвизається в православному монастирі у Джорданвіллі (США).
У Мгарському монастирі, нагадаємо, був свого часу настоятелем святитель Іоасаф Білгородський, а до Джорданвілла має безпосереднє відношення дивовижний американець, православний подвижник на цьому далекому континенті, пріснопам’ятний отець Серафим (Роуз). Православні світочі своєю молитвою формують нові зв’язки між душами людськими, творять вселенську Церкву як Тіло Христове, і ця особлива духовна реальність кличе до Христа все нових людей, спраглих за правдою на цій засліпленій землі…
Книга має підзаголовок «Повість-притча для тих, хто втратив надію…». У ній поєднується непереможний християнський оптимізм і усвідомлення трагічності існування «поза Христом». Помітно, що книгу писав монах, та ще й монах здорового духовного влаштування. Небуденним є художній талант літератора-інока. Звичайно, всякий православний читач ставить перед собою проблему: наскільки можна одягати в художню форму, в одежу вимислу величні істини православної віри? Щодо цього існують різні думки. Наприклад, православний видавець та журналіст із Санкт-Петербурга Олександр Раков у своїх нотатках «Записки редактора» категоричний до «сочинителів». Письменник, запевняє він, понесе тяжчий осуд, ніж інші особи, оскільки створює персонажі вигадані, нереальні, себто в чомусь суперечить Божій дійсності, конструюючи «фіктивних» людей, які ніколи не існували, не були хрещені, вінчані, відспівані… Може, надто різка думка, але православній душі таки справді відворотне найменше лицемірство, гра, вдавання і прикидання, неприємні найдрібніша фікція, обман. У часи свт. Іоанна Златоуста актори та любителі театру мусили знаходитися у притворі храму, як такі, що мають відношення до омани та спокуси. Ніколи не слід забувати, що всяка культура, яка ніби складає «речовину дихання» для людей, зокрема інтелігенції, у більшості своїй є неспоживним газом – якщо не отруйним, то й не життєдайним для духу людського. Родоначальниками музичних інструментів та технічної цивілізації були нащадки Каїна – каїніти. Бамканням різнорідних тимпанів тисячами років заглушується печаль Адама та його нащадків за втраченим раєм. Після Адама раю вже ніхто не бачив на власні очі, точніше – ніхто з земнородних не жив у раю, але душа прагнула напівзабутого Едему, намагалася прикрасити квітами душевних розваг пустелю духовного вигнання. Зважаючи на неміч людської душі, багато священиків дозволяють не відкидати так категорично все краще зі світської культури. Хай першою, легкою поживою буде хоч «розведене молоко» мирського мистецтва. Згаданий о. Серафим Роуз, будучи глибоко освіченим культурологом і знавцем філософії, вказував, що найкраще і найчистіше в культурі повинно вести нас до християнства. Святитель Феофан Затворник, (за його власним висловом) «ледве чутно, крізь зуби», дозволяв читати благочестиві світські книги. Сучасний священик і православний публіцист о. Сергій Ніколаєв із Підмосков’я обстоює думку: православні християни не повинні відмовлятися від хорошої літератури, музики, живопису, але не варто й приписувати їм того, чого вони не мають, не слід перетворювати мистецтво в якусь подобу релігії. За словами ієрея, мистецтво – «це попереднє оформлення хаосу душі». Нарешті, наведемо авторитетну думку архімандрита Рафаїла (Кареліна), який цілком резонно зазначав: щоб зрозуміти сутність і самого життя, і культури як дзеркала життя, треба стати християнином. Але, ставши християнином, людина вже не потребує замінника – культури, оскільки має істинну євангельську перлину, заради якої продає все поле, малоплідні свої ґрунти…
Інок Всеволод розв’язує цю проблему завдяки Достоєвському. Словами, точніше думками Федора Михайловича, він говорить: охудожнення євангельських істин можливе, але воно не повинне суперечити догматам віри.
Книга, яку ми розглядаємо, дуже багатопланова. Як думається, автор не без вагань нанизав глибокий задум на каркас сюжету пригодницького, навіть детективного. Переказувати його не варто, щоб не збавляти інтересу потенційних читачів, але виділимо головні моменти. Наприкінці 90-х у камері смертників очікує приведення вироку у виконання засуджений Влас Филимонов. І тут до нього являється незвичайний Гість. Незнайомця в’язень приймає спочатку то за божевільного, то за «підсадну качку»… Потім поступово з’являються симпатія і жаль, промовляє щось людське в закам’янілому серці… Нарешті – сльози розкаяння і безмежної вдячності забутому від дитинства «Боженьці»… Якась очисна буря підіймається в душі холоднокровного вбивці, який, за його власними словами, «ішов по життю, як танк», змітаючи все і всіх, вважаючи себе надлюдиною. Чи вся вина виключно на цьому Власові? Він – дитя атеїстичної епохи. Слава Богу, що хоч був хрещений завдяки бабусі в дитинстві. Він пережив розчарування у фальшивих ідеях, пройшов манівці безідейності, захоплення ніцшеанством та іншими бісолюдськими теоріями й, увірувавши тільки у власне брудне егоїстичне «я», докотився до такого духовного самогубства… Гість навчив засудженого словам Іісусової молитви і розповів йому про все його, Власове, життя, про тих, хто молився за вбивцю, навіть будучи його жертвами, – як безвинний віруючий юнак Авель, невільний очевидець кілерівського злочину, чи як дівчина Надія, яка теж стала свідком Власового розбою і тільки чудом вижила (а згодом, як дізнаємося, стала черницею… ) Випадкового в людському житті нема… А головне – Гість дає смертнику Власові Филимонову зрозуміти, що всі люди – це єдине тіло, і, вбиваючи іншого, людина вбиває себе, приносячи страждання іншому, прирікає на відмирання якусь частину себе. Земля без Бога – камера з мільярдами взаємно ворогуючих, озлоблених, приречених смертників. І тільки Безсмертний Гість виводить нас із неї. Якщо… захочемо! Як страшно звучить. Бо безліч тих, хто – не хоче!..
А ще Христос дав ув’язненому надію. І за цим настала глибока покаянна переміна, в’язень зрозумів, що своїми злочинами він не тільки розпинав доброго і кроткого Спасителя, як це роблять всі, хто чинить гріх, але й що кожен його постріл був пострілом у самого себе… На ранок приходить звістка про скасування в країні смертної кари, про Гостя ж ніхто нічого не може сказати – де Він?.. А Влас уже не може жити так, як жив. Щось змінилося на краще в його душі. Мабуть, це зародилося насіння вічного Життя після цього темного існування, більшу схожого на повільну смерть. Йому після звільнення хочеться поділитися своїм чудесним відкриттям, розмовою з Гостем. У Москві його не впізнають ані любляча мати, ні доброзичливий, але поки що безвірний друг-бізнесмен, ані багато інших. За час ув’язнення багато що змінилося в навколишньому житті.
Влас хоче розкрити душу дівчині з поетично-казковим ім’ям Василиса, яка волею-неволею стала повією. Здавалося б, усе знайомі схеми: «благоразумний» розбійник, що кається, блудниця, яка так само омиває сльозами ноги Христа. Але ці великі образи Євангелія будуть повторюватися і наповнюватися новим змістом завжди.
Не дрімає й одвічний ворог роду людського. Автор не мудрує, подібно до сучасних мирських письменників, не вигадує якихось зашифрованих назв та імен. І за промовистим прізвищем Князєв, як і за портретом, поведінкою, метою, словами цього персонажа прозирає моторошний образ чорного князя світу сього, якому передано все, чим можна погубити людську душу. Цей Князєв постає у різних личинах – від директора підозрілої фірми з сатанинською назвою до «майора міліції» Князєва; його зброя – залякування, шантаж, брехня, наклеп, підкуп. Не зупиняється він і перед вбивством. Жертвою стає Василиса, причому слуги тьми хочуть виставити цю смерть як самогубство, адже недарма слово «диявол» перекладається як «наклепник». Оббрехати чисті душі йому не вдається. Діють у книзі і персонажі світу небесного, в якому Василиса постає у вінку мучениці, вона своїм щирим розкаянням змила дотеперішні гріхи. А Влас закінчує земне життя подібно до святого мученика Севастіана, пронизаного численними стрілами мучителів. Так само оббреханий, він постає жертвою нацькованих ворогом спасіння злочинців, які вбивають його метанням зеківських заточок. Але Влас переміг князя тьми, оскільки він переміг кров’ю Христовою дію «зміїної отрути» у своїй душі – дію зла. Перед самою смертю йому знову з’являється, як і давнім мученикам, безсмертний Гість – Христос і закликає простити всім мучителям, кажучи парадоксальну фразу: «Адже я люблю їх так само, як і тебе». Здавалося б, усяка буденна людська логіка буде противитися такому судженню, «жестоко слово сие…», але християнин має свою логіку, яка робить його безсмертним і здатним діяти тільки в одному напрямку – напрямку творення Добра. І з першою пролитою краплею крові як ніколи сильно зазвучала у душі Власа Іісусова молитва, що й послужила мостом до життя вічного… Герої зробили цей світ кращим – пішовши за Господом Іісусом, повівши інших.
Скільки перемог отримали християни на чолі з подвигоположником Христом! Але сатана не втрачає надії губити нові душі. І вже підкрадається враг до іншого зневіреного смертника – такого ж слов’янина, росіянина, але вже в американській тюрмі, де той чекає кари на електричному стільці. Тут уже на скасування не сподівайся. Але знову з’являється небесний Гість, і поліцейський-наглядач кидає в’язневі по-англійськи: «Гей, руський, тут до тебе Гість…». Ось такий, відкритий до продовжень, фінал цієї повісті.
Три волі, за святоотецьким ученням, діють у кінечному земному світі. Воля Божа – досконала і всерятівна. Воля сатанинська – руйнівна і всегубительна. Переважає та чи інша завдяки втручанню третьої волі – людської, яку не може присилувати ніхто. Ця воля сама по собі не рятівна і не згубна, вона здатна посилювати імпульс або добра, або зла. І так буде до Другого Пришестя Христового. От на такій догматичній основі і тримається цей чудовий, духовний і художньо досконалий твір православного письменника.
Ще раз підкреслимо, що п’ятдесят шість глав книги «Начальник тиші» становлять доволі складну конструкцію з багатьма сюжетними ходами, багатьма героями. Тут діють духоносний отець Серафим і нерішучий, слабкий аж до зради, отець Понтій, який, відповідно до свого промовистого імені, «умиває руки, душу ж оскверняє»; інтелектуальний православний сторож моргу Архипич, якому сниться Достоєвський і якого всі, навіть начальство, вважають несповна розуму, з чим він охоче погоджується, оскільки й сам себе атестує справді безумним для цього безумного світу. В уста Архипича вкладено цікаві міркування про майбутнє Русі. Автор вживає (як термін на означення «недуховної» віри) поняття «русские иудеи». Зрозуміло, в сенсі не національному чи релігійному, а в євангельському значенні. Давні іудеї не чекали Месію в такому образі, як прийшов Христос, – Жертва, Страдник за гріхи всього людства. Їм треба було зовнішньої пишноти, слави, блиску, земної, тимчасової царської могутності. Отак і деякі патріоти, пише інок Всеволод, не помічали й не розуміли страждань св. царя-страстотерпця Миколая, як іудеї на помічали страждань Спасителя. Одні й другі вимагали від Царя небесного (і царя земного…): «Зійди з хреста, спаси себе і нас!» Але без хреста спасіння неможливе.
Соціальна філософія книги теж доволі прозора і… в чомусь незаперечна. Коли рухнула радянська держава, відзначає автор, коли з негативом загинув і позитив, коли, здавалося, що з’їхав з глузду цілий світ, коли потоком хлинули розмаїті біди, – люди потяглися до храмів. А тепер стало більш сито, спокійно ніби, але й більш байдуже. Дорога до храму звужується. 1917 рік, пише автор, мучив тіло народу, а тепер ідеться вже про життя чи загибель народної душі. Але головна думка письменника – та, що особисте спасіння можливе в будь-які часи, для будь-кого, у будь-яких обставинах. Свого часу прп. Силуан Афонський писав: «Благодать ніхто у людини не відніме, вона високо, вона у Бога». Тому епіграфом до твору автор використовує слова: «Даремно ставлять капкани на шляху тих, у кого є крила». А слова ці взято із введеного автором до тексту, розсіяного між главами рукопису «Начальник тиші», який ніби належить перу богонатхненного подвижника, також персонажа повісті. Одинадцять вставних глав цього рукопису мають такі назви: «Монашество», «Іісусова молитва», «Людина, людство, Христос», «Смерть», «Страждання» і «Блаженство» («Глава непоследняя»), якою завершується ця цікава і зворушлива книга.
Автор лишається оптимістом, та й не може християнин вдаватися до песимізму. Письменник зазначає: які б не відбувалися на землі катаклізми, руйнації, біди, долями держав, народів і навіть Помісних Церков неухильно й неусипно опікується десниця Божа. І ті, хто вистоїть, хто здійснить своє особисте спасіння з допомогою безсмертного Гостя, який перед кожними дверима душі стоїть і з любов’ю вдаряє небесним перстом, ті блаженні подвижники подолають муку цього минущого світу і будуть вічно царствувати із Христом. Іншого шляху, крім любові, тут бути не може («Истинная любовь преображает мир…»).
Письменник зреалізував цією корисною книгою багато завдань, поставив багато питань і дав на них відповіді. (Хай ця книга послужить маяком для багатьох, хто збився з дороги, «в узах томящимся» – в узах видимих і в незримих). Інок Всеволод не тільки роз’яснив істини православної віри в доступній формі, не тільки показав на прикладі окремих людських доль можливість духовного Преображення, але й зумів подати вічні істини у знаковій системі сучасної доби, зокрема в доступній та цікавій для сучасного молодого покоління формі. Хоча, гадаємо, книгу з цікавістю прочитають люди різного віку, різного ступеня віри (а може, й когось невіруючого вона приведе до Бога), люди різної освіти та найрізноманітніших естетичних уподобань. Органічно вплетені до твору ще й віршовані фрагменти. Показав себе автор майстром описів, діалогів. Дуже доречними були б переклад цієї книги українською мовою і поширення її якнайбільшим тиражем замість різнорідних «пустейших басен», непристойностей, які в нас і перекладаються, і пишуться «своїми». Ця книга примушує замислитися над тим, що мета життя завжди наявна – навіть перед лицем смерті. Смерть не має влади над душею християнина, вона стає переходом до блаженної вічності. Вдумливому читачеві книга інока Всеволода (Філіпьєва) послугує ще одним вагомим штрихом до уявлення про повноту цієї життєвої мети. Вона, мета, не в гонитві за шумом людської слави, фальшивими цінностями, безглуздими приманками цього минущого світу. Вона – у вічному блаженному мирі душі, в безмежності життя, в перебуванні зі святими. Наша мета – бути там, де Безсмертний Гість Христос, Начальник добра, тиші й миру – «Спас Благое Молчание»… Там, де Бог.

Ваше Блаженство, Ваше Високопреосвященство, Ваші Преосвященства!
Як відомо з історії нашої батьківщини, характерною рисою українського народу, яка визначає його менталітет, є православна віра, а відповідно, звідси, і його неагресивна вдача. Це пішло ще з часів рівноапостольного князя Володимира, який заповідав ніколи не нападати першим. Традиційно наше воїнство було християнським, і тому мужність у серці воїна-захисника завжди перепліталась із християнською любов’ю, утворюючи високе почуття патріотизму.
Найвищою з чеснот цього мужнього почуття є жертовність. Немає більше від тієї любові, як хто покладе душу свою за ближніх своїх, – говорить Господь. Саме любов спонукає людину на жертви, змушує забувати про себе заради близьких, саме вона була тією рушійною силою, котра змушувала наших предків іти на бій із ворогами, захищаючи свою сім’ю, свою Вітчизну. Любов не може стримуватися в собі, вона повинна виливатися назовні. Любов змушує жертвувати своїм життям заради товаришів по зброї, заради своєї Батьківщини, тому що така її властивість.
Найвищим прикладом жертовної любові для православного воїна є Господь наш Іісус Христос. Будучи Сином Божим і перебуваючи в божественній славі, Він залишив Свій прекрасний світ і, спустившись на грішну землю, розділив з нами наші тягарі та скорботи. Він страждав, щоб позбавити від страждань. Він помер, щоб нам дарувати життя. «Він доказує Свою любов до нас тим, що коли ми були ще грішниками, Христос
помер за нас,… коли ми, бувши ворогами, примирилися з Богом через смерть Сина Його, то тим більше, примирені, – спасемося життям Його” (Рим. 5, 8-10). Маючи приклад такої великої жертви, християнство постійно закликає забути про егоїзм, про користолюбство та стати достойними послідовниками Спасителя.
Але як же тоді любов поєднується із вбивством людини на війні? Війна є фізичним проявом прихованої духовної недуги людства – братовбивчої ненависті. Війни супроводжують всю історію людства, тому що «весь світ лежить у злі» (1 Ін. 5, 19). Причина цього, як і зла в людині взагалі, – гріховне зловживання людиною Богом даної свободи, „бо з серця сходять злі помисли, убивство, прелюбодіяння, любодіяння, крадіжки, лжесвідчення, хула” (Мф. 15, 19). Визнаючи війну злом, Церква все ж таки не забороняє своїм чадам брати участь у бойових діях, якщо мова йде про захист ближніх і відновлення попраної справедливості. Тоді війна вважається небажаним, вимушеним актом.
Православ’я в усі часи ставилося із якнайглибшою пошаною до воїнів, які ціною власного життя зберігали життя і безпеку ближніх. Багатьох воїнів Свята Церква причислила до лику святих, враховуючи їх християнські чесноти й відносячи до них слова Христа: «Немає більше від тієї любові, коли хто покладе життя своє за друзів своїх» (Ін. 15, 13). Ось тому християнське воїнство захищає ближніх своїх, щоб вороги не завдали їм, нашим співгромадянам, ні фізичної, ні духовної шкоди. Наші воїни зі зброєю в руках оберігають Святу Церкву, охороняють свою Вітчизну. Ось ті дорогоцінні застави, за які до останньої краплини крові б’ються воїни, ось ті «други», за яких, по євангельській любові, покладають вони «душі свої».
Господь знає, як важко йти проти очевидного, як важко долати свої нижчі інстинкти, і тому, допомагаючи нам побороти недобрі відчуття до ворогів, Він заповідає нам молитися за них. Молитва несе в собі величезну духовну силу. По-перше, вона допомагає переборювати свої недобрі відчуття, які штовхають нас у безодню злоби. По-друге, молитва за ворога
може допомогти і йому одуматися, усвідомити свою помилку і стати на спасительний шлях. Таким чином, рятуючи його і себе, ми візьмемо участь у великій справі спасіння людства, ради якої зійшов на грішну землю Господь наш Іісус Христос. Отже, переборовши свої недобрі почуття й жертвуючи вигодою та благополуччям, ми виявляємо любов до інших і тим самим стверджуємося у величному почутті патріотизму – любові до Батьківщини.
Патріотизм — це, перш за все, усвідомлення землі як своєї рідної домівки, це усвідомлення себе відповідальним за цю землю, за її добробут, це усвідомлення себе в живій історії рідного краю. Це, нарешті, й усвідомлення себе в ряду поколінь, що населяли цю землю. Це також формування готовності не просто пробачити помилки батькам і дідам, а спокутувати їх своїм життям. Останнє можна назвати виправленням хибного шляху сім’ї і народу загалом. Християнський патріотизм не базується на ненависті до інших народів, а прокладає шлях у душах людських до найбільшої перемоги – перемоги добра над злом.
Саме такі духовні якості, які є складовою патріотизму, всіляко прагне розвивати Українська Православна Церква в серцях підростаючого покоління через діяльність Синодального відділу у справах молоді, молодіжних відділів єпархіальних управлінь, учасників скаутського руху, православних слідопитів, молодіжних православних козацтв. Громадські організації скаутського руху за участю духовенства Української Православної Церкви виховують у молоді духовну стійкість та інтелектуальну розважливість. Це досягається шляхом вивчення історії своєї віри, шляхом знання мови, світової музичної культури, літератури, туризму. Основні принципи їх діяльності: церковність, відвертість, довіра. Мета існування православних скаутських організацій України – викликати у дитини відчуття благоговіння й здивування перед красою світу, наповнити її життя вищим сенсом і допомогти знайти себе у служінні Богові, ближнім та Вітчизні. Воцерковлення відкриває дитині мові горизонти буття, а навички слідопита виробляють почуття власної відповідальності та допомагають жити.
Членом православних скаутських організацій України може стати молода людина віком від 7 років і старше, яка приймає морально-патріотичні вимоги до учасника руху. Це, насамперед, – віра, вірність, правдивість, допомога ближнім, братерство, слухняність, працьовитість, скромність і т. п. Нерідко православні скаутські організації мають прапори, освячені установленим у Православній Церкві чином. Протягом навчального року для скаутів організовуються теоретичні та практичні заняття, програма яких поєднує світові й вітчизняні традиції скаутизму. Такі заняття доповнюють освітню й виховну роботу системи освіти та сім’ї. Влітку для скаутів організовуються навчально-тренувальні табори, місця для яких обираються далеко від населених пунктів, на природі і, по пріоритету, поблизу православних монастирів та інших святинь. Для участі в таких таборах запрошуються діти та молодь зі всіх регіонів України, а іноді навіть із сусідніх братських держав. Комплекс виховної роботи з молоддю, що проводиться православними скаутськими організаціями України, направлений у тому числі й на протистояння агресивному шовінізму та духовному сепаратизму, які останнім часом все частіше виряджаються в тогу патріотизму й любові до Батьківщини, намагаючись підмінити їх собою.
Підвищенням рівня військово-патріотичного виховання молоді та її готовністю до захисту рідної землі займається також козацький молодіжний рух в Українській Православній Церкві. Великий відсоток українських козаків – це молодь до 30 років, вихована в дусі патріотизму й любові до Вітчизни. Православна Церква виявляє справжню зацікавленість у кожній молодій людині як в особистості, яка бачить у Церкві опору й утіху в життєвих труднощах і яка тут знаходить радість людського спілкування.
Козацькі рухи в Україні, котрі є наступниками нашого славного козацтва не тільки за формою, а й за духом та змістом, бачать свою високу мету не лише у служінні земній Вітчизні, а й у служінні Церкві – канонічній Православній Церкві України. У зв’язку зі складною конфесійною ситуацією в деяких регіонах, у структурах патріотичних козацьких рухів організовуються групи швидкого реагування для захисту храмів від захоплення розкольниками. У разі потреби православними козаками проводяться суспільно-резонансні акції та мітинги по захисту канонічного Православ’я. Також організовується інформаційна підтримка Української Православної Церкви на інтернет-сайтах, у пресі та інших ЗМІ. Крім цього, православні патріотичні козачі рухи України організовують дитячо-молодіжні православно-патріотичні клуби, в програмах яких – історія Батьківщини, туризм, стройова підготовка, початки військової справи.
У нашому столітті з його передовими розвиненими технологіями особливо необхідний православно-патріотичний рух молоді. Адже зараз цифрове спілкування замінює живе. Інтернет, мобільний зв’язок хоча й зближують відстані, але при такому спілкуванні втрачається зовнішній виховний момент, при якому в людині формується етика поведінки. Тому в православних молодіжно-патріотичних організаціях підростаюче покоління, спілкуючись із однолітками-однодумцями, під чуйним керівництвом духовних наставників отримує духовно сформований світогляд на такі поняття, як патріотизм, віра, відповідальність, моральність. І в той же час молоді люди за допомогою спілкування краще пізнають себе, розуміючи, що їх духовна досконалість нерозривно пов’язана з таким поняттям, як обов’язок перед батьками та Вітчизною. Все це заохочує молоду людину до вивчення історії рідного краю, історії своєї Вітчизни, усвідомлюючи вирішальну участь Промислу Божого у влаштуванні земних шляхів кожної людини, сім’ї, роду та всієї України.

Звернення
делегатів І Всеукраїнського православного Олександро-Невського молодіжно-патріотичного з’їзду до молоді України

Ми, делегати Всеукраїнського православного Олександро-Невського молодіжно-патріотичного з’їзду, що зібралися в столиці нашої Батьківщини — колисці святого Православ’я місті Києві, звертаємося до всіх наших ровесників і співвітчизників. Звертаємося із закликом гуртуватися навколо ідеї патріотизму та любові до своєї рідної землі, із закликом до активної участі у справі розбудови нашої України, а відтак і свого майбутнього. Саме від нас залежать ті зміни, на які очікує суспільство, втомлене від навали гріховної ідеології, що панує у світі. Ми, молоді, маємо дієво довести своє бажання жити у вільній державі, побудованій на підвалинах святих Євангельських заповідей та вічних принципах християнської моралі. Всім нам, незалежно від релігійних чи політичних переконань, потрібно добре усвідомити історичну відповідальність, котра покладена на сучасну молодь. Ми живемо в умовах постійного вибору між добром та злом. Наслідки цього вибору будуть визначати перспективу в далекому майбутньому, яке колись стане сучасністю для тих, хто сьогодні є молодим.
Молодіжний козацький і скаутський рух має на меті згуртувати всіх небайдужих до долі своєї Батьківщини людей. Дух альтруїзму й любові до ближнього, що властиві кожному козаку та скауту, може стати джерелом відродження навколишнього світу. Ідеологія наших організацій спрямована перш за все на зміну самого себе, і вже через це – на зміну всього суспільства, невід’ємними членами котрого ми є.
Нашим спільним зібранням ми хочемо засвідчити всій молоді України, що лише Бог є джерелом справжнього повноцінного життя і тих змін, котрі можуть врятувати людство від страшних наслідків гріха. Саме тому молодіжний козацький та скаутський рух утверджується на засадах Православної віри та свідомості, які є невід’ємними рисами нашого народу. Ми стверджуємо, що Православ’я не лише в минулому відігравало велике значення в історії нашої Батьківщини, але і сьогодні надихає молодь до високих прагнень, які не обмежуються вузькими особистими інтересами.
Тому закликаємо всіх молодих людей дбайливо ставитися до історії нашої країни. Дослідження духовних витоків свого народу є справою честі кожного громадянина та патріота своєї Вітчизни. Історія України навчає цінувати Православну віру і лише в ній вбачати зміст багатьох подій як у далекому минулому, так і сьогоденні. Разом з тим всі делегати з’їзду висловлюють категоричний протест політиці насадження серед молоді різноманітних тоталітарних культів та вірувань, котрі є загрозою не лише для психічного і духовного стану людини, але й для національної свідомості. Також ми протестуємо проти розповсюдження в нашому суспільстві ідей ксенофобії, шовінізму та національної нетерпимості, які маскуються останнім часом під виглядом патріотизму та любові до Батьківщини.
Усвідомлюючи важливе значення духовної складової кожної людини, ми закликаємо молодь цінувати вічні чесноти любові та чистоти і не піддаватися шаленому натиску пропаганди розпусти й аморальності. Прогресивна молодь має своїм особистим прикладом засвідчити зневагу до таких порочних явищ у житті суспільства, як куріння, пияцтво та наркоманія. Закликаємо молодих українців слідувати нашому прикладу й прагнути проводити здоровий спосіб життя.
Віримо, що Господь, Який зібрав нас сьогодні для обміну досвідом та спільного об’єднання зусиль у справі духовно-патріотичного руху, допоможе сучасній молоді зробити вірний життєвий вибір, укріпить у боротьбі зі злом і надихне до самовідданої праці на благо майбутнього України.
м. Київ, 5-6 грудня 2007року

Согласно решению Священного Синода УПЦ от 14 декабря нынешнего года правящим архиереем новообразованной Каховской епархии, выделенной из состава существующей Херсонской, епископом Каховским и Бериславским определено быть преподавателю Киевской духовной академии архимандриту Иоасафу (Губеню). Чин наречения совершил Блаженнейший Митрополит Владимир в своей предстоятельской резиденции в Киево-Печерской Лавре 15 декабря.
На наречении присутствовали митрополиты Луганский и Алчевский Иоанникий, Черновицкий и Буковинский Онуфрий, епископы Черниговский и Новгород-Северский Амвросий, Бориспольский Антоний, Бердянский и Приморский Елисей, Шепетовский и Славутский Владимир. В Синодальный зал Киевской Митрополии также пришли преподаватели Киевских духовных школ, с которыми много лет работал новоизбранный епископ, и клирики академического храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы, что в Киево-Печерской Лавре (отец Иоасаф понес многочисленные труды в деле ее возрождения).
Перед собором архиереев он произнес «Слово при наречении», в котором поблагодарил членов Священного Синода и Предстоятеля Украинской Православной Церкви за доверие, и выразил признательность всем тем, с кем посчастливилось учиться и преподавать в Духовных школах: «… своим учителям, наставникам, а также братии Лавры, с которыми был связан узами духовного родства с первого дня возрождения этой святой обители в 1988 году».
На следующий день, 16 декабря, в Трапезном храме Киево-Печерской Лавры состоялась архиерейская хиротония. За торжественной Божественной литургией Предстоятелю Украинской Православной Церкви, кроме перечисленных выше епископов, сослужили архиепископы Тернопольский и Кременецкий Сергий, Житомирский и Новоград-Волынский Гурий, Херсонский и Таврический Иоанн, Вышгородский Павел, Белоцерковский и Богуславский Митрофан.

Слово при наречении епископа Иоасафа
«Ваше Блаженство, Блаженнейший Владыка и отец! Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства, богомудрые архипастыри!
Божие смотрение через Ваше избрание повелевает мне, недостойному, отныне служить Церкви Христовой в сане епископа. В великом смущении и трепете стою я ныне пред Вами, памятуя, что и великие святители Церкви Божией, будучи сильные верой, твердые духом и святые жизнью, и те страшились высоты этого призвания. Что же могу сказать я о себе и чем похвалиться, как только немощами своими. Кто-то может сказать, что это исповедание духовной нищеты и немощи, постоянно повторяющееся в подобных случаях, есть только дань приличию или даже некое лукавство совести. Но нужно иметь не лукавую, а уже сожженную совесть, чтобы в эти священные и трепетные минуты говорить то, чего не переживаешь.
Сейчас трудно найти слова, чтобы выразить те трепетные чувства страха и благоговения, которые до края наполнили сегодня мое сердце. Одно то, что Святая Церковь в лице нашего Первосвятителя с собором Преосвященных епископов определила мне войти в круг особого церковного служения, делает этот день для меня огненным горнилом, испытующим душу и сердце. «Я избрал вас и поставил, чтобы вы шли и приносили плод», – говорит Спаситель избранным Своим (Ин. 15, 16). Глубоко переживаю сознание своего недостоинства и немощи, великой ответственности перед Господом, налагаемой этим служением. Святой Иоанн Лествичник говорит, что слово Божие останется бессильным и бездейственным, если тот, кто его провозглашает, не будет произносить его из самой глубины собственной души.
По учению Церкви, епископ – преемник святых Апостолов, раздаятель благодати и строитель Божиих Таин. Ему принадлежит особая власть, а, следовательно, и сугубая ответственность. Сегодня, когда наша Церковь несет свою вневременную миссию в условиях расколов и духовного блуждания, современному епископу нужно иметь великую мудрость, непоколебимую твердость, неистощимое терпение, неослабевающую веру в помощь Божию, чтобы охранять стадо Христово от волков, губящих и расхищающих его. Ибо многие ли сегодня принимают Христа и христианство такими, какие они есть от древности и открылись в Святом Евангелии и Церковном Предании? Повсюду идет грубая и многоразличная подделка Христа и христианства, применительно к личным вкусам и греховной похоти, где одни якобы поклоняются Христу, искажая Его учение собственными вымыслами, другие раздирают Его нешвенный хитон, третьи прямо ругаются Христу. Научить паству верно различать «духов» – от Бога ли они, – и составляет ныне главную задачу архипастырского служения. Епископ должен не только врачевать больных духом, укреплять колеблющихся в вере и проповедовать среди неверующих Имя Христово, но в первую очередь – дать за каждую душу своих пасомых ответ Христу, искупившему нас «не тленным серебром и золотом…, но драгоценною Кровию» (1 Пет. 1, 18-19).
Пастыреначальник Господь, как известно, требует от нас, пастырей, прежде всего любви к пастве своей, любви самоотверженной. Добрый пастырь живет не своей жизнью, но жизнью своих пасомых, чьи радости и печали осознает и чувствует как свои собственные. Поэтому в эти торжественные минуты моего наречения не о силе молю, ибо «сила Божия в немощи совершается» (2 Кор. 12, 9), а о любви, рождающейся в смиренном сердце, являющейся единственным источником ведения, премудрости и рассуждения.
Уповаю и надеюсь, что Господь, призвавший меня на это служение, Сам и поможет мне Своею всесильною благодатию нести бремя, на меня возложенное, и соделает его легким бременем.
А посему со смирением дерзаю отвещавати Вам, богомудрые архипастыри: понеже Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир и Священный Синод нашей Церкви определили мне, недостойному, быти в таком служении, благодарю, приемлю и нимало вопреки глаголю: Да будет на все воля Божия!
Сегодня, обращаясь в свое прошлое, с особой теплотой вспоминаю годы своего студенчества, позже – педагогической работы в Духовных школах Лавры, чему в целом посвятил 17 лет своей жизни. В этом рассаднике духовного просвещения и благочестия, где я научался истинам Православной веры и имел возможность приобщиться духовному опыту умудренных пастырей и духоносных отцев, переживались особые благодатные моменты моей жизни.
Отныне распространение света евангельской истины предстоит мне продолжить уже в новом качестве. И в эти столь волнующие минуты совершаемого надо мной Таинства я хочу выразить сердечную благодарность своим учителям, духовным наставникам, а также братии Лавры, с которой был связан узами духовного родства с первого дня возрождения святой обители в 1988 году.
Отдельно и сугубо выражаю благодарность владыке ректору, который навсегда останется в моей памяти как пастырь, всецело преданный Церкви, как человек принципиальной жизненной позиции. Воистину великая радость быть соработником у того, с кем находишься в полном единстве и мыслей, и взглядов.
Но самый низкий мой поклон и сердечная сыновняя благодарность обращены к Предстоятелю нашей Церкви Блаженнейшему Митрополиту Киевскому и всея Украины Владимиру. Сейчас трудно найти слова, которыми по достоинству можно было бы выразить Вам, Ваше Блаженство, чувство благодарности за высокое доверие и внимание, за отеческую любовь, которые я постоянно ощущал на себе на протяжении всех этих лет несения послушания под Вашим святительским омофором. В эти трепетные мгновения нелицемерно обещаю, что, с помощью Божией, приложу все свои силы, дабы оправдать Ваш выбор.
Со страхом и трепетом принимая призвание и шествуя исполнять волю Господню и решение обо мне, прошу Вас, Ваше Блаженство, и Вас, богомудрые святители Божии, умолите Господа сил, да даст мне кротость духовную, любовь и ум Христов (1 Кор. 2, 16). Помолитесь обо мне, чтобы через возложение Ваших святительских рук на мою главу ниспал на меня огонь небесный и попалил терние всех моих прегрешений; чтобы благодать Святаго Духа обильно излилась в мою душу, вразумила и научила быть добрым делателем в винограднике Господнем.
Надеюсь услышать в день суда и мздовоздаяния голос нашего Судьи и Господа: «Добрый рабе и верный, вниди в радость Господа Твоего» (Мф. 25, 21). И чтобы мог я с радостью ответить: «Вот, Господи, я и дети, которых Ты мне дал». Аминь».

Слово
Блаженнейшего Митрополита Владимира при вручении жезла
«Преосвященный епископ Иоасаф!
Всеблагая Десница Господа неба и земли посредством возложения святительских рук ныне возвела тебя на высшую степень священнослужения. Приняв сан епископа, ты приобщен к апостольской благодати, созидающей Тело Христово, Его Славную Церковь, которую «Христос возлюбил … и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною, посредством слова, чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна» (Еф. 5, 25-27).
Власть архиерейская – это власть быть старшим над «наследием Божиим» (1 Петр. 5, 3). Такое высокое определение не только возвышает, но прежде всего и обязывает. Быть первым и высшим, значит, не только руководить и управлять, а, скорее, даже отвечать за свое стадо перед окружающим миром, и главное перед Пастыреначальником Иисусом Христом, который «…вчера и днесь, Той же и во веки» (Евр. 13, 8). Святитель Григорий Богослов восклицает: «Блажен, кто, восприняв на себя власть над народом, чистыми и великими жертвами примиряет Христа с живущими на земле».
Сегодняшний день навсегда останется в твоей памяти, в сердце и душе. Множество трудностей ложатся на плечи каждого епископа. Сохраняй внутри своего сердца непоколебимую верность Матери Церкви, которую ты сегодня засвидетельствовал перед сонмом богомудрых архипастырей, старших твоих собратьев. Всегда помни, что, по словам преподобного Иоанна Лествичника, только «истинного пастыря укажет любовь, ибо из любви предал себя на распятие Великий Пастырь». Прислушайся и к наставлениям святителя Иоанна Златоустого, который писал, что служитель Алтаря Господня «должен быть достойным и негордым; суровым и благосклонным; властным и общительным; беспристрастным и услужливым; смиренным и нераболепным; строгим и кротким, чтобы он мог противостоять всем препятствиям».
Пусть твой жизненный опыт и богословский багаж вооружит тебя на предстоящее высокое несение архипастырского креста. Учи и просвещай, наставляй и назидай, руководи и управляй, призывая в каждом своем деле, слове и намерении Имя Сотворившего Горняя и земная. До последнего своего издыхания помни Вдыхнувшего в тебя дыхание жизни и будь благодарным творением своего Творца.
Священный Синод Украинской Православной Церкви благословил тебе организацию новообразованной Каховской и Бериславской епархии. В своих трудах не будь самонадеянным, но прибегай к совету более опытных. Не забывай также о великой Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре и Киевских духовных школах, где прошло твое становление как монаха и пастыря.
Будь верным и достойным епископом Украинской Православной Церкви.
А теперь приими жезл, взыди на святительскую кафедру и первый раз осени архиерейским благословением молящийся народ.

