«Исихазм — это идеал христианской жизни, основанной на Христовом евангельском учении и апостольской проповеди»

Международная научная конференция, посвященная осмыслению исихастской традиции, была организована Киевским религиозно-философским обществом по благословению Предстятеля УПЦ Блаженнейшего Митрополита Владимира. Инициаторами ее проведения были академик Российской академии естественных наук С. Хоружий, много лет занимающийся исследованием традиции и издавший фундаментальный труд, содержащий наиболее полную библиографию по исихазму, и профессор Парижского Свято-Сергиевского православного богословского института Йоост ван Россум, ученик прот. Иоанна Мейендорфа. Конференция, собравшая богословов и философов Украины, России, Беларуси, Греции, Словакии, Франции, вне сомнения, стала значительным событием в духовной жизни Киева. Пленарное заседание состоялось в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре. Архиепископ Переяслав-Хмельницкий Митрофан, управляющий делами УПЦ, передал благословение Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всея Украины, участникам конференции и выступил с приветственным словом. На пленарном заседании прозвучали доклады прот. Николая Макара (проректора Киевской духовной академии и семинарии УПЦ, председателя КРФО) «Актуальность исихастских исследований (нравственно-аскетический аспект)», С. Хоружего (доктора физико-математических наук, академика РАЕН, профессора ЮНЕСКО, Москва) «Исихастские штудии сегодня: проблемы и перспективы», профессора Свято-Сергиевского православного богословского института Йооста ван Россума (Париж) «Паламизм и софиология». На секциях тематика докладов сконцентрировалась вокруг двух направлений: “Богословское обоснование и осмысление исихазма” и “Философское осмысление исихазма”.
Конференция также работала в Государственной исторической библиотеке Украины и в Киевской духовной академии и семинарии УПЦ. Работники библиотеки к конференции подготовили выставку «Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра — святыня Православия (из дореволюционных фондов ГИБ Украины)». Здесь же, в библиотеке, состоялся круглый стол «Исихазм на Руси». В помещении КДАиС проходили секционные заседания, на которых обсуждались актуальные вопросы богословской и философской рецепции исихастской традиции. Конференция вызвала большой интерес у православной общественности Киева: на отдельных ее заседаниях присутствовало до 400 человек.

31.10.2005. КИЕВ. Виктор Ющенко встретился с Блаженнейшим Митрополитом Владимиром и заявил, что ситуацию в Остроге возьмет под свой контроль
Президент Украины в сопровождении мера столицы Александра Омельченко
встретился с Предстоятелем Украинской Православной Церкви Блаженнейшим Митрополитом Владимиром. Виктор Андреевич интересовался проблемами Церкви и церковно-государственных отношений. Отвечая на вопрос журналистов о ситуации в Остроге, где раскольники пытаются захватить православный храм, он заявил: «Я обсуждал этот вопрос с Блаженнейшим Митрополитом Владимиром. Я получил представление по этому вопросу, оно находится в моей почте. Необходимо мое личное вмешательство в этот процесс, и я это сделаю, чтобы расставить точки над «і» и не доводить общины до столкновения». По окончании беседы Блаженнейший Владыка вручил Виктору Ющенко альбом о Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре.

31.10.2005. РОВНО. Глава облгосадминистрации Василий Червоний назначил начальником областного отдела по делам религий священника из раскольнического “Киевского патриархата”
Василий Червоний вместо того, чтобы заниматься социальными и экономическими проблемами области, которая под его “руководством” оказалась в бедственном положении, продолжает оказывать давление на Украинскую Православную Церковь. Его поддержка раскольников-филаретовцев, стремящихся захватить православные храмы, дискредитирует государственную власть на местах. И очередной шаг губернатора — назначение начальником областного отдела по делам религий священника из раскольнического “Киевского патриархата” — служит тому подтверждением. Как может способствовать межконфессиональному миру человек, сам сеющий церковную смуту?

31.10.2005. КИЇВ. Об’єднання громадян “Путь православных” вважає, що дії Рівненського губернатора Василя Червонія провокують розкол в українському суспільстві
У заяві, розповсюдженій заступником голови об’єднання громадян “Путь православных” Юрієм Болдирєвим щодо релігійної ситуації, що склалася у місті Острог Рівненської області, зокрема, говориться: “20 жовтня 2005 року голова Рівненської обласної державної адміністрації п. Василь Червоній, скориставшись сфальсифікованим протоколом зібрання Свято-Воскресенської громади Острозького благочиння Української Православної Церкви (фальсифікація здійснена позбавленим священного сану колишнім кліриком Рівненської єпархії УПЦ Ярославом Хавруком), видав розпорядження № 498, згідно з яким було незаконно передано Свято-Воскресенський храм у користування так званому „Київському патріархату”. Під час свого перебування на посаді голови Рівненської ОДА п. Василь Червоній більше десяти разів брутально порушував ч. 3 ст. 35 Конституції України та ч. 3 ст. 5 Закону України „Про свободу совісті та релігійні організації”, фактично лобіюючи інтереси „Київського патріархату” — організації, до якої він належить. Кричущо-антинародна поведінка губернатора Рівненщини Василя Червонія, а також відсутність відповідного реагування на це з боку Президента України Віктора Ющенка спонукає нас вважати, що нинішня виконавча влада через нагнітання міжконфесійної напруженості, що посилює розкол в українському суспільстві, намагається залякати виборців напередодні парламентських виборів в Україні”.