Биография
Преосвященного Иоасафа, епископа Каховского и Бериславского

Епископ Иоасаф (в миру Петр Иванович Губень) родился 8 апреля 1961 г. в селе Куты Маньковского района Черкасской области в семье крестьян.
В 1976 г. окончил Кутовскую восьмилетнюю школу и в том же году поступил в Киевское профессионально-техническое училище, по окончании которого был направлен на работу в Управление производственно-технологической комплектации треста «Югозападтрансстрой».
В 1980-1982 гг. проходил службу в рядах Советской Армии. По возвращении из армии принят на прежнее место работы, где трудился до 1990 г.
В 1990 г. поступил в Киевскую духовную семинарию, которую успешно закончил в 1994 г., и в том же году был принят в Киевскую духовную академию.
10 ноября 1994 г. назначен на должность помощника инспектора КДАиС.
28 июля 1995 г. в Свято-Покровском женском монастыре г. Киева митрополитом Харьковским и Богодуховским Никодимом, хиротонисан в сан диакона. 9 ноября 1997 г. в Трапезном храме Киево-Печерской Лавры рукоположен в сан священника епископом Житомирским и Новоград-Волынским Гурием. 27 марта 1998 г. в Дальних пещерах Киево-Печерской Лавры пострижен в монашество с именем Иоасаф в честь святителя Иоасафа Белгородского. Чин пострижения совершил проректор КДАиС архимандрит Митрофан (Юрчук) (ныне архиепископ Белоцерковский и Богуславский).
В 1998 г., после окончания Киевской духовной академии и защиты дипломной работы на тему «Церковно-историческое значение Поместного Собора РПЦ 1917-1918 гг.», был оставлен преподавателем гомилетики в КДС.
К празднику Святой Пасхи 1999 г. Блаженнейшим Митрополитом Киевским и всея Украины Владимиром возведен в сан игумена. 17 апреля 2000 г. назначен старшим помощником инспектора КДАиС.
8 июня 2000 г. Блаженнейшим Митрополитом Владимиром возведен в сан архимандрита. 1 августа 2000 г. назначен благочинным храма Киевской духовной академии и семинарии в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
В 2002 г. защитил кандидатскую диссертацию на тему «История возникновения и развития антитринитарного направления в учениях древних и современных сектантских учений». Впоследствии нес послушание преподавателя канонического права и сравнительного богословия в КДАиС.
Решением Священного Синода УПЦ от 9 февраля 2006 г. назначен членом рабочей комиссии по возобновлению диалога с УАПЦ.
31 марта 2006 г. назначен на должность доцента кафедры канонического права КДА. 22 января 2007 г. назначен настоятелем прихода Свято-Воскресенского кафедрального собора г. Киева.
14 декабря 2007 г. решением Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира и Священного Синода Украинской Православной Церкви архимандриту Иоасафу определено быть епископом Каховским и Бериславским.
15 декабря 2007 г. состоялось наречение, а 16 декабря 2007 г. – хиротония во епископа Каховского и Бериславского.

Хиротония епископа Переяслав-Хмельницкого Александра
В день памяти святителя Николая Чудотворца в храме Антония и Феодосия Печерских Свято-Успенской Киево-Печерской лавры Предстоятель УПЦ Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир совершил Божественную литургию. Ему сослужили митрополиты: Черновицкий и Буковинский Онуфрий, Луганский и Алчевский Иоанникий, Симферопольский и Крымский Лазарь, Луцкий и Волынский Нифонт, Донецкий и Мариупольский Иларион, Хмельницкий и Староконстантиновский Антоний, архиепископы: Тульчинский и Брацлавский Ионафан, Ровенский и Острожский Варфоломей, Запорожский и Мелитопольский Василий, Тернопольский и Кременецкий Сергий, Каменец-Подольский и Городокский Феодор, Черкасский и Каневский Софроний, Овручский и Коростенский Виссарион, Николаевский и Вознесенский Питирим, Сарненский и Полесский Анатолий, Житомирский и Новоград-Волынский Гурий, Винницкий и Могилев-Подольский Симеон, Криворожский и Никопольский Ефрем, Херсонский и Таврический Иоанн, Вышгородский Павел, Белоцерковский и Богуславский Митрофан, Изюмский Онуфрий, Полтавский и Кременчугский Филипп, епископы: Конотопский и Глуховский Иннокентий, Черниговский и Новгород-Северский Амвросий, Северодонецкий и Старобельский Агапит, Александрийский и Светловодский Пантелеимон, Васильковский Лука, Хотынский Мелетий, Белгород-Днестровский Алексий, Бориспольский Антоний, Горловский и Славянский Митрофан, Макеевский Варнава, Бердянский и Приморский Елисей, Нежинский и Батуринский Ириней, Владимир-Волынский и Ковельский Никодим, Шепетовский и Славутский Владимир, Сумской и Ахтырский Иларий, Яготинский Серафим, Кременчугский и Хорольский Евлогий. А также зарубежные архиереи: архиепископы Костромской и Галичский Александр и Белгородский и Старооскольский Иоанн, епископы Бакинский и Прикаспийский Александр, Кемеровский и Новокузнецкий Аристарх и Хынковский Петр. Во время Литургии была совершена хиротония архимандрита Александра (Драбинко) во епископа Переяслав-Хмельницкого, викария Киевской епархии.
Накануне Блаженнейший Митрополит Владимир совершил чин наречения.

Слово
при нареченні Преосвященного єпископа Олександра
«Ваше Блаженство, Блаженніший Владико і отець!
Ваші Високопреосвященства і Преосвященства,
богомудрі архіпастирі і святителі Христові!
Викликаючи людину до буття у цей світ, Творець як Дітоводитель веде її життєвим шляхом. Він обдаровує її талантами, він дає розуміння сутності речей, Він з безмежної Своєї любові готує людину до безкінечного блаженного життя, відроджуючи в благодатних Таїнствах Своєї Церкви, „яку Він придбав Кров’ю Своєю” (Діян. 20:28). Освячувати інших, бути співробітником Божим на землі — уділ небагатьох. Примиряти Небо з грішною землею безцінною Жертвою — Кров’ю нашого Багатомилостивого Спасителя, закланого, як овча, ради спокути людських гріхів — царина дії Духа Святого. Апостол Павел учить нас, що Саме Дух Святий для цієї надлюдської справи поставляє блюстителів-єпископів пасти Церкву Господа і Бога (Діян. 20:28).
Господь Сам обирає і прикликає на служіння Собі, однак про день той і час ніхто не знає (Мк. 13:32), адже він утаємничений і прихований у глибинах Премудрості всеблагого Промислу Божого. І ось сьогодні Церкви сказав мені Господь. „І почув я голос Господа… І сказав: ось я…” (Іс. 6:8).
„Ось я”, — повторюю нині з трепетом слова пророка Ісайї і водночас разом із ним жахаюся: „…горе мені!… бо я людина з нечистими вустами…” (Іс. 6:5). Проте чую і слова Господні: „Що Бог очистив, того ти не вважай нечистим” (Діян. 10:15), „не ви мене обрали, а Я вас обрав і поставив…” (Ін. 15:16).
Священноначалієм нашої Церкви прикликаюсь і благословляюсь я нині на пастирство в найвищому ступені ієрархічного служіння – єпископському. Розумію і усвідомлюю, що раб я неключимий (Лк. 17:10) і що входжу трудитися до виноградника Христового в єдинонадесятий час (Мф. 20:6). Однак дерзаю іти служити і слідувати Господу, оскільки там, де Він, а Христос завжди посеред нас, там і я, Його слуга, сподіваюся бути (Ін. 12:26). Шлях цей сприймаю свідомо і з усією відповідальністю, покладаючи надію свою на милість Божу та укріплення немічних моїх сил Його всесильною Десницею. Господь мій Помічник і Покровитель, Він є моїм спасінням, як Сам і обіцяв, і з праотцем Авраамом не сумніваюся в обітниці Божій невір’ям, але перебуваю стійким у вірі і віддаю славу Богові (Рим. 4:20).
У молоді роки покладається на мене подвиг єпископського служіння, в роки, коли я ще не маю достатнього життєвого досвіду. Почесним є це служіння та добрим, за ап. Павлом, є бажання його (1 Тим. 3:1), проте й, безперечно, відповідальним. Сам Бог доручає мені через покладання ваших святительських рук пасти Його стадо, Він же і зажадає відповіді за кожну вівцю. Бентежить душу ця відповідальність, але і втішають слова Святійшого Патріарха Алексія, сказані ним на нещодавній зустрічі з новопоставленими єпископами нашої Церкви: „Архієреями не народжуються. Новорукопокладеному можна стати справжнім єпископом лише безперестанно взігріваючи в собі дари особистої П’ятидесятниці. І процес цей не тимчасовий, а довічний”. Вірю, що за Ваших молитов та завдяки Вашим порадам, святі владики, і мою посильно зібрану пшеницю принесу на тік Божий. Вірю, що і я з моїм стадом постану перед Пастиреначальником Христом і скажу: ось я, а ось вівці, яких Ти мені дав (див.: Іс. 8:18).
Яким хоче бачити Свого послідовника Спаситель? Яким хоче бачити свого архієрея паства?
Таким взірцем є дивний угодник Божий, пам’ять якого ми сьогодні урочисто, з любові, а не за обов’язком святкуємо. Той, Хто є Сутністю буття, дав навіки такий приклад для наслідування, явивши Своєму словесному стаду Святителя Миколая правилом віри, образом лагідності, вчителем стриманості, який здобув смиренням висоту й убогістю багатство. Вважаю не випадковим, а промислительним, що прийму, возлюблені владики, з ваших рук єпископський омофор саме в день ушанування пам’яті того, кому цей омофор вручила Сама Пречиста, хто є першим по Господі та Пресвятій Богородиці нашим помічником і заступником.
Як і сьогодні, так і протягом усього свого ще недовгого життя я, грішний, відчував над собою дію Промислу Божого. Дивними часто були його прояви і зрозумілими ставали лише з часом, у контексті подій, які називають віхами життя. Озираючись на пройдений шлях, із впевненістю скажу, що нічого з того, що відбувалося, не відбувалося випадково. І ще з більшим душевним трепетом дивлюся в майбутнє і переймаюся питанням: до чого готує мене сьогоднішній день? У відповіді на нього покладаюся лише на волю Господню та на заступництво Його Пречистої Матері — Преблагословенної Діви Марії. Саме Її Материнською турботою був я щедро обласканий.
Дякуючи Богу, атеїстична радянська доба завершилася якраз на початку становлення мене як особистості, не встигнувши скалічити душу. Я зміг вільно обрати свій шлях, безбоязно сповідуючи свою віру, надію та уповання. У цей період, що настав 20 років тому після святкування 1000-ліття Хрещення Русі, другим домом для мене став дім Божої Матері — Свято-Троїцький Корецький жіночий монастир з чудесною Її іконою „Споручниця грішних”. Тут я хлопчиком уперше ввійшов у вівтар, у ньому ж я і залишив своє серце на все життя. Трепет, від якого перехоплювало тоді дихання, згадую з благоговінням і молю Бога, щоб залишив Він його в моїй душі назавжди. Люблячою матір’ю для нас усіх, вихованців монастирської недільної школи, стала настоятелька ігуменя Наталія (Ільчук). До останнього свого подиху молитимусь про упокоєння в оселях небесних цієї сильної духом людини, що відкрила мені двері подальшого церковного життя.
Опікування та споручництво Цариці Небесної я відчував і відчуваю до сьогодні. Споручницею Вона мені стала в Корці, через Свій Зимненський Святогірський образ відкрила очі духовного життя й привела на Святу Гору Афон, де я виконав обітницю, дану в древньому Зимненському монастирі, – прийняв чернечий постриг і увійшов у безумовний послух Матері Церкві.
Десять років даровано мені було Богом провести біля ніг мого Гамаліїла — вчителя, святителя і батька – Блаженнішого Митрополита Володимира. Будучи людиною безмежно відданою церковній справі, він невтомно трудиться сам, дивуючи всіх, звідки в ньому такі надлюдські сили. Цьому навчає і оточуючих. Маючи широкий світогляд, Блаженніший Владика дає можливість відкривати, розвивати й вдосконалювати ті таланти, які даровані нам Богом та до часу приховані в нас. У міру своїх сил почерпнув із бездонної криниці його духовного, богословського та життєвого досвіду і я. За це доземно кланяюся Вам, Ваше Блаженство.
Ваші Високопреосвященства і Преосвященства!
Я ріс на ваших очах. Кожен з вас добре знає мене. Кожен з вас є для мене живим і дієвим прикладом церковного життя, прикладом у молитві, спілкуванні та взаємовідносинах. Від кожного я чогось навчився, від кожного чув лише добре слово, і сьогодні ви приймаєте мене до свого апостольського сонму. Дякуючи вам, прошу усугубити ваші молитви про мене убогого і недостойного тепер, коли благоговійний страх дедалі більше обіймає душу перед грядущою подією і розум бентежиться від усвідомлення того, що має відбутися.
Прошу Всеблагого Чоловіколюбця, щоб зглянувся на молитву мою, очистив мою душу і тіло від усякої скверни і подав безневинне і неосужденне предстояння святому Його жертовнику.
Ось Господь стоїть при дверях мого серця і стукає, щоб прикликати, як колись прикликав боязких галілейських рибарів і, загартувавши їх у горнилі П’ятидесятниці, зробив громогласними трубами Своєї Благої Вісті. Прошу Бога, щоб шестикрилий вогненний Серафим доторкнувся вуглем з небесного жертовника і моїх уст (Іс. 6:5-7), очистив їх скверну і зробив достойним джерелом проповіді Христа Бога нашого розіп’ятого і воскреслого.
Амінь».

Слово
Блаженнейшего Митрополита Владимира при вручения жезла
«Преосвященный епископ Александр!
Благодатью всесвятаго и всеосвящающего Духа совершилось ныне великое дело твоего освящения к прохождению подвига епископского служения.
Каждому призываемому к высокому служению в Церкви Божией и отзывающемуся на этот призыв с ревностью и любовью должен быть памятен вопрос Господа нашего Иисуса Христа, обращенный к апостолам Иакову и Иоанну, просившим себе первенства в Церкви: «Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь?» И когда они в порыве любви к подвигу и ко Христу ответили «можем», Господь сказал: «Чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым я крещусь, будете креститься… Кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом» (Мк. 10, 38-44). Архиерейское служение и последование наше Пастыреначальнику Христу есть доля в чаше Его, есть чаша подвига, смирения, испытаний и искушений всякого рода, хотя и безмерно малая по сравнению с той, которую Он благоволил испить за спасение рода человеческого.
В этот торжественный день хотел бы напомнить тебе назидательные слова апостола Павла, обращенные к коринфским христианам: «умоляем вас, чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами» (2 Кор. 6, 1). Живя в чреде непрерывных Господних благодеяний, каждый из нас должен всегда ощущать в себе ответственность за наличие полученного им дара. Многоразличные таланты и способности к тому или иному делу – суть дары Божии, которые мы получаем не по заслугам или трудам, а по чистой милости и любви Творца к своему творению. Поэтому, когда мы употребляем эти таланты на благопотребное для Святой Церкви, то не делаем ничего сверхдолжного, а просто возвращаем Богу Божье.
Нынешнее событие – величайшее для тебя, ответственное для нас, возложивших руки на твою главу, и полное надежды для паствы, ожидающей нового архипастыря. Для тебя смысл заключается в том, что с посвящением в сан епископа ты получаешь место в ряду апостольских преемников, строителей, отцов и учителей Церкви. Для нас, участников твоей хиротонии, она ответственна потому, что воля Божия, определившая твое избрание и посвящение, является промыслительным действием, обнимающим собою и наш выбор, и наши решения, и нашу ответственность за них, в данном случае за возложение рук и за твое архипастырское служение. Паства живет надеждой иметь в лице епископов добрых архипастырей, которые служили бы ей «не принужденно, но охотно и богоугодно, не для… корысти, но из усердия и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду» (1 Пет. 5, 2-3). Именно так церковное сознание воспринимает событие твоего посвящения в сан епископа Церкви Христовой. Ты видишь, как оно значительно для паствы, для нас и для тебя самого. Поэтому в настоящую минуту загляни в свое сердце. Если найдешь в нем трепет и страх, то благо тебе, ибо этот страх вызывается сознанием немощи и духовной нищеты перед величием служения. Если же благодать тобою воспринята с радостью, то и за это не будет тебе укоризны, поскольку ты «с готовностью повинуешься призванию – по вере в Призывающего», – как говорит святой Григорий Богослов. Но если к твоей радости прибавится чувство самодовольства и гордыни, то благодать отступит. Радость высокого призвания следует умерить сознанием собственной скудости и греховности и, памятуя о силе Божией, которая в немощи совершается (2 Кор. 12, 9), безбоязненно приступить к исполнению архипастырского долга. Святитель Василий Великий сегодня обращается к тебе: «Да не надмевает тебя высота церковного сана, но более да смиряет, ибо преуспеяние в смирении есть преуспеяние души, а лишение и бесчестие рождаются от высокомудрия».
Служение епископа, как апостольского преемника, есть не только начальствование, но, главным образом, послушание многотрудное, в котором требуется терпение, любовь и умение подчинить свою волю соборному разуму. Не о том ли говорит и апостол Павел своему ученику Тимофею? «Будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте» (1 Тим. 4, 12). «Проповедуй слово… во время и не вовремя, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием» (2 Тим. 4, 2), «ибо, так поступая, и себя спасешь, и слушающих тебя» (1 Тим. 4, 16). Не о том ли и мы, когда возлагали на тебя руки, умоляли Господа, чтобы Он сотворил тебя «подражателя быти Его – Истинного Пастыря, положившего душу Свою за овцы Своя»?
Жизнь епископа да подвигнет тебя на хранение канонов и традиций Святого Православия, на отстаивание чистоты веры, на кроткое воздействие не столько остротой полемического слова, сколько убеждением в духе любви, а еще больше примером собственной верности, терпения и смирения.
Твое духовное возрастание и раскрытие Богом данных способностей прошли перед нашими глазами, и мы по-отечески желаем тебе всяческих успехов на новом поприще церковного послушания и умоляем Христа Спасителя соделать тебя достойным епископом Православной Церкви. В эти сокровенные минуты призываем на тебя Покров Преблагословенной Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, в доме Которой совершилась твоя Святая Пятидесятница, и просим всегдашнего заступничества преподобных отцов Печерских. Пусть твое святительское служение будет окормляемо великим угодником Божьим – Святителем Николаем, архиепископом Мирликийским, память которого сегодня светло празднуем.
А теперь вручаю тебе архиерейский жезл как символ твоего нового служения. Используй его как опору в твоих трудах, а также от полученной благодати благослови всех ожидающих твоего первого архиерейского благословения».

Біографія
Преосвященного Олександра,
єпископа Переяслава-Хмельницького,
вікарія Київської митрополії

Єпископ Олександр (Драбинко Олександр Миколайович) народився 18 березня 1977 р. в місті Корець Рівненської області в сім’ї службовців.
У 1994 р. закінчив Корецьку загальноосвітню школу I-III ступенів №3. З 1994 р. навчався в Московській духовній семінарії в м. Сергіїв Посад Московської області, яку закінчив у 1998 р. Затим навчався в Київській духовній академії, по закінченні якої в 2002 р. захистив дисертацію на тему „Православ’я в посттоталітарній Україні (віхи історії)”. За дану наукову працю Вчена Рада Київської духовної академії присвоїла йому вчений ступінь кандидата богослов’я. З 1998 р. – референт Блаженнішого Володимира, Митрополита Київського і всієї України, Предстоятеля Української Православної Церкви.
20 травня 2004 р., на свято Вознесіння Господнього, в храмі на честь Святої Марії Магдалини в Тіверії (Свята Земля) рукоположений в сан диякона Блаженнішим Володимиром, Митрополитом Київським і всієї України.
З лютого 2003-го по листопада 2005 р. – співавтор та ведучий спільного проекту ТРК „Ера” та Головної редакції інформаційних програм Української Православної Церкви „Православний МірЪ”.
1 липня 2006 р. наказом № 936-1 по Київській Митрополії Української Православної Церкви призначений особистим секретарем Предстоятеля УПЦ.
З 1 серпня 2006 р. – головний редактор офіційного веб-сайту Української Православної Церкви „Православіє в Україні” (orthodoxy.org.ua) та шеф-редактор офіційного загальноцерковного друкованого видання „Церковна (православна) газета”.
28 липня 2006 р., в день пам’яті святого рівноапостольного великого князя Володимира, Блаженнішим Володимиром, Митрополитом Київським і всієї України, рукопокладений в сан священика. 20 серпня 2006 р. Блаженнішим Володимиром, Митрополитом Київським і всієї України, в Свято-Пантелеімонівському соборі Свято-Пантелеімонівського монастиря на Святій Горі Афон пострижений у чернецтво з ім’ям Александр, на честь преподобного Александра Свірського.
28 серпня 2006 р. Блаженнішим Володимиром, Митрополитом Київським і всієї України, в день свята Успіння Пресвятої Богородиці за Божественною літургією в Свято-Успенській Києво-Печерській лаврі возведений в сан ігумена.
24 вересня 2006 р., в день святкування Зимненської ікони Божої Матері, Блаженнішим Митрополитом Володимиром возведений в сан архімандрита.
14 грудня 2007 р. рішенням Священного Синоду Української Православної Церкви архімандриту Олександру призначено бути єпископом Переяслав-Хмельницьким, вікарієм Київської Митрополії.
18 грудня 2007 р. відбулося наречення, а 19 грудня 2007 р. – хіротонія во єпископа.

Митрополит Одесский и Измаильский Агафангел

Ликуй ныне, богоспасамый граде Одесса,
яко лучами солнечными просвещаемый
чудотворным образом Касперовским.
(Стихира всем Одесским святым)

Возлюбленные о Господе боголюбивые пастыри, честные иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
Сегодня поистине ликует вся Одесская земля и, воспевая всех Благих Подателя Бога, вознося Ему, нашему Творцу и Искупителю, благодарственные молитвы, совершает празднование славного исторического юбилея – 170-летия со дня основания Одесской епархии.
Эти годы были временем обильного излияния милостей Божиих. Господь, просвещающий всякого человека, благоволил здесь, на берегах древнего Эвксинского понта – Черного моря, возжечь новый благодатный светильник, озаряющий всех ищущих Христа Спасителя светом веры и благочестия.
Этот свет стал отблеском тех немеркнущих лучей небесной славы, озарявших крест, воздвигнутый рукой святого Апостола Андрея Первозванного, который, согласно древнему церковному преданию, своей апостольской проповедью озарил все Северное Причерноморье и стал первым просветителем Святой Руси. Его миссионерские труды и подвиги принесли великие плоды, о которых свидетельствует священномученик Климент Римский, сосланный в 94 году в Причерноморье и обретший здесь значительную христианскую общину, насчитывающую более двух тысяч верующих. Их вера, пламень их сердец в течение многих столетий освещали нашу землю и стали тем краеугольным камнем, на котором воздвиг Господь славный град Одессу, воссиявший на месте агарянского Хаджибея как знамение всесильной победы Креста Господня над силами адской тьмы, как значимый центр Православия в Северном Причерноморье. Его основание связано с именем митрополита Гавриила (Бонулеско-Бодони), который в 1794 году своими святительскими молитвами благословил новый город и освятил первые одесские храмы.
В 1837 Господь судил Одессе стать епархиальным центром новообразованной Херсонской и Таврической епархии, и это событие, свершившееся Всеблагим Промыслом Божиим, поставило наш город на высокой свещнице церковной, свет которой озаряет славную историю Одесского края. Этот свет, сияющий сквозь года и десятилетия, освещает память великих и богомудрых святителей, совершавших свой апостольский подвиг на Одесской кафедре, твердых и непоколебимых исповедников Православия, своими страданиями запечатлевших веру во Христа, дивных подвижников благочестия, оросивших нашу землю своими молитвами, которых мы с благоговением и благодарностью вспоминаем в дни празднования великого исторического юбилея. Среди славных имен, украсивших историю Одесской епархии немеркнущим светом, блистают имена архиепископа Гавриила (Розанова), ставшего первым правящим архипастырем новообразованной епархии, архиепископов Никанора (Бровковича), Димитрия (Муретова), Димитрия (Ковальницкого) и других иерархов, последовательно занимавших Одесскую кафедру. Особой славой среди плеяды выдающихся Одесских архипастырей сияет имя дивного иерарха, выдающегося церковного ученого, основателя церковной прессы, удивительного проповедника, мудрого администратора и подлинного патриота, святителя Иннокентия (Борисова). Именно его молитвами Одесса была спасена от уничтожения вражескими огнедышащими орудиями, его трудами и усердием было совершено прославление чудотворной Касперовской иконы Пресвятой Богородицы, и с этого времени Одесса стала прекрасным киотом для чудного образа Небесной Игумении нашей земли, который явился святыней всего южного края нашей Родины.
Созидаемая трудами выдающихся архипастырей, Одесская кафедра явила и в годы огненных испытаний, обрушившихся на Церковь в начале неспокойного XX века, плеяду твердых исповедников Православия, чьи имена сияют небесным светом во мгле безбожия и отступничества. Это священномученики митрополит Анатолий, архиепископы Онуфрий и Прокопий, епископы Гермоген, Антоний, Парфений, Дионисий и Никодим, пресвитеры Павел и Анатолий, преподобномученики архимандрит Геннадий и иеромонах Владимир, мученики Леонид и Иоанн, своим страданием запечатлевшие веру во Христа и сумевшие противопоставить всеобщей лжи, предательству и богоотступничеству твердую веру, искренность и верность. Они служат нам похвалою. Через них мы приносим жертву благодарности Господу. Среди великого испытания скорбями мы преизобилуем радостью (2 Кор. 8, 2) и восклицаем вместе с Иоанном Златоустом: «Благословен Бог! И в наш век произросли мученики, и мы удостоились видеть людей, заклаемых за Христа, людей, проливающих святую кровь, которая орошает всю Церковь. Мы удостоились видеть людей, ратующих за благочестие, побеждающих, увенчаемых… и мы имеем теперь у себя этих венценосцев» (Беседа 3-я на первую книгу Паралипоменон). Нам суждено было быть свидетелями их чудных дел, любви, служения, веры и терпения (Апок. 2, 18), и на нас лежит священный долг возвестить о них миру, проповедовать на кровлях о том, что мы видели своими очами, что осязали наши руки (1 Ин. 1, 1).
В их подвигах Сам Господь являет Свою благодатную силу. Смертью мучеников разверзаются небеса, и живущие на земле по молитвам святых воспринимают пример их жизни и их благодатную помощь в стоянии за истину. Сонм мучеников – это свидетельство истинности нашей веры и святости Церкви.
Их молитвами и небесным заступничеством Одесская земля восстала из пепла злолетия, и трудами выдающихся архипастырей, их преемников укреплено было Православие на нашей земле. Несмотря на всевозможные трудности и препятствия, возводимые врагом человеческого спасения, Одесская епархия и в тяжелые времена государственного атеизма, соединяемого с молчаливым гонением на Церковь, продолжала оставаться для всех ищущих спасения светоносным маяком, сияющим светом Божественной благодати. Этот нетленный тихий свет благости Божией, преодолевший мрак адской злобы, сподобил нас, верных чад церковных, стать сонаследниками подвигов и трудов наших славных предшественников. И в нынешний период исторического бытия, период сложный и одновременно благодатный, Господь сподобил всех нас стать Своими сотворцами и соработниками, созидающими на недвижимом основании, которое заложили великие подвижники Одесской земли, величие и славу нашей Святой Церкви.
Это величие мы усматриваем в сотнях храмов, восстающих из руин и осеняющих нашу землю златокованными крестами, в новооткрывшихся монастырях, где лампада монашеского жития затепливается рукой боголюбивого инока, в возвращении в лоно Матери-Церкви сотен тысяч людей, некогда отторгнутых ненавистью греха и коварством, в возрождении богословской науки, совершающемся в стенах духовной семинарии, в прославлении Собора Одесских святых, ныне предстоящих у Престола Благости Божией. Это величие осеняет нашу землю и наш град все тем же светом, светом веры, надежды и любви, светом благодати Божией, сохраняющей всех верных чад Церкви от бед, искушений и соблазнов и являющейся залогом того, что и на будущее время Господь укрепит всех нас в незыблемом стоянии в Истине, в верности святым канонам и единству Святой Церкви вопреки всем немощным дерзостям врага нашего спасения и его беснующихся служителей, тщащихся разорвать вековые моральные основы нашего общества и ввергнуть нас в горнило братоубийственных войн.
Возлюбленные о Господе всечестные пастыри, честные иноки и инокини, дорогие братья и сестры! Сердечно поздравляю Вас с замечательным юбилеем – 170-летием основания Одесской епархии.
Празднование юбилея явило миру свидетельство того, что эта земля была, есть и будет твердыней Православия, что ее служение истине, жертвенное и благодатное, воистину угодно Богу, полезно Церкви и спасительно для всего православного мира.
Наша задача консолидировать общество на решение благих целей: всемерно способствовать возрождению, восстановлению и реализации истинных ценностей нашего народа, исторической преемственности и лучших традиций, терпимости, доброты и взаимоуважения. И самые приоритетные из них – повышение нравственности и духовности. Верю, что эти добрые намерения принесут добрый плод во время благопотребно и будут способствовать поддержанию атмосферы мира, согласия, братолюбия, которыми всегда славилась благодатная Одесская земля. Нынешнее поколение должно быть достойными гражданами «Небесного Града» и земного Отечества.
Пусть в нынешний праздничный день и на будущее время Господь обильно ниспошлет всем нам Свои великие и богатые милости, сохраняя в мире и единомыслии и ведя нас к вечному спасению. Пусть благодать Божия, Покров и Предстательство Царицы Небесной всегда пребывают с верными чадами Святой Церкви.

— Как же получилось, что на исконно сербской земле сегодня проживают более 90% албанцев, требующих независимости?
— Конфликт вокруг вопроса о статусе Косово начался очень давно. Еще в 70-е гг. албанское националистическое движение добивалось независимости края. В эти и последующие годы албанское население резко увеличилось, а сербское, наоборот, значительно уменьшилось. Это объясняется тем, что всегда существовало организованное насилие в отношении неалбанского населения. Самой масштабной за последнее время акцией стали погромы сербских поселений в марте 2004 г. Тогда были сожжены сотни домов, а четырём тысячам сербов пришлось покинуть Косово.

— Значит, создавались все условия для того, чтобы сербы покинули Косово?
— Конечно! Это – постоянная угроза для жизни сербов, отсутствие работы, ежедневное оскорбление со стороны албанцев. С момента прихода сил НАТО в 1999 г. свои дома пришлось покинуть более 300 тысячам сербов. Некоторые из них постепенно начинали возвращаться. Но тут оказалось, что их дома или полностью разрушены, или незаконно заняты албанцами. Оставшиеся сербы, в том числе и насельники монастырей, сейчас проживают, в основном, в анклавах. Они там, как мыши в клетке, не могут никуда поехать, мы не можем туда приехать. Ни торговли, ни работы там нет. Дети добираются в школу в сопровождении танков, люди на кладбище идут с охраной. Не то, что нет никакой свободы, а просто жизнь сербов там ничего не стоит.

— Что же помогает им выживать в изолированном пространстве, под постоянной охраной военных?
— Вера помогает, молитва, и сами они помогают друг другу. Это те сербы, которые не собираются сдаваться. Уходить им больше некуда, они готовы стоять до конца и отдать свою жизнь за эту территорию.

— Если говорить о беспрецедентном разрушении древних православных святынь, почему же миротворческие силы их не защитили?
— Они даже не пытались это сделать. Нельзя, конечно, грести всех под одну гребенку. Но все преступления в Косово совершаются с немого согласия миротворцев. Лишь формально существует полиция и правосудие. Там даже не расследуют убийства сербов и не ищут тысячи пропавших людей. А что касается храмов – хоть эти святыни и внесены в список Юнеско, – никто, кроме самих жителей Косово, их не защищал. Сегодня более 80 % уникальных храмов и монастырей 8-14 веков разрушены. Некоторые из храмов сейчас реставрируются. Но восстанавливают только показательные храмы, и доверена эта работа не Сербской Православной Церкви, а албанцам! Разве может мусульманин знать, как нужно восстанавливать православный храм? Где же эти фрески, иконы – они просто восстановили стены и говорят нам – вот мы восстановили храм!

— Какие причины того, что сегодня так много искаженной информации о Косово?
— Потому что почти все материалы о Косово и Метохии заказные. Приезжают группы ВВС и СNN и снимают заранее согласованный сценарий. При этом независимой зарубежной телекомпании попасть в Косово нереально. Вот если бы даже ваша телекомпания «Лествица» пожелала запечатлеть реалии жизни сербов в Косово, думаете, вам легко бы это удалось? Ведь вы, выходя в эфир на спутниковом телеканале «Спас», на весь мир рассказали бы правду о Косово, а государственные СМИ говорят лишь то, что выгодно местной власти. И все это поддерживается политикой США и Запада. Есть, конечно, программы и фильмы о реальной ситуации, но они, как правило, они не получают массового распространения.

— Чем это можно объяснить?
— Молчаливое согласие западных стран и открытая поддержка США объясняются исключительно геополитическими и экономическими интересами. При этом албанской власти также экономически выгодна независимость Косово, поскольку откроет поток иностранных инвестиций. Премьер-министр автономии Агим Чеку уверяет, что в независимом Косово сербам будет гарантирована полная безопасность. Но можно ли доверять человеку, которого дважды арестовывали по подозрению в совершении военных преступлений против сербов?

— Албанская верхушка требует исключительно независимости. Какая позиция Сербии?
— Сербия предлагает Косово самую широкую автономию. Но и сейчас у них в руках вся власть: они имеют школы, университеты, весь бизнес принадлежит албанцам. Но им этого мало, они хотят, чтобы Косово и Метохия назывались Государством Албанским. Хотя и существует Албания, но им нужна Великая Албания, которая включает Косово и Метохию.

— Как вы считаете, что будет, если албанская власть выполнить свою угрозу самопровозгласиться?
— Их могут признать какие-то страны – США, например, и какие-то европейские страны. Но многие выступают против такой политики, в основном это те государства, которые имеют аналогичную проблему. Россия прикладывает много усилий для поддержки Сербии. Если бы не ее помощь, возможно, начался бы новый военный конфликт.

— Что будет, если Косово получит независимый статус?
— Если албанская власть, нарушая все законы и международные договора, все же провозгласит независимость Косово, это станет прецедентом для аналогичных случаев во всем мире. Сербия не желает новой войны и предлагает продолжить диалог до тех пор, пока будет достигнут компромисс.
Ольга Волынская, (Днепропетровск)

05.12.2007. КРИВОЙ РОГ. Президент Украины наградил архиепископа Ефрема орденом «За заслуги» III степени
Спасо-Преображенский кафедральный собор посетил исполняющий обязанности губернатора Днепропетровской области Виктор Бондарь, его встречало духовенство епархии во главе с архиепископом Криворожским и Никопольским Ефремом. От имени Президента Украины высокопоставленный гость вручил правящему архиерею орден «За заслуги» III степени. Владыка поблагодарил губернатора за награду и оказанное доверие.
Вручив награду, Виктор Бондарь посетил храм и поклонился хранящимся в соборе святыням. Губернатор сказал, что с детства родная Хмельнитчина, славящаяся большим количеством храмов, привила ему любовь к слову Божьему.
Спасо-Преображенский собор поразил гостя своим великолепием, чудесной росписью и пением хора. На память о посещении собора владыка Ефрем вручил Виктору Бондарю «Жития святых», пожелал ему Божьей милости и мудрости.
Протодиакон Анатолий Беденко

05.12.2007. КРЕМЕНЧУГ. Правящий архипастырь встретился с чиновниками Козельщинского района
Епископ Кременчугский и Хорольский Евлогий встретился с главой Козельщинской районной государственной администрацией Литвин Н.В., заместителем председателя Козельщинского районного совета Марченко Ю.Б. и председателем Козельщинского поселкового совета Барабошовой Л.П. В ходе беседы были рассмотрены вопросы взаимодействия епархии и районных властей. В частности, правящим архиереем был поднят вопрос об отмене незаконного решения Козельщинского поссовета об изъятии части земельных владений Козельщанской обители. Представители властей заверили епископа в положительном для монастыря решении вопроса и обещали отменить незаконное решение.
Пресс-служба Кременчугской епархии

06.12.2007. ІВАНО-ФРАНКІВСЬК. Правлячий архієрей зустрівся з керівниками області та міста
В обласній державній адміністрації єпископа Івано-Франківського і Коломийського Пантелеімона приймали голова ОДА Микола Палійчук та начальник відділу управління внутрішньої політики при облдержадміністрації Михайло Подюк. У міській раді єпископа Пантелеімона зустрічав голова міста Віктор Анушкевичус. Це була перша зустріч з владою. Як і губернатор, так і архіпастир приступили до виконання своїх обов’язків одного тижня, тож зустріч розпочалась взаємними привітання. Діалог торкався питань міжконфесійних відносин на приходах області та міста, стану парафій та життя віруючих єпархії.
З обох сторін було висловлене сподівання на взаєморозуміння та подальшу плідну співпрацю на благо народу України та Святої Православної Церкви.
На завершення зустрічі єпископ Пантелеімон благословив державних діячів іконами Спасителя та Божої Матері і побажав здоров’я, сил та мудрості в їх подальших трудах.

13.12.2007. КИЕВ. Киевский горсовет установил мораторий на отчуждение или передачу имущества Киево-Печерского заповедника
Киевский городской совет установил мораторий на отчуждение или передачу недвижимого имущества Национального Киево-Печерского историко-культурного заповедника. Такое решение было принято на пленарном заседании Киевсовета. Против данного решения выступили, в частности, представители Партии регионов. Лидер фракции Партии регионов Алексей Омельяненко отметил, что таким образом Киевсовет запретит передачу имущества, в том числе и Киево-Печерскому монастырю.
Однако депутаты со второго раза поддержали вопрос о моратории. Решение принято с учетом указа президента Украины от 1 ноября текущего года, в соответствии с которым предусматривается разработка законопроекта в отношении памятников сакральной культуры, отчуждение или передача которых в пользование физическим или юридическим лицам ограничивается.
«Целью принятия данного решения является насущная необходимость сохранения объекта культурного наследия – Национального Киево-Печерского историко-культурного заповедника», – говорится в пояснительной записке к решению.
Таким образом, столичные власти вновь стали на рельсы атеистического богоборчества.
ИНТЕРФАКС

13.12.2007. КИЕВ. Виктор Ющенко объявил 2008-ой год Годом усыновления детей-сирот
Президент Виктор Ющенко объявил 2008 год Годом поддержки национального усыновления и других форм семейного воспитания детей-сирот и лишенных родительской опеки. В частности, Виктор Ющенко поручил Кабинету Министров создать до 1 января 2008 года соответствующий организационный комитет, разработать и утвердить до 20 января план мероприятий по проведению Года усыновления детей-сирот.
Кроме этого, необходимо разработать и внести на рассмотрение Верховной Рады до 1 апреля законопроект относительно государственной поддержки семей, усыновивших ребенка, упрощения порядка усыновления и внедрения механизма стимулирования граждан к усыновлению детей-сирот.
Президент также поручил Кабмину изучить введение выплат одноразовой помощи при усыновлении, принять меры относительно введения с 1 января социальной помощи для детей сирот.

14.12.2007. КИЕВ. В Украине установлен День благотворительности
Праздник «День благотворительности» установлен Указом Президента Украины от 13 декабря 2007 года с целью утверждения принципов гуманизма и милосердия, содействия развитию благотворительной деятельности и в поддержку инициатив общественных организаций.
День благотворительности будет отмечаться ежегодно в каждое второе воскресенье декабря.

15.12.2007. ТЕРНОПОЛЬ Архиепископ Сергий встретился с губернатором
Во время первой встречи с архиепископом Тернопольским и Кременецким Сергием (Генсицким) глава обладминстрации Юрий Чижмарь сказал, что готов сотрудничать с Церковью и встречаться в любой момент, когда возникнет потребность. Кроме того, руководитель области и правящий епархией договорились, что межконфессиональные противоречия, в частности конфликт между общинами УПЦ и УПЦ КП в Рохманове, будут решать только в правовом поле и путем межконфессионального диалога. Архиепископ Сергий предложил властям области более тесное сотрудничество с целью преодоления алкоголизма и наркомании, а также в вопросе помощи социально незащищенным слоям населения.
17.12.2007. КИЕВ. Александр Турчинов стал киносценаристом психологического триллера
В Киеве прошла презентация фильма «Иллюзия страха», который снимает объединение «Киновозрождение» по сценарию, написанному ближайшим соратником Юлии Тимошенко Александром Турчиновым. Как утверждает креативный продюсер ленты Юрий Бутусов, известный политик оказывал съемочной группе исключительно интеллектуальную помощь. Стоимость проекта 2,5 миллиона гривен, источники финансирования не разглашаются.
Жанр фильма его авторы определяют как психологический триллер. Сюжет построен на переплетении двух историй: предпринимателя, потерявшего бизнес в результате бандитского «наезда», и библейского царя Соломона. В фильме задействованы «звезды» российского кинематографа, но когда лента будет закончена, ее озвучат на трех языках: русском, украинском и английском.

17.12.2007. ЛУЦЬК. Митрополит Нифонт вручив нагороду прокурору області
У своєму робочому кабінеті керуючий Волинською єпархією митрополит Луцький і Волинський Нифонт привітав прокурора Волинської області Андрія Гіля з днем Ангела. Владика побажав імениннику здоров’я, щастя, мудрості та Божого благословення на подальшу працю. Від імені Предстоятеля УПЦ Блаженнішого Володимира Митрополита Київського і всієї України владика Нифонт вручив прокурору орден преподобного Нестора Літописця І ступеня. Митрополит також подарував ікону Спасителя, привезену з Єрусалима.
Прес-служба Волинської єпархії УПЦ

17.12.2007. ЛУЦЬК. Митрополит Нифонт вручив нагороди представникам управління Держдепартаменту України з питань виконання покарань
За заслуги перед Українською Православною Церквою начальника управління Державного департаменту України з питань виконання покарань у Волинській області генерал-майора міліції Володимира Макогончука нагороджено орденом преподобного Іллі Муромця ІІІ ступеня.
Від імені Предстоятеля Української Православної Церкви Блаженнішого Митрополита Володимира орден вручив керуючий Волинською єпархією митрополит Луцький і Волинський Нифонт у своєму робочому кабінеті. Заступнику начальника управління із соціально-виховної, психологічної роботи та діяльності кримінально-виконавчої інспекції майору внутрішньої служби Андрію Скіцю, начальнику сектору соціально-виховної та психологічної роботи управління капітану внутрішньої служби Юрію Безушкевичу та заступнику начальника з соціально-виховної та психологічної роботи Луцького слідчого ізолятора Віталію Байковському митрополит Нифонт вручив благословенні грамоти.
Владика побажав нагородженим духовних сил у важкому земному служінні.
На знак вдячності генерал-майор міліції Володимир Макогончук подарував митрополиту Нифонту ікони Спасителя і Божої Матері. Обидві сторони впевнені, що співпраця між Волинською єпархією УПЦ та управлінням Державного департаменту України з питань виконання покарань у Волинській області дає свої хороші плоди. Питання з храмом у Цуманській виправній колонії чекає на вирішення.
Прес-служба Волинської єпархії УПЦ

17.12.2007. ЧЕРНИГОВ. Архипастырь поздравил работников суда с их профессиональным праздником
В связи с Днем работников суда епископ Черниговский и Новгород-Северский Амвросий наградил архиерейской грамотой председателя Черниговского окружного административного суда Виталия Добрянского, а также по благословению Предстоятеля УПЦ Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира вручил ему орден УПЦ в честь равноапостольного князя Владимира III степени. Владыка также обратился к сотрудникам рабочего аппарата с назидательной проповедью.
Пресс-служба Черниговской епархии

18.12.2007. ХЕРСОН. Правлячий архієрей зустрівся з керівництвом області
Архієпископ Херсонський і Таврійський Іоанн очолив богослужіння в Успенському соборі. У день святої великомучениці Варвари цей собор відзначає одне із своїх престольних свят. Владика подарував храму ікону великомучениці Варвари з часточкою її святих мощей. За благословенням правлячого архієрея перед цією іконою в Успенському соборі щовівторка буде служитися акафіст.
На свято завітали голова Херсонської обласної державної адміністрації Віталій Сіленков та мер Херсона Володимир Сальдо. Після Божественної літургії, хресного ходу та взаємних привітань відбулася зустріч правлячого архієрея з губернатором та мером. Обговорювалися насущні питання, зокрема мова йшла про фінансування та хід реставраційно-відновлювальних робіт в Свято-Духівському кафедральному та Успенському соборі, в Благовіщенському жіночому монастирі Херсонської єпархії.
Прес-служба Херсонської єпархії

19.12.2007. КИЇВ. Президент України привітав талановитих дітей зі святом Миколая Чудотворця
До дня святителя Миколая Чудотворця Президент України Віктор Ющенко з дружиною Катериною провів святковий прийом на честь талановитих дітей України, які зробили внесок у зміцнення іміджу нашої держави. На свято Миколая до Президента, яке проходило в Українському домі, запросили переможців всеукраїнських, міжнародних конкурсів та олімпіад, чемпіонів світу та Європи, лауреатів міжнародних фестивалів.
«Через свій талант, своє сумління, через велику відданість освіті, навчанню, праці ви вже є маленькими героями України. Своїми здобутками ви славите не тільки себе, не тільки свою родину. Ви славите всю націю, гідними представниками якої ви є», – сказав Віктор Ющенко під час урочистого прийому. «Цілий рік святий Миколай у великих трудах записував діяння кожного з вас. Я переконаний, що він сьогодні нічого не забуде і кожному дасть по заслузі», – продовжив він. Президент Ющенко завірив присутніх, що цей прийом започатковує традицію щорічного президентського прийому для обдарованих дітей, які своїми перемогами і досягненнями стають прикладом наслідування для однолітків.
Президент відновлює давню українську традицію і віру, що святий Миколай обов’язково прийде до кожної дитини.
У рамках заходу Президент України з присутніми дітьми переглянув святкове дійство – п’єсу «В очікуванні святого Миколая».
По закінченні свята глава держави вручив дітям пам’ятні подарунки.

19.12.2007. КИЕВ. Руководителю пресс-службы УПЦ вручена Грамота Верховной Рады
Грамота Верховного Совета Украины «За заслуги перед украинским народом» вручена в парламенте руководителю пресс-службы УПЦ Василию Анисимову. Вручая журналисту грамоту и почетный знак, народный депутат Украины Екатерина Самойлик от имени коллег-депутатов поздравила его с наградой и пожелала успешной творческой работы на благо Церкви и Украины.

19.12.2007. КИЕВ. В письме к Виктору Ющенко Владимир Путин выразил озабоченность деятельностью, направленной на раскол Православной Церкви
В послании, в частности, говорится: «Его Превосходительству господину В.А. Ющенко, Президенту Украины.
Согласен, что взаимодействие России и Украины в гуманитарной области является очень важной составляющей стратегического партнерства наших стран. И состояние дел в этой сфере – наглядный показатель общей динамики двусторонних отношений.
В то же время именно на этом направлении у нас, к сожалению, в последнее время возникли существенные разногласия. Причём «инициатива» исходит не из Москвы. Речь идёт, прежде всего, о своеобразной трактовке украинской стороной событий нашей общей истории, героизации сотрудничавших с нацистами военных преступников, развязанной в ряде регионов Украины «войне» с историческими памятниками и захоронениями советских воинов-освободителей, усиливающейся дискриминации русского языка, деятельности, направленной на раскол Украинской православной церкви. Эти недружественные шаги уже омрачают атмосферу отношений между нашими государствами. Более того, они могут нанести серьезный ущерб двустороннему сотрудничеству на различных направлениях.
Хотел бы также привлечь Ваше внимание к одобренному 22 ноября с.г. Советом глав правительств СНГ проекту Решения Совета глав государств СНГ об объявлении 2008 года Годом литературы и чтения в Содружестве. Реализация этого Решения призвана содействовать дальнейшему развитию библиотечного дела и национальных литератур, сотрудничеству в сфере книгоиздания, книгообмена и взаимного перевода в СНГ. Рассчитываем, что Украина присоединится к этой инициативе, способствующей взаимообогащению литературных контактов между нашими странами и предусматривающей проведение важных культурно-образовательных мероприятий на пространстве Содружества».
Религия и СМИ

20.12.2007. ПОЛТАВА. Правлячий архієрей привітав працівників міліції
На запрошення начальника управління Міністерства внутрішніх справ України в Полтавській області генерал-майора Михайла Вершняка архієпископ Полтавський і Миргородський Филип взяв участь у святкуванні професійного свята міліціонерів. На урочистому зібранні, яке відбулось в Палаці дозвілля «Листопад», були присутні міський голова Андрій Матковський, голова обласної ради Олександр Удовиченко, представники владних та силових структур. Кожен з почесних гостей привітав співробітників міліції з святом. Далі відбувся урочистий концерт.
Прес-служба Полтавської єпархії

20.12.2007. РІВНЕ. Архієпископ Варфоломій привітав працівників МВС області з професійним святом
Архієпископ Рівненський і Острозький Варфоломій відвідав обласне управління МВС, де зустрівся з керівним складом та співробітниками управління Міністерства внутрішніх справ. Владика Варфоломій привітав начальника управління Сергія Піддубного і весь особовий склад з Днем міліції. За благословенням Предстоятеля Української Православної Церкви Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Володимира за заслуги перед Церквою архієпископ Варфоломій вручив С. Піддубному орден преподобного Нестора Літописця ІІ ступеня. Церковні ордени були вручені ще декільком працівникам правоохоронних органів.

20.12.2007. ХАРЬКОВ. Делегация депутатов Белгородской областной думы посетила епархиальное управление
В архиерейской резиденции делегацию депутатов Белгородской областной Думы во главе с заместителем председателя Александром Скляровым принимал викарий Харьковской епархии архиепископ Изюмский Онуфрий. Гостей из России сопровождали депутаты Харьковского областного совета. В ходе беседы были обсуждены вопросы взаимодействия светской власти и Православной Церкви в деле духовного и культурного возрождения братских народов России и Украины, преодоления негативных последствий десятилетий атеистической борьбы с вековыми православными традициями народа.
Российские депутаты рассказали о своем плодотворном сотрудничестве с Белгородской епархией РПЦ, об активном взаимодействии государственной власти и Церкви в деле строительства новых храмов, совместном решении насущных проблем.
В свою очередь, архиепископ Онуфрий отметил важность подобной практики для Харьковщины, высказал пожелания о том, чтобы заявления представителей украинской власти о желании возрождения, духовного и культурного развития нашего народа находили свою реализацию в конкретных делах на благо народа Украины.
Пресс-служба Харьковской епархии

24.12.2007. ЛУЦЬК. Священик єпархії взяв участь у роботі громадської ради з питань виконання покарань
За благословенням митрополита Луцького і Волинського Нифонта протоієрей Георгій Шевчук, який є відповідальним за духовну роботу з засудженими, взяв участь у роботі громадської ради при управлінні Державного департаменту України з питань виконання покарань у Волинській області. Засідання ради проводив заступник начальника управління із соціально-виховної, психологічної роботи та діяльності кримінально-виконавчої інспекції майор внутрішньої служби Андрій Скіць. У своєму виступі отець Георгій звернув увагу на те, що співпраця департаменту та Волинської єпархії УПЦ дає добрі плоди. Однак залишається ще багато невирішених питань, одним із яких є закінчення будівництва храму в Цуманській виправній колонії. Новобраний голова громадської ради начальник юридичного відділу Волинського національного університету імені Лесі Українки Анатолій Барчук запропонував звернутися до голови облдержадміністрації Миколи Романюка з проханням про виділення державної допомогу для завершення будівництва храму у колонії. Цю пропозицію підтримали одноголосно.
Прес-служба Волинської єпархії УПЦ

26.12.2007. КИЕВ. В Верховной Раде создано межфракционное объединение в поддержку канонического Православия
Представитель КПУ Екатерина Самойлик с трибуны парламента объявила о создании межфракционного депутатского объединения в поддержку канонического православия. Об этом сообщает информационное агентство РБК-Украина. В состав объединения вошли 155 народных депутатов. Координаторами объединения являются Екатерина Самойлик (КПУ) и Вадим Колесниченко (Партия регионов).
Цель объединения, сообщила Е. Самойлик – отделение государства от Церкви и невмешательство государственных органов в дела Церкви.
«Имеем политическую волю на конституционное юридическое представительство, обеспечивающее право на свободу совести, на исповедование православной веры нашими гражданами согласно их убеждениям, создание атмосферы терпимости, мира и уважения к внутренним церковным основам, решениям и каноническим правам, дальнейшей законодательной обеспеченности, реального отделения церкви от государства, запрета на вмешательство государственных, политических и общественных организаций во внутренние церковные дела и структуры, обеспечение надлежащего места Православной церкви в Украине», – заявила Е. Самойлик.
По ее словам, объединение будет работать на создание реальных условий защиты прав православных граждан. Межфракционное депутатское объединение в поддержку канонического православия существовало и в предыдущих созывах Верховной Рады Украины.

28.12.2007. КРИВОЙ РОГ. Архиепископ Ефрем благословил депутатов
В зале заседаний Криворожского городского исполкома состоялась заключительная XXI сессия 5 созыва, на которой мэр города и весь депутатский корпус подвели итоги 2007 года. В ней принял участие архиепископ Криворожский и Никопольский Ефрем.
Мэр города Юрий Любоненко поблагодарил всех депутатов и руководителей крупных предприятий за плодотворную работу, которая выразилась в улучшении уровня жизни жителей города. Это и возведение жилья, и строительство дорог, и реализация программ социальной сферы. В связи с этим мэр города удостоил депутатов наград.
Также сессия приняла план работы на первое полугодие 2008 года. В завершение заседания владыка поблагодарил всех депутатов за работу и благословил на начало новых трудов в городе.
Пресс-служба Криворожской епархии

03.01.2008. КІРОВОГРАД. Правлячий архієрей зустрівся с керівником області
Єпископ Кіровоградський і Новомиргородський Пантелеімон зустрівся з губернатором області Василем Моцним. Владика поздоровив Василя Кузьмовича з поверненням на високу посаду, а також обговорив з ним подальші шляхи співпраці державних органів влади та Української Православної Церкви в регіоні.
Прес-служба Кіровоградської єпархії

03.01.2008. КРЕМЕНЧУГ. Епископ Евлогий встретился с городским головой
В Кременчугском городском совете епископ Кременчугский и Хорольский Евлогий встретился с мэром города Н.В. Глуховым. В ходе состоявшейся беседы владыка сообщил руководителю города о постановлении Священного Синода УПЦ об образовании Кременчугской епархии и его назначении на эту кафедру. На встрече также были рассмотрены вопросы сотрудничества епархии и городского совета.
Пресс-служба Кременчугской епархии

07.12.2007. КИЕВ. Православные потребовали закрытия выставки, оскорбляющей чувства христиан
Молитвенное стояние провели православные верующие Украины, протестуя против выставки в киевском арт-центре местного предпринимателя Виктора Пинчука, которую они сочли кощунственной.
«Православные потребовали от организаторов выставки убрать кощунственную экспозицию под названием «Иисус и 12 апостолов». Это ужасная экспозиция, где «святыми апостолами» кощунственно названы 12 коровьих и бычьих голов, помещенных соответственно в 12 прозрачных аквариумов, заполненных формалином».
По их словам, напротив каждого аквариума, в том числе и того, который призван «изображать» Спасителя, находятся большие прямоугольные плиты, сделанные из мертвых мух.
«Православные верующие считают недопустимым устраивать глумления над Господом нашим Иисусом Христом и святыми апостолами. Это оскорбляет чувства всех православных верующих людей, да и вообще всех христиан», – сказано в заявлении. Участники мероприятия распространили заявления по этому поводу и потребовали от организаторов экспозиции «прекратить кощунство». Письма-заявления были также направлены в Министерство культуры Украины и управление культуры Киева, а также депутатам Верховной Рады с просьбой сделать запрос в Генпрокуратуру на предмет нарушения законодательства.
Интерфакс-Религия

10.12.2007. КИЕВ. Кардинал Каспер посетил Украинскую Православную Церковь
C 6 по 9 декабря с официальным визитом Киев посетил председатель Папского совета по вопросам содействия христианскому единству кардинал Вальтер Каспер. По благословению Блаженнейшего Митрополита Владимира высокого гостя во время визита сопровождали архиепископ Полтавский и Миргородский Филипп, сотрудник ОВЦС УПЦ священник Сергий Говорун. Кардинал посетил святыни Киево-Печерской Лавры, поклонился честной главе священномученика Климента Римского в Дальних пещерах, ознакомился с работой Киевских духовных школ. Затем кардинала Каспера принял Предстоятель УПЦ Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир. В ходе беседы были обсуждены вопросы православно-католических отношений и сотрудничества.
Вечером этого же дня в Конгрегационном зале Национального университета «Киево-Могилянская академия» состоялся семинар «Общение и диалог культур», приуроченный к открытию Центра святого Климента. По установившейся традиции перед началом работы семинара все присутствующие пропели студенческий гимн «Gaudeamus Igitur». Первым выступил вице-президент университета Михаил Винницкий, который обратился с приветственным словом к участникам семинара, после чего вкратце изложил историю Киево-Могилянской академии. По окончании выступления была зачитана Грамота о присвоении кардиналу Вальтеру Касперу звания почётного доктора Национального университета «Киево-Могилянская академия» Gonoris Causa.
На семинаре кардинал выступил с докладом «Церковь на пути к полному общению». Тема доклада архиепископа Филиппа называлась «Дух Христов и литера книжная». Владыка акцентировал особое внимание на важности присутствия религиозного компонента в сфере светского образования. По окончании работы семинара в честь его участников был исполнен торжественный гимн «Gloria». Почётным гостям была презентована книга об истории Киево-Могилянской академии, древнем историческом центре православного богословия.
8 декабря, в день памяти св. Климента Римского, состоялось открытие Центра в честь этого святого. Инициатором его создания стал профессор Национального университета «Киево-Могилянская академия» Константин Сигов. Архиепископ Филппп освятил помещение Центра, а кардинал Вальтер Каспер в своей речи выразил надежду на развитие межхристианского диалога. На церемонии также присутствовали Апостольский нунций в Украине архиепископ Иоанн Юркович, преподаватели и студенты Могилянки. После торжественного открытия церковные иерархи сделали первые записи в книге почетных гостей.

21.12.2007. ДНЕПРОПЕТРОВСК. В областном центре прошел праздник «День Библии»
Ежегодно зимой в Днепропетровске представителями Украинского Библейского общества организовывается межконфессиональный христианский праздник «День Библии». В этом году он состоялся 15 декабря в Национальном аэрокосмическом центре города. В торжественной академии, посвященной Книге Книг, приняли участие основные христианские деноминации региона. Украинскую Православную Церковь представили управляющий Днепропетровской епархией митрополит Ириней, настоятель Спасо-Преображенского кафедрального собора протоиерей Ярослав Денека и настоятель Свято-Георгиевского мемориального храма протоиерей Игорь Осадовский. Порадовал своей программой молодежный хор Свято-Тихвинского женского монастыря под управлением Ангелины Ничипорук.
С приветственным словом ко всем участникам обратилась представитель УБО в городе Тамара Нестерова. Она поблагодарила всех за присутствие на празднике и кратко рассказала о деятельности общества. После провозглашения Господней молитвы «Отче наш» всем участникам от каждой конфессии было предоставлено время для приветствия и доклада.
Владыка Ириней от всех православных верующих поздравил присутствующих с праздником. В своем докладе он рассказал о важности Священного Писания для человека, о неотделимости Слова Божьего от Святой Церкви, о его достоинстве, святости, поэтичности, музыкальности и красоте. Остальные участники выступили с краткими докладами, в которых говорилось о значении Библии как Книги Книг, о влиянии ее на ум и сердце человека.
Римско-католическую церковь представил пастор о. Матфей, от евангельских христиан-баптистов выступил глава объединенного союза Вячеслав Нестерук, от христиан веры евангельской — епископ областного объединения Михаил Мокиенко. Также в собрании приняли участие пастор евангельской лютеранской церкви, представители областного объединения харизматических церквей и адвентистов седьмого дня, члены христианско-либеральной партии. После каждого доклада со своими песнопениями выступили хоровые коллективы присутствующих на собрании деноминаций.
Диакон Георгий Скубак

25.12.2007. ЛУЦЬК. Відбулося засідання Волинської ради Церков
У приміщенні Волинської облдержадміністрації відбулося засідання Волинської ради Церков. Очолили засідання секретар Волинської єпархії УПЦ протоієрей Миколай Бондарук та голова облдержадміністрації Микола Романюк. Отець Миколай передав учасникам вітання митрополита Луцького і Волинського Нифонта, який у цей час перебував на Архієрейському Соборі в Києві, а також привітав Миколу Романюка з новим призначенням.
На засіданні ради було вирішено провести 16-17 січня різдвяний благодійний марафон «Бог багатий милосердям», метою якого є допомога малозабезпеченим сім’ям та дітям, які позбавлені батьківського піклування.
Також було прийняте звернення Волинської ради Церков до голови облдержадміністрації про активізацію фінансування програми паспортизації об’єктів культурної спадщини в області на 2008-2010 роки з метою забезпечення збереження культових споруд, що є об’єктами культурної спадщини.
Прес-служба Волинської єпархії

27.12.2007. МОСКВА. Священный Синод выразил озабоченность в связи с неконструктивной позицией Священноначалия Румынской Церкви в вопросе учреждения новых епархий на территории Молдовы
На заседании Священного Синода Румынской Православной Церкви было принято решение об открытии на территории Молдовы в составе так называемой Бессарабской митрополии Румынского Патриархата трех епархий с центрами в городах Бельцы, Кантемир и Дубоссары.
В заявлении Священного Синода Русской Православной Церкви от 7 ноября 2007 года был выражен решительный протест против вторжения в канонические пределы Московского Патриархата. Русская Православная Церковь призвала Священный Синод Румынской Православной Церкви отменить принятые им постановления, разрушающие наметившиеся перспективы сотрудничества двух Патриархатов и влекущие за собой хаос в мировой православной семье.
22 ноября 2007 года в Троянском монастыре (Болгария) состоялись переговоры между представителями Московского и Румынского Патриархатов по вопросу о положении в Молдавии.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия Русскую Православную Церковь на переговорах представляли митрополит Черновицкий и Буковинский Онуфрий, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата епископ Егорьевский Марк, епископ Бельцкий и Фэлештский Маркелл, секретарь по межправославным отношениям Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерей Николай Балашов, а также сотрудник Киевской митрополии священник Сергий Говорун в качестве консультанта.
В делегацию Румынского Патриархата вошли архиепископ Тарговиштский Нифонт, епископ Нижнедунайский Кассиан, викарий Патриарха Румынского епископ Кымпинский Киприан, Патриарший советник протоиерей Михаил Тица.
Состоялся обмен мнениями. Делегация Русской Православной Церкви призвала ради сохранения братских отношений между двумя Патриархатами пересмотреть принятое в октябре решение. Священный Синод выразил глубокую озабоченность в связи с отсутствием положительной реакции Священноначалия Румынской Православной Церкви на предложения Священного Синода Русской Православной Церкви, а также признал необходимым продолжить переговорный процесс (см. Журнал №123 заседания Священного Синода от 27 декабря).
Патриархия.ru

04.12.2007. КИЕВ. Предстоятель УПЦ посетил Свято-Введенский монастырь столицы
В день праздника Введения в храм Пресвятой Богородицы Марии Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир с архипастырским визитом посетил Свято-Введенский мужской монастырь, где возглавил служение Божественной литургии. За богослужением Его Блаженству сослужил епископ Бориспольский Антоний, наместник обители архимандрит Дамиан, а также братия обители и духовенство города. За богослужением Блаженнейший Митрополит обратился к присутствующим с проповедью. По окончании Литургии Предстоятель поздравил наместника и братию монастыря с их престольным праздником.

07.12.2007. КИЕВ. Состоялось торжественное открытие Западных ворот и их освящение после реставрации
У Западных въездных ворот Киево-Печерской Лавры прошло освящение восстановленной арки, а также накупольных крестов лаврских храмов в честь икон Божьей Матери «Живоносный Источник» и «Всех скорбящих Радосте», которое свершил Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Владимир, Митрополит Киевский и всей Украины.
Напомним, что 7 октября 2007 года произошел обвал арочного свода Западных въездных ворот. Ныне силами монастыря они восстановлены. Также проводятся работы по реконструкции храма в честь иконы Божьей Матери «Всех скорбящих Радосте», который действовал в дореволюционный период при монастырской паломнической больнице, и подпорной стены вдоль корпуса №53.
По предварительным выводам комиссии, организованной Свято-Успенской Киево-Печерской Лаврой, разрушение вызвано выпадением замкового кирпича в своде ворот по причине уважительного срока эксплуатации, а также низким качеством строительных материалов и конструкций, которые потеряли свою функциональную пригодность, кроме того, ослаблением и частичным разрушением фундамента Западных въездных ворот.
Согласно историческим источникам, ворота были разрушены в 1942-1943 годах, а в послевоенные 50-е годы отстроены. Таким образом, они не были аутентичным архитектурным памятником.
Западные въездные ворота находятся на балансе Национального Киево-Печерского историко-культурного заповедника, но на протяжении более чем десяти лет никаких капитальных работ по их сохранению заповедник не проводил. С целью предупреждения разрушения въездных ворот священноначалие монастыря неоднократно обращалось к руководству Киево-Печерского историко-культурного заповедника, а также в Министерство культуры и туризма и в Киевсовет с просьбой передать корпус №71 с близлежащими к нему воротами и оградой в пользование
монастыря для их дальнейшей реставрации.
Ворота находились в аварийном состоянии уже несколько лет. Генеральный директор Национального Киево-Печерского историко-культурного заповедника С.П. Кролевец 3 мая 2006 года зафиксировал факт частичного разрушения ворот, а 5 мая 2006 года обратился к архиепископу Павлу, наместнику Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры, с просьбой о срочном проведении работ по ремонту и реставрации ворот.
В письме № 132 от 23.03.2007 года директор заповедника дал согласие на разработку научно-проектной документации по реставрации въездных ворот (корпус №71), которая была подготовлена архитектурной мастерской «Ю. Лосицкий». Но разрушение этого сооружения привело к невозможности выполнения проекта реконструкции.
Сегодня, невзирая на юридическую неопределенность права пользования воротами на западном въезде в Киево-Печерскую Лавру, монастырь заказал разработку проекта реставрационного воспроизведения утраченного архитектурного памятника. Его разработала Творческая архитектурная мастерская «Ю. Лосицкий» при КОНСА Украины, проводило работы ООО «НРВФ «Реставрация»«, выполнив анастелоз (с гр. «воспроизведение разрушенного сооружения из конструкций и деталей разрушенного объекта»). Аналогичные работы выполнялись в свое время в Греции (храм Парфенон) и в Германии (Собор Богоматери Damenkirche).
Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра подходила к реставрационному воспроизведению ворот с пониманием исторической ответственности, поэтому на новых въездных воротах будут установлены крест и рапиды, которые были там до Второй мировой войны.
Ксения Иврова

10.12.2007. КИЇВ. Освячено престол храму на честь Різдва Пресвятої Богородиці
Предстоятель Української Православної Церкви Блаженніший Митрополит Володимир звершив чин освячення престолу для храму на честь Різдва Пресвятої Богородиці у селищі Гоголів Броварського району Київської області. Після богослужіння Блаженніший Владика звернувся зі словами привітань до духовенства та віруючих. «Я сердечно вітаю вас із цією подією, яку ми звершили сьогодні разом, – це оновлення древнього храму і встановлення у ньому престолу, на якому приноситиметься Безкровна Жертва. Нехай Господь посилає усім вам мир і душевний спокій. Нехай, за молитвами Божої Матері, на честь Якої зведено цей храм, Господь проявляє Свою милість над нами, подає нам усе необхідне для благочестивого земного життя і життя вічного», – сказав архіпастир. На пам’ять про молитовну зустріч Блаженніший Митрополит Володимир подарував громаді ікону Пресвятої Тройці та нагородив благодійників церковними нагородами. Одним з найперших меценатів храму є народний депутат України Микола Діденко. Його удостоєно ордена преподобного Іллі Муромця.
Свято-Різдво-Богородичний храм був зведений у 1827 році, а у 1861 побудували дзвіницю. У 60-ті роки минулого століття церква була закрита. 1988 року, завдяки трудам священика Сергія Денисенка, храм відродився. Після ремонтно-реставраційних робіт у 1995 році церкву освятив Предстоятель Української Православної Церкви Блаженніший Митрополит Володимир. У березні 1998 року голова Броварської міської ради Олексій Іщенко подарував храму дзвін вагою 550 кг.

15.12.2007. КИЕВ. Блаженнейший Митрополит Владимир и Виктор Ющенко открыли День чествования героев Чернобыля
14 декабря 1986 года правительственная комиссия подписала акт о приеме в эксплуатацию первой очереди комплекса работ по ликвидации последствий аварии на ЧАЭС. Он включал в себя запуск 1-го и 2-го энергоблоков, создания объекта «Укрытие» (саркофага), защитных дамб, сооружений, могильников. Были дезактивированы тысячи гектаров прилегающей к ЧАЭС территории, большая часть помещений самой станции. В этих работах были задействованы сотни тысяч людей (специалистов, строителей, военных и т.д.) со всего Союза. Разрушенный 4-й энергоблок прекратил свое влияние на окружающую среду. Остались долговременные последствия аварии, с которыми мы боремся до сих пор. 14 декабря – это день чествования чернобыльцев, которые своими жизнями, здоровьем, самоотверженным трудом ликвидировали аварию на атомной станции.
14 декабря 2007 года на территории Дарницкого Свято-Михайловского храмового комплекса в честь Архистратига Михаила, небесного покровителя Киева, состоялась торжественная церемония возложения цветов к памятному знаку «Воинам Чернобыля» и мемориальному кургану «Героям Чернобыля». В торжествах приняли участие Предстоятель УПЦ Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир, Президент Украины Виктор Ющенко, исполняющий обязанности премьер-министра Украины Виктор Янукович, Голова Верховной Рады Украины Арсений Яценюк, киевский городской глава Леонид Черновецкий, глава Киевской облгосадминистрации Вера Ульянченко, руководитель секретариата Президента Украины Виктор Балога, президент «Союза Чернобыль Украины» Юрий Андреев, министры, депутаты.
После возложения цветов Предстоятель Украинской Православной Церкви и первые лица государства прошли к чернобыльскому храму в честь Входа Господнего в Иерусалим. Здесь была отслужена заупокойная лития, после которой присутствующие поставили свечки в память о погибших чернобыльцах. В этот же день Виктор Ющенко в Мариинском дворце вручил государственные награды ликвидаторам.

17.12.2007. КИЕВ. Блаженнейший Митрополит Владимир заложил храм в Зверинецком скиту
Предстоятель УПЦ совершил закладку капсулы под строительство нового храма в честь Рождества Божьей Матери в Зверинецком скиту Свято-Троицкого Ионинского мужского монастыря столицы. После совершения чина Владыка поздравил насельников монастыря и прихожан. «Пусть Господь Своей силой и благодатью поможет людям, взявшим на себя обязанность возродить то, что было поругано. Благословение Господнее по молитвам Божьей Матери пусть будет с вами», – сказал он.
Будущий храм планируется построить с двумя престолами: главный в честь Рождества Божьей Матери, а второй – в честь свт. Иоасафа Белгородского и священномученика Иоасафа Могилевского.
Церковь возводят за несколько метров от места, где до революции действовал храм в честь Рождества Божьей Матери, который был освящен в 1913 году, а 1934 году разрушен большевиками. Проблема с грунтами местности не позволяет возродить святыню на ее историческом месте – над пещерами. Поэтому церковь решено возводить неподалеку.
Также в будущем планируется строительство небольшой часовни в честь Собора преподобных Зверинецких возле входа в пещеры и братского корпуса.

19.12.2007. КИЇВ. Предстоятель Української Православної Церкви привітав Юлію Тимошенко з обранням на пост Прем’єр-міністра України
На засіданні Верховної Ради України головою Кабінету Міністрів України обрана Юлія Тимошенко.
Предстоятель Української Православної Церкви Блаженніший Володимир, Митрополит Київський і всієї України, направив вітальну телеграму: «Вельмишановна Юліє Володимирівно!
Від імені Української Православної Церкви прийміть наші щирі слова вітання з обранням на посаду Прем’єр-міністра України. Знаючи ваші професійні якості та відданість інтересам держави і народу України, віримо, що ви зможете вирішити проблеми, які сьогодні стоять перед нами. Зичимо вам доброго здоров’я, натхнення та успіхів у ваших трудах. Прикликаємо на вас Боже благословення.
З великою повагою
Володимир, Митрополит Київський і всієї України»

20.12. 2007. КИЇВ. Відбулася зустріч Предстоятеля УПЦ з новообраним Головою Верховної Ради України
Предстоятель Української Православної Церкви Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Володимир прийняв у своїй Предстоятельській резиденції в Києво-Печерській Лаврі новообраного Голову Верховної Ради України Арсенія Яценюка, якого супроводжував лідер політичного блоку «Народна самооборона» Юрій Луценко.
Архіпастир привітав депутата з призначенням на відповідальну посаду, побажав йому Божої допомоги у нелегкому служінні державі та її народу. Сторони також обмінялися думками стосовно розвитку церковно-державних відносин в умовах нової політичної ситуації в країні. Гості відвідали оновлену домову Свято-Миколаївську церкву, що знаходиться в резиденції Митрополита Володимира. Предстоятель подарував народним обранцям збірник «Українська Православна Церква – 15 років соборності», а також благословив їх на подальшу роботу.

20.12.2007. КИЇВ. Предстоятель УПЦ увійшов до першої сотні найвпливовіших українців року
За результатами опитування Предстоятель Української Православної Церкви Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Володимир зайняв дев’яносто п’яте місце у рейтингу двохсот найвпливовіших українців 2007 року, який надруковано у тижневику «Фокус». Впливовість Митрополита Володимира, за версією видання, обумовлена «статусом духовного наставника представників політичної верхівки та бізнес-еліти». Варто зауважити, що лідер „УПЦ КП” Філарет, що у рейтингу зайняв 96 місце, названо «митрополитом», а не «патріархом», а його впливовість, на одну позицію менша від Митрополита Володимира, обумовлена «статусом духовного радника Президента».

22.12.2007. КИЇВ. Відбувся традиційний подячний молебень на Володимирській гірці
Подячний молебень було відслужено біля пам’ятника святому рівноапостольному князю Володимиру. До постаменту також були доставлені мощі хрестителя Русі, які зберігаються в Свято-Успенській Києво-Печерській Лаврі. Святкове моління в співслужінні єпископату УПЦ та кліриків столичних храмів очолив Предстоятель Української Православної Церкви Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Володимир. На молебні були присутні представники державної влади, громадські діячі та православні віруючі Києва.

26.12.2007. КИЕВ. Блаженнейший Митрополит Владимир провел собрание духовенства Киевской епархии
В Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре под председательством Митрополита Киевского и всея Украины Блаженнейшего Владимира прошло собрание духовенства столичной епархии. Открывая его, Предстоятель УПЦ остановился на главных проблемах епархиальной и приходской жизни. Было указано на необходимость строгого уставного совершения Таинств, без любых сокращений, повышения культурного, образовательного уровня духовенства путем самообразования, самочтения, самозанятий, развития всестороннего социального служения на приходах, укрепления воскресных школ, создания приходских библиотек. «От нашего поведения, нашего усердия зависит, славиться ли имя Божие или хулится», – напомнил Блаженнейший Владыка. Он отметил, что мы живем в сложное время, что в обществе есть силы, которые стремятся «расколоть все, что еще осталось нерасколотым». Вместе с тем он напомнил, что сегодня Церковь имеет такие права и возможности для выполнения своей мисси, о которых 20 назад и не мечтали.
Затем Блаженнейший Митрополит ответил на вопросы священников по церковным, церковно-общественным и церковно-государственным проблемам. На собрании также выступили управляющий делами УПЦ архиепископ Белоцерковский и Богуславский Митрофан, епископ Бориспольский Антоний, епископ Переяслав-Хмельницкий Александр, руководитель юридического отдела УПЦ В. Волынец.
В заключение Блаженнейший Митрополит поблагодарил священнослужителей за их труды в уходящем году и пожелал им благоуспешных дел.