31.10.2005. РІВНЕ. За зраду Православній Церкві настоятель Воскресенської парафії Острога отримав нагороду від лжепатріарха Філарета — “єпископський сан”
Зрадника Православ’я, колишнього настоятеля острозької Свято-Воскресенської парафії Ярослава Хаврука, який порушив священицьку клятву та віроломно, без відома парафіян, перевів їх у безблагодатний розкол, лжепатріарх Філарет нагородив як подібного собі “єпископським” саном. Як годиться для Київського патріархату на чолі з “добропорядним” сім’янином Михайлом Денисенком, чернечий постриг жонатий “архіпастир” Онуфрій, котрий має дружину і неповнолітніх дітей, прийняв звечора перед рукоположенням, а за ніч дивним чином пройшов усі ієрархічні ступені чорного духовенства, до архімандрита включно. Здається, розкольники насміхаються самі над собою, блазнюють, не сприймаючи серйозно свій УПЦ КП. “Рукоположення” у “єпископа Дерманського” відбулось під час відвідин Денисенком Острога, коли останній освятив храм свого патріархату у стінах Острозької академії.
Як вважають парафіяни, їхнього настоятеля погнав до Філарета страх перед церковною забороною зі сторони священноначалля УПЦ (нещодавно Хаврук просив у правлячого архієрея благословення на повторне одруження, що заборонено церковним правом і є несумісним зі служінням священиком). Незважаючи на настанову архієрея відновити мир у попередній сім’ї, нинішній перебіжчик почав з’являтись, соромлячи себе, Церкву і парафіян, у громадських місцях з новою “матушкою”.
Прибулі з різних регіонів України вірні канонічної Церкви зірвали намічені урочистості, заплановані губернатором Рівненської області Василем Червонієм та його прибічникам з органів місцевої влади, яким так і не вдалось захопити Свято-Воскресенський храм і правити там богослужіння. Запрошення на всеношну були розміщені у регіональній пресі ще за тиждень до прибуття зверхника розколу. Православні зуміли відбити спроби бойовиків, що звозились з різних кінців для розправи над захисниками. Жорстоко були побиті престарілі жінки, що нині знаходяться у лікарні. Жителі Західної і Східної України, що прибули з Житомира, Рівного, Луцька, Почаєва, Одеси, Криму, об’єднались воєдино, щоб надалі не допустити подібної наруги над православними святинями. Вони готові з’явитись у будь-якому куточку країни за першим закликом віруючих. Голова “Единого Отечества” (Одеса) Валерій Кауров, коментуючи останні події, сказав: “Місцеве населення та духовенство раді такій мобілізації. Нас тепло зустрічали і дякували за допомогу. Сьогодні поставлена крапка захопленням наших храмів. Якщо таке трапиться знову, ми зберемо ще більшу кількість вірних. Православні з південного сходу і заходу називають один одного братами і сестрами. Нас більше, ніж тих, що прагнуть нас роз’єднати”.
Питання про неправомірні дії губернатора Рівненщини Червонія та провокування ним міжконфесійних конфліктів розглядатиметься у Верховній Раді.