26.12.2007. КИЕВ. Блаженнейший Митрополит Владимир поздравил Патриарха Феофила III с официальным признанием Государства Израиль
В телеграмме на имя Предстоятеля Иерусалимской Церкви говорится:
«Его Блаженству, Блаженнейшему Феофилу ІІІ, Патриарху Святого Града Иерусалима и всея Палестины
Ваше Блаженство!
От имени Священного Синода Украинской Православной Церкви поздравляю Вас с официальным признанием Израильским государством законным Патриархом Иерусалимским и всея Палестины.
Рад, что Мать всех Церквей – Святейшая Иерусалимская Церковь – теперь имеет возможность беспрепятственно совершать свое служение на земле, освященной стопами нашего Спасителя.
С братской любовью во Христе
† Владимир,
Митрополит Киевский и всея Украины,
Предстоятель Украинской Православной Церкви»

26.12.2007. КИЇВ. Блаженніший Митрополит Володимир освятив робочий кабінет міністра внутрішніх справ України
Предстоятель Української Православної Церкви відвідав Міністерство внутрішніх справ України. Блаженніший Владика привітав Юрія Луценка з призначенням на посаду міністра та на його прохання звершив чин освячення приміщення робочого кабінету.
Митрополиту Володимиру співслужили намісник Києво-Печерської Лаври архієпископ Вишгородський Павел та єпископи Бориспільський Антоній і Переяслав-Хмельницький Олександр. На згадку про візит архіпастир подарував Юрію Луценку ікону Пресвятої Тройці.
Під час спілкування, що відбулося після освячення кабінету, Предстоятель УПЦ та голова МВС обговорили коло питань стосовно взаємної співпраці Церкви та держави на благо України та її народу.
Максим Сидоренко

27.12.2007. КИЕВ. Блаженнейший Владимир совершил монашеский постриг преподавателей Духовной академии
Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир совершил монашеский постриг преподавателей Киевской духовной академии: протоиерея Георгия Соменка и иерея Сергия Говоруна. На постриге, который состоялся в Ближних пещерах Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры, присутствовали наместник Киево-Печерской Лавры архиепископ Вышгородский Павел, Управляющий делами УПЦ архиепископ Белоцерковский и Богуславский Митрофан, ректор Киевских духовных академии и семинарии епископ Бориспольский Антоний, епископ Каховский и Бериславский Иоасаф, преподаватели и студенты Киевских духовных школ, а также братия монастыря. При совершении чина о. Георгий был пострижен в честь преподобного Нестора Летописца, а о. Сергий в честь равноапостольного Кирилла. По окончании чина Его Блаженство обратился к новопостриженным монахам с архипастырским словом наставления, а также поздравил с этим важным событием в их жизни.

28.12.2007. КИЇВ. Предстоятель УПЦ передав нові раритетні видання до фонду Інституту літератури імені Тараса Шевченка
Предстоятель Української Православної Церкви Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Володимир у своїй резиденції прийняв відомих культурних діячів нашої держави: заступника директора Інституту літератури імені Тараса Шевченка з наукової і видавничої діяльності Сергія Анастасійовича Кальченка, президента Української асоціації видавців та книгорозповсюджувачів, голову експертної комісії Національної ради з питань культури і духовності при Президентові України Олександра Васильовича Афоніна, директора видавництва “Мистецтво” Ніну Дмитрівну Прибєгу. Високі гості привітали Блаженнішого Митрополита Володимира з новорічними і різдвяними святами, що наближаються, та подарували Його Блаженству літературні видання: Сергій Кальченко – академічне видання творів Тараса Шевченка, Олександр Афонін – нову збірку своїх віршів під назвою «Дзеркало душі» та академічне видання „Російсько-український словник”, Ніна Прибєга – сучасні літературні видання видавництва “Мистецтво”.
Під час дружньої розмови з високоповажними гостями Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Володимир передав до фонду Інституту літератури раритетні книги зі своєї приватної колекції. Серед переданих примірників такі цінні видання, як: Г. Квітка-Основяненко “Малороссийския повести, разказываемые Г. Основьяненком”, 1841 р., Марко Вовчок “Народні оповідання”, 1902 р., І. Котляревський “Вергілієва Енеїда” українською мовою, 1878 р., Б. Грінченко “На новий шлях”, 1912 р., та “Про пустині”, 1908 р., Леся Українка “У пущі”, 1926 р., О. Кобець “Ряст” збірка поезій, 1913 р., П. Петраченко “История русской литературы”, 1861 р., О. Корнійчук “Про виконання СБПУ постанови ЦК ВКП (б) про журнали “Звезда” і “Ленинград”, 1947 р.
У свою чергу Сергій Анастасійович подякував Предстоятелю Церкви за передані книги та передав письмову подяку директора Інституту літератури імені Тараса Шевченка пана М. Жулинського за вагомий внесок Митрополита Київського у розвиток інституту. У ній, зокрема, говориться: “Ваше Блаженство! Інститут літератури імені Т.Г. Шевченка Національної академії наук України висловлює Вам найщирішу подяку за подаровані Вами рідкісні видання творів Тараса Шевченка та інші надзвичайно цінні друковані наукові праці видатних вчених (всього 42 одиниці), що поповнять наукову бібліотеку нашого Інституту і будуть зберігатися як окрема Ваша книжкова колекція.
Ваш щедрий дарунок започаткував створення фонду рідкісних видань, які стануть основою книгозбірні “Шевченківського дому”, будівництво якого розпочнеться в Києві згідно Указу Президента України і завершиться до 200-річчя від народження Т.Г. Шевченка. Сподіваємося на поповнення Вашої персональної книжкової колекції в Інституті літератури новими надходженнями із Вашого приватного зібрання.
Бажаємо Вам веселих Різдвяних свят і Нового року!
Із вдячністю
директор Інституту літератури імені Т.Г. Шевченка НАН України
академік НАН України М.Г. Жулинський”.
Митрополит Володимир подякував гостям за поздоровлення та подарунки і привітав їх з Різдвом Христовим і Новим роком.
Після зустрічі вони відповіли на запитання Пресс-служби УПЦ.

Заступник директора Інституту літератури імені Тараса Шевченка з наукової і видавничої діяльності Сергій Кальченко

– Сергію Анастасійовичу, охарактеризуйте, будь ласка, співпрацю між Інститутом культури та Українською Православної Церквою.
– Ця співпраця тільки розпочинається, і вона отримала початок кілька місяців тому, коли Блаженніший Митрополит Володимир передав нашому Інституту культури імені Тараса Шевченка більше сорока рідкісних творів українських письменників. Перед цією подією наш інститут та Православна Церква провели виставку в Свято-Успенській Києво-Печерській Лаврі під назвою “Шевченкіана із колекції Блаженнішого Митрополита Володимира”, де були представлені рідкісні видання Тараса Шевченка з приватної колекції Його Блаженства, яку частково було доповнено книгами з фондів нашого інституту. Оскільки в нашому закладі є відділ рідкісних рукописів українських письменників, починаючи зі Сковороди, Котляревського, Шевченка і закінчуючи Стусом, Симоненком, то інститут збирає приватні бібліотеки. Ми маємо невелику бібліотеку Тараса Шевченка, деякі книжки з бібліотеки Лесі Українки, повну бібліотеку Івана Франка, а також деяких письменників ХХ століття. Та серед великої кількості раритетів нашого інститут мені не довелось побачити таких видань, які я побачив в колекції Предстоятеля Української Православної Церкви. У мене і моїх колег по інституту з’явилася ідея створення окремої колекції Митрополита Володимира. Перший дарунок від Митрополита Володимира ми вже отримали – це сорок два примірники унікальних видань, сьогодні ми отримали дев’ять надзвичайно цікавих видань, які з уважністю будуть вивчатися нашими науковцями.

– Наскільки рідкісними є літературні видання, подаровані нині Його Блаженством Митрополитом Володимиром?
– Ці примірники є надзвичайно цінними і цікавими. Особливої уваги вимагає прижиттєве видання Григорія Квітки-Основ’яненка, воно має специфічні малюнки і гравюри. Я маю на увазі перш за все не цінність в грошовому еквіваленті, а в культурному, адже це видання стане новим полем вивчення наших текстологів, тому що прижиттєві видання українських літераторів вважаються найавторитетнішими.

– Що ви можете сказати про Блаженнішого Володимира як про шанувальника літератури?
– Без любові до літератури чи письменника не можна формувати власну бібліотеку. Якщо я не хочу, щоб у мене в квартирі висіла картина якогось художника, то так і буде, так само можна сказати про літературні видання письменників. З цієї позиції Його Блаженство проявив себе як справжній цінувальник вітчизняної літератури. Хочу побажати Владиці Володимиру доброго здоров’я. Щоб наша співпраця знайшла своє продовження та щоб між нами, православними християнами України, ніколи не було непорозумінь. Я живу надією, що вже при моєму житті на теренах нашої держави буде одна канонічна Православна Церква.

Президент Української асоціації видавців та книгорозповсюджувачів, голова експертної комісії Національної ради з питань культури і духовності при Президентові України Олександр Афонін

- Олександре Васильовичу, розкажіть, будь ласка, чим ви займаєтесь, яка ваша місія?
- Моя місія – щоб жила українська книга, несла в собі духовність та виховувала дітей так, як про це сказано в Біблії, щоб люди зростали духовно та щоб духовна мораль якнайбільше була присутня в нашому суспільстві. Щоб книга залишалась в житті людей одним з головних інструментів їх виховання. А оскільки в української книги є проблеми і з виготовленням, і з поширенням, то ця місія є однією із найважчих в Україні. Я також працюю над тим, щоб була сформована нормальна законодавча основа, на якій буде існувати вітчизняна книга, щоб була сформована стратегія розвитку українського книговидання і втілена в життя для духовного виховання наших громадян.

- Ви займаєтесь книговиданням. Скажіть, будь ласка, як ви познайомились з Його Блаженством і як пересікались ваші шляхи?
- Наші шляхи постійно пересікаються, оскільки під захистом асоціації знаходиться видавництво “Мистецтво”, з яким ми видали велику кількість духовної літератури, серед цієї літератури особливо виділяються праці ігумені Серафими (Шевчук). Блаженнішого я знаю давно і вважаю його одним з найталановитіших, адже саме талановита людина може бути пастирем. Його душа відкривається не тільки для Бога, а й для людей. І те, що він є поетом, надзвичайно нас зближує, тому що я теж пишу вірші.

- Скажіть, чи є в майбутніх планах спільні видання духовної літератури?
-Звичайно. У найближчий час ми вирішимо тематичні плани майбутніх спільних видань. Ми лише чикаємо на певні законодавчі зрушення в нашій країна, які б значно прискорили видання цієї надзвичайно важливої літератури. Насправді великих проблем завдає наша законодавча база, і ми дуже надіємося, що Його Блаженство підтримає нас своїми авторитетними звернення до можновладців України. Головна проблема на сьогодні – це відсутність торгівельних мереж і відсутність можливості кредитування галузі. Якщо деякі види видавничої справи, зокрема поліграфічні підприємства, можуть отримувати кредити, залишати в разі необхідності своє обладнання в якості застави, то сучасний книговидавець таких можливостей, на жаль не має, оскільки книга в Україні не визнана предметом застави, на відміну від інших європейських країн, зокрема Росії, де книговидавнича справа звільнена від ряду державних податків і є більш розвиненою і більш прибутковою. Крім того, сучасний видавець, враховуючи строк реалізації книги (а це два-три роки), може просто розоритися. І ми дуже сподіваємося на допомогу і підтримку Предстоятеля Української Православної Церкви Блаженнішого Митрополита Володимира, який і до цього багато покровительствував вітчизняному книговидавництву.

- Пане Олександре, наскільки духовна література є популярною серед наших громадян?
- Мушу зауважити, що її на сьогодні недостатньо, адже в останній час велика кількість громадян після часів безбожжя повертається до Церкви, полишаючи свої атеїстичні традиції. Про це свідчить і значне збільшення прихожан православних храмів. Як я вже сказав, літератури недостатньо, і реалізується вона сьогодні головним чином при церквах в малому обсязі. Останні події, які сталися навколо книгарень, підштовхнули нас звернутися до Президента В. Ющенка та мера Києва Л. Чернівецького з проханням про передачу нам приміщення колишньої книгарні “Планета”, і якщо нам вдасться її відвоювати, то ми плануємо зробити там окремий відділ духовної літератури, бо у світських книгарнях вона практично не представлена. У наш нелегкий час хочу побажати Його Блаженству Митрополиту Володимиру міцного здоров’я, тому що він потрібен людям, він потрібен суспільству, він потрібен Церкві. Розум його світлий, і Його Блаженство просто мусить бути у нас як світоч духовний і як світоч мирський, тому що на сьогодні він представляє ту частину суспільства, яка впливає на його розвиток, його моральність.

Директор державного спеціалізованого видавництва “Мистецтво” Ніна Прибєга:

- Ніна Дмитрівна, охарактеризуйте, будь ласка, справу вашого життя? — Видавництво “Мистецтво” існує вже сімдесят п’ять років. Воно було організоване в тяжкий період для України, а саме в тридцять другому році в тодішній столиці Радянської України – Харкові. У різні періоди наше видавництво розвивалося по-різному, але ніколи не припиняло свою діяльність, навіть під час Великої Вітчизняної війни, коли його співробітники були евакуйовані на Урал, де і продовжували свою діяльність. На жаль, мало хто з них повернувся на Україну. У сорок четвертому році наше видавництво перемістилося в Київ. На сьогодні воно є одним з десяти найкращих видань України, яке зробило вагомий внесок у формування культурного обличчя нашої держави. Наші видання завжди були одними із найвідоміших українських видань в усьому світі. Наша продукція носить досить широкий спектр: плакати, твори мистецтва, літературні твори українських письменників, збірки творів мистецтвознавців, історія України та інше. Незважаючи на тяжкі умови, нам вдається продовжувати свою роботу, навіть попри те, що ніякої допомоги від уряду в вигляді певних пільг ми не маємо. Ми сплачуємо ті ж самі податки, що і приватні видавництва, хоча були створені державними органами.

-З початку дев’яностих років розпалася одна із наймогутніших держав світу – СРСР, і відповідно відбулась зміна ідеології. Скажіть, як ця зміна суспільних і ідеологічних поглядів вплинула на роботу вашого видавництва?
- По великому рахунку, на роботу нашого видавництва це не вплинуло. В основному це позначилось на тиражі наших видань. Ми, як видавали українською, російською, англійською, французькою та іншими мовами, так і видаємо, адже мистецтво завжди залишається мистецтвом. Крім цього, зараз ми маємо можливість друкувати свої видання за кордоном. Хоча це зв’язано з рядом фінансових труднощів. І тому часто конкретне видання має досить дорогу ціну. Великі труднощі викликає відсутність спеціалізованих книжкових магазинів.

- Які б видання видавництва “Мистецтво”, котрі вийшли на початку дев’яностих років минулого століття, ви б відзначили?
- Найперше я б хотіла відмітити книгу, яка вийшла перед самим проголошенням незалежності України, під назвою “Українська старовина”. У ній ми переклали з французької мови та перевидали нашого видатного літератора Яворницького.

- За яких обставин ви познайомилися з Митрополитом Київським і всієї України Володимиром? Охарактеризуйте співпрацю вашого видавництва з Української Православною Церквою.
- Я познайомилася с Його Блаженством дякуючи ігумені Серафимі (Шевчук), з якою ми знайомі давно і вже встигли зробити спільне видання під назвою “Історія Києво-Печерської Ларви” (перший том). У нас також вийшли книги “Добрий пастир української землі” про Митрополита Володимира. Книга “Піст від диявола” була присвячена сімдесятиріччю Голодомору в Україні. Крім того, у нас видавались різні брошури для потреб Київської Митрополії. І я хочу подякувати Предстоятеля УПЦ за підтримку, яку він нам надав, коли у нас виникла проблема з орендою приміщення, яке знаходиться в центрі нашої столиці, і Його Блаженство звернувся до ряду посадових осіб з проханням допомоги нашому видавництву.

- Насамкінець, що б ви хотіли побажати нашому Предстоятелю?
- Насамперед хочу побажати йому здоров’я, творчих успіхів, адже Його Блаженство дійсно великий поет сучасності, людина надзвичайно інтелігентна, багатогранна, дуже освічена. Митрополита Володимира знають не тільки в нашій державі, а й в усьому світі. Також хочу побажати, щоб при його житті стало видаватися ще більшу духовної літератури, ніж видавалося до цього часу. Дуже хочеться побажати, щоб за благословенням Блаженнішого Владики ми з матушкою Серафимою здійснили видання другого тому “Історії Києво-Печерської Лаври”, а також хочеться започаткувати велику серію, про яку я вже мала розмову з Предстоятелем Української Православної Церкви, –видання під назвою “Духовні осередки України”, де ми розповімо про історію найвідоміших православних монастирів, храмів, святинь нашої держави.
Розмову вів Анатолій Чорногор

01.01.2008. КИЕВ. Блаженнейший Митрополит Владимир отслужил молебен в новогоднюю ночь
В канун Нового года Предстоятель Украинской Православной Церкви отслужил молебен в пещерном храме Киево-Печерской Лавры по случаю Новолетия, отмечаемое в народе с 1700 года. Блаженнейшему Владимиру сослужили наместник монастыря архиепископ Вышгородский Павел, ректор Киевских духовных школ епископ Бориспольский Антоний, епископ Нежинский и Батуринский Ириней.
В молитвах Митрополит Владимир просил Бога ниспослать Церкви, государству и людям Cвои милости и щедроты, сделать грядущий год мирным, благословенным и урожайным.
В приветственном слове после молебна архиепископ Павел от имени присутствующих поблагодарил Блаженнейшего Митрополита Владимира за заботу и попечение в уходящем году, попросил и далее не оставлять без опеки всех, кто помогает в служении. Владыка благословил присутствующих и пожелал мира, добра в новом году.

05.01.2008. КИЇВ. Блаженніший Володимир освятив новозбудований храм
Предстоятель Української Православної Церкви Блаженніший Володимир, Митрополит Київський і всієї України, освятив новозбудований храм на честь Різдва Христового. Блаженнішому Володимиру співслужили архієпископ Черкаський і Канівський Софроній та єпископ Переяслав-Хмельницький Олександр.
На церемонії освячення були присутні заступник голови комісії з питань містобудування та архітектури міста Києва Микола Товкач, ініціатор будівництва храму головний архітектор Валентин Ісак.
По завершенні богослужіння Блаженніший Митрополит Володимир подарував громаді храму образ Пресвятої Тройці та звернувся зі словами: «Храм – це місце на землі, де постійно перебуває Господь. Тому через храм людина отримує благодать Божу, яка щедро зливається на нас, а особливо через Святі Таїнства, які звершуються під час богослужіння. Нехай цей небоподібний храм нагадує нам про нашу любов до Бога і один до одного».
Предстоятель УПЦ подякував всіх учасників возведення храму.

27.11.2007. ДНЕПРОПЕТРОВСК. Духовенство приняло участие в митинге-реквиеме
По благословению митрополита Днепропетровского и Павлоградского Иринея в День памяти жертв Голодомора и политических репрессий 1932-1933 гг. во всех храмах Днепропетровска и приходах епархии были совершены заупокойные богослужения. В этот день общенациональной скорби общественность города принимала участие в митингах-реквиемах, которые прошли в местах памяти погибших и замученных. Так, в парке им. Л. Писаржевского возле памятного креста состоялся траурный митинг. Почтить память и возложить символические венки к мемориальному кресту-памятнику прибыли представители всех уровней областной и городской власти: и.о. губернатора области Виктор Бондарь, глава облсовета Юрий Вилкул, мэр города Иван Куличенко, руководство силовых структур региона и общественных организаций области. Священнослужители епархии во главе с митрополитом Иринеем в память о погибших отслужили возле креста заупокойную панихиду и провозгласили «Вечную память». Панихиду сопровождал архиерейский хор Спасо-Преображенского кафедрального собора. В знак памяти и скорби обо всех, кто в страшных муках умирал в годы голода, возле памятного креста одновременно зажгли тысячи свечей.
Диакон Георгий Скубак

27.11.2007. ДНЕПРОПЕТРОВСК. В области увековечили память жертв Голодомора
На Днепропетровщине в городе Перещепино Новомосковского района память жертв Голодомора и политических репрессий 1932-1933 годов увековечили памятным крестом. Всего в Новомосковском районе установлено 12 памятников и мемориальных знаков. В продолжение года властями и активом района планируется установить еще несколько памятников жертвам голодомора, и тогда монументальные знаки будут находиться на территории каждого сельсовета. По благословению митрополита Днепропетровского и Павлоградского Иринея памятный крест освятил настоятель Спасо-Преображенского храма в Перещепино протоиерей Александр Кириченко.
Диакон Георгий Скубак

28.11.2007. КИЕВ. Состоялось очередное заседание религиозно-философского общества
В учебной аудитории Киевской духовной академии состоялось заседание Киевского религиозно-философского общества. В работе заседания взяли участие члены общества, студенты духовных школ, верующие города. Был заслушан доклад преподавателя Киевской духовной академии и семинарии протоиерея Владимира Савельева на тему: «Особенности христианской антропологии».

28.11.2007. ГЛУХОВ. В краеведческом музее состоялся концерт духовной музыки архиерейского хора Глинской пустыни
В Глуховском краеведческом музее состоялся концерт духовной музыки архиерейского хора Глинской пустыни. По окончании концерта присутствующие почтили минутой память жертв Голодомора 1932-1933 годов, а также совместно помолились об упокоении душ всех невинно погибших в те страшные годы. Обращаясь к присутствующим, наместник монастыря Глинская пустынь епископ Васильковский Лука отметил: «Чтобы подобные трагедии никогда не повторялись, мы должны помнить, что все без исключения люди, находящиеся с нами рядом, – это наши ближние, и относиться к ним мы должны по заповеди Спасителя – с любовью».
На днях коллективу, которым руководит Екатерина Кобзарь, исполнилось 17 лет, и этот концерт стал своеобразным творческим отчетом за прошлый год. Исполнялись произведения духовной музыки, которые вошли во второй альбом хора. С днем рождения коллектива и личным днем рождения Екатерину Николаевну поздравил владыка Лука, руководители города Глухова и городского Дома культуры, при котором и действует хор духовной музыки.
Павел Сердюк

29.11.2007. КИЕВ. Клуб православной песни и творчества отметил свое четырехлетие праздничным концертом
Праздничную встречу участников и гостей столичного Клуба православной песни и творчества открыл игумен Феодосий (Снигирев) – духовник клуба, ответственный секретарь Синодального отдела УПЦ по делам молодежи. Отец Феодосий поздравил руководителя клуба А. Ахаимова и участников встречи с памятной датой, пожелал им неоскудевающей Божией помощи и творческого вдохновения. Вечер, который проходил в помещении киевского Свято-Владимирского духовно-просветительского центра, продолжился праздничным концертом. Среди выступавших были православные авторы-исполнители, участники международных песенных фестивалей, поэты, фотохудожники, представители редколлегии паломнического журнала «Путник». На вечере член Союза писателей Украины Е. Карпов представил гостям только что вышедшую из типографии книгу «Нужен ли храм святого князя Владимира в Киеве?», где в документах и впечатлениях очевидцев представлена современная трагическая история созидаемого Свято-Владимирского храма на ул. О. Гончара.

29.11.2007. ТУЛЬЧИН. Правящий архипастырь посетил детский дом творчества
Архиепископ Тульчинский и Брацлавский Ионафан посетил в городе Ямполе дом детского творчества «Надежда». Здесь силами воспитанников был дан концерт. Дом творчества посещает более ста учеников разных возрастных групп. Преподаватели знакомят детей с библейской историей и христианской этикой. Кроме того, в духовном центре есть отделения вышивания, живописи и музыки, библиотека. Руководство школы преподнесло владыке книгу проповедей архимандрита Илии (Рейзмира) – смотрителя патриарших покоев в московском Свято-Даниловском монастыре, уроженца г. Ямполя. Далее состоялась встреча и беседа архипастыря с государственной администрацией района и мэром города.
Информационный центр Тульчинской епархии

29.11.2007. ДНЕПРОПЕТРОВСК. Прошел круглый стол по проблемам социальной реабилитации заключенных
В административном центре Днепропетровской епархии состоялся круглый стол по вопросам взаимодействия и сотрудничества между представителями управления по исполнению наказаний в Днепропетровской области и руководителями епархиальных отделов. Это первая встреча подобного уровня.
Открыл заседание митрополит Днепропетровский и Ириней, который выразил надежду на более тесное и плодотворное сотрудничество духовенства епархии и представителей департамента в деле окормления и реабилитации осужденных. В работе заседания приняли участие замначальника управления по исполнению наказаний в области подполковник Сергей Науменко, депутат городского совета Ирина Шайхутдинова, заведующая кафедрой педиатрии ДМАНМ Диана Рукавишникова и представители всех исправительно-трудовых колоний области.

30.11.2007. ДНЕПРОПЕТРОВСК. Презентована новая монография по истории украинского казачества
В Днепропетровске украинские историки презентовали новую историко-научную монографию «История украинского казачества». Этот двухтомный труд был издан не так давно, но уже успел завоевать своего читателя в Киеве, Полтаве и Чернигове. Также новым исследованием заинтересовались историки России, Германии и Польши. Интересный факт — над новой монографией о генезисе украинского казачества и его развитии трудилось пять авторов. Возможно, поэтому она весьма объемна — в 22 разделах двухтомника сконцентрированы научные разработки и малоизвестные факты по истории казачества в нашей стране.
Один из авторов книги, кандидат исторических наук Владислав Грабовский, рассказывая о монографии, подчеркнул: «Современные научные наработки открыли новые возможности и источники. Мы в своем труде попытались дополнить своих предшественников, использовав при этом новые методологии мировой историографии. Поэтому книга должна быть интересна как для историка-специалиста, так и для мыслящего читателя».
Авторский коллектив надеется, что новая монография займет достойное место в отечественной исторической литературе.
Диакон Георгий Скубак

30.11.2007. ЛУЦЬК. У Будинку дитини звершено Таїнство хрещення
За благословенням митрополита Луцького і Волинського Нифонта клірик Свято-Марії-Магдалинівського храму протоієрей Олександр Богданов звершив Таїнство хрещення у Волинському обласному спеціалізованому будинку дитини, що у місті Луцьку. Кілька разів протягом року на запрошення працівників цього закладу тут звершуються церковні Таїнства. Цього дня священик похрестив одинадцять дітей різного віку. Хресними батьками у таких дітей, як правило, бувають студенти та вихованки регентських класів Волинської духовної семінарії. Священик виписує свідоцтво про Хрещення, дарує дітям хрестик та іконку.
Прес-служба Волинської єпархії УПЦ

30.11.2007. ПОЛТАВА. Клірик привітав дітей-сиріт з перемогою
Начальник управління Міністерства внутрішніх справ України в Полтавській області Вершняк М.І. привітав з перемогою вихованців школи-інтернату №1 міста Полтави, які входили до складу футбольної команди. За результатами другого етапу змагань команда вийшла до фіналу чемпіонату по футболу серед шкіл-інтернатів України. Діти отримали цінні подарунки. На запрошення заступника начальника УМВС України в Полтавській області підполковника міліції Жикуліна С.І. настоятель Свято-Миколаївського храму селища Диканьки протоієрей Василій Молнар взяв участь в урочистому нагородженні вихованців школи-інтернату. У подарунок священик вручив кожному вихованцю іменну іконку.
Диакон Дмирий Пухкан

Чит

ЦЕРКОВЬ И ОБЩЕСТВО

03.12.2007. КРИВИЙ РІГ. Відбулось свячення нового медичного центру
На урочисту церемонію відкриття «Криворізького медико-діагностичного центру» прибули високі гості – в.о. губернатора Дніпропетровської області Віктор Бондар, мер міста Юрій Любоненко, директор ВАТ «Arcelor Mittal» Нарендра Чодері, архієпископ Криворізький і Нікопольський Єфрем. Медико-діагностичний центр не має аналогів в Україні. Це єдина установа охорони здоров’я в нашій країні, що має найсучасніше медичне устаткування. Центр є лікувально-профілактичним закладом, що забезпечує висококваліфіковану консультативно-діагностичну допомогу дорослому й дитячому населенню міста. За один день тут можуть обстежитися 300 осіб. Для жителів міста всі консультації будуть проводитися безкоштовно. Також заплановано будівництво нового пологового будинку з реанімацією – з цією метою вже виділено 50 мільйонів гривень. Загальна вартість будівництва склала 35,2 мільйони гривень, у тому числі вартість придбаного медичного устаткування становить 27,2 млн. Після продажу комбінату «Криворіжсталь» для жителів міста було виділено 139 млн. грн., із цієї суми 35,2 млн. – на будівництво центру. У зв’язку з тим, що місто є екологічно забрудненим, дуже важливо, щоб його жителі могли одержати кваліфіковану медичну допомогу.
Після освячення архієпископ Єфрем вручив завідувачу медико-діагностичного центру ікону святого апостола Луки і нагадав, що, лікуючи тіло людини, не слід забувати й про її душу, що належить Богові. Після офіційної частини була проведена екскурсія по медичному центру. Гості з зацікавленням оглянули кабінети, приділивши особливу увагу медичному устаткуванню провідних фірм світу.
Протодиякон Анатолій Беденко

03.12 2007. ХМЕЛЬНИЦЬКИЙ. Благодійна допомога від єпархії знайшла своїх адресатів
У Міжнародний день інвалідів члени братства Преподобних Антонія і Феодосія Києво-Печерських, за благословенням митрополита Хмельницького і Старокостянтинівського Антонія, відвідали спілку інвалідів Великої Вітчизняної війни, обласне товариство сліпих (УТОС) та міське товариство жінок інвалідів. Братчики зустрілись з головами означених товариств, привітали у їх особі усіх інвалідів Хмельниччини зі святом, побажавши здоров’я, Божої милості і передали благодійну допомогу на загальну суму 1500 гривень.
Прес-служба Хмельницької єпархії

07.12.2007. ДНЕПРОПЕТРОВСК. В благодарность за спасение семьи построят часовню
На одной из областных трасс Днепропетровского района под поселением Долинское установлен придорожный крест, чин его освящения совершил митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней вместе со священнослужителями епархии. Инициатором этого мероприятия выступила одна верующая женщина из Киева, проживавшая несколько лет назад в Днепропетровске. Ее желание увековечить это место главным христианским символом спасения неслучайно. Дело в том, что именно на этом месте два года назад во время зимнего гололеда она вместе со своей семьей попала в страшную аварию. По милости Божьей и заступничеству великомученицы Варвары, которой она во время трагедии усердно молилась, все остались невредимы. Машина зависла над оврагом, но не упала.
В благодарность Богу за свое спасение и сохранение своей семьи она вместе с родными и друзьями установила на месте аварии святой крест. По ее словам, пока он временный, но вскоре распятие будет заменено на более фундаментальное. Но на этом семейная благодарность не ограничилась. В этом же поселении они узнали, что еще с дореволюционных времен остался дом, в котором проживал местный священник. Он располагается в красивейшем месте на берегу реки. По согласию всей семьи было решено выкупить это место с тем, чтобы построить там часовню и благотворительную трапезную для всех нуждающихся и малоимущих. Владыка Ириней благословил это святое дело.
Диакон Георгий Скубак

08.12.2007. ДНЕПРОПЕТРОВСК. Областной центр отметил день своей небесной покровительницы
В день памяти святой великомученицы Екатерины духовенство и верующие Днепропетровска молитвенно почтили святую покровительницу города. Также в этом году исполнилось ровно 220 лет с тех пор, как был торжественно заложен первый камень в основание величественного по своим размерам Преображенского собора.
Ежегодно в начале сентября жители областного центра торжественно отмечают годовщину основания города. Но немногие знают, что более восьмидесяти лет назад, когда к власти пришел безбожный режим, город на трех холмах утратил святое имя великомученицы Екатерины и был переименован в честь коммунистического лидера Г.И. Петровского. Так, с 1926 года и до сих пор миллионный город носит название могучей реки и фамилию весьма заурядного человека в истории страны. Вместо святого имени появилось длинное труднопроизносимое словосочетание, в котором из 15 букв всего четыре гласные. Но верующие помнят истинное название города и чтят его святую покровительницу — великомученицу Екатерину. В день ее памяти верующие бывшего Екатеринослава отпраздновали именины города. По этому случаю в Спасо-Преображенском кафедральном соборе, один из приделов которого освящен в честь святой мученицы, состоялось праздничное богослужение. В сослужении настоятеля собора протоиерея Ярослава Денеки, соборного клира и городского духовенства митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней совершил Божественную литургию. В праздничный день Его Высокопреосвященство передал в дар собору икону Богородицы «Всецарица», привезенной им с Ватопедского монастыря. После богослужения были совершены молебное пение и крестный ход.
Спасо-Преображенский кафедральный собор — один из шедевров русского зодчества — отметил свой юбилейный год. 220 лет назад императрицей Екатериной II и Екатеринославским святителем Амвросием (Серебренниковым) был заложен первый камень в основание будущего величественного собора.
История одного из трех кафедральных соборов — первого здания Днепропетровска, окутана загадками и тайной и органически связана с развитием города и края. Заложенный двумя императорами, спроектированный по классическому европейскому образцу, главный собор третьей столицы империи так и не был построен. Как впрочем, не состоялась и сама «третья столица». Собор появился почти через пять десятилетий – на том же месте и сохранив название – но в несколько раз меньше по размерам и по другому проекту. Предусматривалось, что своими размерами – 150 на 45 метров – он превзойдет знаменитый собор Святого Петра в Риме. Клод Геруа выполнил первый проект главного собора, который действительно был грандиозным. Но символом «обильного вертограда» и «попечений» императрицы ему стать не пришлось. Вот что нам об этом торжественном дне говорят исторические свидетельства. 9 мая 1787 г утром Екатерина II выехала к местности неподалеку слободы Половицы для закладки Преображенского собора и вместе с ним нового города Екатеринослава на правом берегу Днепра. Здесь состоялась торжественная церемония – императрица вместе с австрийским императором Иосифом ІІ, Г.А. Потемкиным и другими официальными лицами заложила первые камни первого сооружения губернского города. Сохранились сведения, что Екатерина ІІ, взойдя на гору, промолвила: «Место сие имеет вид приятного обиталища». Французский посол граф Л-Ф. Сегюр упоминает в своих мемуарах об этом торжестве: «9 мая – в царском шатре отслужили молебен, и государи, в присутствии архиепископа, совершили закладку собора нового города в чрезвычайно красивой местности». Детальное описание церемонии закладки Екатеринослава помещено в «Устных воспоминаниях» запорожского казака Никиты Коржа. С той поры оно более-менее детально воспроизводилось во многих изданиях, в том числе «Истории города Екатеринослава» Д.И. Яворницкого. Эта дата считается днем основания города Екатеринослава, с которой начинается летоисчисление всей последующей истории.
Австрийский император Иосиф II, уложивший в фундамент второй кирпич, достойно оценил разыгранный перед ним спектакль. «Мы с императрицей Екатериной в один день сделали великое дело: она заложила первый камень нового города, а я – второй и последний», – заметил он своей свите по окончанию церемонии. Д.И. Яворницкий заметил: «И его пророчество, как показало будущее, вполне оправдалось». Французский посол граф де Сегюр также со своей стороны отметил, что в только что заложенном храме едва ли будет совершаться богослужение. Позднее в беседе с Иосифом II граф Сегюр подчеркнул по поводу нового города, что «в Екатеринославе мы видели начало города, который не будет обитаем, начало церкви, в которой никогда не будет службы…». Действительно, грандиозному замыслу не дано было осуществиться. Только спустя 48 лет, в 1835 году, Преображенский кафедральный собор – один из выдающихся архитектурных памятников Российской империи — был окончательно достроен. Но по новому проекту он был в шесть раз меньше, чем по проекту 1787 года.
Диакон Георгий Скубак

10.12.2007. ЗАПОРОЖЬЕ. Открыто православное общество трезвости
Архиепископ Запорожский и Мелитопольский Василий принял участие в первом торжественном заседании православного общества трезвения, открытого при Свято-Анатольевском храме города Запорожья. Торжественное заседание было открыто молебном перед началом всякого доброго дела, который совершил архиепископ Василий.
Общество трезвения создано по инициативе прихожан храма и при непосредственном сотрудничестве православных врачей – специалистов Областного наркологического диспансера. Основная задача, которую ставит перед собой православное общество, – помочь людям, страдающим алкоголизмом и наркоманией, избавиться от своего страшного недуга с помощью объединения передового опыта лечебной практики и духовного опыта Православия. Следующая немаловажная задача – это духовная поддержка семей, родных и близких человека, страдающего недугами алкоголизма и наркомании. И, наконец, миссионерская работа по профилактике этих недугов среди подрастающего поколения. Заседания будут проходить по средам, и начинаться они будут молебном перед иконой Божьей Матери «Неупиваемая Чаша». Затем духовник общества и врач-специалист будут проводить беседы как коллективные, так и индивидуальные. Особое значение придается и социально-психологической реабилитации страдающих наркологическими недугами. Промыслительно, что именно к первому заседанию православного общества трезвения в Свято-Анатольевский храм прибыл образ Божьей Матери «Неупиваемая Чаша», который был написан и освящен специально для общества в городе Серпухов Московской области, где и пребывает чудотворная икона «Неупиваемая Чаша».
Пресс-служба Запорожской епархии

10.12.2007. КОНОТОП. Клирик епархии освятил здание налоговой инспекции
По благословению епископа Конотопского и Глуховского Иннокентия благочинный Шосткинского округа протоиерей Петр Назарчук освятил административное здание налоговой инспекции. На освящении присутствовал заместитель начальника налоговой инспекции Украины, а также другие представители государственных органов управления.
Пресс-служба Конотопской епархии

10.12.2007. КОНОТОП. Благочинный епархиального округа посетил отделение реабилитации детей-инвалидов
По благословению епископа Конотопского и Глуховского Иннокентия в День инвалидов благочинный Шосткинского округа протоиерей Петр Назарчук посетил Шосткинское отделение реабилитации детей-инвалидов. Клирик Отец встретился с детьми и персоналом больницы. От имени владыки священник вручил им подарки.
Пресс-служба Конотопской епархии

11.12.2007. ДНЕПРОПЕТРОВСК. В областном центре прошла презентация каталога находок из Богородицкой крепости
В областном центре днепропетровские историки презентовали первый каталог древностей времен позднего средневековья города Самарь и Богородицкой крепости. В презентации эксклюзивного издания принял участие настоятель храмового комплекса «Иверской» иконы Богородицы городского жилмассива «Северный» протоиерей Николай Несправа.
Уже десять лет поисковые группы историков продолжают вести археологические раскопки на месте уникального памятника национального значения XVI столетия – Новобогородицкой крепости. При этом несколько находок и их значение очень быстро убедило исследователей в том, что на нынешней окраине городского поселения Шевченко существовал великий ремесленный и торговый центр.
Богородицкая крепость была основана по приказу царей Ивана и Петра Алексеевичей и правительницы Софии Алексеевны в 1688 году на месте старинного казацкого городка Самарь, известного по документам с 1576 года. Этот памятник истории и архитектуры, датированный XVI-XVIII веками, до сегодняшних дней до конца не исследован. На сегодняшний день историкам досконально известно — на территории крепости погребены три культурных пласта.
Диакон Георгий Скубак

11.12.2007. ДНЕПРОПЕТРОВСК. Клирик епархии благословил новобранцев, присягнувших на верность служения Отечеству
На верность родному Отечеству и украинскому народу присягнули солдаты Днепропетровской военной части № 3036. Вчерашние новобранцы стали солдатами почетного караула и настоящими защитниками Родины. Уже доброй традицией этой военной части стало приглашение на торжественную церемонию присяги солдат внутренних войск настоятеля Свято-Николаевской общины протоиерея Сергия Коптева, который духовно окормляет солдат и офицерский состав. Благословляя солдат, священник в своем слове подчеркнул, что настоящий воин не только должен досконально знать устав, владеть искусством ведения боя и оружием, но, самое главное, он должен любить страну, в которой родился и на верность которой присягнул.
Диакон Георгий Скубак

11.12.2007. МАРИУПОЛЬ. Коллектив телерадиокомпании «ТВ-7» награжден архиерейской грамотой
Исполнилось 10 лет мариупольской телерадиокомпании «ТВ-7».
По случаю юбилея и за вклад в возрождение духовности на Донбассе митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион отметил творческий коллектив телеканала архиерейской грамотой.
Вещая 18 часов в сутки, телерадиокомпания «ТВ-7» не только своевременно и объективно освещает новости, но и просвещает своих телезрителей, рассказывая им о традициях, истории и о православной жизни Мариуполя. Архиерейской грамотой также награждена автор и ведущая детской православной программы «Родничок» Ольга Гретченко. Программа выходит по воскресеньям. Ведущая знакомит ребят с добрыми героями, увлекательными историями и тайнами духовного мира, окружающего нас. Программа создана по благословению митрополита Донецкого и Мариупольского Илариона.
Редакция сайта «Донбасс православный» поздравляет коллектив телерадиокомпании «ТВ-7» с юбилеем и желает новых свершений и множество благодарных зрителей!

11.12.2007. СЛАВЯНСК. Отмечен престольный праздник Свято-Александро-Невского кафедрального собора
Город Славянск был основан более 300 лет назад между реками Северский Донец и Казенный Торец. Огромную роль в духовно-просветительской, социальной и благотворительной деятельности этого города играет кафедральный собор в честь святого благоверного князя Александра Невского.
6 декабря, в день престольного праздника, этот старинный храм принимал гостей. Возглавил богослужение митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион в сослужении епископа Горловского и Славянского Митрофана и епископа Макеевского Варнавы.
Подвиги и благочестие благоверного князя Александра Ярославича прославлены в росписи собора картинами из его жития, представляющих святого как верного христианина и твердого исповедника Православия. В Александро-Невском соборе под руководством его настоятеля, благочинного Славянского округа протоиерея Николая Фоменко действует воскресная школа для детей и взрослых. Ее воспитанники посещают учебные заведения, больницы, детские дома, интернаты, оказывают помощь неимущим и инвалидам, проявляя милосердие к ближним.

11.12.2007. ОДЕССА. Духовные связи Одесского края и Греции укрепляются
По случаю завершения первого года работы отдела экономики и торговли Генерального консульства Греции в Одессе его руководитель Димитрис Мосхопулос устроил прием в честь наиболее известных представителей местных деловых кругов и компаний, а также властей Одессы, области и других городов региона Юга Украины, которые входят в Одесский консульский округ и имеют давние религиозные, исторические и культурные связи с Грецией. На прием был приглашен в качестве почетного гостя митрополит Одесский и Измаильский Агафангел. Выступая с приветственным словом, благословляя всестороннее развитие Одесского региона, митрополит Агафангел особенно подчеркнул, что Одесса, приютившая и согревшая своей любовью гонимых греков в XVIII — XIX веках, стала для них малой родиной, которая духовной поддержкой помогла грекам снова обрести свое Отечество и ныне продолжить развитие различных связей между Грецией, Россией и Украиной.
Протоиерей Виктор Петлюченко

03.12.2007. КИЕВ. Прошел фестиваль творчества детей-инвалидов «Поверь в себя»
В 1992 году Генеральная Ассамблея ООН провозгласила 3 декабря Международным днем инвалидов. Такой социальный акт направлен на привлечение внимания к проблемам людей с ограниченными физическими возможностями – защиту их достоинства, прав и благополучия, их участия в политической, социальной, экономической и культурной жизни.
В этот день во многих епархиях состоялись богослужения и социальные акции.
Фестиваль творчества детей и молодежи с функциональными ограничениями «Поверь в себя» состоялся в концертном зале парка отдыха «Победа» и начался с молебна «Перед началом всякого доброго дела».
Богослужение возглавил игумен Феодосий (Снигирев) – ответственный секретарь Синодального отдела УПЦ по делам молодежи и руководитель Киевского Свято-Владимирского духовно-просветительского центра. Участников и гостей фестиваля также поприветствовал директор центра социальных служб для молодежи Днепровского района, депутат, глава постоянной комиссии районного совета С. Заплатников.
Конкурсная программа фестиваля включала в себя определение победителей в следующих номинациях: вокально-хоровой жанр (соло, жестовая песня), хореографический жанр, эстрадно-инструментальный жанр, авторская поэзия и проза, изобразительное искусство, декоративно-прикладное искусство (работа с природным материалом, изделия из бисера, лепка, вышивка, макраме), исполнительное искусство (выразительное чтение), аудиовизуальное искусство (фото).
Компетентное жюри, в состав которого вошел и представитель УПЦ, определило победителей. Все получили памятные подарки.
Диакон Дмитрий Пухкан

05.12.2007. ПОЛТАВА. Семінаристи завітали до соціального центру «Калина»
За благословенням ректора Полтавської місіонерської духовної семінарії архієпископа Полтавського і Миргородського Филипа викладачі та студенти духовної школи завітали до «Калини», щоб привітати підопічних їх з Міжнародним днем інваліда.
Духівник семінарії протоієрей Георгій Граб очолив служіння молебню за здравіє всіх підопічних та Божу допомогу медичному і соціальному персоналу. Студенти підготували невеличкий святковий концерт із духовних творів та народних пісень.

05.12.2007. ГЛУХОВ. Пройшов фестиваль духовної музики «Глинські дзвони»
За благословенням намісника Глинської пустині єпископа Васильківського Луки у місті Глухові пройшов фестиваль хорового співу «Глинські дзвони». Цей фестиваль проводиться вдруге, але на відміну від минулорічного вже має статус «обласного».
Окрім місцевих хорів та колективів, що прибули з різних міст Сумської області, на фестиваль приїхали хори з Алчевська, Коломиї, Луганської та Івано-Франківської області, студентські хори Київських духовних шкіл та Національного педагогічного університету імені Драгоманова.
Відкриття та перша частина фестивалю проходили в приміщенні Глухівського краєзнавчого музею. Архієрейський хор Глинської пустині проспівав «Царю Небесний», а почесні гості звернулись до учасників зі словами привітання. Під час відкриття було підписано договір про співробітництво між монастирем «Глинська пустинь» та Глухівською міською владою. Завершилася церемонія відкриття піснею Миколи Лисенка «Боже великий, єдиний» у виконанні всіх дванадцяти хорів-учасників фестивалю під загальним диригуванням художнього керівника Народної академічної капели Сумського державного педагогічного університету, заслуженого діяча мистецтв України Івана Заболотного.
Друга частина фестивалю, яка проходила в міському Палаці культури, розпочалась з покладання квітів до пам’ятника відомим церковним композиторам Дмитрію Бортнянському та Максиму Березовському. До речі, за умовами фестивалю, у програмі кожного хору мав бути твір, написаний одним із цих видатних глухівчан. Особливо глядачам сподобалися виступи хору регентського відділу Інституту мистецтв Національного педагогічного університету ім. Драгоманова під керівництвом протодиякона Димитрія Болгарського. Ще з минулорічного фестивалю цей колектив запам’ятався глухівчанам та гостям фестивалю своїми оригінальними виконанням стародавніх римських, візантійських та давньоруських наспівів.
Звертаючись до присутніх після закінчення концертної частини, владика Лука зауважив: «Я вдячний Богу за те, що між світською та духовною владою в нашому місті існує симфонія, необхідна для життя. Коли в наших серцях існує гармонія тілесного та духовного – серце радіє, а якщо така гармонія існує між світською і духовною владою, то благодать Божа перебуває на нашій землі”.
«Виступи, які ми почули сьогодні, – зазначила міський голова Глухова Олена Мельник, – дають нам надію, що завдяки такій музиці, такому хоровому співу все буде спокійніше, добріше в нашому місті і, відповідно, в державі. Я дякую всім керівникам, колективам, які приїхали до нашого міста. Дякую владиці Луці за те, що в минулому році саме за його ініціативи було започатковано фестиваль «Глинські дзвони». Цього року фестиваль би не відбувся без підтримки управління культури Сумської облдержадміністрації, і ми ще раз доводимо: якщо ми разом, світська влада і духовна влада, тоді нам вдаються такі гарні заходи».
Всіх учасники фестивалю «Глинські дзвони» за активну участь у фестивалі, високу виконавську майстерність та вагомий внесок у розвиток та популяризацію духовної музики було нагороджено дипломами фестивалю, подяками міського голови та обласного управління культури і, звичайно, сувенірами.
Павло Сердюк

05.12.2007. ЧЕРНИГОВ. Священники благословили сотрудников ДАИ
В центре переподготовки сотрудников Министерства внутренних дел Украины в Черниговской области 29 курсантов торжественно присягали на верность Украине. Вскоре они будут работать на дорогах нашей области в рядах инспекторов Госавтоинспекции.
На мероприятии присутствовали заместитель начальника УМВД, начальник управления по работе с персоналом в Черниговской области Сергей Григорчук и начальник Государственной автомобильной инспекции Андрей Шкурко. Сергей Борисович поздравил выпускников с принятием присяги, пожелал здоровья и удачи в будущей службе.
После официальной части мероприятия секретарь Черниговской епархии Украинской Православной Церкви протоиерей Федор Мандзюк отправил молебен и окропил святой водой руководство и принявших присягу работников Госавтоинспекции. В благословение на начало работы на благо украинского народа священник вручил каждому сотруднику милиции образ Николая Чудотворца.
Виктория Сидорова

05.12.2007. ХАРЬКОВ. Открылась выставка работ детей-инвалидов «Подари свое творчество людям»
По благословению митрополита Харьковского и Богодуховского Никодима клирик Харьковской епархии протоиерей Димитрий Гужва, ответственный за работу епархиального отдела по деятельности воскресных школ, посетил выставку «Подари свое творчество людям», на которой были представлены творческие работы – вышивки, аппликации, мягкие игрушки и многие другие виды рукоделия – детей и молодежи с функциональными ограничениями.
От имени Харьковской епархии УПЦ священник поздравил организаторов и участников с открытием выставки и пожелал дальнейших успехов в богоугодном деле.
Выставка «Подари свое творчество людям» организована городским центром социальных служб для семьи, детей и молодежи «Доверие», который работает при городском совете.
По словам о. Димитрия Гужвы, судя по работам, можно сказать, что эти дети обладают высокой духовной свободой, доказательством чего служит их прекрасное творчество. Благодаря таким мероприятиям, в нашем обществе формируется должное представление о сути милосердия и взаимопомощи, без которых человек может утратить вложенный в него образ Божий.
Работа и занятия в социальном центре «Доверие» проводятся регулярно. С детьми и молодежью здесь работают как штатные специалисты, так и волонтеры, в число которых входят студенты харьковских вузов.

05.12.2007. ЛУЦЬК. Священик взяв участь у акції до Всесвітнього дня боротьби зі СНІДом
До Всесвітнього дня боротьби зі СНІДом у Луцьку відбулася акція «Свічкова хода», яка пройшла під гаслом «Покажи приклад». Метою акції було єднання і порозуміння з ВІЛ-позитивними людьми, привернення уваги громадськості до проблем подолання стигми та дискримінації щодо тих, хто живе з ВІЛ/СНІД. Хід розпочався від Луцького базового медичного коледжу. Учасники акції із запаленими свічками пройшли вулицею Лесі Українки до Театрального майдану.
За благословенням митрополита Луцького і Волинського Нифонта і на запрошення голови Волинської обласної організації Товариства Червоного Хреста України Валентини Пришко в акції взяли участь викладач Волинської духовної семінарії протоієрей Олександр Богданов та студенти ВДС.
Виступаючи перед учасниками акції на Театральному майдані, отець Олександр зауважив, що в наш час слід розповідати дітям про вплив гріха на душу людини і його наслідки. Церква завжди духовно підтримувала і буде підтримувати хворих людей.
По закінченні акції відбувся благодійний концерт за участю молодих митців краю та тематична вікторина.
Прес-служба Волинської єпархії УПЦ

05.12.2007. КІРОВОГРАД. Відбувся семінар-практикум для вчителів християнської етики
Для тридцяти вчителів етики шкіл Кіровоградського району відбувся одноденний семінар-практикум на тему «Формування в учнів потреби саморозвитку та самовдосконалення шляхом виховання духовності на уроках християнської етики». Як зазначила методист відділу освіти Кіровоградської районної державної адміністрації Людмила Кірішко, метою цього заходу є виховання моральних цінностей і життєвих орієнтирів у особистості, а також культури її поведінки на засадах загальнолюдських цінностей та історичних надбань українського народу.
Гаслом семінару педагоги обрали слова святого Іова Почаївського: «Людина сильна своїм внутрішнім життям, і тому істинна сила людини – в її духовності, а справжня її краса – в її душевності. Бо духовність спрямовує на здійснення праведних справ, а душевність дає світлість думки і чистоту слова». Розпочався семінар лекцією старшого наукового співробітника, заступника директора музею Кароля Шимановського Олени Класової «Нести духовність в дитячі душі», з якої слухачі дізналися про православне виховання дітей на Кіровоградщині у дореволюційний період.
Про християнський світогляд в питанні розвитку духовності підростаючого покоління розповів отець Сергій Ткаченко, священик Спасо-Преображенського собору, завуч недільної школи імені святих Кирила та Мефодія.
Під час бесіди у слухачів виникало багато запитань, на які вони одержували вичерпні відповіді. Завідувач кафедрою філософії та політології Кіровоградської філії Юридичного інституту Харківського національного університету внутрішніх справ кандидат філософських наук О. Рубан присвятив доповідь темі виховання духовності, саморозвитку та самовдосконалення учнів на уроках етики.
Вчителі поділилися досвідом своєї роботи у викладанні курсу «Християнська етика».
Семінар-практикум пройшов за безпосередньою участю товариства «Православна просвіта». Саме ця організація надала приміщення для занять та автобус для поїздок містом. За доброю традицією, від «просвітян» Антоніна Павловська подарувала учасникам семінару добірки часописів «Благовіст», «Наш Православний дім» та DVD-диски «Православний відеокалендар» і «Тарас Шевченко. Поет. Художник».
Ангеліна Несен

06.12.2007. ЛУЦЬК. Представники Луцького УТОСу відвідали Зимненську обитель
За благословенням митрополита Луцького і Волинського Нифонта на свято Введення в храм Пречистої Діви Марії діти зі школи незрячих разом з батьками відвідали Свято-Успенський Зимненський жіночий монастир. Паломницьку групу супроводжував викладач Волинської духовної семінарії ієродиякон Зосима (Город). Після Божественної літургії за благословенням настоятельниці обителі ігумені Стефани (Бандури) для паломників була проведена екскурсія по монастирю. Паломники мали можливість приложитись до древньої святині Волинської землі – чудотворної Зимненської ікони Богоматері.
Цього ж святкового дня гості побували і в Свято-Успенському соборі Володимира-Волинського.
Прес-служба Волинської єпархії

06.12.2007. ДНЕПРОПЕТРОВСК. В музее города прошла выставка в честь украинского философа Григория Сковороды
3 декабря исполнилось 285 лет со дня рождения гениального украинского философа Григория Сковороды. К этому юбилею в одном из музеев Днепропетровска открылось сразу три художественных выставки, отражающих жизненный путь великого философа, поэта и педагога. Интерес к представленным экспозициям подчеркнул необыкновенную заинтересованность творчеством Сковороды. Искусствоведы продолжают изучать и постигать его великое наследие. Трактаты, басни и диалоги, отражающие жизненный путь философа, представлены на выставке, которая открылась в Днепропетровском музее «Литературное Приднепровье».
Творчество и жизнь Григория Саввича Сковороды настолько глубоки и многогранны, что у создателей не получилось сделать только одну выставку, точнее одна большая тема объединила три выставки, подготовка к которым была такой старательной и объемной, что заняла полгода. К сожалению, за это время один из художников-участников выставки Владимир Бублик умер, так и не увидев своих работ на этой экспозиции. Все присутствующие на открытии выставки почтили его память минутой молчания. Друзья художника завершили задуманный проект, и теперь можно познакомиться с интересными произведениями живописи, созданными художниками разных возрастов и направлений. Художник выставки «Сад божественных песен» Андрей Соколенко рассказал, что «разные за жанром и темами работы выставки объединяет то, что художники, уклоняясь от иллюстрирования текстов, пытаются быть близкими Сковороде по духу». Удивительно, но в выставках приняло участие множество школьников и студентов. Автор этого проекта художник Василий Лопата также экспонирует свои работы.
Популярность Сковороды при жизни не знала границ. Многие любили его, но многие и осуждали, не понимая рассуждений его. Он всем говорил о своей безграничной любви к Богу! Люди, слышавшие о нем, при личной встрече подходили и предлагали свою дружбу. Тем не менее при жизни не было напечатано ни одно его произведение. Сейчас справедливость восстановлена, даже на денежной купюре в пятьсот гривен изображен портрет Григория Сковороды.
Сегодня имя Григория Саввича Сковороды называют среди самых известных украинцев, его философское наследие изучают представители многих стран мира, и вместе с тем он занимал исключительно мало жизненного пространства в материальном мире. В то время как его духовный мир – безграничен. Он исходил тысячи верст и вошел в вечность.
Диакон Георгий Скубак

06.12.2007. УЖГОРОД. На Закарпатье 46 уникальных церквей в аварийном состоянии
На Закарпатье существует 115 достопримечательностей сакральной архитектуры. Однако 40% из них — 46 церквей — находятся в аварийном состоянии, об этом во время пресс-конференции рассказал начальник управления культуры Закарпатской ОГА Юрий Глеба.
Как сообщает Закарпатье.online, во многих деревянных церквях не ведется учет церковных предметов, устарела пожарная сигнализация и защита от молнии. Сельские религиозные общины не могут собрать необходимые средства для проведения реставрационных работ, а финансирование из государственного бюджета на эти потребности не осуществляется. В бюджете области на 2007 год, как рассказал Юрий Глеба, предусмотрено 680 тысяч гривен для проведения безотлагательных ремонтно-реставрационных работ. Однако этих средств недостаточно.
Сегодня находятся в аварийном состоянии и нуждаются в безотлагательных ремонтно-реставрационных работах и такие достопримечательности национального значения на Закарпатье, как деревянная церковь 1470 года в селе Колодное Тячевского района, Горянская ротонда XII-XIV века и др.
Начальник управления культуры Закарпатской ОГА Юрий Глеба выразил опасение, что некоторые из достопримечательностей, в частности, несколько достопримечательностей в Межгорном районе, могут не пережить холодной зимы. Состоянием на 2007 год на территории Закарпатской области взято под охрану государства 479 памятников старины (268 из них — общенационального значения), в том числе — 115 достопримечательностей деревянной сакральной архитектуры, большинство из которых является действующими церквами.

06.12.2007. ХАРЬКОВ. На месте крушения поезда императора Александра ІІІ близ станции Борки установлен поклонный крест
Установлен крест на месте алтаря разрушенного в годы Великой Отечественной войны храма Христа Спасителя, входившего в комплекс «Спасов скит», возведенный в честь спасения царской семьи.
По словам жертвователей, этот поклонный крест изготовлен из ствола дуба, который был поднят со дна реки Десна в Черниговской области. Предположительно в воде дуб пролежал около 1300 лет. В результате естественных процессов древесина приобрела темный цвет на много сантиметров вглубь.
Установление креста состоялось при участии благочинного 18-го округа священника Александра Белозора и настоятеля храма Спасо-Нерукотворенного Образа священника Леонида Побигаленко.
Служба коммуникации ОВЦС УПЦ

06.12.2007. ХМЕЛЬНИЦЬКИЙ. Секретар єпархії освятив реабілітаційний центр
За благословенням митрополита Хмельницького і Старокостянтинівського Антонія секретар єпархіального управління протоієрей Олександр Дацюк освятив міський заклад «Родинний затишок» – реабілітаційний центр денної зайнятості та тимчасового догляду для молодих інвалідів з інтелектуальною недостатністю. Заклад такого спрямування побудовано створено з ініціативи Хмельницького фонду соціального захисту та реабілітації інвалідів з дитинства за сприянням Українського фонду соціальних інвестицій при підтримці міської влади, управління праці та соціального захисту населенняза сприяння Українського фонду соціальних інвестицій.
Реабілітаційний центр «Родинний затишок» є унікальним на Хмельниччині та в Україні, адже тут передбачається денна зайнятість і цілодобовий догляд за молодими інвалідами, які не можуть обходитися без постійної допомоги , але потребують спілкування і можуть під наглядом вихователів виконувати посильний фізичний труд, що сприяє розвитку необхідних для життя вмінь та практичних навичок.
Прес-служба Хмельницької єпархії

06.12.2007. ХМЕЛЬНИЦКИЙ. Митрополит Антоній взяв участь у відкритті реабілітаційного центру
Реабілітаційний центр «Родинний затишок”, який розташований у місті Хмельницькому за адресою вул. М. Трембовецької, 23, є унікальним на Хмельниччині та в Україні, адже тут передбачається денна зайнятість і цілодобовий догляд за молодими інвалідами, які не можуть обходитися без постійної допомоги, але потребують спілкування і можуть під наглядом вихователів виконувати посильний фізичний труд, що сприяє розвитку необхідних для життя вмінь та практичних навичок. Мета центру – допомогти молодим інвалідам в адаптації та соціалізації, виховати навички самообслуговування із соціальним супроводом.
На урочисте відкриття реабілітаційного центру були запрошені перші особи міста та області, гості з Швейцарії, керівники підприємств та організацій. Серед гостей був і митрополит Хмельницький і Старокостянтинівський Антоній. У своїй вітальній промові владика Антоній побажав керівництву та працівникам закладу натхнення, сил і терпіння для цієї справи. Дирекція школи оголосила подяку усім причетним до будівництва центру.

06.12.2007. ХМЕЛЬНИЦКИЙ. Митрополит Антоній привітав військовослужбовців
На урочистому засіданні з нагоди Дня Збройних сил України, яке відбулось в обласному муздрамтеатрі ім. Петровського, митрополит Антоній у своїй вітальній промові привітав усіх військовослужбовців з їх професійним святом: „Сердечно вітаю усіх військовослужбовців Хмельниччини з Днем захисника Вітчизни!
Від чистого серця бажаю Вам доброго здоров’я, кріпості сил і бадьорості духу! Нехай кожен новий день у Вашому житті буде особливим і неповторним, а кожна прожита мить, відходячи у вічність, осяяна світлом щастя і радості. Молюсь, щоб Всемогутній Бог допомагав Вам нести свій життєвий хрест на радість усім тим, хто Вас любить і шанує», – сказав він.

07.12.2007. КИЇВ. У Київській духовній академії презентовано твори священика Володимира Зелінського
У Київській духовній академії відбулася презентація творів священика Володимира Зелінського, виданих у Києві. Книга «Взыскуя лица Твоего» перекладена автором з французької мови, а «Наречение имени» є збіркою статей та доповідей, що були, зокрема, написані автором для київських щорічних конференцій «Успенські читання».
Директор науково-видавничого об’єднання «Дух і літера» професор Костянтин Сігов розповів про давні добрі стосунки з автором, що широко відомий у православному світі. Священик Володимир Зелінський народився та виріс у Москві. Його перша книга побачила світ ще у 1981 році. З того часу радянська влада почала переслідувати християнського проповідника. Відтоді Зелінський почав видаватися за кордоном. Нарешті йому прийшлося емігрувати до Італії, де він прийняв священний сан у Константинопольському Патріархаті. Отець Володимир Зелінський служить на православній парафії у Брешії. Більшість його парафіян – це українці-заробітчани. Отець Володимир розповів на презентації не тільки про те, як створюються його книги, а ще й про українську діаспору, точніше, про заробітчан, яких з кожним роком стає все більше на його парафії. Духовний та душевний стан людей, більшість яких перебуває на території Італії нелегально, потребує великої уваги священика. Православна церква для багатьох заробітчан – це єдине місце, де вони відчувають духовний зв’язок із батьківщиною, яку не бачать роками.
Твори священика Володимира Зелінського можна придбати у видавництві «Дух і літера».

07.12.2007. ХМЕЛЬНИЦЬКИЙ. Кафедра Українського православ’я і теології МАУП провела науково-дискусійний семінар
За благословення митрополита Хмельницького і Старокостянтинівського Антонія у Хмельницькому інституті МАУП відбувся науково-дискусійний семінар на тему «Порушення законів моралі. Злочин. Кара. Виправлення». Семінар був організований кафедрою українського православ’я і теології Харківського інституту МАУП. У роботі семінару взяли участь: завідувач кафедрою теології Харківського інституту МАУП, секретар Хмельницької єпархії протоієрей Олександр Дацюк; викладач кафедри теології, голова єпархіального відділу по роботі з особами, що перебувають у місцях позбавлення волі, протоієрей Сергій Причишин; заступник директора Хмельницького інституту МАУП з наукової роботи Л.М. Мотузюк; майор внутрішньої служби Ю.В. Ясенюк, начальник сектору соціально-виховної та психологічної роботи управління Державного департаменту України з питань виконання покарань в Хмельницькій області; студенти інституту.
У ході роботи семінару студенти дізналися про духовні корені злочинів, які людина робить, порушуючи закони духовні і закони державні, про те, як важко, ставши на шлях злочинності, повернутися до нормального життя у суспільстві, про кількість засуджених, які відбувають різни строки покарання у виправних колоніях на Хмельниччині, про структуру карно-виконавчої системи, про те, за які злочини переважно потрапляють за грати. Судячи з сумної статистики, у колоніях Хмельниччини відбуває довічне ув’язнення 97 чоловік, серед інших переважна більшість засуджених відбуває строки ув’язнення за грабіж, розповсюдження і вживання наркотиків, за вбивства різної важкості.
Працівник карно-виконавчої служби зазначив позитивний вплив на виправлення злочинців наявності у ВТК храмів, де проходять регулярні богослужіння, спілкування засуджених зі священиками.
Студенти ознайомилися з методами пастирської роботи у ВТК, взнали про те, якими душевними і тілесними хворобами може хворіти людина у колоніях та багато іншого. Питання зацікавлених студентів слугували ознакою вдалої організації семінару та його практичної дієвості.

07.12.2007. СИМФЕРОПОЛЬ. Митрополит Лазарь вручил награды деятелям чернобыльских организаций и сотрудникам уголовно-исполнительной системы
Среди награжденных ветеранов-чернобыльцев, усердно потрудившихся на ниве возрождения Православия в Крыму, – полковник Вооруженных сил в отставке, заслуженный юрист АРК, председатель ОВОО Союза чернобыльцев Украины в АРК кавалер многих правительственных наград Виктор Тимофеев. Виктору Ивановичу вручен орден святого князя Владимира III степени. Орденами преподобного Ильи Муромца награждены полковник милиции в отставке, заслуженный юрист АРК Борис Бабюк и полковник милиции в отставке, инвалид войны Виктор Борисенко; орденом Нестора Летописца – инвалид ЧАЭС Алексей Вторушин; орденом святого Агапита Печерского – инвалид ЧАЭС Владимир Потапов.
Сотрудники уголовно-исполнительной системы АР Крым, получившие награды УПЦ, усердно потрудились в деле создания надлежащих условий для проведения богослужений и приобщения к христианским ценностям лиц, которые содержатся в учреждениях по исполнению наказаний, и содействовали их духовному росту. Орден святого князя Владимира III степени вручен начальнику управления Государственного департамента Украины по вопросам исполнения наказаний в АРК Вадиму Булгакову; ордена преподобного Ильи Муромца – его заместителю по социально-воспитательной и психологической работе Игорю Пислякову и начальнику Керченской исправительной колонии Сергею Велишаеву; медали святого князя Владимира – начальнику Симферопольского следственного изолятора Николаю Денифостову и начальнику Симферопольской исправительной колонии Николаю Дорошенко.
На территории Симферопольской исправительной колонии действует православный храм во имя святителя Крымского Луки, в Керченской – во имя преподобного Серафима Саровского; в Симферопольском следственном изоляторе – две молитвенные комнаты. Руководство управления Государственного департамента Украины по вопросам исполнения наказаний в АРК наградило священнослужителей, которые окормляют эти храмы и работают с осужденными и подследственными, благодарственными грамотами за возрождение давних духовных традиций Православия и укрепление духовности в сердцах отбывающих наказание людей. Благодарности получили протоиереи Иоанн Шимон, Виктор Бойко, Георгий Сонин, иереи Валерий Лобазнов, Евгений Маловичко, Максим Усенко, Павел Калактаев, преподаватель катихизаторских курсов Александр Терлецкий.
Пресс-служба Симферопольской епархии

11.12.2007. КИЕВ. Архиепископ Митрофан принял участие в заседании по случаю 10-летия ВСЦиРО
Участие в заседании по случаю 10-летия Всеукраинского совета Церквей и религиозных организаций принимают 19 членов ВСЦиРО, представители секретариата Президента, правительства, Верховной Рады, международных организаций, дипломатического корпуса, общественные и политические деятели. Возглавил заседание председатель Всеукраинского союза Церквей ХВЕ епископ Михаил Паночко. Участников торжественного заседания от имени Президента Украины поздравил Андрей Кислинский. Со словами приветствия выступили также исполняющий обязанности председателя Госкомнацрелигий Георгий Попов, председатель ХДС Владимир Стретович, народный депутат Лилия Григорович. Выступающие говорили о заслуге ВСЦиРО в поддержке толерантности в обществе, о том, что эта организация служит примером диалога и понимания между конфессиями.
О роли Церкви в обществе говорили в своих выступлениях представители Церквей и религиозных организаций: управляющий делами УПЦ архиепископ Митрофан, президент Всеукраинского союза объединения евангельских христиан-баптистов Вячеслав Нестерук, президент украинского Библейского общества Григорий Комендант, муфтий Духовного управления мусульман Украины Ахмед Тамим, главный раввин Украины и Киева, президент объединения иудейских религиозных организаций Яков Дов Блайх, глава униатов Украины Любомир (Гузар), Предстоятель УПЦ Блаженнейший Митрополит Владимир, а также отлученный от Церкви М.А. Денисенко (Филарет)
Участникам торжественного заседания был представлен документальный фильм о деятельности Всеукраинского совета Церквей и религиозных организаций.
В течение 2006-2007 годов состоялись 4 заседания ВСЦиРО, 13 заседаний секретариата ВСЦиРО, 5 заседаний Комиссии по социальным вопросам и 3 пресс-конференции. За отмеченный период состоялись встречи Всеукраинского совета Церквей и религиозных организаций с Президентом Украины, Головой Верховной Рады Украины, руководством парламентских фракций, на которых были обсуждены актуальные вопросы государственно-конфессиональных отношений и защиты общественной морали в Украине.
Пресс-служба Хмельницкой епархии

07.12.2007. СИМФЕРОПОЛЬ. Антифашистский форум в Крыму открылся панихидой по воинам, погибшим в годы Великой Отечественной войны
В Симферополе (Крым) состоялся всекрымский антифашистский форум. Мероприятие открылось панихидой по воинам, убитым в Великой Отечественной войне, которую отслужили по благословению митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря священники Симферопольской и Крымской епархии Украинской Православной Церкви. Собравшиеся приняли решение о создании общественного движения, объединяющего всех противников нацизма и авторитарной диктатуры. Выступавшие – представители разных социальных слоев, конфессиональных и этнических групп Крыма – отмечали, что они рассматривают «укрепление позиций фашизма и национал-радикализма на Украине как угрозу для гражданского мира, экономического развития и политической демократии».
Участники форума обсудили конкретные формы взаимодействия и объединения усилий различных политических сил, позволяющие «остановить сползание страны к авторитарной диктатуре, опирающейся на фашистскую идеологию, проводящей проамериканский государственный курс вопреки интересам украинского общества».
Собравшиеся приняли манифест Антифашистского фронта, в поддержку которого решено собрать не менее одного миллиона подписей крымчан. На форуме избран Антифашистский комитет во главе с народным депутатом Украины, первым секретарем Крымского рескома Компартии Украины Леонидом Грачом.
В работе антифашистского форума в Крыму приняли участие представители городов-героев Волгограда, Курска, Новороссийска, Керчи, Севастополя, а также делегации всех городов и районов Крыма, 57 отделений партий, 112 общественных организаций и объединений граждан.
ИА Regnum/Седмица.Ru

12.12.2007. ДНЕПРОПЕТРОВСК. Екатеринославское казачество отметило годовщину своего возрождения
Год назад 7 декабря, в день небесной покровительницы города святой великомученицы Екатерины, было официально провозглашено о возрождении Екатеринославского казачества. На ее заступничество и уповают казаки объединенного казацкого союза Екатеринославского казацкого округа. В день своей покровительницы «украинские рыцари» отпраздновали первую годовщину своего возрождения.
По этому случаю в Спасо-Преображенском кафедральном соборе казаки вознесли молитвы к своей заступнице, приняли участие в крестном шествии и зачислили в свои ряды новобранцев. Также в этот праздничный день воспитанники первого в Украине «Екатеринославского казацкого кадетского корпуса», который начал свою деятельность с этого учебного года,
приняли присягу казака. Церемонию присяги возглавил духовный руководитель казаков Екатеринославского округа митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней. Он обратился к новобранцам с архипастырским назиданием и вручил каждому погоны казацкого кадета. В этот день из 35 кадетов, которые мечтают стать настоящими патриотами своего Отечества и быть достойными звания настоящего казака, погоны были вручены лишь 10 юношам. Как рассказал атаман Геннадий Чумак, только те кадеты получили право их носить, которые достойно прошли испытательный искус. После торжественной клятвы на верность православной вере и служению Украине каждый юный казак подошел под святительское благословение. Официальная церемония в храме завершилась благословением Его Высокопреосвященства на создание международного союза казаков Екатеринославского казачества.
Затем в актовом зале кадетского корпуса состоялся совет генеральной атаманской рады. На него были приглашены все казачества Днепропетровской области, а также представители казацких округов из других регионов Украины и России. По благословению митрополита Иринея от Днепропетровской епархии в форуме принял участие протоиерей Игорь Осадовский. На встрече был поднят ряд важных вопросов, касающихся как внутренней жизни казачества, так и областного центра в целом. Участие представителей казачества в реконструкции Севастопольского парка и в возрождении в нем Свято-Лазаревского храма, начало строительства казачьего дома, открытие школы оружейного и кулачного боя, строительство казачьего базара в районном центре Синельниково, создание спортивной секции и оказание помощи при охране государственного порядка — эти и другие темы были вынесены на обсуждение.
Также в этот день руководство Екатеринославского казачества приняло решение о выделении помещения в кадетском корпусе под молитвенную комнату и обратилось к правящему архиерею о назначении священнослужителя, который станет духовным наставником юных кадетов.
Диакон Георгий Скубак

12.12.2007. КРИВОЙ РОГ. Компания «Arcelor Mittal Stil Кривой Рог» построит православный храм
Архиепископ Криворожский и Никопольский Ефрем освятил место под строительство храма в честь Рождества Христова в микрорайоне Восточный-3 Кривого Рога. На богослужении присутствовало несколько сотен православных криворожан. В числе почетных гостей были мэр города Юрий Любоненко, председатель Долгинцевского района Игорь Колесник, один из руководителей металлургического комбината ОАО “Arcelor Mittal Stil Кривой Рог“ Франк Понир и другие.
После молитв владыка Ефрем огласил закладную грамоту, которая была вложена в капсулу, куда были помещены и мощи священномученика Владимира. Затем капсулу заложили в фундамент алтарной части будущего храма. Архиепископ Ефрем поздравил всех с основанием нового храма, поблагодарил мэра города за труды и содействие в открытии новых церквей.
Также архипастырь поблагодарил руководителей металлургического комбината ОАО “Arcelor Mittal Stil Кривой Рог“, на средства которого и будет осуществляться строительство нового храма.

12.12.2007. ВЛАДИМИР-ВОЛЫНСКИЙ. Медики подарили храму паникадило
Стараниями медицинского персонала районной больницы было приобретено центральное паникадило для Свято-Пантелеимоновского храма при районной больнице города Ковеля. Строительство этого храма началось в 2004 году. Активную помощь настоятелю протоиерею Владимиру Шкварко в этом нелегком труде оказывает главный врач Ковельского медицинского округа О.М. Семчук.
Уже проведен монтаж и подключение паникадила, ставшего главным украшением строящегося Свято-Пантелеимоновского храма.
Священник Александр Кобенко

12.12.2007. ДОНЕЦК. Сезон зимнего плавания открылся водосвятным молебном
На втором городском пруду города Донецка открылся сезон зимнего плавания. И впервые его открытие предварил водосвятный молебен. Донецкие любители зимнего плавания пригласили православного священника. Несколько десятков представителей спортивного клуба «Стайер» (любителей моржевания из Донецка и Донецкой области) собрались у городского пруда, чтобы первый раз в зимнем сезоне этого года окунуться в воду. Водосвятный молебен отслужил протоиерей Никита Панасюк. Перед погружением в студеный водоем батюшка благословил всех присутствующих. «Сегодня мы открываем сезон с освящения водоема, чтобы вы, погрузившись в освященную воду, испытали то чувство, которое испытывает человек в момент Крещения, – сказалсвященнослужитель. – Это момент особой духовной радости. Пусть эта радость передастся в ваши семьи и в ваши дома».
Большинство членов клуба люди пожилые. Однако на протяжении долгих лет моржам ни разу не потребовалась помощь врачей. После заплыва счастливые купальщики грелись горячим чаем, а присутствие священника напоминало им о том, что в человеке должно быть не только здоровое тело, но и здоровая душа.

13.12.2007. РІВНЕ. Єпархіальне управління надало фінансову допомогу дитячому будинку
Напередодні дня пам’яті святителя Миколая, архієпископа Мір Лікійських, чудотворця, єпархіальне управління, за благословенням архієпископа Рівненського і Острозького Варфоломія, надало фінансову допомогу Будинку дитини, що у Рівному. Зі словами подяки виступив директор закладу В’ячеслав Кобилянський. Перераховані кошти використаються на придбання кухонної меблі.
На даний час у дитячому будинку перебуває понад сто дітей-сиріт, і вони потребують постійної опіки.