03.11.2005. РІВНЕ. Голова облдержадміністрації Василь Червоній не боїться ні Бога, ні Ющенка
“Ті, хто сподівався, що, одержавши портфель голови обласної державної адміністрації, яким він марив багато років, Василь Червоній почне займатися належними на такій посаді справами, можуть заспокоїтися. У той час, коли за економічними показниками наша область впевнено посідає одне з останніх місць, голова ОДА займається тим, що вміє. А вміє він не дуже багато: говорити про патріотизм, вшановувати героїв, ставити пам’ятники та відбирати церкви для потреб Філарета.
На відміну від вчорашніх комсомольських ватажків, які нашвидкуруч навчилися хреститися, віруючі люди не забажали масово переходити до патріархату, утвореного у минулому десятилітті відлученим від Православної Церкви громадянином Денисенком. Не допомогли цьому понад десять років безсоромного втовкмачування в голови людей необхідності існування саме філаретівської церкви, оголошення заздалегідь хибного демагогічного і загалом антиконституційного курсу на «незалежну церкву в незалежній державі». Віруючі — не державні службовці, які заради збереження крісла вступлять до будь-якої партії і пересвятяться у будь-яку релігію. Вони ходять до храму за покликом душі, а не у пошуках політичної вигоди.
Саме на таких віруючих спіткнувся Василь Червоній, намагаючись скористатися службовим становищем і встигнути, поки не вигнали з посади, передати другу-Філарету ще кілька храмів на території Рівненської області. Треба ж було чимось віддячити давньому політичному партнеру. Подейкують, що саме завдяки постійним клопотанням Філарета перед Ющенком і тримається Червоній так довго на своїй посаді. Розповідають навіть, що Філарет пропонував Ющенку, аби той присвоїв Червонію звання Героя України.
Скандал в Острозі, де Червоній приготував до приїзду Філарета «подарунок» у вигляді ще одного відібраного у віруючих храму, набув всеукраїнського резонансу. Віруючі оточили храм і не пустили до нього ні Червонія, ні Філарета. Влаштовувати бійку, як десять років тому, голові облдержадміністрації не пристало. Битися — справа лейтенантів, а Червоній тепер, треба думати, не менше — полковник, самі знаєте, яких військ.
Не наважився стати на бік Філарета міський голова Острога Тарас Пустовіт. Він опечатав храм, на який претендують філаретівці. Одразу ж заперечимо можливі звинувачення в тому, що газета «стала на бік Москви» або підігрує «донецьким». Серед віруючих, які споконвіку моляться Богу у православних храмах древнього Острога, навряд чи переважають «москалі» або «донецькі». Де їм в Острозі взятися? Маємо справу із черговими передвиборчими політичними іграми навколо церкви, завдяки яким окремі політики (Червоній перший) прагнуть підтримати свій авторитет. В Острозі до цих ігор долучилася місцева академія, чиї керівники також захотіли «погратися у патріархати». Вирішили самі чи виконали побажання нинішньої обласної влади — не суть важливо. Нам залишається лише спостерігати, як майже забуті вже бійки за православні храми в Рівненській області повертаються вже на іншому, майже державному рівні. І очолює ці бійки той самий Вася, який у прагненні до влади не боїться ні Бога, ні Ющенка”.
“Рівне вечірнє”

03.11.2005. КИЕВ. Верховная Рада создала комиссию по расследованию фактов нарушения прав православных граждан в Ровенской области
За это решение проголосовали 279 народных депутатов. Предложение создать комиссию по изучению межрелигиозной ситуации в ровенском регионе было внесено после того, как представители фракции «Регионы Украины» заблокировали трибуну парламента с требованием снять с должности главу Ровенской облгосадминистрации Василия Червония за разжигание межрелигиозной вражды в регионе. Выступая с парламентской трибуны, член фракции Павел Сулковский призвал Президента Виктора Ющенко уволить В. Червония с должности. П. Сулковский призвал своих коллег по фракции заблокировать трибуну, пока их требование не будет выполнено.
Между тем член фракции Украинской народной партии Михаил Ратушный заявил, что депутат П. Сулковский говорит неправду, и отметил, что в ровенском регионе ситуация с верующими нормальная. Для того чтобы разблокировать трибуну, спикер Владимир Литвин, не закрывая заседания, предложил собраться руководителям фракций на согласительный совет и обсудить этот вопрос. По словам В. Литвина, если на совете этот вопрос найдет поддержку, то он будет рассматриваться в сессионном зале. Однако предложение спикера не нашло положительный отклик, и депутаты стали обмениваться мнениями по этому вопросу прямо в сессионном зале. Трибуна парламента была разблокирована. В комиссию по расследованию фактов нарушения прав граждан на свободу совести войдут по одному депутату от каждой фракции. Отчет комиссии должен быть представлен не позднее, чем через 15 дней после ее создания.
Интерфакс-религия

03.11.2005. КИЕВ. Даже после встречи Блаженнейшего Митрополита Владимира с Президентом Украины Виктором Ющенко конфликт вокруг православного храма в Ровенской области остается неразрешенным
Об этом на пресс-конференции в Киеве заявил управляющий делами Украинской Православной Церкви архиепископ Переяслав-Хмельницкий Митрофан. «Президент пообещал, что возьмет проблему под личный контроль. Однако до сегодняшнего дня люди находятся под храмом, молятся на улице. Поэтому мы еще раз обращаемся к Президенту с просьбой разобраться и обратить внимание на этот конфликт», — сказал он.
Архиепископ Митрофан сообщил журналистам, что конфликтные ситуации вокруг храмов канонической Церкви фиксируются не только в Ровенской, но и других областях Западной Украины: «Особенно в Волынской и Тернопольской областях», — подчеркнул он.

03.11.2005. КИЕВ. Союз православных граждан Украины протестует против захвата храмов Украинской Православной Церкви раскольниками-филаретовцами
Около 10 тысяч верующих намерены прибыть в Киев 19 ноября для участия в митинге против захвата храмов Украинской Православной Церкви. Об этом на пресс-конференции заявил председатель Союза православных граждан Украины Валерий Кауров. По его словам, до сих пор остается неразрешенным конфликт вокруг Свято-Воскресенского храма в Ровенской области, который пытается захватить непризнанный «Киевский патриархат». Несколько дней назад Блаженнейший Митрополит Владимир встретился с Президентом Виктором Ющенко, который пообещал лично вмешаться в ситуацию. Однако православные верующие по-прежнему не допускаются раскольниками в храм. По словам Каурова, митинг 19 ноября также должен продемонстрировать протест верующих против запланированного объединения непризнанных в православном мире УПЦ КП и УАПЦ.

03.11.2005. КИЕВ. Продолжается ущемление прав православных верующих на Тернопольщине
Недавно 232 народных депутата приняли обращение к Президенту по поводу обострения религиозной ситуации в селе Рохманив Тернопольской области. Парламентарии озабочены тем беззаконием, которое произошло при содействии новоназначенных руководителей Тернопольщины. В селе Рохманив продолжается конфликт между верующими канонической Православной Церкви и сторонниками не признанного ни одной Поместной Церковью так называемого Киевского патриархата.
Попирая права большинства, принадлежащего к канонической Церкви, представители Киевского патриархата потребовали отдать им сельскую Свято-Троицкую церковь. И это несмотря на то, что при регистрации общины УПЦ КП в данном селе (в конце 2004 года) ее руководство нотариально заверило свой отказ от храма. Однако местные власти горой встали на защиту сторонников КП. Вскоре храм был опечатан, его настоятель — священник Олег Сирко — оскорбляем и поругаем. Восемь часов священника держали в заложниках. За этим последовала голодовка в течение 57 дней. Результатом стрессов и противостояния стал инсульт.
Между тем ему предложили компромисс: поочередное служение в храме. И действительно, такая «демократическая норма» у нас в законе есть (кстати, она отсутствует во всех европейских странах.) Эта поправка касается только «бесхозных храмов, находящихся в государственной собственности». Но почему православный священник должен идти на поводу у оппонентов, если огромное большинство общины — за ним? И где граница компромисса? Может быть, через месяц в селе заведутся трое кришнаитов, получится, что священник Олег должен и им выделить время для их «богослужений» в храме?
К слову, после каждого моления раскольников или инославных священник, согласно канонам, должен заново переосвящать храм. А это значит, что воскресная служба в этом случае будет тянуться примерно пять часов кряду.
Несмотря на перенесенные страдания и потерю здоровья, отец Олег нашел в себе силы поставить в знак протеста против беззакония палатку перед Верховной Радой. Немолодому уже человеку пришлось отстаивать справедливость в условиях холода и давления. Впрочем, его дело оказалось настолько правое, что самые разные политические силы поддержали его. «Регионы Украины», СДПУ(о), далекие, казалось бы, от религиозных дел коммунисты и представители некоторых других фракций захотели услышать от Президента ответ на вопрос: когда прекратится беззаконие?
«Последние события в селе Рохманив свидетельствуют, что действия районной администрации приобрели откровенно криминальный характер: игнорируя законы, которые охраняют право собственности (религиозная община УПЦ является законным пользователем культового сооружения и законным собственником имущества, которое в нем находится), районная администрация осуществляет инвентаризацию имущества религиозной общины УПЦ (без единого на это права, даже в отсутствие представителей законного собственника), срезает на храме замки и дает разрешение отправлять религиозные обряды в храме Святой Троицы религиозной общине УПЦ-КП…», — говорится в обращении к Президенту, принятом большинством Верховной Рады.
Заметим, что, несмотря на значительный подъем экономики в Тернопольской области в 2004 году, при новой власти там начался значительный промышленный спад. Видимо, руководителю областной госадминистрации г-ну Стойко хватает управленческих талантов лишь «на охоту» за православными.
«Киевские ведомости»