13.12.007. ДНЕПРОПЕТРОВСК. Польские полицейские посетили православные храмы
Руководство областного управления МВД принимало у себя коллег из Польши. 10 декабря служители полиции Дольношленского воеводства прибыли с официальным визитом в Днепропетровск. В программе визита — встреча с украинскими работниками правоохранительных органов, знакомство с работой Министерства внутренних дел и экскурсия по достопримечательностям областного центра. Визит делегации польской полиции в Днепропетровск — не первый. Обмен опытом и знакомство с профессионализмом украинских коллег стали в независимой Украине традиционными.
Кроме этого, польские гости посетили православные святыни областного центра — Свято-Георгиевский мемориальный храм, увековечивший память погибших милиционеров, отдавших свои жизни в борьбе с преступниками закона, и кафедральные соборы города: Свято-Троицкий и Спасо-Преображенский. Также польские полицейские побывали в католическом костеле польской общины и историческом музее им. Д. Яворницкого.
Диакон Георгий Скубак

14.12.2007. ЛУЦЬК. У місті пройшов православний молодіжно-патріотичний з’їзд
За благословенням митрополита Луцького і Волинського Нифонта у місті відбувся православний молодіжно-патріотичний з’їзд. На з’їзд прибули молодь та священики області. Від Волинської єпархії участь у форумі взяли ієродиякон Нифонт (Омельчук), священик Михаїл Анісімов та студент четвертого курсу ВДС Сергій Новак.
Прес-служба Волинської єпархії

15.12.2007. ХМЕЛЬНИЦЬКИЙ. У місті вшанували учасників ліквідації наслідків аварії на Чорнобильській АЕС
14 грудня – День вшанування учасників ліквідації наслідків аварії на Чорнобильській АЕС. У місті Хмельницькому вшанування розпочалось з покладання квітів до пам’ятника „Героям-пожежникам Чорнобиля”, по вул. Героїв Чорнобиля 1/2, а біля пам’ятного знаку „Героям та жертвам Чорнобиля”, що знаходиться на перехресті вулиць Кам’янецької та Прибузької, відбулись мітинг та панахида за загиблими учасниками ліквідації наслідків аварії Чорнобильської АЕС, а також молебень за здравіє усіх чорнобильців.
За благословенням митрополита Хмельницького та Старокостянтинівського Антонія участь у заходах взяв секретар Хмельницької єпархії прот. Олександр Дацюк. Він відслужив панахиду за загиблими учасникам аварії ЧАЕС, та звершив молебень за усіх чорнобильців. У мітингу взяли участь голова Хмельницької обласної державної адміністрації І.К. Гавчук, представники обласної та міської рад, начальник управління з питань надзвичайних ситуацій та у справах захисту населення від наслідків Чорнобильської катастрофи В.Ф. Горбатюк, представники організацій, громадськість міста.

15.12.2007. ЗАПОРОЖЬЕ. Архиепископ Василий награжден чернобыльским знаком отличия
В день памяти святого Апостола Андрея Первозванного самый большой храм города Запорожья и всей епархии отпраздновал свой престольный праздник. Божественную литургию в нем возглавил архиепископ Запорожский и Мелитопольский Василий. Крестный ход, который состоялся после Литургии и благодарственного молебна, обойдя храм, прошел к площади святого Апостола Андрея Первозванного, к его памятнику.
Запорожское отделение Всеукраинского объединения «Союз Чернобыль Украины» наградило правящего архиерея Запорожской епархии знаком отличия «Союз Чернобыль» – в ознаменовании заслуг владыки Василия в деле пастырского окормления и заботы о людях, пострадавших во время Чернобыльской трагедии. В своей проповеди архиепископ Василий тепло поблагодарил весь коллектив ОАО «Мотор Січ» и его президента, Героя Украины Вячеслава Богуслаева, за те труды, которые они вложили в Свято-Андреевский кафедральный собор.

15.12.2007. ДНЕПРОПЕТРОВСК. Митрополит Ириней выступил в прямом эфире
На Днепропетровской областной телестудии «51 канал» митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней по приглашению коллектива журналистов принял участие в программе «Дамский клуб».
Владыка в прямом эфире рассказал зрителям о жизни, подвиге и миссионерских трудах первого из учеников Спасителя — апостола Андрея, память которого праздновалась в этот день. Затем владыка Ириней ответил на вопросы телезрителей. Жителем региона было интересно узнать о рождественском посте и его значении для человека, о возрождении древних храмов города и области, которые являются культурными, историческими и архитектурными памятниками, о святых, просиявших на Днепропетровщине. Также Владыка рассказал о благотворительных акциях, которые будут проводиться в епархии на рождественские и новогодние праздники.
В завершении эфира владыка поздравил телезрителей с праздником, пожелал с пользой для души пройти поприще поста и достойно встретить Рождество Богомладенца Христа.
Диакон Георгий Скубак

15.12.2007. ХАРЬКОВ. Ликвидаторы отмечены церковными грамотами
По благословению митрополита Харьковского и Богодуховского Никодима члены Харьковского общественного объединения «Чернобыльский Спас» во главе с председателем Б.И. Коротковым ко Дню ликвидаторов аварии на ЧАЭС были награждены благословенными церковными грамотами.
Грамоты ликвидаторам вручил в Архиерейской резиденции г. Харькова секретарь Харьковского епархиального управления протоиерей Михаил Кит. Все, кто принял участие в ликвидации последствий страшной аварии на ЧАЭС, заслуживают уважения и внимания со стороны общественности. Особенно в день их чествования.
Между Харьковской епархией и организациями, представляющими интересы чернобыльцев, налажен постоянный контакт. Совместно проводятся различные мероприятия, направленные на духовное преодоление негативных последствий чернобыльской аварии.

17.12.2007. ЛУЦЬК. Відкрилась фотовиставка «Єрусалим – 2007»
За благословенням митрополита Луцького і Волинського Нифонта фотокореспондент Волинської єпархії Юрій Срібний представив у Луцькому центрі цифрового фото «Фуджі-експрес» фотовиставку про Єрусалим. У вересні цього року він увійшов до групи паломників, які на чолі з митрополитом Нифонтом подорожували по Святій Землі. Відразу після приїзду автор фотографій вирішив представити свої роботи про поїздку для огляду лучан та гостей міста. Після закінчення виставки фотографії будуть передані автором для Волинської духовної семінарії.
Прес-служба Волинської єпархії УПЦ

17.12.2007. СИМФЕРОПОЛЬ. Совершен молебен о здравии ликвидаторов последствий аварии на Чернобыльской АЭС
Митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь возглавил молебен, который проходил у памятника жертвам Чернобыльской катастрофы, установленном в симферопольском парке имени Юрия Гагарина. После богослужения владыка Лазарь поблагодарил героев-чернобыльцев за проявленные мужество и самоотверженность и пожелал им здравия на многая лета.
В чествовании участников ликвидации последствий аварии на Чернобыльской АЭС приняли участие первые руководители Автономной Республики Крым: Председатель Верховной Рады Анатолий Гриценко, Председатель Совета министров Виктор Плакида, симферопольский городской голова Геннадий Бабенко, представитель Президента Украины в АРК Владимир Хоменко. В честь мужества, верности долгу и трудолюбия ликвидаторов катастрофы прозвучал трехкратный оружейный салют. Перед собравшимися выступил духовой оркестр ГУ МВД Украины в Крыму.
Митрополит Лазарь принял участие в возложении цветов к памятнику жертвам Чернобыльской катастрофы.
Только в Крыму умерло более тысячи чернобыльских ликвидаторов, более 300 из которых – симферопольцы. Те, кто остался в живых, не падают духом и не стареют душой. Многие ветераны-чернобыльцы помогают Матери Церкви в возрождении Православия в Крыму. По их инициативе и усердием Главного управления Министерства по чрезвычайным ситуациям Украины в Крыму при управлении МЧС в Симферополе сооружен храм во имя иконы Божией Матери «Неопалимая Купина».
Активным деятелям ветеранских чернобыльских организаций Крыма, усердно потрудившимся на этой ниве, владыка Лазарь, как уже сообщалось, вручил награды Украинской Православной Церкви.

17.12.2007. ЧЕРНИГОВ. Общество православной молодежи при кафедральном соборе подготовило благотворительный концерт
Накануне праздника святителя Николая Чудотворца в детском приюте «Надежда» г. Чернигова состоялся праздничный концерт, подготовленный обществом православной молодежи при Свято-Троицком кафедральном соборе. В ходе праздничной программы дети услышали о чудесах, которые творил святитель в своей земной жизни. В свою очередь дети приюта тоже подготовили выступления. Все дети получили праздничные подарки.
Пресс-служба Черниговской епархии

17.12.2007. КИЕВ. Православный священник благословил украинских миротворцев, отбывших в Косово
105 украинских миротворцев, отправляющихся в Сербию для выполнения полицейских функций в Косово, получили благословение Церкви. На взлетной полосе аэропорта Борисполь заместитель руководителя военного отдела УПЦ священник Виталий Приходько отправил молебен, окропил воинов святой водой и пожелал им успешного выполнения миссии по обеспечению правопорядка в Косово. Каждому военнослужащему был вручен «Молитослов православного воина».

17.12.2007. КИЕВ. Курсанты Академии МВД Белоруссии посетили Киево-Печерскую Лавру
Военный отдел УПЦ провел для курсантов Академии МВД Белоруссии экскурсию по монастырю. Гости посетили храмы и святыни обители, молились у мощей угодников Киево-Печерских. Затем состоялась встреча с сотрудниками отдела, по окончании которой курсанты получили «Молитословы православного воина».

17.12.2007. КИЕВ. Священник выступил на круглом столе, посвященном проблемам насилия в семье
В центре по делам женщин при Деснянской райадминистрации столицы прошел круглый стол по проблемам гендерного насилия в семье. По приглашению организаторов, на нем с докладом «Православный взгляд на место женщины в современной семье» выступил заместитель руководителя военного отдела УПЦ священник Виталий Приходько.

17.12.2007. КИЕВ. Православный священник принял участие в торжествах, посвященных Дню Вооруженных сил Украины
По приглашению Министерства обороны и по благословению Блаженнейшего Митрополита Владимира заместитель начальника военного отдела УПЦ священник Виталий Приходько принял участие в торжествах, посвященных Дню Вооруженных сил Украины, которые проходили в Доме офицеров.

17.12.2007. КИЕВ. Священник принял участие в торжествах, посвященных Дню милиции
В Национальной опере Украины прошло торжественное собрание преподавателей и слушателей Киевского национального университета МВД, посвященное Дню милиции. По приглашению ректора вуза генерал-лейтенанта милиции Евгения Моисеева в торжественном чествовании стражей порядка принял участие заместитель начальника военного отдела УПЦ Виталий Приходько.

17.12.2007. ПОЛТАВА. Студенты Духовной семинарии посетили военный колледж
Первый проректор Полтавской миссионерской духовной семинарии протоиерей Владимир Погребной и студенты семинарии посетили Кременчугский лицей военной подготовкой. Этот визит стал ответным на посещение лицеистами летом 2007 года Духовной школы. Семинаристы ознакомились с редчайшими экспозициями огнестрельного оружия, военного обмундирования и по приглашению директора даже приняли участие в стрельбищах в единственном на Украине интерактивном тире – без патронов. В свою очередь семинарский мужской хор исполнил для командного состава и лицеистов духовные произведения «Достойно есть», «Господь просвещение мое», а также украинские народные песни. В заключение встречи лицеисты и семинаристы приняли участие в малых спортивных соревнованиях.
Пресс-служба Полтавской епархии

14.12.07. ЖИТОМИР. Священики єпархії в пожежній частині відслужили панахиду за загиблими на ЧАЕС
У День «вшанування учасників ліквідації наслідків аварії на Чорнобильській АЕС», на запрошення в.о. начальника головною управління МНС в Житомирській області І.В. Нікітчука та за благословенням архієпископа Житомирського і Новоград-Волинського Гурія, у приміщенні пожежної частики настоятель Спасо-Преображенського кафедрального собору міста протоієрей Стефан Періг та ієрей Сергій Грицак відслужили панахиду за загиблих під час ліквідації наслідків аварії на ЧАЕС, та молебень за здоров’я живих. Під час молебню молитовно співав архієрейський хор під керівництвом архімандрита (Стефана Сіроштана). Хвилиною мовчання та співом «Вічної пам’яті» вшанували пам’ять загиблих ліквідаторів під час Чорнобильської трагедії та померлих від її наслідків,
У зверненні до небайдужих до Чорнобильської катастрофи отець Стефан Періг підкреслив важливість проведення подібних заходів і побажав усім присутнім на богослужбових відправах міцного здоров’я, довгих років життя та передав благословення архіпастиря владики Гурія.
Прес-служба Житомирської єпархії

18.12.2007. ДНЕПРОПЕТРОВСК. Управляющий епархией принял участие в юбилейных торжествах именитого вуза
В этом году Днепропетровской государственной финансовой академии исполнилось 30 лет. По случаю юбилея в актовом зале учебного заведения состоялся торжественный акт и собрание общественности. Педагогический коллектив прибыли поздравить мэр города Иван Куличенко и заместитель главы облсовета Андрей Шипко. Со словами благодарности к ректорату вуза обратился и митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней. Он поблагодарил профессорский состав за воспитание молодого поколения и выразил надежду на дальнейшее сотрудничество с духовенством Днепропетровской епархии. Владыка от имени Предстоятеля УПЦ вручил орден великомученицы Варвары II степени ректору ДГФА Наталье Ивановне Рединой.
Радость юбилейного празднования разделили коллеги из Харькова, Одессы, Львова, Ужгорода, а также ученики прошлых лет, которые с радостью вспоминают студенческие годы, проведенные в стенах финансовой академии. Диакон Георгий Скубак

18.12.2007. ДНЕПРОПЕТРОВСК. Состоялся концерт, посвященный дню памяти святителя Николая Чудотворца
По благословению митрополита Днепропетровского и Павлоградского Иринея Центр православной культуры «Лествица» продолжает знакомить горожан с циклом концертов музыкально-культурологического проекта «Место встречи — Остров классики», в котором произведения классической музыки гармонично сочетаются с рассказом о церковных православных праздниках. Вторая встреча состоялась 14 декабря в Днепропетровском академическом театре русской драмы им. М. Горького накануне празднования дня памяти одного из любимых святых на Руси — святителя Николая Чудотворца. В концерте выступили лауреат международных конкурсов струнный коллектив «Харьков-Квартет» и обладатель Гран-при фестиваля «Глас Печерский» (г. Киев), лауреат Международных конкурсов, номинант Независимой американской музыкальной ассоциации Just Playinfolk Music Awards вокальный ансамбль «Сретение». В этот вечер четыре яруса театрального зала едва смогли вместить всех желающих. Разные поколения зрителей соединила вера и музыка.
Сюрпризом для зрителей стало совместное выступление ансамбля «Сретение» и митрополита Днепропетровского и Павлоградского Иринея. Прозвучали кондак и икос из акафиста святителю Николаю.
Диакон Георгий Скубак, Анна Регульская

18.12.2007. КИЕВ. Свято-Владимирский духовно-просветительский Центр посетили дети спецшколы-интерната
Воспитанники Бориславской (Львовская область) спецшколы-интерната для детей с последствиями полиомиелита и параличей, по приглашению ответственного секретаря Синодального отдела УПЦ по делам молодежи игумена Феодосия (Снигирева), побывали в Киевском Свято-Владимирском духовно-просветительском центре. Дети молились за акафистом святой великомученице Варваре, смотрели православный кинофильм. Также для воспитанников школы-интерната был устроен небольшой концерт духовной авторской песни. Православные барды С. Сергиенко и В. Шинкарук исполняли для детей песни под гитару, рассказывали о жизни столичного Клуба православной песни и творчества. В свою очередь, сопровождавшие детей волонтеры храма Почаевской иконы Божией Матери г. Стебника Львовской епархии во главе с диаконом Тарасием Андрусевичем рассказали о духовной жизни детей в Бориславской спецшколе-интернате, о детской часовне в честь Сретения Господнего.

18.12.2007. ДНЕПРОПЕТРОВСК. На учредительном совете Запорожского казачества представлен казацкий священник
В Днепропетровске состоялся учредительный совет Сичеславского округа Международной общественной организации «Козацтво Запорозьке». Главным событием казацкого съезда было избрание атамана и казацкой старшины. Возглавил форум «украинских рыцарей» Верховный атаман Украины и Диаспоры маршал казачества Дмитрий Сагайдак. Благословил проведение совета и новоизбранную старшину митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней. После принятие новым атаманом присяги на верность Святому Православию и Отечеству владыка вручил главе Сичеславского округа булаву и окропил его святой водой. Также архипастырь обратился к присутствующим со святительским словом, в котором призвал многочисленные формирования украинских казачеств к объединению под омофором канонической Украинской Православной Церкви.
Затем правящий архиерей Днепропетровской епархии представил казацкого священника, который будет духовно окормлять казаков Сичеславского округа. По благословению владыки Иринея это послушание возложено на настоятеля Свято-Георгиевского мемориального храма в честь погибших милиционеров протоиерея Игоря Осадовского. В конце съезда митрополит встретился с казаками и преподал им архипастырское благословение.
Диакон Георгий Скубак

18.12.2007. ХЕРСОН. Правлячий архієрей відвідав Юридичний інститут
Архієпископ Херсонський і Таврійський Іоанн на запрошення в.о. начальника Херсонського юридичного інституту (філії Харківського національного університету внутрішніх справ) взяв участь в урочистостях, приурочених святкуванню 16-ої річниці української міліції. Складовою частиною урочистостей на території інституту стало освячення місця під будівництво закладка архієпископом Іоанном нового храму на честь святителя Інокентія Херсонського. Владика привітав ректора і всіх присутніх викладачів та курсантів з Днем міліції, з закладкою храму і подарував інституту ікону святителя Інокентія Херсонського.
Прес-служба Херсонської єпархії

Архимандрит Киприан (Соболев): «Мы боремся с невидимым врагом, а милиционеры – с видимым»

20 декабря украинские милиционеры празднуют свой профессиональный праздник. Есть что-то общее между стражами порядка и православными священниками – и те, и другие не просто работают, но служат; и те, и другие борются с врагом: одни – с видимым, а вторые – с невидимым. Чтобы эта борьба была эффективнее, на территории УМВД Украины в Донецкой области уже 6 лет существует храм Святого мученика Иоанна Воина, имя которого с давних веков известно на Руси и который почитается как защитник страждущих и покровитель воинов.
Все это время священническое служение в храме совершает архимандрит Киприан (Соболев). С ним мы и беседовали в праздничный для нашей милиции день.

– Отец Киприан, многие века воинство и священство находились в тесном соработничестве. Однако затем во взаимоотношениях между Церковью и армией произошел разрыв. Всего несколько лет назад Православная Церковь и Министерство внутренних дел подписали соглашение о сотрудничестве. О каком именно сотрудничестве идет речь?
– Главная функция Церкви в правоохранительных органах – это поддержка духовных отношений между воинством и Богом. Молитва, беседы в институте внутренних дел, обрядовая часть во время приема присяги и выпускных – дело священнослужителей. Церковью ведется плодотворная работа, и мне особенно нравится то, что сотрудники милиции приходят в храм не только воду посвятить и свечку поставить, но помолиться, спросить духовного совета.

– Расскажите, пожалуйста, о храме Св. мч. Иоанна Воина.
– 20 декабря 2000 года митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион совершил закладку храма, он же, спустя всего девять месяцев, совершил и чин освящения. В первое время было тяжело, было мало прихожан.
Потом начались беседы с сотрудниками правоохранительных органов. Тогда они имели форму еженедельных часовых встреч. Со временем часа нам оказалось мало – возникло больше вопросов, больше тем для общения. Мы решили собирать всех желающих в большом актовом зале. Желающих набралось много, и самым приятным для меня был тот день, когда между аудиторией и мной завязался диалог, в зале возникла очень теплая атмосфера.
Служить в милиции тяжело. Каждый день эти люди сталкиваются с самыми страшными реалиями нашей жизни, и я не устану повторять, что священник и милиционер схожи. Наше различие лишь в том, что мы боремся с невидимым врагом, а сотрудники правоохранительной системы – с видимым. Это общее дело, которое нужно объединять молитвой к Богу. Лишь объединившись, мы сможем противостоять дьяволу, от которого исходит все зло.

– Вы затронули особую тему. Сотрудникам правоохранительных органов часто приходится проявлять жесткость…
– Спокойствие людей нужно охранять. Разве Церковь может быть против жесткости, которая пресекает нарушение христианских заповедей? В данном случае мы не говорим о другой жестокости. Человек должен пресекать зло, но он обязан делать это, не имея личной неприязни и злобы к преступнику. Необходимо отделять грех от грешника.
Если сотрудник правоохранительной системы придет в храм, то, выйдя из него, он понесет человеку, преступившему закон, те ценности и мировоззрения, которые он принял в храме.

– Отец Киприан, вы часто ездите на встречи с курсантами Института внутренних дел. Как проходят эти встречи?
– Я стараюсь как можно чаще встречаться с будущими защитниками нашей страны. В конце каждого месяца у нас проходит вручение погон. Ребята приходят в храм, я обращаюсь к ним с наставительным словом, поздравляю с важным событием в их жизни. Я рассказываю им о том, что награды на земле – это не самое главное, что человек должен быть красивым не только внешне, но и внутренне. Мы встречаемся не только в храме, но и в Институте внутренних дел. Выпускные, вступительные экзамены, праздники, дни памяти трагически погибших сотрудников милиции… Я стараюсь не пропускать ни одной важной даты в жизни мальчишек.
Ребята всегда очень тянутся к священнику. Я вспоминаю праздник Преображения Господня: курсантов построили на плацу, прошел молебен. В конце, когда я уже окроплял их водой, мальчишки кричали: «Батюшка, слава Иисусу!», «Вовеки слава!» И так было радостно и тепло в тот момент!
Недавно у нас была встреча с воспитанниками школы ГАИ. По ее окончании мы заходили в те комнаты, где живут ребята, окропляли их святой водой. Каждый из мальчишек подбегал, становился рядом со своей кроватью и просил: «Батюшка, покропите мое место!» Они наперебой задавали вопросы, что-то рассказывали, обстановка была теплая, дружественная.
Многое зависит от священника, от него должно идти тепло. Это человеческое тепло чувствуют все, независимо от профессии, пола и возраста. И если человек почувствует это тепло, он обязательно придет в Церковь еще раз.
Работа милиционера всегда связана с риском. К сожалению, сотрудники правоохранительных органов никогда не застрахованы от трагедий.
Каждый день в храме совершаются панихиды по трагически погибшим милиционерам, каждую литургию мы поминаем их всех поименно. К нам часто приезжают вдовы, матери, жены. Мы стараемся облегчить боль, утешить их, ответить на все вопросы и, конечно же, не упускать родственников погибших из виду.

– Говорят, что не бывает атеистов среди тех, кто каждый день подвергает себя опасности. Верно ли это?
– Когда человек находится в опасности, он молится Богу. Пусть не всегда он это осознает, но, говоря краткую молитву «Господи, помилуй!», он уже взывает к Богу. И Бог обязательно слышит и помогает.
Во все времена среди защитников Отечества было множество людей, возведенных в лик святых. Мы стараемся постоянно о них рассказывать. На стенах нашего храма написаны лики святых Димитрия Солунского, Александра Невского, Георгия Победоносца, Иоанна Воина. Кого можно привести в пример, когда мы говорим о доблести и любви к Отечеству? Конечно, этих святых, святых воинов.
Я хочу поблагодарить всех сотрудников правоохранительных органов за героизм, за служение закону, благу народа и Отечеству. От вас зависят счастье и спокойствие каждого человека в нашей стране. Желаю вам здоровья, крепости, милости Божией и спасения!
Беседовала Анастасия Рева

09.11.2007. ТУЛЬЧИН. Старейший клирик епархии награжден грамотой
Во время визита в Грановское благочиние архиепископ Тульчинский и Брацлавский Ионафан посетил православный приход села Харпачка и по случаю 50-й годовщины священнической хиротонии настоятеля храма протоиерея Антония Борисевича наградил его архиерейской грамотой.
Информационный отдел Тульчинской епархии

10.11.2007. САРНИ. У селі Білка освячено новозбудований храм
Керуючий Сарненсько-Поліською єпархією архієпископ Анатолій разом із духовенством Березнівського благочиння звершив Божественну літургію у Свято-Дмирівському храмі, де настоятелем священик Микола Гамувка. За богослужінням на великому вході владика прочитав молитви і освятив новий храм та іконостас, розписи якого звершили місцеві іконописці. Архієпископ Анатолій висловив подяку парафіянам села Білка Березнівського району за стояння у вірі та труди по будівництву сільської святині.

09.11.2007. СИМФЕРОПОЛЬ. На полуострове почтили всекрымскую святыню
6 ноября – празднование иконы Божией Матери «Скорбящая» (Крымская). В Свято-Троицком женском монастыре г. Симферополя имеется икона, история которой в свое время облетела весь Крым и стала известной далеко за ее пределами. В 1998 году Феодосия Денисенко, прихожанка Иоанно-Предтеченской церкви села Первомайское Кировского района, пожертвовала в храм икону Божией Матери – тусклое, темное, слабо различимое изображение на небольшой доске без оклада. Настоятель храма поставил подаренную икону в алтарь. Прошло две недели, наступил праздник Успения Богородицы. Во время праздничной службы через распахнутые Царские врата бывшая хозяйка иконы увидала свой подарок и не узнала его – таким ярким было изображение. Еле дождавшись конца службы, она поспешила к батюшке с вопросами – где да когда так хорошо отреставрировали темную икону. Священник был удивлен не менее – он и не прикасался к образу.
Специальная комиссия, куда вошли священнослужители и миряне – художники, ученые, краеведы, установила, что икона не реставрировалась. В некоторых местах красочный слой стерт до основания, кое-где доска тронута шашелем, но краски сияют, они сочны и ярки. Богоматерь одна, без Богомладенца. Она молитвенно сложила руки, огромные глаза Ее печальны, на лице нежнейший румянец. Живопись безыскусна, но изображение умилительно, трогательно и проникновенно. Икона небольшая – 20х16 см, на дереве, провинциальной живописи (предположительно киевской школы) начала ХХ века. Аналоги этой иконы неизвестны, четко проступившая надпись гласит: “Образ Пресвятой Богородицы Скорбящая”. В списках Богородичных икон такого именования нет. Правда, на греческих Метеорах – скальном монастырском комплексе – на самой высокой скале, в Преображенском монастыре, есть икона Скорбящей Богородицы XI века, но она разительно отличается от крымской.
Комиссия единодушно пришла к выводу: икона обновилась. В Свято-Троицком кафедральном соборе был отслужен благодарственный молебен с акафистом, а вскоре Священный Синод Украинской Православной Церкви благословил церковное почитание этой иконы, празднование ей установлено 6 ноября, в день, когда чтится память иконы “Всех скорбящих Радосте”.
В 1999 году чудесно обновившаяся икона крестным ходом обошла весь полуостров, став поистине всекрымской святыней. Во время крестного хода были случаи, когда икона мироточила, источая чудное благоухание.
Торжественную Божественную литургию в Свято-Троицком женском монастыре, в сослужении духовенства епархии, совершил митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь. После Литургии при многочисленном стечении верующих состоялся крестный ход вокруг монастыря с чудотворным образом Пресвятой Богородицы «Скорбящая».

10.11.2007. КИЕВ. Блаженнейший Митрополит Владимир благословил международный крестный ход в честь святителя Димитрия Ростовского
Предстоятель УПЦ благословил проведение международного крестного хода с иконой и частицей мощей святителя Димитрия Ростовского. С инициативой его проведения выступила всеукраинская общественная организация «Путь православных». Планируется, что он пройдет в будущем году и посетит все города и веси Украины и России, связанные с жизнью и подвижническими трудами выдающегося церковного деятеля и писателя. Организация православного шествия возложена на руководителя «Пути православных» народного депутата Украины Юрия Болдырева.

12.11.2007. РІВНЕ. У місті облаштовано ще один православний храм
Влітку цього року православна громада в ім’я святих мучеників і страстотерпців князів Бориса і Гліба, отримавши земельну ділянку, звершила освячення закладного каменя і згодом розпочала будівництво. Віруючі разом з настоятелем протоієреєм Павлом Ляшиком збирались біля освяченого хреста, звершували уставні богослужіння. Це єднало громаду. З часом громада взяла в оренду приміщення, яке було облаштовано під тимчасовий храм. Храм був обладнаний усім необхідним, і благочинний Рівненського благочиння протоієрей Валерій Калітанюк, за благословенням архієпископа Варфоломія, освятив храм і звершив у ньому перше богослужіння. Настоятель громади сердечно дякував духовенству за участь у богослужінні, а парафіянам за допомогу в облаштуванні храму.

13.11.2007. ХМЕЛЬНИЦЬКИЙ. У селищі Немиринці освячено новий храм
у селищі Немиринці Старокостянтинівського району митрополит Хмельницький і Старокостянтинівський Антоній освятив храм в ім’я прп. Параскеви Сербської і звершив у ньому Божественну літургію. Тримаючи слово після богослужбових відправ, архіпастир сказав про значення храму в житті людини і її спасінні. Владика Антоній сердечно подякував всім, хто потрудився для того, щоб відбулося свято, і вручив грамоти і церковні нагороди меценатам храму.

14.11.2007. СИМФЕРОПОЛЬ. Освящена вторая партия колоколов для воссоздаваемого Свято-Александро-Невского кафедрального собора
Колокола доставлены в Крым из Донецка. Изготовлены они, как и первая партия, полученная симферопольцами в сентябре, в ЗАО “Донецксталь”. После освящения колоколов митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь поблагодарил руководство “Донецкстали” за прекрасно выполненную работу. Особую благодарность правящий архиерей выразил председателю Севастопольской горадминистрации Сергею Владимировичу Куницыну – сопредседателю оргкомитета по воссозданию кафедрального собора, который организовал изготовление колоколов в Донецке. «Ваши труды, — сказал Владыка, — заслуживают самого сердечного признания. Да поможет Вам Господь во всех Ваших добрых делах! Вы постоянно печетесь о том, чтобы стройка не останавливалась, а двигалась вперед и ни в чем не испытывала недостатка. Этот величественный собор будет напоминать всем о том, что мы должны творить молитвы за тех, кто участвовал в его создании, за воинов-освободителей Симферополя, за тех, кто отдал свою жизнь за Родину».
Будущий голос кафедрального собора обретет полную силу, когда будет доставлена последняя партия — еще пять колоколов.

14.11.2007. ЛУГАНСК. Митрополит Иоанникий совершил чин освящения храмовых куполов
В селе Еленовка Перевальского района восстановлен Свято-Михайловский храм. Чин освящения нового купола и накупольного креста возглавил митрополит Луганский и Алчевский Иоанникий. Заботы о восстановлении обветшалой святыни взял на себя директор ЧП «Ресурсы» Иван Чушкин, который вместе с настоятелем храма священником Александром Пономаренко усердно трудится на благо Церкви Христовой. Владыка Иоанникий поблагодарил тружеников, благословил их добрые начинания и подарил Ивану Васильевичу икону Святой Троицы. Монтажные работы планируется закончить к середине этого месяца, и 21 ноября, в престольный день, будет отслужена первая Литургия в обновленном храме.
Пресс-служба Луганской епархии

14.11.2007. ГЛУХОВ. В кафедральный собор доставлена святыня из Иерусалима
Божественную литургию в день Анастасии Римляныни в кафедральном соборе города Глухова совершил епископ Конотопский и Глуховский Иннокентий. По случаю престольного праздника в Анастасиевский собор были доставлены святой Иерусалимский Крест Господень и икона святого великомученика царя Николая II. Поклониться святыням прибыла и мэр города Елена Мельник. Владыка Иннокентий поздравил всех богомольцев с их храмовым праздником, поблагодарил руководство городской администрации за их посильный вклад в ремонтно-восстановительные работы городских храмов и преподал всем архипастырское благословение.
Пресс-служба Конотопской епархии

14.11.2007. КИЇВ. У Синодальному відділі релігійної освіти, катехизації та місіонерства обговорили проведення педагогічного форуму
У приміщенні Синодального відділу релігійної освіти, катехизації та місіонерства УПЦ відбулося засідання, присвячене питанням підготовки до педагогічних виставки та конференції «Педагогіка духовності: православні традиції та сучасна освіта».
Під головуванням голови Синодального відділу архієпископа Полтавського і Кременчуцького Филипа, за участі голови Всеукраїнського православного педагогічного товариства протоієрея Анатолія Затовського, секретаря ВППО протоієрея Владислава Софійчука, представників педагогічної громадськості було обговорено низку питань, присвячених наступним форумам.
У зв’язку з поширенням впливу на виховання дітей навчальних курсів християнської етики, основ православної культури, етики віри тощо на засіданні обговорювались шляхи якнайширшого представлення всіма регіонами України напрацювань у цьому напрямку.
Прес-служба Полтавської єпархії
15.11.2007. ТУЛЬЧИН. Архиепископ Ионафан принял участие в праздновании юбилея Архиепископа Василия
По приглашению архиепископа Запорожского и Мелитопольского Василия архиепископ Тульчинский и Брацлавский Ионафан принял участие в торжествах по случаю 75-летнего юбилея правящего архипастыря Запорожской епархии. Владыка Ионафан, как почётный полковник войска Запорожского, посетил колыбель украинского козачества – остров Хортицу и молитвенно помянул козаков, отдавших свою жизнь за веру и волю.
Пресс-служба Тульчинской епархии

15.11.2007. ТУЛЬЧИН. В епархии освящен новый храм
Архиепископ Тульчинский и Брацлавский Ионафан с архипастырским визитом посетил верующих посёлка Трудовое Песчанского благочиния и совершил чин освящения храма во имя святого великомученика Димитрия Солунского. После богослужения владыка поблагодарил настоятеля прихода протоиерея Виктор Криворучко, а также всех потрудившихся за труды по созиданию православного храма.
Пресс-служба Тульчинской епархии

15.11.2007. ХАРЬКОВ. Прошел праздник в честь покровительницы Слободского края
12 ноября верующие Харьковской епархии молитвенно отметили праздник Озерянской иконы Божьей Матери и обретение мощей святого священномученика Александра (Петровского), архиепископа Харьковского.
Праздничная соборная Божественная литургия проходила в Свято-Благовещенском кафедральном соборе. Богослужение возглавил митрополит Харьковский и Богодуховский Никодим. Ему сослужили архиепископ Сумской и Ахттырский Марк, архиепископ Изюмский Онуфрий, духовенство Харьковской епархии. По окончании Божественной литургии Митрополит Никодим поздравил молящихся с праздником, преподал им назидательное слово и архипастырское благословение.

19.11.2007. ХЕРСОН. Храм єпархії відзначив віковий ювілей
Архієпископ Херсонський і Таврійський Іоанн очолив урочисте богослужіння в Різдва-Богородичному храмі міста Генічеська. Цього дня храм святкував свій 100-річний ювілей. Різні часи переживав цей величний храм. Були і часи розквіту, і часи лихоліття. Під час так званої хрущовської відлиги, яка співпала з новою хвилею гонінь на Церкву в нашій країні, храм було закрито і перетворено спочатку на склади, потім там облаштували спортзал. Лише після 1000-ліття Хрещення Русі віруючі зуміли повернути цей храм, реставрували його і поновили церковне життя. Багато трудів по відродженню святині поклали настоятель храму, благочинний Генічеського округу отець Іоанн Щербань і парафіяни. Після Божественної літургії лунали слова проповіді, подяки, взаємних вітань. Владика нагородив настоятеля, парафіян, представників влади, які трудяться на славу Божу і на благо людей церковними нагородами. Серед нагороджених і міський голова Генічеська С. Кельбус.