09.11.2005. СИМФЕРОПОЛЬ. Крымские татары выступают против восстановления православного храма
Крымские татары выступают против восстановления православного храма в селе Голубинка Бахчисарайского района. Поводом для этого послужило намерение местной православной общины построить церковь на холме Кильсе-баир, где ранее располагался средневековый христианский храм, прекративший свое существование в XVIII веке. «Между византийскими храмами и современной православной церковью нет никакой исторической связи», — утверждают члены крымско-татарской общественной организации «Азизлер».
К слову, рабочая группа из представителей Бахчисарайской райгосадминистрации, выехавшая на место конфликта, после общения со священником отцом Сергием выяснила, что у православной религиозной общины оформлены все необходимые документы, связанные с землеотводом и со строительством на данной территории православного храма. По словам отца Сергия, на данном месте планируется воздвигнуть церковь в византийском стиле, а фундаменты старой церкви будут находиться под стеклянным полом, доступным для осмотра. При этом священник подчеркнул, что никаких законных оснований для недопущения возведения храма на сегодняшний день нет. Ситуация может осложниться тем, что глава администрации Бахчисарая Ильми Умеров — широко известный в Крыму активист крымско-татарского меджлиса (нелегального этнического «парламента»). Ранее члены меджлиса совершали нападения на Свято-Успенский монастырь в Бахчисарае, а также организовывали «крестоповалы» в крымских селах.
«FORUM»

18.10.2005. КИЕВ. Архиепископ Августин обсудил с депутатами проблемы защиты прав православных верующих
Архиепископ Львовский и Галицкий Августин, по благословению Блаженнейшего Митрополита Владимира, встретился в Верховной Раде с представителями парламентских фракций. Владыка обсудил с народными избранниками проблемы, связанные со свободой совести, и случаи нарушений прав верующих. Он посетил также палатку-храм у Верховной Рады, где молятся православные верующие села Рохманив с Тернопольщины во главе с прот. Олегом Сирко, которых власти выгнали из их храма.

19.10.2005. КИЕВ. 232 депутати Верховної Ради підтримали запит Президенту України і міністру внутрішніх справ з приводу беззаконня влади і філаретівців Тернопільщини
У депутатському запиті, зокрема, говориться: “Шановний пане Президент! Ще раз звертаємось до Вас з приводу загострення міжконфесійного конфлікту у селі Рохманів Шумського району Тернопільської області.
На депутатське звернення групи народних депутатів України від 01.06.05 до Президента України з цього приводу отримано відповідь Міністерства юстиції України, в якій зазначено, що розв’язання міжконфесійних суперечностей на майновому ґрунті, які накопичилися у релігійному середовищі, можливе лише за умови законодавчого врегулювання. Крім того, рекомендовано розробити комплексну програму сприяння міжконфесійному порозумінню, реалізація якої нейтралізувала б радикальні прояви цього протистояння,
Така відповідь не може задовольнити, оскільки не вирішує порушене питання. Загалом по країні міжконфесійні конфлікти подалі загострюються. Так, у селі Рохманів Шумського району Тернопільської області наявне пряме порушення конституційних прав та свобод громадян України, навіть загроза життю.
Ситуація, яка склалась у селі Рохманів Шумського району Тернопільської області навколо користування культовою спорудою — храмом Святої Трійці, може послужити прикладом дій місцевої влади у міжконфесійних конфліктах, що виникають навколо майна канонічної Української Православної Церкви. .
Релігійна громада УПЦ є законним користувачем споруди вже більш ніж півсторіччя (підстави: договір 1946 р., рішення Тернопільського облвиконкому №301 від 26 грудня 1991 р., яким культова споруда — церква Святої Трійці у с. Рохманів передана у безоплатне користування релігійній громаді УПЦ).
Та Тернопільська обласна державна адміністрація прийняла розпорядження про введення почергового користування храмом релігійними громадами УПЦ та УПЦ-КП. При цьому вимоги законодавства України (вже існував законний користувач) до уваги не приймаються. До уваги не приймається і той факт, що громада УПЦ-КП була зареєстрована у 2004 році і її засновники підписали зобов’язання не претендувати на майно та будинки вже зареєстрованих громад.
Намагаючись виправити ситуацію, та ж облдержадміністрація приймає розпорядження, яким взагалі позбавляє права користування храмом релігійну громаду УПЦ — відміняє рішення Тернопільського облвиконкому ЖЮ1 від 26 грудня 1991 р. Таким чином, влада без жодних попереджень позбавляє людей храму, пояснюючи своє, прийняте в стилі тоталітарного режиму, рішення, відсутністю договору на користування культовою будівлею, який сама ж місцева влада зобов’язана була укласти з релігійною громадою. Протягом чотирнадцяти років райдержадміністрація не укладає договір користування храмом. Неодноразові звернення громади УПЦ до Шумської райдержадміністрації з вимогою укласти договір користування були проігноровані. Відсутність договору облдержадміністрація використовує як мотивацію для відміни рішення Тернопільського облвиконкому №301 від 26 грудня 1991 р., що надає право одноособового користування храмом.
Ситуація, в якій релігійні громади користуються храмами на підставі рішень місцевої влади, не закріплюючи право користування відповідними договорами, є типовою для Тернопільської області. Майже в кожному випадку наявні недбалість і зволікання місцевої влади.
Останні події у Рохманові свідчать, що дії районної адміністрації набули відверто кримінального характеру: ігноруючи закони, які охороняють право власності (релігійна громада УПЦ є законним користувачем культовою спорудою і законним власником майна, яке в ній знаходиться), районна адміністрація здійснює інвентаризацію майна релігійної громади УПЦ (без жодного на це права, навіть у відсутності представників законного власника), зрізає на храмі замки і дає дозвіл відправляти релігійні обряди у храмі Святої Трійці села Рохманів релігійній громаді УПЦ-КП…
Тобто майно, яке протягом трьох століть належить УПЦ, вольовим рішенням районної державної адміністрації Шумського району Тернопільської області передається іншому користувачу. Ще раз підкреслюємо: без згоди законного власника!
Священик храму Святої Трійці села Рохманів, майже втративши рідний храм, ще сподівається на законне вирішення конфлікту — сьогодні він живе у наметі біля Верховної Ради.
Загалом стан релігійного життя сучасної України дає підстави для хвилювання: наявне порушення конституційних прав громадян України. Влада отримує потік звернень архіпастирів, священиків, релігійних громад канонічної Української Православної Церкви з проханням захистити від сторонніх посягань їх храми і дати можливість реалізувати гарантовані Конституцією права.
Участь правоохоронних органів (активна чи пасивна) у протистоянні релігійних громад дедалі зростає. Так, 4 вересня 2005 р. в селі Стінка Бучацького району Тернопільської області спільні зусилля православних громад села, Тернополя та міліції не дозволили греко-католицькій громаді на чолі зі священиком незаконно захопити храм Різдва Божої Матері УПЦ.
Введення суцільної практики почергового користування храмами неодмінно ускладнить і без того непросту релігійну ситуацію в державі. Досвід конфесій, які вже почергово користуються культовими будівлями, свідчить, що з введенням почергового служіння конфлікти лише загострюються і храми стають осередками релігійної напруги. Розвиток подій на Тернопільщині тому підтвердження.
Склалась ситуація, в якій, згідно законодавства, лише від місцевої влади залежить вводити почергово користування чи не дозволяти його, передавати храм у власність або у користування, що відкриває шлях до перевищення владних повноважень на місцях, навіть злочинного.
Звертаємось до Вас, пане Президент, оскільки ситуація вимагає втручання глави держави і якнайскорішого вирішення».