19.11.2007. ДОНЕЦЬК. При Ясинівському коксохімічному заводі зареєстровано православну громаду
Завершився процес реєстрації Свято-Варваринської громади, основу якої становлять працівники ВАТ «Ясинівський коксохімічний завод» (Макіївка).
Нині громада набула офіційного статусу юридичної особи. Крім того, у віруючих з’явився духівник – протоієрей Богдан Надич – досвідчений священик, який більше двадцяти років служить у храмах єпархії і тепер, за благословення митрополита Донецького і Маріупольського Іларіона, буде духовно опікувати колектив підприємства. Першими кроками, які зробив новий духівник, стало поновлення молебнів, які щотижня проходять у всіх цехах і структурних підрозділах заводу. У той же час швидкими темпами йде будівництво заводського храму на честь святої великомучениці Варвари. Його планують побудувати за один рік – до 55-річчя заводу.
Катерина Громова

19.11.2007. ХАРЬКОВ. Освящен престол Свято-Вознесенского храма
В храме в честь Вознесения Господня, возведенном селе Малые Проходы Дергачевского р-на, состоялось освящение престола. Богослужебный чин совершил архиепископ Изюмский Онуфрий, викарий Харьковской епархии. За первой Божественной литургией в храме ему сослужили настоятель протоиерей Владимир Андрейко, благочинный 9-го округа протоиерей Олег Боровлев, другие священнослужители благочиния.
В своем наставлении владыка Онуфрий отметил важность восстановления сельских храмов в деле духовного возрождения нашего народа и поздравил всех, кто принял материальное и духовное участие в возведении Вознесенского храма.
Пресс-служба Харьковской епархии

20.11.2007. ВІННИЦЯ. У селі Бохоники завершилось будівництво храму
Архієпископ Вінницький і Могилів-Подільський Симеон освятив Свято-Іоанно-Богословський храм у с. Бохоники Вінницького району, будівництво якого розпочалося ще у 1999 році і закінчилося лише тепер. Храм будувався зусиллями громади та настоятеля парафії ієромонаха Дорофея (Маркевича). Посильну допомогу надавали керівники села та району, які в урочистий день освячення також були присутні у храмі. Звертаючись до присутніх, владика Симеон побажав, щоби храм був заповнений завжди, щоб місцеві жителі любили свою святиню і завжди отримували тут розраду, спокій і духовну насолоду.
Прес-служба Вінницької єпархії

20.11.2007. ВОЛОДИМИР-ВОЛИНСЬКИЙ. Освячено найменший храм на Волині
Священиків, які прибули у село Плоске Шацького району на освячення храму на честь Різдва Пресвятої Богородиці, зустрічали урочисто – за давньою традицією, доріжка до храму була встелена домотканим полотном, а діти, зустрічаючи гостей, обсипали їх трояндовими пелюстками. За благословенням єпископа Володимир-Волинського і Ковельського Никодима богослужбовий чин у співслужінні місцевого духовенства звершив намісник Петропавлівського Світязького монастиря ігумен Арсеній (Дем’янчук). Після освячення і Божественної літургії відбувся хресний хід. Під час співу многоліття у небо злетіли 7 білих голубів – символ Божого миру і благодаті Святого Духу. Ігумен Арсеній привітав селян зі святом і подякував благодійникам за спорудження Божого Дому.
Новоосвячена церква мініатюрна за своїми розмірами – у діаметрі всього 6 метрів, але є справжнім храмом, з олтарем, іконостасом, аналоями. Цей храм найменший на Волині. Село Плоске теж невелике – усього 35 дворів, близько 90 мешканців.
Храм гарно розписаний, на церковному подвір’ї зведені дзвіниця та водосвятна капличка в ім’я ікони Божої Матері «Живоносне джерело». Оскільки село мале і парафія не в змозі утримувати священика, регулярні богослужіння у найменшій церкві Волині звершуватимуть ченці Петропавлівського Світязького монастиря.
Прес-служба Володимир-Волинської єпархії

20.11.2007. ПОЛТАВА. У селі Тахтаулове відбулось освячення храмового комплексу
Архієпископ Полтавський і Миргородський Филип прибув у село Тахтаулове Полтавського району, щоб освятити храмовий комплекс. Біля церковних воріт владику зустрічали настоятель храму священик Валерій Мараховський, духовенство, чисельні прихожани та діти, які піднесли архіпастирю хліб-сіль, квіти та свої віршовані вітання.
До комплексу, який виготовлений з дерев’яного брусу, входить храм на честь Святої Тройці, дзвіниця та альтанка. Після освячення владика Филип звершив першу Божественну літургію у храмі. За Літургією молитовно співав чоловічий квартет під керівництвом Дмитра Литвиненка. Під час богослужіння настоятель Свято-Троїцького храму священик Валерій Мараховський на увагу до заслуг перед Церквою був піднесений до сану протоієрея. Особливі слова подяки владика сказав на адресу благодійників та меценатів будівництва храму. Так, на увагу до церковних заслуг владика Филип вручив нагороди Предстоятеля Української Православної Церкви Блаженнішого Митрополита Володимира Лемешку Артуру Олександровичу та Чіпу Олегу Олександровичу – ордени святого рівноапостольного князя Володимира. Інші активні учасники будівництва храму були нагороджені
грамотами Блаженнішого Митрополита Володимира та архієрейськими благословенними грамотами.
Прес-служба Полтавської єпархії

20.11.2007. КОНОТОП. Православные мастера делились опытом на выставке «Православная Сумщина»
По благословению епископа Конотопского и Глуховского Иннокентия настоятель Успенского храма города Кролевец протоиерей Николай Чернявский представлял епархию на выставке «Православная Сумщина». От Конотопско-Глуховской епархии на выставке были представлены писаные иконы, резные требные кресты, священнические облачения, крестильные наборы и другие предметы церковного убранства. Выставку открыли архиепископ Сумской и Ахтырский Марк и архиепископ Тульчинский и Брацлавский Ионафан. Предметы церковного обихода осмотрел представитель отдела по делам религий при Сумской облгосадминистрации А. Ярош. На приглашение принять участие в работе выставки откликнулись Ровенская, Сарненская, Черниговская, Полтавская, Сумская, Курская епархии.
Пресс-служба Конотопской епархии

20.11.2007. КОНОТОП. Состоялась паломническая поездка в Полоцкую епархию
По благословению епископа Конотопского и Глуховского Иннокентия духовенство и миряне Шосткинского района совершили паломническую поездку в Полоцкую епархию, где посетили Спасо-Ефросиниевский монастырь. В октябре отмечалось 880 лет со дня основания обители и 1015 лет Полоцкой епархии. Богомольцы из Украины были радушно приняты архиепископом Полоцким и Глубочским Феодорием, настоятельницей обители игуменьей Евдокией. Паломники были воодушевлены поездкой.
Пресс-служба Конотопской епархии

20.11.2007. ХМЕЛЬНИЦЬКИЙ. Освячено храм в ім’я преподобної Параскеви Сербської
У селищі Немиринці Старокостянтинівського району митрополит Хмельницький і Старокостянтинівський освятив храм в ім’я преподобної Параскеви Сербської і відслужив у ньому Божественну літургію. По завершенні служби владика Антоній виголосив промову про значення храму в житті людини і її спасінні. Він сердечно подякував усім, хто доклав зусиль для будівництва церкви, і вручив нагороди меценатам та благодійникам. Прес-служба Хмельницької єпархії

21.11.2007. ЛУЦЬК. У духовній семінарії відбувся концерт, присвячений пам’яті церковних композиторів
За благословенням ректора Волинської духовної семінарії митрополита Луцького і Волинського Нифонта у стінах цієї духовної школи відбувся вечір, присвячений життєвій та творчій діяльності двох видатних церковних композиторів – Олександра Архангельського та Кирила Стеценка.
Відкриваючи концерт, почесний ректор семінарії протоієрей Петро Влодек відмітив, що про великий вплив музики та співу на людей говорили з давніх-давен філософи і музиканти, вихователі та наставники молоді, тому що ці види мистецтва, насамперед, розширюють наш кругозір та пізнання і тим самим визначають наше суспільне буття. З давніх часів музика та спів мали величезне значення в справі виховання молоді, тому їх обов’язково включали до складу основних предметів, які викладались в навчальних закладах.
Продовжуючи цю думку, проректор ВДС протоієрей Сергій Ющик зазначив, що духовна музика та спів по впливу на людей значно вищі, достойніші та благородніші, ніж будь-яке світське музичне мистецтво. Духовна музика та спів не тільки викликають духовну насолоду у людей різної статі, віку та достатку, але й підносять наші думки над всім земним, примирюють нас з оточуючими, полегшують наші скорботи та зігрівають людські серця.
Розпочав вечір хор вихованців семінарії під керуванням протоієрея Петра Муляра. У виконанні хору прозвучали піснеспіви «Блажен муж» та «К Богородице прилежно» Архангельського. Хор вихованок регентських курсів під керуванням Владислави Арестович виконав «Господи услыши», «Взбранной воеводе» Архангельського та колядку «Небо і земля» Стеценка. На закінчення концерту змішаний хор Волинської духовної семінарії під керуванням регента архієрейського хору Володимира Гнатюка виконав «Благослови» (102 псалом), «Днесь поюще» та «Во Царствии» Стеценка.
Протягом вечора також було представлено історію життя та діяльності композиторів.
Прес-служба Волинської єпархії

21.11.2007. КИЕВ. Регент Митрополичьего хора М.С. Литвиненко отметил свой день рождения
В день праздника святого Архистратига Божьего Михаила в Трапезном храме Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры состоялась Божественная литургия, которую в сослужении братии монастыря возглавил наместник Лавры архиепископ Вышгородский Павел. После окончания богослужения владыка Павел от имени Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира поздравил регента Митрополичьего хора М.С. Литвиненко с 82-летней годовщиной со дня его рождения.

22.11.2007. НИКОЛАЕВ. Свято-Михайловский Пелагеевский женский монастырь отметил храмовый праздник
В праздник Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных архиепископ Николаевский и Вознесенский Питирим посетил Свято-Михайловский женский монастырь в с. Пелагеевка Новобугского района. Владыку тепло встречали сестры во главе с настоятельницей игуменьей Серафимой (Шкарой) и многочисленные паломники, прибывшие на торжество. Божественную литургию правящий архиерей совершил в сослужении двадцати восьми священнослужителей. Вместе с верующими за богослужением молились председатель Новобугского райсовета В. Терзиева, председатель райгосадминистрации А. Бондарь и др.

23.11. 2007. БІЛА ЦЕРКВА. У селі Запруддя освячено храм на честь Святителя Миколая
У с. Запруддя Рокитнянського благочиння новозбудований храм освячено в честь Святителя Миколая, архієпископа Мір Лікійських. За благословенням владики Митрофана, Божественну літургію у освяченій новобудові очолив секретар єпархії архімандрит Никодим. Йому співслужило духовенство благочиння.
Історія храму бере свої витоки у ХVIII столітті, коли жителі поселення звели дерев’яний Свято-Миколаївський храм. У часи гонінь на Церкву святиню спалили за розпорядженням тодішньої влади. Завдяки активній участі жителів села і небайдужим до Церкви людям, у селі, нарешті, постав новий храм. На знак подяки за труди і матеріальну допомогу у зведенні собору меценатів і благодійників нагородили орденами Української Православної Церкви.

26.11.2007. САРНИ. Освячено купол новозбудованого храму
Архієпископ Сарненський і Поліський Анатолій звершив богослужіння та чин освячення куполу збудованого у місті Сарни храму на честь преподобного Алексія, чоловіка Божого. Знаменно те, що після освячення місця під забудову Блаженнішим Володимиром, Митрополитом Київським і всієї України, громада міста збудувала храм за дуже короткий час. Під час проповіді владика щиро привітав присутніх з цією подією та висловив сподівання, що наступного року будівництво буде закінчено і храм відчинить свої двері.

26.11.2007. ТУЛЬЧИН. В селе Кордашовка освящен новый храм
В праздник Архистратига Михаила правящий архиерей Тульчинской епархии архиепископ Ионафан освятил большой храм в селе Кордашовка Казатинского района. Строился он десять лет усердием и трудами председателя Кордашовского агропредприятия Михаила Странийчука.
Церкви в селе не было более семидесяти лет, но встретить владыку с хлебом-солью вышли почти все сельчане. После Божественной литургии владыка Ионафан поздравил прихожан, отметив, что в храме каждый невольно должен задуматься о своей жизни. Архиерей призвал кордашовцев хранить святое Православие и не поддаваться соблазнам сомнительных проповедников и раскольников.
По окончании богослужения владыка Ионафан ознакомился с ходом строительства второго храма – во имя преподобного Серафима Саровского в городе Казатине Винницкой области.

26.11.2007. ХАРЬКОВ. Архиепископ Онуфрий заложил храм в честь священномученика Валентина
По благословению митрополита Харьковского и Богодуховского Никодима при Харьковском национальном фармацевтическом университете заложен храм в честь священномученика Валентина, епископа Интерамского. Чин закладки камня и капсулы под строительство храма совершил архиепископ Изюмский Онуфрий, викарий Харьковской епархии. На торжественной церемонии присутствовали харьковский городской голова М.М. Добкин, ректор Национального фармацевтического университета В.П. Черных, городской архитектор С.Г. Чечельницкий, проректоры, представители профессорско-преподавательского состава университета, учащиеся и прихожане храма.
Обращаясь к присутствующим с поучительным словом, владыка Онуфрий отметил, что благодаря совместным усилиям руководства Фармацевтического университета и Харьковской епархии с июля 2005 года в специально выделенном помещении университета проводятся регулярные богослужения. Совмещение в одном месте духовного подвига и служения во имя поддержания здоровья и лечения людей является благодатным примером для учащейся молодежи.
Мэр Харькова Михаил Добкин, который внес свой вклад в дело подготовки строительства, поздравил всех со свершившимся событием и высказал пожелание скорого возведения храма.
Настоятель храма в честь священномученика Валентина протоиерей Геннадий Бабенко выразил надежду, что с Божией помощью и при поддержке благотворителей вопрос возведения храма может быть решен в течение нескольких лет.

27.11.2007. РІВНЕ. Церковна громада первоверховних апостолів Петра і Павла збудувала новий храм
У місті Рівному (район Басів Кут) збудовано храм на честь святих первоверховних апостолів Петра і Павла. Чин його освячення звершив архієпископ Рівненський і Острозький Варфоломій.
Церковна громада, втративши в 1991 році свій храм, який був захоплений розкольниками, згуртувалась навколо свого настоятеля, тепер уже покійного протоієрея Петра Устянчука. Декілька років напруженої праці залишились позаду. Новозбудований храм став не тільки місцем для богослужіння і молитви віруючих, але й оригінальною окрасою міста. Архієпископ Варфоломій сердечно вітав настоятеля храму протоієрея Дмитрія Задорожного та парафіян із завершенням будівництва і освяченням новозбудованого храму. Активні учасники будівництва нового храму були нагороджені церковними нагородами.

27.11.2007. ХУСТ. У селі Усть-Чорна, що на полонині, церковна громада збудувала новий храм
У зв’язку з закінченням будівництва нового храму єпископ Хустський і Виноградівський Іполит відвідав одне з найвіддаленіших сіл єпархії, що знаходиться на гірській полонині Тячівського району, с. Усть-Чорна. Передання свідчить про те, що це село в давні часи було німецьким поселенням католицького віросповідання. Знадобилося десять років зусиль місцевої громади, щоб село прикрасив чудовий православний храм на честь Різдва Божої Матері. Після освяченням храму була звершена Божественна літургія. По закінченні Літургії владика Іполит за старанні труди нагородив громаду золотою медаллю преподобного Алексия, а настоятель храму протоієрей Іоанн Петровці, за благословенням Блаженнішого Володимира, Митрополита Київського і всієї України, був удостоєний Митрополичої грамоти.
Прес-служба Хустської єпархії

27.11.2007. ДНЕПРОПЕТРОВСК. Вековой храм находится в стадии капитальной реставрации
В 2008 году новомосковскому храму — жемчужине деревянного зодчества, единственному в украинской деревянной архитектуре девятикупольному Свято-Троицкому собору исполнится 230 лет. К этой юбилейной дате городская общественность во главе с мэром Новомосковска и настоятелем собора протоиереем Владимиром Цешковским по благословению митрополита Днепропетровского и Павлоградского Иринея начала акцию по сбору средств на реставрацию и косметический ремонт древнейшего храма епархии.
Аналогов ему в мировой архитектуре нет. Его красота вдохновляет многих художников. Он был возведен без единого гвоздя мастером из Водолаг Харьковской губернии Иоакимом Погребняком на средства казаков в 1778 г. в честь победы запорожцев в русско-турецкой войне, а также как памятник запорожской вольнице. Ныне он является шедевром монументального украинского деревянного зодчества. Собор внесен в государственный реестр культурного национального наследия вместе с колокольней и отмечен в реестре ЮНЕСКО как культурный и исторический памятник Православия.
В настоящее время начат ремонт паперти и покраска стен. В дальнейших планах — реставрация девяти соборных куполов, входных ворот, а также капитальная реконструкция фундамента.
24 ноября митрополит Ириней совершил архипастырский визит в Новомосковск. Владыка ознакомился с ходом реконструкции святыни и обсудил план возрождения собора с мэром города Владимиром Литвищенко. Архипастырь совершил Божественную литургию. После окончания Литургии за заупокойной панихидой духовенство почтило память всех погибших во время голода 1932-1933 гг. и пострадавших от рук безбожной власти и провозгласили всем усопшим «Вечную память».
Диакон Георгий Скубак

28.11.2007. ЛУЦЬК. Хор храму Всіх святих землі Волинської «Волинські дзвони» взяв участь у фестивалі
У Замості (Республіка Польща) відбувся четвертий фестиваль сакральної православної музики. За благословенням керуючого Волинською єпархією митрополита Луцького і Волинського Нифонта у фестивалі взяв участь хор храму Всіх святих землі Волинської «Волинські дзвони».
У лютому 2007 року цей колектив, отримавши Гран-прі і приз глядацьких симпатій, став лауреатом XII міжнародного фестивалю східнослов’янських колядок, який також відбувався у Польщі.
Прес-служба Волинської єпархії

28.11.2007. ЛУЦЬК. Регент архієрейського хору відзначив ювілей
Регент архієрейського хору Володимир Гнатюк відзначив 50-річчя з дня свого народження. Під час недільної всеношної митрополит Луцький і Волинський Нифонт привітав ювіляра зі святом і від імені Предстоятеля УПЦ Блаженнішого Митрополита Володимира вручив імениннику медаль рівноапостольного князя Володимира І ступеня. Владика побажав регенту і надалі ревно керувати архієрейським хором, щоб у вічності за земні труди разом з ангелами славити Господа.
Прес-служба Волинської єпархії

28.11.2007. КИЇВ. Паломницькій службі «Путник» виповнилося 5 років! Паломницька служба Свято-Воскресенського храму села Зазим’я «Путник» (Броварський район) відсвяткувала свій перший ювілей. 5 років минуло з того часу, коли планувалася перша паломницька поїздка. Результатом діяльності паломницької служби стало видання журналу «Путник», відгуки про який приходять з різних регіонів України і Росії. Крім традиційних маршрутів (Почаїв, Чернігів, Одеса), було розроблено багато унікальних маршрутів як по території України, так і по святих місцях Росії. Дякуючи „Путнику”, православні святині Святої Русі змогли відвідати тисячі паломників На сьогодні таких маршрутів вже більше 20, і це тільки початок, як говорять самі організатори.

28.11.2007. ХЕРСОН. Освящен храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы
В пгт Новоалексеевка Генического района состоялось освящение нового храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Богослужение совершил архиепископ Херсонский и Таврийский Иоанн в сослужении епископа Бердянского и Приморского Елисея, а также священнослужителей Генического благочиния и других храмов епархии. За Литургией молились многочисленные верующие.
После богослужения и слов приветствий и благодарности были вручены награды тем, кто внес свою лепту в дело создания храма. В частности, меценат и благодетель церкви Виктор Вишневецкий был отмечен церковным орденом. Это уже второй храм, построенный на Херсонщине его стараниями.
Пресс-служба Херсонской епархии

28.11.2007. КИЕВ. Новый храм в селе Коцюбинское увенчался куполами
На новом Свято-Успенском храме, возведенном в поселке Коцюбинское, были установлены купола с крестами. Он построен общиной под руководством ее настоятеля протоиерея Николая Могилы. В строительстве принимали участие прихожане, меценаты, представители местной администрации. В своем пастырском слове отец Николай поблагодарил всех труждающихся в благом деле возведения святыни.

28.11.2007. КРЕМЕНЧУГ. Появился сайт новой епархии УПЦ
Как сообщалось ранее, решением последнего заседания Священного Синода УПЦ была образована новая епархия: Кременчугская и Хорольская, которую возглавил ректор Одесской духовной семинарии архимандрит Евлогий (Гутченко). Сразу же во всемирной сети Интернет появился епархиальный сайт Кременчугской епархии. Теперь каждый интересующийся жизнью новой епархии может узнать о ней по адресу: http://www.eparhia.kremen.biz.ua/

29.11.2007. ТУЛЬЧИН. Отслужена панихида по знаменитому полководцу
По благословению архиепископа Тульчинского и Брацлавского Ионафана у памятника Александру Суворову, что на территории Свято-Рождества Христова кафедрального собора, была совершена панихида, приуроченная ко дню рождения великого полководца, оставившего свой след в истории города и освобождении южного края страны от турок. На панихиде присутствовали прихожане собора и члены «Союза Георгия Победоносца» из Винницы и Одессы.
Информационный центр Тульчинской епархии

29.11.2007. ОДЕССА. На территории Свято-Успенского мужского монастыря установлен и освящен крест
Митрополит Одесский и Измаильский Агафангел совершил чин освящения креста, установленного на территории Свято-Успенского Одесского мужского монастыря. Ему сослужили епископ Кременчугский и Хорольский Евлогий, епископ Белгород-Днестровский Алексий, духовенство обители.
После завершения богослужения митрополит Агафангел обратился к собравшимся с архипастырским словом, в котором подчеркнул особую роль креста в жизни каждого православного человека. Владыка Агафангел также тепло поздравил епископа Евлогия с архиерейской хиротонией, выразив уверенность, что новый епископ Украинской Православной Церкви станет еще одним светильником веры и благочестия на святой земле Киевской Руси.
В ответном слове владыка Евлогий сердечно поблагодарил митрополита Агафангела за его постоянную заботу и отеческое попечение о нем.

29.11.2007. ДНЕПРОПЕТРОВСК. Свято-Духовский храм села Вольное отметил 225-летний юбилей
Свято-Духовская община села Вольное (второе Новомосковское благочиние) торжественно встретила светлый юбилей — 225-ю годовщину со дня своего основания. В капитальном труде по истории Днепропетровской епархии епископа Феодосия (Макаревского) есть данные о том, что по благословению архиепископа Славянского и Херсонского Никифора (Феотоки) 13 ноября (по старому стилю) 1782 года новоустроенный храм во владельческой слободе Вольной был торжественно освящен во имя Святого Духа Екатеринославским протопопом Алексеем Хандалеевым. Он открыл в нем богослужения и священнодействия.
Празднование юбилейных торжеств возглавил митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней. Он совершил Божественную литургию. Поздравить духовенство приехали районные власти во главе с руководителем райгосадминистрации Игорем Гуртовым.
По окончании богослужения состоялось награждение юбилейным памятным знаком «Сошествие Святого Духа», изготовленным специально к 225-летию прихода. Новой награды были удостоены митрополит Ириней, руководитель пресс-службы Днепропетровской епархии диакон Георгий Скубак, священнослужители, представители районной власти, казаки Свято-Евгеньевского куреня Самарского полка, преподаватели общеобразовательных школ, журналисты и активные прихожане. Вручали юбилейные знаки глава районной администрации Игорь Гуртовой и владыка Ириней.
Диакон Георгий Скубак

30.11.2007. ПСКОВ. Погиб возродитель Крыпецкого монастыря хмельнитчанин архимандрит Дамаскин (Cахнюк)
Настоятель Иоанно-Богословского Крыпецкого монастыря архимандрит Дамаскин (Cахнюк) погиб в результате дорожно-транспортного происшествия в Псковской области. Как сообщили в Псковской епархии, автокатастрофа произошла в нескольких километрах от обители.
Отпевание архимандрита Дамаскина состоится 2 декабря в Пскове в Троицком соборе. Чин отпевания совершит архиепископ Псковский и Великолукский Евсевий в сослужении духовенства.
Архимандрит Дамаскин (Иван Евгеньевич Сахнюк) родился 10 сентября, на преподобного Савву Крыпецкого, 1947 года в Хмельницкой области в селе Великий Правутин. Родители назвали сына Иоанном, в честь св. Иоанна Крестителя.
Окончив школу, он служил в Советской Армии в Сибири, работал на стройке, с 1971 года его приняли в Псково-Печерский монастырь послушником, где пять лет отец Дамаскин выполнял послушание келейника у наместника монастыря архимандрита Алипия (Воронова). В 1973 году принял постриг с именем преподобного Иоанна Дамаскина. Перед тем как стать игуменом Крыпецкого монастыря, отец Дамаскин служил на приходах Псковской епархии.
С 1992 года восстанавливал Иоанно-Богословский Крыпецкий монастырь. Божьим Промыслом игумен Дамаскин с братией обрёл святые мощи преподобного Корнилия Крыпецкого. Ныне святые мощи Крыпецких преподобных, Саввы и Корнилия, покоятся в восстановленном Иоанно-Богословском храме.
В 2007 году Указом Святейшего Патриарха Алексия II архимандрит Дамаскин был награжден орденом преподобного Сергия Радонежского III степени.
Погребение архимандрита Дамаскина состоится в возрожденном, по его трудам и молитвам, Крыпецком монастыре.
ИНТЕРФАКС-Религия

03.12.2007. ХМЕЛЬНИЦКИЙ. Митрополит Антоний освятил новый храм
Митрополит Хмельницкий и Старокостянтиновский Антоний с архипастырским визитом посетил общину с. Стриховцы Ярмолинецкого района, где в возглавил чин освящения Свято-Михайловского храма. Первую Божественную литургию в новоосвященном храме владыка Антоний совершил в сослужении духовенства епархии.
После крестного хода и уставных многолетий архипастырь обратился к присутствующим в храме со словом назидания и выразил огромную благодарность всем, кто причастен к событию.
Пресс-служба Хмельницкой епархии

03.12.2007. КРЕМЕНЧУГ. Епископ приступил к управлению новообразованной епархией
Епископ Кременчугский и Хорольский Евлогий сослужил митрополиту Одесскому и Измаильскому Агафангелу за акафистом перед чудотворным Касперовским образом Пресвятой Богородицы в Успенском кафедральном соборе г. Одессы. После богослужения епископ Евлогий отбыл на новое место своего служения – в кафедральный город Кременчуг. На границе Полтавской области у поклонного креста архипастыря новообразованной епархии с хлебом-солью встречали представители духовенства во главе с благочинным Кременчугского округа протоиереем Иоанном Багаудиновым. Прибыв в Успенский кафедральный собор г. Кременчуга, владыка отслужил краткий молебен. На следующий день в Свято-Троицком храме епископа поздравляли духовенство епархии, братия Антоние-Феодосиевского мужского монастыря, сестры Козельщанской женской обители. Божественную литургию в сослужении с епископом Евлогием и духовенством совершил архиепископ Полтавский и Миргородский Филипп. По окончании богослужения архиепископ Филипп сообщил народу Божию о постановлении Его Блаженства и Священного Синода Украинской Православной Церкви создать новую Кременчугскую епархию и представил правящего архиерея, пожелав ему Божией помощи на новом церковном послушании. Владыка Евлогий тепло поблагодарил владыку Филиппа за его труды на Полтавской земле и просил и в дальнейшем не оставлять в своих молитвах и оказывать помощь новообразованной епархии. Вечером епископ Евлогий возглавил всенощное бдение в Троицком храме, а на следующий день, в воскресенье, Божественную литургию в Успенском кафедральном соборе г. Кременчуга.
Пресс-служба Кременчугской епархии

03.12.2007. УЖГОРОД. Вчена рада Ужгородської богословської академії присвоїла наукові ступені митрополиту Агафангелу і архієпископу Анатолію
За благословенням Предстоятеля Української Православної Церкви Блаженнішого Володимира, Митрополита Київського і всієї України, відбулось чергове засідання спеціалізованої Вченої ради Ужгородської Української богословської академії імені святих Кирила і Мефодія. У роботі ради взяли участь архієпископ Сарненський і Поліський Анатолій та єпископ Мукачівський і Ужгородський Агапіт. Головуючий на засіданні ректор академії професор протоієрей Віктор Бедь проінформував присутніх про затвердження Блаженнішим Митрополитом Володимиром нових редакцій внутрішніх документів, якими урегульовано питання головних завдань і напрямків роботи академії, її структури, функціонування докторантури і порядку присвоєння вчених ступенів і звань. Відтак, згідно затвердженого порядку денного, шляхом нострифікації, зважаючи на значні заслуги перед Українською Православною Церквою, та за вагомий внесок у розвиток духовної освіти рішенням спеціалізованої Вченої ради присвоєно науковий ступінь доктора філософії митрополиту Одеському і Ізмаїльському Агафангелу, голові Учбового комітету при Священному Синоді УПЦ, та архієпископу Сарненському і Поліському Анатолію. Крім прийняття цього рішення, на засіданні спецради відбувся успішний захист ряду дисертаційних досліджень, за результатами якого науковий ступінь доктора богослов’я присвоєно ієрею Сергію Скубченку (Харківська єпархія УПЦ), протоієрею Олександру Федосеєву (Московська єпархія РПЦ), протоієрею Константину Колєснікову (Московська єпархія РПЦ) та доктора мистецтвознавства заслуженому діячу культури України Івану Хланті.
Прес-служба УУБА
03.12.2007. ХМЕЛЬНИЦКИЙ. Митрополит Антоний освятил новый храм
Митрополит Хмельницкий и Старокостянтиновский Антоний с архипастырским визитом посетил общину с. Стриховцы Ярмолинецкого района, где в сослужении духовенства епархии возглавил чин освящения Свято-Михайловского храма. После освящения престола и храма владыка Антоний в сослужении духовенства совершил Божественную литургию.
После крестного хода и уставных многолетий архипастырь обратился к присутствующим в храме со словом назидания и выразил огромную благодарность всем причастным к сегодняшнему событию.
Пресс-служба Хмельницкой епархии

03.12.2007. КРЕМЕНЧУГ. Епископ Евлогий приступил к управлению новообразованной епархией
Епископ Кременчугский и Хорольский Евлогий сослужил митрополиту Одесскому и Измаильскому Агафангелу за акафистом перед чудотворным Касперовским образом Пресвятой Богородицы в Успенском кафедральном соборе г. Одессы. После богослужения епископ Евлогий отбыл на новое место своего служения – в кафедральный город Кременчуг. На границе Полтавской области у поклонного креста архипастыря новообразованной епархии с хлебом-солью встречали представители духовенства во главе с благочинным Кременчугского округа протоиереем Иоанном Багаудиновым. Прибыв в Успенский кафедральный собор г. Кременчуга, владыка отслужил краткий молебен. На следующий день в Свято-Троицком храме епископа встречали духовенство епархии, братия Антоние-Феодосиевского мужского монастыря, сестры Козельщанской женской обители. Божественную литургию в сослужении епископа Евлогия и духовенства совершил архиепископ Полтавский и Миргородский Филипп. По окончании богослужения архиепископ Филипп представил правящего архиерея, пожелав ему Божией помощи на новом церковном послушании. Владыка Евлогий в своем слове тепло поблагодарил владыку Филиппа за его труды на Полтавской земле и просил и в дальнейшем не оставлять в своих молитвах и оказывать помощь новообразованной епархии. Вечером епископ Евлогий возглавил всенощное бдение в Троицком храме, а на следующий день – Божественную литургию в Успенском кафедральном соборе г. Кременчуга.
Пресс-служба Кременчугской епархии

03.12.2007. УЖГОРОД. Вчена рада Ужгородської богословської академії провела засідання по присвоєнню наукових ступенів
За благословенням Предстоятеля Української Православної Церкви Блаженнішого Володимира, Митрополита Київського і всієї України, відбулось чергове засідання Спеціалізованої вченої ради Ужгородської Української богословської академії імені святих Кирила і Мефодія. У роботі спецради взяли участь архієпископ Сарненський і Поліський Анатолій та єпископ Мукачівський і Ужгородський Агапіт. Головуючий на засіданні ректор академії професор протоієрей Віктор Бедь проінформував присутніх про затвердження Блаженнішим Митрополитом Володимиром нових редакцій внутрішніх документів, якими урегульовано питання головних завдань і напрямків роботи академії, її структури, функціонування докторантури і порядку присвоєння вчених ступенів і звань. Відтак, згідно затвердженого порядку денного, шляхом нострифікації, зважаючи на значні заслуги перед Українською Православною Церквою, і за вагомий внесок у розвиток духовної освіти рішенням Спеціалізованої вченої ради присвоєно науковий ступінь доктора філософії митрополиту Одеському та Ізмаїльському Агафангелу, голові Учбового комітету при Священному Синоді УПЦ, та архієпископу Сарненському і Поліському Анатолію. Поряд із цим на засіданні спецради відбувся успішний захист ряду дисертаційних досліджень, за результатами якого науковові ступіні доктора богослов’я присвоєно ієрею Сергію Скубченку (Харківська єпархія УПЦ), протоієрею Олександру Федосєєву (Московська єпархія РПЦ), протоієрею Константину Колєснікову (Московська єпархія РПЦ) та доктора мистецтвознавства заслуженому діячу культури України Івану Хланті.
Прес-служба УУБА

05.12.2007. РІВНЕ. Примара розколу подолана – люди повертаються до канонічної церкви
Свято-Воскресенську церкву м. Острога майже після дворічного утримання розкольниками рішенням судових інстанцій повернули православній громаді, в храмі розпочато регулярне богослужіння. Як заявив настоятель Воскресенської церкві священик Віктор Земляний, за цей час до храму почали повертатись ті, хто був обманним шляхом заведений в розкол. Повернення в лоно Православної Церкви відбувається поступово. Колишні розкольники усвідомили те, що піддались на провокаційну агітацію. Люди знайшли в собі сили повернутись у православну громаду. На сьогоднішній день майже сорок сімей повернулись до канонічного життя в лоні УПЦ.

05.12.2007. РІВНЕ. Хор монахинь представив православний піснеспів на Сардинії
Група сестер Свято-Миколаївського Городоцького жіночого монастиря на чолі з ігуменею Михаїлою повернулась з Італії – з фестивалю церковних хорів, який проходив у місті Кальярі, що на острові Сардинія. Сестри брали участь у фестивалі на запрошення президента асоціації „Громадяни світу” та керівництва Центру слов’янської культури на острові Сардинія і дали декілька концертів духовних піснеспівів, а також мали теплу зустріч із земляками з Рівненщини та Волині, які працюють на Сардинії.

05.12.2007. ХЕРСОН. «Бери и славь» Берислава
В праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы архиепископ Херсонский и Таврийский Иоанн возглавил богослужение во Введенском храме города Берислава.
На храмовый праздник прибыли многочисленные верующие и местные казаки. После Божественной литургии состоялся крестный ход. Звучали слова взаимных поздравлений и благодарности. Настоятель храма, благочинный Бериславского округа протоиерей Александр Михайленко был награжден медалью «Харьковский Собор – 15 лет».
Эта церковь – одна из древнейших святынь, которые сохранились до наших дней. Храм полностью деревянный, был построен без единого гвоздя в 1725 году. В 1784 году его по Днепру переправили в недавно основанный Берислав. Согласно преданиям, на плоту, на котором храм пристал к берегу в Бериславе, было написано «Бери и славь».
С 1939 по 1941 года храм был закрыт, и лишь чудом уцелел. Его хотели разобрать на дрова. Во времена хрущевского правления в городе закрыли три храма, и только Свято-Введенская церковь осталась действующей.
Пресс-служба Херсонской епархии

05.12.2007. ЛУЦЬК. Митрополит Нифонт очолив торжества з нагоди 250-річчя храму
Митрополит Луцький і Волинський Нифонт на запрошення парафіян Свято-Хрестовоздвиженського храму села Бихів Любешівського благочиння звершив урочисту Божественну літургію з нагоди 250-ї річниці з дня заснування храму. Митрополиту співслужили 14 священнослужителів. Під час богослужіння співав хор студентів Волинської духовної семінарії. У вітальному слові з нагоди ювілею церкви владика Нифонт звернув особливу увагу на роль храму в житті села. На згадку про подію владика подарував церковній громаді великий дерев’яний хрест зі святинями, привезений з Єрусалима. Усім присутнім митрополит вручив іконки.
Прес-служба Волинської єпархії УПЦ

05.12.2007. ЖИТОМИР. Епархию посетили архиереи Русской и Польской Православных Церквей
По приглашению архиепископа Житомирского и Новоград-Волынского Гурия, председателя Синодального отдела УПЦ по делам молодежи, Житомирскую епархию посетил архиепископ Костромской и Галичский Александр, председатель Синодального отдела по делам молодёжи РПЦ, а также епископ Белостокский и Гданьский Иаков, ответственный за работу с молодёжью в ППЦ. 3 декабря в Спасо-Преображенском кафедральном соборе Житомира польского гостя встречали клирики епархии во главе с настоятелем протоиереем Стефаном Перигом. Епископ Иаков возглавил всенощное бдение, ему сослужило духовенство Украинской и Польской Православных Церквей. В день празднования Введения во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы архиепископ Александр возглавил Божественную литургию в Спасо-Преображенском кафедральном соборе Житомира в сослужении правящего архиерея архиепископа Гурия и епископа Иакова, а также духовенства Русской, Украинской и Польской Православных Церквей. В своём приветственном слове гость высоко оценил усилия архиепископа Житомирского и Новоград-Волынского Гурия, направленные на возрождение духовности среди молодёжи, и поблагодарил управляющего Житомирской епархией за тёплый приём. Во время неофициальной беседы архиереи обменялись между собой опытом работы в молодёжной среде.
Пресс-служба Житомирской епархии

05.12.2007. ХУСТ. Православні Закарпаття вшанували пам’ять небесного покровителя преподобного свого краю
У день пам’яті 60-річчя кончини преподобного Алексія Карпаторуського (Кабалюка) у Свято-Миколаївській обителі с. Іза-Карпутлаш, де покояться мощі преподобного, була звершена святкова Божественна літургія, яку у співслужінні єпископа Мукачівського і Ужгородського Агапіта та сонму священнослужителів очолив єпископ Хустський і Виноградівський Іполит. На богослужінні молилися радник прем’єр-міністра України М. Рябець та інші державні діячі. Після завершення Літургії владика Іполит відслужив молебень біля мощей угодника Божого. Святкове богослужіння завершилось архіпастирським словом, в якому єпископ Іполит привітав всіх зі святом та побажав твердого стояння у вірі православній, яку преподобний угодник відроджував на Карпатській землі, благодатних дарів Святого Духа та всесильної допомоги Божої.
Преподобного Алексія Карпаторуського, прославлення якого відбулося в 2001 році, закарпатці вважають своїм небесним покровителем і захисником віри православної на рідній землі. Тисячі віруючих людей з різних областей та країн щороку відвідують монастир, щоб поклонитися святим мощам преподобного.
Прес-служба Хустської єпархії

06.12.2007. ЧЕРНИГОВ. Чернобыльские иконы прибыли в кафедральный собор
Иконы «Спас Чернобыльский» и Святителя Николая Мир Ликийского, чудотворца, с крестным ходом у Свято-Троицкого кафедрального собора встречал епископ Черниговский и Новгород-Северский Амвросий. Сразу после встречи и установления икон владыка возглавил акафист святителю Николаю Мир Ликийскому, после чего обратился к присутствующим – верующим людям, воспитанникам Духовного училища, священнослужителям епархии, представителям городских властей – с проповедью.
Пресс-служба Черниговской епархии

07.12.2007. СИМФЕРОПОЛЬ. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II поздравил митрополита Лазаря с выходом в свет первого номера журнала «Православие и медицина»
В резолюции Его Святейшества, нанесенной на рапорте митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря о выходе в свет первого номера этого нового издания, говорится: «Сердечно поздравляю Ваше Высокопреосвященство с выходом первого номера журнала «Православие и медицина», в основном посвященного памяти святителя архиепископа Луки, выдающегося хирурга и архипастыря нашей Святой Церкви.
Журнал очень содержателен, и статьи – на высоком научном и богословском уровне. Этим журналом открывается очень важная тема взаимодействия Православия и медицины».
Первый номер журнала «Православие и медицина» вышел в свет в середине ноября 2007 года. Его учредителем стала Симферопольская и Крымская епархия Украинской Православной Церкви, а соучредителями – Крымский медицинский университет им. С.И. Георгиевского и Министерство здравоохранения Автономной Республики Крым. Основание этого нового печатного органа было приурочено к 130-летию со дня рождения великого крымчанина – святителя и исповедника Луки (профессора медицины В.Ф. Войно-Ясенецкого).
Пресс-служба Симферопольской епархии

10.12.2007. ХАРЬКОВ. Отмечен 100-летний юбилей Александро-Невского храма
Торжественным архиерейским богослужением при большом стечении православных харьковчан был встречен 100-летний юбилей харьковского Александро-Невского храма. Богослужение возглавил архиепископ Изюмский Онуфрий, викарий Харьковской епархии.
Изначально этот храм был предназначен для духовных нужд городской больницы душевнобольных, именовавшейся Сабуровой дачей. Храм был закрыт в 1920 году. К 1990 году здании находился архив 15-й психиатрической городской больницы, до этого церковное помещение использовалось как кинозал.
6 декабря 1990 года митрополит Харьковский и Богодуховский Никодим совершил первую, после 70-летнего перерыва, Божественную литургию в бывшем Александро-Невском храме, к тому времени уже пришедшем в плачевное состояние.
Трудами настоятеля протоиерея Петра Козачкова, прихожан и благодетелей храм Александра Невского был восстановлен. Теперь на церковной территории возведен духовный комплекс с воскресной школой.