20.10.2005. КИЕВ. Виктор Ющенко уволил главу упраздненного Госкомрелигий
Президентским указом №1453/2005 Виктор Бондаренко уволен с поста руководителя Государственного комитета по делам религий в связи с ликвидациею самого комитета. Функции этого госоргана теперь исполняет департамент Министерства юстиции Украины.

21.10.2005. КИЕВ. Бывший Генеральный прокурор Украины, народный депутат Михаил Потебенько считает намерения открыть подворья Константинопольской патриархии аморальными и недопустимыми
Известный государственный деятель, бывший Генеральный прокурор Украины (1990-1991, 1998-2000), председатель Координационного комитета по борьбе с коррупцией и организованной преступностью при Президенте Украины, а ныне народный депутат Украины, комментируя информацию о попытках Константинопольской патриархии открыть подворья в Украине за спиной канонической Церкви, назвал эти действия «аморальными со всех точек зрения», поскольку «это создает условия для конфликтов среди верующих, и государство должно не провоцировать, а всячески избегать их».

28.10.2005. КИЕВ. Ровенский губернатор филаретовец Василий Червоний опустил область на последнее, 27 место, по показателям социально-экономического развития
За полгода его губернаторства задолженность по зарплате выросла на 64.1%, сократилось количество малых предприятий, задолженность по налогам в бюджет составляет 25,3% , объем прямых инвестиций в 3,1 раза меньше, чем по Украине. Об этом, по результатам правительственной проверки, сообщает «АиФ в Украине». Так что из бывшего лидера комсомольских дружин, погромщика православных храмов руководитель-хозяйственник вышел никудышный. Даже «Наша Украина» потребовала его уволить «за дискредитацию Президента». Видимо, нынешнюю эскалацию насилия над православными в Остроге можно воспринимать как агонию червониевского губернаторства. Не умея творить добрые дела, делает злые. Так привычней.