10.12.2007. ЧЕРНИГОВ. Епископ Амвросий освятил новый храм
Епископ Амвросий Черниговский и Новгород-Северский совершил чин освящения храма в честь первоверховных апостолов Петра и Павла в селе Добрянка. По окончании освящения владыка вместе со священнослужителями Репкинского благочиния совершил первую Божественную литургию в новоосвященном храме.
Пресс-служба Черниговской епархии

10.12.2007. СИМФЕРОПОЛЬ. Состоялся чин закладки первого камня в основание нового храма
Закладке первого камня, приуроченной ко дню памяти великомученицы Екатерины, предшествовала Божественная литургия, которую совершил митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь в сослужении духовенства епархии в часовне. Владыка освятил первый камень, положивший основание храма во имя святой великомученицы Екатерины. В фундамент была заложена капсула с памятной грамотой. На молебне в честь закладки новой церкви собрались многочисленные верующие и те, кто вместе с епархией активно приближал это событие, – мэр Симферополя Анатолий Бабенко и депутат парламента Украины двух созывов главный атаман Крымской республиканской организации, наказной гетман Украинского реестрового казачества Анатолий Франчук. Благословляя новостройку, митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь поблагодарил руководство города и казачество за содействие в святом деле восстановления прежних и строительства новых православных святынь. Владыка Лазарь вручил грамоты Симферопольской и Крымской епархии жертвователям и строителям новой церкви.
Генеральный директор фирмы «Орбита» Людмила Франчук преподнесла в дар храму икону святой великомученицы Екатерины, которую она привезла из храма Святой Екатерины, что на Синайской горе. Митрополит Лазарь благословил этим святым образом всех молящихся.

11.12.2007. У Свято-Стрітенському жіночому монастирі освячено новий собор
Керуючий Волинською єпархією митрополит Луцький і Волинський Нифонт звершив чин освячення престолу новозбудованого собору на честь святих первоверховних апостолів Петра і Павла в Свято-Стрітенському жіночому монастирі села Михнівка Камінь-Каширського району. Після освячення владика виголосив проповідь про старозавітну історію виникнення храму. Митрополит також звернув увагу на роль монастиря в житті Православної Церкви.
По завершенні Божественної літургії владика Нифонт від імені Предстоятеля УПЦ Блаженнішого Митрополита Володимира вручив духівнику обителі і будівничому собору протоієрею Іоанну Хільчуку орден Різдва Христового І ступеня.
У цей святковий день митрополиту співслужили 52 священнослужителі з різних благочинь єпархії. За богослужінням були присутні настоятельниця обителі ігуменя Марія (Шульгач), колишня настоятельниця ігуменя Серафима (Сильвестрова) і настоятельниця Свято-Троїцького Старосільського монастиря ігуменя Анастасія (Левчук). Монастирські храми не вміщали всіх паломників, яких було більше трьох тисяч. Після Літургії був звершений хресний хід.
Прес-служба Волинської єпархії УПЦ

11.12.2007. ЖИТОМИР. В селе Бейзимовка освящен новый храм
Архиепископ Житомирский и Новоград-Волынский Гурий в сослужении секретаря епархии архимандрита Алексия (Овсянникова), благочинного протоиерея Вадима Шапрана, а также духовенства округа совершил чин освящения храма в честь святой праведной Анны в селе Бейзимовка Чудневского района.
Во время службы молитвенно пел архиерейский хор под руководством архимандрита Стефана (Сироштана). Поздравляя настоятеля храма иерея Сергия Васько и прихожан с этим радостным событием, архиепископ Гурий произнёс поучение о важности храма в жизни православного христианина и призвал всех собравшихся беречь свой храм.

11.12.2007. РІВНЕ. Насельниць монастиря побільшало
У скиту собору Дванадцяти апостолів, що знаходиться в селі Рогачів Рівненського району і належить до Свято-Різдва Богородиці жіночого монастиря села Білівські Хутори, в день прославлення ікони Богоматері «Знамення» архієпископ Рівненський і Острозький Варфоломій звершив перший іночеський постриг насельниць святої обителі. Одночасно владика Варфоломій благословив ще вісім нових послушниць, які зголосилися нести послух у монастирі. По завершенні богослужіння архієпископ Варфоломій привітав настоятельницю монастиря ігуменю Алевтину із поповненням монастирського сестричества та побажав подальшої помочі Божої.

11.12.2007. ХМЕЛЬНИЦКИЙ. Митрополит Антоний награжден орденом РПЦ
За усердные архипастырские труды во славу Святой Православной Церкви управляющий Хмельницкой епархией Украинской Православной Церкви митрополит Хмельницкий и Староконстантиновский Антоний награжден орденом РПЦ преподобного Серафима Саровского ІІ степени.
Награда архипастырю была вручена Его Святейшеством, Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II, в Москве в день празднования 90-летия восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви.

12.12.07. РІВНЕ. Обитель випустила книгу «Свято-Троїцький Межигірський монастир»
За благословенням архієпископа Рівненського і Острозького Варфоломія вийшла книжка «Свято-Троїцький Межигірський монастир». У виданні під редакцією намісника Свято-Троїцького Межигірського монастиря архімандрита Феодора (Мельничука) зібрані найбільш повні матеріали історії монастиря, а саме від заснування його князем Іваном Васильовичем Острозьким в 1453-1460 роках і до нинішніх часів.
Ілюстровані кольорове та чорно-біле видання допомагають паломникам, котрі відвідують обитель, глибше пізнати її історію.

12.12.2007. ДНЕПРОПЕТРОВСК. Митрополит Ириней освятил новую колокольню
Главный храм Царичанского благочиния — величественный пятиглавый Свято-Покровский собор – торжественно встретил 10-ю годовщину со дня возрождения. К юбилею община возвела рядом с храмом звонницу, на которой установлены шесть колоколов с памятными надписями.
Праздничное богослужение и освящение новой колокольни возглавил митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней. Он совершил Божественную литургию, за которой постриг во чтеца и рукоположил во диаконы Дениса Васалата, вернувшегося с покаянием в лоно Святой Матери Церкви из раскольничьего «Киевского патриархата».
Во время торжества состоялось награждение всех тружеников, принявших участие в возведении новой звонницы. От имени Предстоятеля УПЦ главе госадминистрации Царичанского района Вячеславу Семенову была вручена медаль преподобных Антония и Феодосия Печерских I степени. Другие меценаты были отмечены медалями равноапостольного князя Владимира II степени и благословенными грамотами Блаженнейшего Митрополита Владимира и правящего архиерея.
После церемонии награждения председатель райгосадминистрации Вячеслав Семенов напомнил путь возрождения главного храма районного центра. В его историческом экскурсе было отмечено, что поселок городского типа Царичанка называют жемчужиной Приорельского края (расположенный на правом берегу Орели). Это один из самых древних населенных пунктов степной Украины — в 2004 году он отметил свое 400-летие. В. Семенов вручил благочинному Царичанского округа, настоятелю Покровского храма протоиерею Вадиму Фролову благодарственную грамоту областной администрации. Таких же грамот были удостоены и активисты общины.
Диакон Георгий Скубак

05.12.2007. ХАРЬКОВ. Освящено место под строительство часовни у памятника погибшим воинам-афганцам
Архиепископ Изюмский Онуфрий, викарий Харьковской епархии, совершил чин закладки камня под строительство часовни в честь новомученика воина Евгения Родионова, православного христианина, российского солдата, убитого в Чечне за исповедание православной веры. Часовню возведут в сквере у станции метро «Научная». Перед освящением владыка Онуфрий, мэр г. Харькова Михаил Добкин, ветераны-афганцы, супруги погибших воинов и все, изъявившие желание почтить память погибших при исполнении воинского долга в Афганистане, возложили к их памятнику живые цветы.
В своем слове по случаю освящения владыка Онуфрий сказал: «Сегодня мы пришли поклониться воинам, отдавшим свою жизнь, которую им даровал Бог. В память о них мы закладываем строительство храма-часовни. Мы благодарны тем людям, которые изъявили желание воссоздавать и строить новые храмы. Когда-то в Харьковской губернии было около тысячи храмов, но после бури безбожного времени их осталось – 54. Сегодня наш святой долг – строить новые храмы, потому что в храме человек черпает живую воду для сердца и для души, он укрепляет свою земную жизнь, приходит с разными просьбами к Богу, просит помощи и благодарит Бога за сегодняшний день, который он прожил». Инициатива строительства данной часовни принадлежит городским властям и Харьковскому областному союзу ветеранов Афганистана. По словам председателя правления ОАО «Трест «Жилстрой-1» Александра Харченко – подрядчика данного строительства – возведение часовни планируется окончить ко Дню города Харькова в 2008 году.

17.12.2007. ПОЛТАВА. У селі Гоголеве освячено нову церкву
Чин освячення храму на честь первоверховних апостолів Петра і Павла, що в селі Гоголеве Великобагачанського району, звершив архієпископ Полтавський і Миргородський Филип. Після богослужіння архієпископ Филип привітав усіх присутніх з визначною подією у церковному житті села та вручив грамоти Предстоятеля Української Православної Церкви Блаженнішого Митрополита Володимира благодійникам храму.
Прес-служба Полтавської єпархії

18.12.2007. КИЇВ. Єпископ Бориспільський Антоній освятив храм на честь Вознесіння Господнього
За благословенням Предстоятеля УПЦ ректор КДАіС єпископ Бориспільський Антоній звершив освячення храму на честь Вознесіння Господнього у с. Кірове Бориспільського району Київської області. Архіпастир передав віруючим первосвятительське благословення від Предстоятеля УПЦ Блаженнішого Митрополита Володимира, подарував громаді ікону Пресвятої Тройці та нагородив благодійників церковними орденами, медалями і грамотами. Серед нагороджених – ініціаторка будівництва храму Юлія Костюк, її удостоєно орденом прп. Агапіта Печерського.
Свято-Вознесенський храм був побудований наприкінці ХІХ століття, проте у 1961 році був зруйнований радянською владою. За ініціативи Юлії Костюк у 2006 році розпочалось відродження святині, зведення якої завершилось освяченням престолу.

18.12.2007. СЕВЕРОДОНЕЦК. Город посетила афонская святыня
В Христо-Рождественский кафедральный собор города Северодонецка со Святой Горы Афон прибыла чудотворная икона Божией Матери «Скоропослушница».
Епископ Северодонецкий и Старобельский Иларий в сослужении духовенства города Северодонецка возглавил молебен у чудотворного образа. По окончании молебна владыка обратился к множеству собравшихся с поучительной проповедью, в которой поведал о помощи Пресвятой Владычицы приходящим с верой к ней.
Затем владыка возглавил освящение памятного креста жертвам Голодомора 1932-1933 года города Северодонецка. Крест был установлен около Христо-Рождественского кафедрального собора. Была отслужена заупокойная панихида. После проповеди архипастыря выступила ученица 11 класса многопрофильного лицея Ольга Петрухина, недавно награжденная Президентом Украины за победу во Всеукраинском конкурсе научно-поисковых работ «Голодомор 1932-1933 годов, Украина помнит», (в котором приняли участие 53 тысячи человек). После своего выступления о трагедии украинского народа Ольга получила из рук епископа Илария архипастырское благословление – духовную книгу.

20.12.2007. ДНЕПРОПЕТРОВСК. Николаевский храм на Монастырском острове отпраздновал престольный праздник
В день святителя Николая митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней возглавил престольное богослужение в Свято-Николаевском храме на Монастырском острове. На торжество прибыл хоровой коллектив Донецкой государственной музыкальной академии им. С.С. Прокофьева под управлением Алимы Мурзаевой.
По окончании благодарственного молебна архипастырь сердечно поздравил дружную общину с днем небесного покровителя и пожелал дальнейшего христианского совершенствования по примеру великих подвижников благочестия, каким является угодник Божий Николай. Владыка преподнес общине подарок — именные часы с логотипом Днепропетровского епархиального управления, а настоятель, в свою очередь, передал в дар архипастырю картину с зимним пейзажем и Николаевским храмом на Монастырском острове.

20.12.2007. ПОЛТАВА. Освячено Свято-Миколаївський храм
Напередодні дня пам’яті святителя і чудотворця Миколая, архієпископа Мір Лікійських, у селі Малі Будища Гадяцького району відбулось освячення храму на честь цього святого. Храм знаходиться на місці колишнього Красногорівського монастиря, який за радянської доби був понівечений, а в роки перебудови корпуси монастиря використовувались місцевим колгоспом для господарчих цілей. За благословенням архієпископа Полтавського і Миргородського Филипа настоятель Свято-Покровського храму села Сари Гадяцького району протоієрей Володимир Журавель у співслужінні духовенства Гадяцького благочиння звершив освячення храму ієрейським чином. У сам день святкування пам’яті святителя у освяченому храмі відбулась перша Божественна літургія, яку відслужив протоієрей Володимир Журавель. За богослужінням молились чисельні прихожани, які прибули розділити радість святкової події.
Прес-служба Полтавської єпархії

20.12.2007. ХАРЬКОВ. В Успенском соборе обнаружен неизвестный некрополь
Усыпальница была обнаружена строителями случайно, во время укрепления фундамента Успенского храма. По предположениям, там могут покоиться останки 12 священнослужителей. Однако узнать, кто они, сегодня невозможно, т.к. у хозяев храма нет денег на раскопки.
Исторический центр Харькова дает богатейшую почву для различных археологических исследований. И при строительстве новой харьковской мэрии, и при строительстве Райского уголка на склонах холмов нередко обнаруживали входы в подземелья. Но чтобы не тормозить стройку, их просто замуровывали, заливая тоннами цемента. А все попытки этому воспрепятствовать, в том числе благотворительного фонда «Дети подземелья», тонули в массе прочих городских проблем.
Что касается Успенского собора, то строители во время реставрационных работ не раз натыкались на человеческие останки. Но нынешняя находка – просто сокровище.
Чтобы укрепить фундамент вокруг храма, рабочие сняли до метра старого асфальта и возле западных ворот нашли подземный ход. Проникнуть внутрь через небольшой обвал решился староста собора Дмитрий. «Сначала мы подумали, что это подземный ход, который соединял харьковские церкви, – говорит он. – А когда я попал внутрь, увидел, что прохода нет. И форма кладки на стенах, как для захоронения – положили усопшего и замуровали».
Кто находится в некрополе, пока можно только предполагать. Известно, что у северных ворот покоятся протоиереи и настоятели Успенского собора, у южных – благодетели и харьковские воеводы. По мнению старосты храма Дмитрия, в найденной усыпальнице похоронены архиереи (интерес вызывает золотисто-янтарный цвет скелетов, который обычно присущ только святым мощам).
А Владимир Колода, доцент, заведующий археологической лабораторией Педагогического университета, вполне допускает, что это могут быть не просто священнослужители, но и исторически значимые личности.
Однако находке не суждено быть исследованной до конца. От песка удалось очистить только треть некрополя – на этом деньги закончились. Пока церковь не найдет дополнительные средства, проход в подземелье будет спрятан от пытливых взглядов зевак и археологов. Лишь небольшой опознавательный знак, установленный в месте входа, указывает заветное место, сообщает «24».
Новый Регион – Украина
Седмица.Ru

21.12.2007. КАМЕНЕЦ-ПОДОЛЬСКИЙ. Представился старейший клирик епархии
Утрату понесла Каменец-Подольская епархия УПЦ. В день празднования памяти св. влмч. Варвары в возрасте 99 лет отошел ко Господу старейший клирик и духовник Каменец-Подольской епархии, старец архимандрит Филагрий (Каминский).
15 июля 1908 года в селе Соломна Каменец-Подольской губернии Проскуровского уезда, (в настоящее время Хмельницкая обл., Волочиский р-н) в семье Игнатия Стефановича и Елизаветы Матвеевны Каминских родился сын. Мальчика назвали Филагрием, в честь священномученика Филагрия, память которого совершается 9 июля. В 1923 г., по окончании 6-летней школы, юноша Филагрий поступил в Бершадский монастырь (Винницкая область). После закрытия монастыря в 1928 г. возвращается в родное село, где проходит послушание в церкви в качестве регента.
Во время коллективизации в 1930 г. отец отказался вступить в колхоз (имел всего три с половиной десятины земли) и был раскулачен. Отца – престарелого старика – и больную мать взял к себе старший брат, у которого было четверо детей. Он остался одинок и без крова. В связи с этим Филагрий Каминский переходит (28-го сентября 1930 г.) государственную границу в Польшу, которая находилась от села в семи километрах, в надежде устроиться где-либо в монастыре. В Польше его задержали. Пришлось батрачить почти целый год: сперва в местечке Скалате Тернопольского воеводства, а затем в с. Сороках, возле Львова.
Во время пребывания в с. Сороках о. Филагрий познакомился во Львове с православным священником и через него подал прошение на имя Варшавского митрополита Дионисия, чтобы тот определил его в какой-либо монастырь. Ответ был положительный, и батюшку в 1931г приняли в Яблочинский монастырь Люблинского воеводства.
В марте 1938 г. он принял монашество и в том же году был рукоположен в сан иеродиакона епископом Саввой, викарием Люблинским. В монастыре проходил разные послушания, а в основном клиросное (регент).
В 1948 г., когда немцы сожгли монастырь и не было границ, отец Филагрий возвращается в родное село. По благословению архиепископа Дамаскина исполняет пастырские обязанности: сперва в с. Соломна Сатановского р-на, а затем в г. Сатаново и был награжден наперсным крестом, а 1944 г. – саном игумена. В местечке Сатаново находился до освобождения Советской Армией (1944 г.).
В конце 1946 г. был освобожден от прихода и в начале 1947 г. принят в число братии Почаевской лавры в качестве регента. В 1948 г. поступил в Духовную семинарию города Ленинграда, а 1949 г. переведен в Духовную академию.
В 1953 г. окончил Ленинградскую духовную академию со званием кандидата богословия (учился вместе с будущим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II). В том же году был назначен инспектором Волынской духовной семинарии города Луцка. Осенью 1955 г. отец Филагрий отозван от должности инспектора и определен в число братии Троице-Сергиевой Лавры. Но ввиду холодного московского климата и болезни ног (суставной ревматизм) в 1956 г. был переведен на скит Почаевской лавры. В это время в Почаевском монастыре несли послушание такие известные подвижники, как преподобный Кукша Одесский и Амфилохий Почаевский.
В 1957 г. переведен в Черниговскую епархию и по распоряжению архиепископа Андрея был назначен в город Нежин настоятелем Свято-Покровского храма.
С 1960 г. по прошению был принят в Сухумскую епархию (Грузинская Патриархия) и назначен настоятелем Свято-Покровского молитвенного дома в города Гудаута.
В 1970 г. освобожден от занимаемого прихода и принят в Московскую Патриархию, но вне штата. Находясь вне штата в Хмельницкой епархии, отец Филагрий по распоряжению церковной власти обслуживал некоторые приходы, где не было настоятеля.
В апреле 1988 г. Блаженнейшим Владимиром, Митрополитом Киевским и всея Украины, о. Филагрий был награжден орденом святого равноапостольного князя Владимира III степени.
В течение многих лет за советом и духовной помощью к нему приезжали верующие со всех концов страны.
Панихиду по почившему старцу в сослужении собора духовенства совершил архиепископ Каменец-Подольский и Городокский Феодор. «Архимандрит Филагрий прослужил в священном сане 49 лет. За годы служения всегда отличался преданностью Святой Церкви, истинным совершителем Таин Божиих и неутомимым деятелем на Ниве Христовой. Вся его жизнь была исполнена пастырской душепопечительности о верующих людях. Господь да упокоит его в селениях праведных! Вечная ему память!» – сказал владыка Феодор в архипастырском слове.
Отпевание новопреставленного старца состоялось 19 декабря в Свято-Покровском храме города Каменца-Подольского. Похоронен усопший на городском кладбище у алтаря Всесвятского храма.
Пресс-служба Каменец-Подольской епархии

21.12.2007. МОСКВА. Архиепископ Августин защитил кандидатскую диссертацию
В Московской духовной академии под председательством ректора МДАиС архиепископа Верейского Евгения состоялось заседание диссертационного совета, на котором были рассмотрены кандидатские диссертации архиепископа Львовского и Галицкого Августина (Маркевича) и выпускника академии сотрудника Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата священника Сергия Звонарева.
Диссертация архиепископа Августина, написанная под научным руководством профессора Московской духовной академии протоиерея Максима Козлова, была посвящена теме «Униатство: богословские аспекты». Официальными оппонентами выступили профессор академии протоиерей Владислав Цыпин и преподаватель Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета В.И. Петрушко.
После выступления соискателя и оппонентов последовала дискуссия, касавшаяся как собственно работы диссертанта, так и современного положения униатства на Украине. Большинством голосов Диссертационного совета автор представленной диссертации был признан достойным степени кандидата богословия.
Авторефераты диссертаций доступны на сайте Богослов.ru.
Решение Диссертационного совета будет направлено на утверждение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
Сайт МДА

25.12.2007. БІЛА ЦЕРКВА. Архієпископ Митрофан відслужив Божественну літургію у відновленому храмі
У день пам’яті свт. Спиридона, єпископа Триміфунтського, з архіпастирським візитом архієпископ Білоцерківський і Богуславський Митрофан відвідав один із найбільш древніх храмів своєї єпархії – церковну парафію на честь свт. Спиридона в с. Шамраївка Сквирського благочиння. Старовинний храм був побудований у 1841 році коштами православної поміщиці графині Олександри Браницької, стараннями якої були возведені Спасо-Преображенський кафедральний собор і храм Св. Марії Магдалини. У часи радянської влади храм на короткий час закривався, був перетворений на склад міндобрива, що пошкодило внутрішню красоту цієї святині – іконопис, але трудами жителів поселення храм відновився і зустрів нині свого архіпастиря. Владика Митрофан у співслужінні духовенства єпархії звершив у храмі Божественну літургію. Після богослужіння архіпастир відслужив заупокійну літію за спочилим настоятелем цього храму прот. Наумом Омельченком, який мученицьки загинув у роки гонінь.

26.12.2007. ЖИТОМИР. Сотрудники епархии удостоены наград
В зале приёмов Житомирского епархиального управления архиепископ Житомирский и Новоград-Волынский Гурий по благословению Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Владимира вручил церковные награды сотрудникам епархиального управления. Так, за плодотворную работу в области архивного исследования и сбора материалов относительно священнослужителей и церковного актива, пострадавших в годы лютых гонений за веру Христову на Житомирщине, ордена «Харьковскому Собору – 15-лет» были вручены диакону Игорю Кучеруку, Е. Р. Тимиряеву, И.В. Александрову.
Обращаясь к награждённым, архипастырь отметил особую значимость этих орденов, посвящённых 15-ой годовщине Харьковского Архиерейского Собора, который и определил дальнейший путь канонической жизнедеятельности Украинской Православной Церкви.
Пресс-служба Житомирской епархии

26.12.2007. ДНЕПРОПЕТРОВСК. Священник из Елизаветовки отстраивает пятую святыню
В поселке Елизаветовка Петриковского благочиния планируется построить храм в честь святителя Спиридона, епископа Тримифунтского. Состоялись закладка символического камня и водружение креста на месте его строительства. Возглавил освящение места под строительство митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней. Торжественное событие собрало духовенство округа и множество верующих.
Это будет уже второй православный храм в древнем поселке XVIII столетия.
В настоящее время в Елизаветовке верующие окормляются в Свято-Покровском храме, который впервые был построен в 1786 году, а после уничтожения его большевиками возрожден в 1994-м. Один храм уже не вмещает всех прихожан и не может в полной мере удовлетворить религиозные нужды местных жителей. Поэтому в селе нашлись активисты, которые выступили с предложением открыть второй приход. Инициаторами строительства стали местные предприниматели, бизнесмены и просто состоятельные люди. Уже создана община будущего храма, ее зарегистрировали 28 февраля этого года.
Храм будет располагаться в живописной местности — на берегу озера среди соснового леса. По благословению управляющего епархией ответственность за организацию прихода и строительство возложены на благочинного Петриковского округа протоиерея Василия Бринзея. В следующем году исполнится 20 лет как он в священническом сане. Трудами и заботами его и его любящей паствы были воздвигнуты величественные храмы в Марганце и Днепродзержинске, а также небольшой молитвенный дом в селе Куриловка. В настоящее время он возводит соборный храм в честь Архангела Михаила в Днепропетровске. Храм в Елизаветовке — его пятый храм.
Диакон Георгий Скубак

27.12.2007. СИМФЕРОПОЛЬ. Открылась выставка «Под Патриаршим омофором»
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и стараниями митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря в Симферополе проводится выставка «Под Патриаршим омофором», посвященная 90-летию восстановления Патриаршества на Руси. Ее торжественное открытие состоялось 26 декабря в Розовом зале Центрального музея Тавриды (ул. Гоголя, 14). В день открытия выставки в Голубом зале музея состоялся торжественный концерт, также посвященный 90-летию восстановления Патриаршества на Руси.
Экспозицию выставки и программу концерта подготовили Симферопольская епархия Украинской Православной Церкви, Министерство культуры Автономной Республики Крым, Центральный музей Тавриды, Симферопольский музей современного христианского искусства фонда «Искусство во имя Христа», музей святителя Луки при Свято-Троицком женском монастыре г. Симферополя, молодежный центр при Петропавловском кафедральном соборе г. Симферополя, УВК «Таврическая гимназия» № 20 г. Симферополя (с углубленным изучением основ православной культуры).
Выставку открыл митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь. В открытии приняли участие крымские священнослужители, учащиеся Таврической духовной семинарии, представители православной общественности.
На выставке представлены многочисленные документы и фотоматериалы, рассказывающие об истории отечественного Патриаршества; о подвиге свидетельства о Христе многих архипастырей, священников и мирян, принявших венец мученичества в годы безбожных гонений, а также об исповедничестве преемников Первосвятителей Московских, совершавших свое служение в XX веке.
Одним из гонимых в то время за Православную веру был святитель и исповедник Лука (Войно-Ясенецкий). Ему посвящен отдельный стенд.
Среди экспонатов есть подлинные исторические реликвии. Это архиерейский посох Святейшего Патриарха Пимена (Извекова), пребывавшего на Московском Патриаршем престоле и управлявшего Русской Православной Церковью в 1970-1990 годы; архиерейское облачение крымского архипастыря; катушка с магнитофонной лентой, на которой записаны проповеди архиепископа Луки, прочитанные им в Симферополе в 1956-1958 гг.; старинная богословская литература и богослужебная утварь; дореволюционное свидетельство о крещении, выданное в кафедральном Александро-Невском соборе; религиозно-философская литература 1930 гг., изданная православными в эмиграции, автограф Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и многое другое.
В отдельном разделе представлена современная жизнь Симферопольской и Крымской епархии.
Подготовленная духовно-музыкальная программа – это синтез нескольких музыкально-поэтических жанров и документальной кинохроники. Духовные песнопения и классическую музыку зрители услышали в исполнении камерного хора Крымской государственной филармонии «Таврический благовест» (художественный руководитель – заслуженный деятель искусств АР Крым Владимир Николенко), лауреата Международного конкурса им. А. Караманова Дмитрия Чигрина (фортепьяно), сводного хора Таврической духовной семинарии (регент диакон Максим Додонов); ансамбля скрипачей Симферопольского музыкального училища им. П.И. Чайковского (художественный руководитель – заслуженный деятель искусств АРК Нина Ушакова), оркестра Главного управления МВД Украины в Крыму (художественный руководитель – заслуженный артист Украины, заслуженный деятель искусств АРК Геннадий Ретинский).
Пресс-служба Симферопольской епархии

27.12.2007. КИЇВ. Військовий відділ видав настінний календар
Під егідою Синодального відділу по взаємодії зі Збройними силами та іншими військовими формуваннями України та Державного департаменту виконання покарань видано настінний календар. У ньому містяться фотографії православних храмів, які знаходяться на території місць позбавлення волі, а також кадри із парафіяльного життя віруючих, які перебувають у місцях позбавлення волі.

28.12.2007. ДОНЕЦК. Митрополит Иларион освятил нижний храм Свято-Николаевского кафедрального собора
В Свято-Николаевском храме состоялось освящение нижнего храма в честь преподобного Никона, игумена Радонежского. Торжественную Литургию возглавил митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион. Ему сослужили епископы Горловский и Славянский Митрофан и Макеевский Варнава.
Храм Преподобного Никона Радонежского был устроен первым епископом Донецкой епархии – владыкой Никоном (Петиным). За более чем шестьдесят лет своего существования он находился в плачевном состоянии. Пришлось делать капитальный ремонт.
«Уже второй раз в день святителя Спиридона, епископа Тримифунтского, в Свято-Николаевском кафедральном соборе большой праздник, – отметил митрополит Иларион. – Два года назад в этот день мы освящали верхний храм. Сегодня милостью Божией у нас снова праздник. Сооруженный в 1946 году, нижний храм пришел в полную ветхость. Мы произвели здесь ремонт и по случаю его окончания освятили храм. Надеюсь, что теперь в этом храме, который является нижним приделом Свято-Николаевского кафедрального собора, будут совершаться регулярные богослужения во Славу Божию».

28.12.2007. ПОЛТАВА. Архиепископ Филипп стал доктором богословия
Решением Специализированного учёного совета Ужгородской Украинской богословской академии имени свв. Кирилла и Мефодия от 25 декабря 2007 года архиепископу Полтавскому и Миргородскому Филиппу присвоена учёная степень доктора богословия. Защита диссертации на соискание учёной степени доктора богословия на тему «Миссионерская и просветительская деятельность Спасо-Преображенского Мгарского монастыря в историческом контексте (XVII-XXI вв.)» проходила в актовом зале Ужгородской богословской академии. На защите присутствовали епископ Северодонецкий и Старобельский Агапит, ректор УУБА профессор протоиерей Виктор Бедь. Официальными оппонентами выступили доктор богословия профессор архимандрит Василий (Садварий) и секретарь Учёного совета профессор иерей Александр Гук. Согласно аннотации к диссертации работа посвящена систематическому изложению миссионерской и просветительской деятельности Спасо-Преображенского Мгарского монастыря Полтавской епархии в контексте исторического бытия Церкви и государственно-церковных коллизий. После защитительной речи и вопросов оппонентов состоялось тайное голосование, после которого единогласно было принято решение о присвоении архиепископу Филиппу учёной степени доктора богословия.

28.12.2007. ХАРЬКОВ. Состоялось годичное собрание духовенства Харьковской епархии
В зале собраний архиерейской резиденции под председательством правящего архиерея митрополита Харьковского и Богодуховского Никодима собрались священнослужители Харьковской епархии, настоятельницы монастырей и светские лица, несущие послушания в различных отделах епархии, для подведения итогов уходящего года. С архипастырским словом обратился к собравшимся митрополит Никодим. Он подчеркнул важную и ответственную роль канонической Православной Церкви в жизни украинского народа, призвал всех священнослужителей, особенно молодых, к неустанному труду и подвигу во славу Святой Церкви, следовать заветам наших православных предков. Затем были утверждены составы епархиального совета и епархиального суда на будущий год, внесены некоторые изменения в работу епархиальных отделов. Секретарь Харьковского епархиального управления протоиерей Михаил Кит выступил с докладом о деятельности Харьковской епархии за истекший год. Благочинный храмов епархии протоиерей Николай Терновецкий сделал доклад о состоянии благочиний и приходов епархии в 2007 году. С докладами о проделанной за 2007 год работе выступили главы епархиальных отделов. На собрании также были рассмотрены вопросы дисциплинарного, организационного, юридического характеров.
В заключение владыка Никодим поздравил всех с наступающим Новым годом и Рождеством Христовым, пожелал Божией помощи и успехов в наступающем году.

03.01.2008. ЛУЦЬК. Митрополит Нифонт освятив дзвони храму
Напередодні Нового року митрополит Луцький і Волинський Нифонт з архіпастирським візитом відвідав Свято-Вознесенський храм села Ставок Ківерцівського благочиння. На запрошення настоятеля храму священика Олександра Яковлюка та парафіян владика Нифонт звершив на церковному подвір’ї чин освячення нових дзвонів. Після молитви митрополит привітав прихожан з Різдвяними святами та побажав, щоб нові дзвони закликали віруючих людей до молитви, щоб храми мали своїх прихожан.
Митрополит Нифонт подякував благодійникам храму і відзначив їхні труди церковними нагородами. На молитовну згадку про подію присутні на освячені прихожани отримали від архіпастиря іконки.

03.01.2008. ПОЛТАВА. Освящен храм в честь мученика Иоанна Воина
Торжественное освящение состоялось в жилом районе Браилки г. Полтавы. Чин освящения храма и первую Божественную литургию в нем в сослужении городского духовенства совершил архиепископ Полтавский и Миргородский Филипп. По окончании Литургии владыка поздравил всех с торжественным событием, а также поблагодарил присутствовавшего секретаря городского совета Александра Козуба, главного архитектора города Вадима Вадимова за поддержку и содействие в открытии храма. После этого архиерей в благословение за труды передал для городского совета образа Спасителя и Божией Матери.
Пресс-служба Полтавской епархии

03.01.2008. ВОЛОДИМИР-ВОЛИНСЬКИЙ. В єпархії вшанували пам’ять священномученика Фадея (Успенського)
У день пам’яті священномученика Фадея, архієпископа Тверського, відбулося урочисте богослужіння в Успенському кафедральному соборі м. Володимира-Волинського. Після Божественної літургії єпископ Володимир-Волинський і Ковельський Никодим відправив молебень святителю Фадею перед ковчегом з часткою його святих мощей, що зберігається у соборі.
Священномученик Фадей (Успенський), архієпископ Тверський, входить до сонму Волинських святих, адже свого часу протягом 12 років (1909-1921 рр.) святитель посідав Володимир-Волинську кафедру. Через свою доброту, простоту та аскетичні подвиги владика Фадей користувався надзвичайним авторитетом серед волинян, які ще за життя вважали його святим. Пам’ять про святого єпископа жила серед прихожан Володимир-Волинського собору протягом десятиліть. Ще недавно жили люди, які пам’ятали святого, багато розповідав про подвижника літній прихожанин, який у молодості був його іподияконом.
За клопотанням єпископа Володимир-Волинського і Ковельського Симеона в 1998 році у Володимир-Волинський із Твері прибула дорогоцінна реліквія – ковчег з часткою мощей священномученика Фадея. З того часу святиня зберігається у кафедральному соборі і благоговійно шанується віруючими єпархії.
Прес-служба Володимир-Волинської єпархії

03.01.2008. СЕВЕРОДОНЕЦК. В город прибыл новоназначенный епископ
30 декабря в Христо-Рождественский кафедральный собор прибыл назначенный решением Священного Синода УПЦ новый правящий архипастырь – епископ Северодонецкий и Старобельский Агапит. В честь события в соборе была отслужена Литургия, которую возглавил владыка Агапит. Новому архиерею сослужил бывший епархиальный епископ, а ныне епископ Сумской и Ахтырский Иларий. По окончании богослужения епископ Иларий рассказал собравшимся о достижениях епископа Агапита в Мукачевской епархии.
В приветственном слове управляющий Северодонецкой епархией поблагодарил владыку Илария за приложенные им усилия в деле становления новосозданной епархии и пожелал Божией помощи в укреплении Сумской епархии.
От лица верующих епархии выступил настоятель кафедрального собора протоиерей Георгий Дубовик. Он поприветствовал епископа Агапита на новой для него епархии, поблагодарил владыку Илария за архипастырскую заботу к духовенству и людям епархии и подарил сумскому архиерею старинную икону Божией Матери «Всех скорбящих Радосте».
Пресс-служба Северодонецкой епархии

03.01.2008. НОВА КАХОВКА. Новокаховська єпархія зустріла свого архіпастиря
У місті Каховка Херсонської області відбулися зустріч і представлення нового правлячого архієрея єпископа Новокаховського і Бериславського Іоасафа. За урочистим богослужінням архієпископ Херсонський і Таврійський Іоанн зачитав Рішення Священного Синоду Української Православної Церкви про поділ Херсонської єпархії на Херсонську і Новокаховську та Указ Синоду про призначення на Новокаховську кафедру владики Іоасафа. Владика Іоанн привітав єпископа Іоасафа з призначенням. Після привітань відбувся подячний молебень.
Прес-служба Херсонської єпархії

04.01.2008. САРНИ. Архієпископ Анатолій освятив новий іконостас
Архієпископ Сарненський і Поліський Анатолій з архіпастирським візитом відвідав Свято-Параскевинський храм у с. Привітівка Зарічненського району. Владика Анатолій звершив у храмі Божественну літургію, за якою освятив новозбудований іконостас. За богослужінням архіпастирю співслужило духовенство благочиння. По закінченні Літургії владика звернувся до прихожан з повчальним словом і подякував настоятелю храму ієрею В’ячеславу Гелналюку та парафіянам за їхні старання по відновленню православного храму.
Прес-служба Сарненської єпархії

04.01.2008. САРНИ. У храмі села Бистричі відбулось освячення розпису іконостасу
Архієпископ Сарненський і Поліський Анатолій відвідав Свято-Миколаївську парафію, що у с. Бистричі Березнівського району. У співслужінні духовенства єпархії владика відслужив у парафіяльному храмі Божественну літургію, під час якої звершив чин освячення нового розпису іконостасу. По закінченні богослужіння владика Анатолій подякував настоятелю храму протоієрею Миколаю Ковальчуку та прихожанам за труди по відродженню Православ’я в регіоні.
Прес-служба Сарненської єпархії

06.01.2008. ЛУЦЬК. Керуючий єпархією освятив храм, пограбований представниками «Київського патріархату»
На запрошення настоятеля священика Стефана Мельника та прихожан Свято-Володимирівського храму села Хоцунь Любешівського району митрополит Луцький і Волинський Нифонт звершив у храмі молебень після пограбування його представниками так званого «Київського патріархату».
Парафіяни розповіли архіпастирю про події минулих днів. Так, 28 грудня 2007 року представники цього релігійного угрупування зірвали замок на дверях храму і стали звершувати свою «службу». Дізнавшись про скоєне в храмі, прихожани викликали міліцію. До приїзду правоохоронних органів «священики» зникли, прихопивши з собою срібну чашу та церковні гроші. Прихожани подали заяву в прокуратуру, ведеться слідство.
На зборах владика заспокоїв парафіян та розповів про події 1992 року у Луцьку, зокрема про захват представниками «Київського патріархату» Свято-Троїцького кафедрального собору та приміщень Волинської духовної семінарії, про захоплення інших храмів та побиття православних священнослужителів, про інші трагічні події, які відбувались у той час в області.
Владика подякував парафіянам за віру і щирі молитви та подарував для храму хрест, привезений з Єрусалима, і ікону преподобного Амфілохія Почаївського. Після зборів владика Нифонт звершив в храмі молебень та окропив приміщення святою водою.