24.10.2005. ВАТИКАН. Владимир Литвин встретился с Бенедиктом XVI
Голова Верховной Рады Украины Владимир Литвин в ходе рабочей поездки в Итальянскую Республику присутствовал на торжественном папском богослужении, посвященном завершению ХІ Генеральной очередной ассамблеи Синода епископов и канонизации пяти деятелей Католической Церкви, среди которых блаженнейшие Йозеф Бильчевский (1860-1923) и Зигмунд Гораздовский. Как сообщил журналистам пресс-секретарь спикера Игорь Сторожук, встреча Папы с Владимиром Литвиным состоялась в часовне Святого Себастьяна собора Святого Петра. Папа Римский отметил, что канонизация святых — большое событие.
Бенедикт XVI выразил надежду, что Украина, будучи неотъемлемой частью Европы, вскоре станет полноправным членом Европейского сообщества. В ходе разговора обсуждалась религиозная и межконфессиональная ситуация в Украине. В. Литвин отметил, что на законодательном уровне в Украине обеспечены равные права для представителей разных конфессий и определил ситуацию в целом как нормальную.
«Електронні вісті”

31.10.2005. ОДЕССА. Духовенство и верующие осуждают провокационные действия Ровенского губернатора Василия Червония
Митрополит Одесский и Измаильский Агафангел от лица духовенства и верующих направил телеграммы Президенту Украины Виктору Ющенко и Голове Верховной Рады Украины Владимиру Литвину. В телеграмме, адресованной Президенту Украины, в частности, говорится: «Уважаемый господин Президент! Духовенство и верующие Одесской митрополии возмущены террористическими деяниями горе-губернатора Ровенской области Василия Червония, который попирает права верующих УПЦ, проводит человеконенавистническую антигосударственную политику в области, нарушая Конституцию Украины, разжигая ненависть и вражду на религиозной почве… Своими действиями Червоний подрывает Ваш, господин Президент, авторитет как гаранта Конституции… Червоний должен быть срочно отстранен от должности и понести суровое наказание…»
В телеграмме на имя Головы Верховной Рады Владимира Литвина подчеркивается, что духовенство и верующие просят дать оценку противоправным действиям Червония на заседании Верховной Рады.

02.11.2005. УЖГОРОД. Лікар і священик Степан Біляк потерпає від тиску місцевої влади
Історія Степана Біляка — типова для нашого часу, коли чесна праця та православна віра стають приводом для переслідувань з боку місцевої влади. Що ж сталося в Ужгороді і чому Степан Біляк в пошуках правди поїхав до Києва — до голови Синодального відділу по благодійності і соціальному служінню Української Православної Церкви протодиякона Сергія Косовського та до прес-служби УПЦ? “Я закінчив Ужгородський університет і вже двадцять років працюю завідуючим урологічним відділенням в обласній лікарні, — розповідає він.— Побудував церкву на честь св. архідиякона Стефана, неподалік будую лікарню. Тепер добудовую дзвіницю та церкву Преподобного Агапіта. Якщо казати про церкву й лікарню, то вони знаходяться поруч. Я хотів би, щоб це була лікарня для монахів, священнослужителів з усієї України, а, може, й з-за кордону.
Три роки тому я був рукоположений у священика єпископом Мукачівським і Ужгородським Агапітом. Крім того, я шеф-редактор газети “Карпатська Україна — красне поле”.
Сталося так, що коли Віктор Балога прийшов до влади, став губернатором, (нині він очолює Міністерство з надзвичайних ситуацій), то одразу ж вирішив розправитись зі мною, тому що я не підтримував на президентських виборах кандидатуру Віктора Ющенка. Конфлікт з Балогою почався ще тоді, коли газета “Карпатська Україна” опублікувала матеріали на підтримку Януковича.
Бажання Балоги-губернатора співпали з прагненням головного лікаря обласної лікарні Юрія Яриги звести зі мною рахунки. Він уже давно хотів звільнити мене, тому що я мав претензії до нього як до адміністратора. Яцига отримав дозвіл звільнити мене з посади обласного уролога. Мене звільнили і за три дні винесли дві догани. Одну догану, ганьба й говорити, за якийсь аналіз сечі, до якого я не маю ніякого відношення. А друга догана — за те, що я пішов на обідню перерву не в той час, який передбачений адміністрацією, оскільки я оперував хворого. Я був звільнений 11-го березня цього року. З того часу я намагаюсь через суд і прокуратуру довести свою правоту.
Віктор Балога сказав мені: “Ви висококваліфікований лікар, але не займайтесь одночасно і лікуванням, і священнослужінням”. Зараз розгляд моєї справи знаходиться в апеляційному суді. Чим все закінчиться, я не знаю, адже хоча Віктор Балога став міністром, та його оточення, яке чинить на мене тиск, залишилось на своїх посадах в області”.

03.11.2005. КИЇВ. Релігійні організації сплачуватимуть ставку за оренду нерухомого майна державної власності
29 жовтня Кабінет Міністрів ухвалив постанову “Про внесення змін у додаток 2 до Методики розрахунку і порядку використання плати за оренду державного майна” №1033, відповідно до якої для релігійних організацій було встановлено розмір орендної ставки за користування нерухомим майном державної власності. Нагадаємо, що до нещодавна релігійні організації не були визначені в Методиці розрахунку і порядку використання плати за оренду державного майна (затвердженої Постановою Кабінету Міністрів України від 4.10.1995 р. №786) та могли орендувати державне нерухоме майно за орендною ставкою у 10 відсотків до вартості нерухомого майна, визначеного експертним шляхом. Відтепер розміщення релігійних організацій на площах, які не використовуються для ведення комерційної діяльності та розмір яких не перевищує 200 кв. метрів, визначено у розмірі орендної ставки у 3 відсотки. Однак слід зауважити, що такий розмір орендної ставки не відповідає пропозиціям, які подавали Церкви і релігійні організації для вирішення цього питання. Зокрема, у зверненні до Президента України від 13 квітня 2005 року члени Всеукраїнської Ради Церков і релігійних організацій просили встановити для релігійних організацій орендну ставку за використання нерухомого державного майна в розмірі не вище 0,8% від його вартості. Також вказана постанова Кабінету Міністрів України не відповідає дорученню Президента України №35423/0/1-05 від 09.07.2005 р., в якому Прем’єр-міністру України дається вказівка опрацювати питання щодо встановлення для релігійних організацій мінімальної ставки орендної плати за використання нерухомого державного майна. Крім того, нововведене обмеження у 200 кв. метрів орендованої релігійними організаціями площі для застосування зменшеної орендної ставки не відповідає реальним умовам діяльності Церков і релігійних організацій, оскільки їх богослужіння та соціальна діяльність здебільше проводяться у будівлях значно більшого розміру.
”Громадський простір”

03.11.2005. СУМЫ. Местные власти поселка Липовая Долина хотят передать Свято-Троицкий храм УПЦ раскольникам из «Киевского патриархата»
В редакцию газеты «Ваш шанс» обратились прихожане Свято-Троицкого храма Украинской Православной Церкви поселка Липовая Долина и попросили помочь защитить их права, гарантированные Конституцией. «Мы, прихожане канонической веры, ходим на службу в эту церковь и хотим исповедовать веру, избранную нашими предками, но нас, несмотря на коллективные обращения к голове райгосадминистрации, без какого-либо на это права лишают такой возможности. В воскресенье, 23 октября, в нашу церковь (при содействии зампредседателя РГА Молошного А.П.) приехали священники УПЦ Киевского патриархата… и начали проводить там службу. Мы вынуждены были покинуть помещение церкви. Таким образом, мы были лишены возможности участвовать в воскресной Литургии. Как нам быть? Куда ходить на службу? Нас запугивают тем, что возле церкви будет дежурить милиция и прогонять верующих УПЦ. Большая часть истинно верующих вынуждена ездить на богослужения в другие канонические церкви. Разве это справедливо? Ведь сколько лет мы тоже жертвовали и на нынешнюю церковь, и на строительство новой… Мы были основателями нашей парафии, мы ее открывали, имеем соответствующий устав и хотим, чтобы она существовала и теперь, и в дальнейшем.
Мы не имеем права осуждать тех, кто сделал раскол среди верующих нашего поселка… Но все же мы хотим знать, имел ли право А. Молошный, занимая государственную должность и зная ст.35 Конституции Украины, распространять листовки (прилагается) среди жителей района и сеять вражду между верующими. И имеем ли мы право проводить службы и требы в помещении, которое нам в свое время было выделено решением власти?.. Еще более обидно нам оттого, что все это делается не из-за глубоких религиозных убеждений, а только ради денег, которыми покупают нашу церковь. Но зачем нам такая церковь? Ведь в нее нельзя будет ходить, потому что она не каноническая, не благословенная».
Письма, рассказывающие о ситуации в приходе, были направлены и епископу Сумскому и Ахтырскому Марку, и начальнику Липоводолинского райуправления юстиции, и районному руководству.
Выехав на место и побеседовав с жителями, мы узнали, что началом конфликта послужила ситуация вокруг помещений церкви: старой — бывшего склада, и новой, которую строили всей общиной, собирая деньги по два-три раза в год. Ее строительство практически закончено, но еще нет куполов. А ведь приближается зима, и, если здание не покрыть, работа трех лет может пойти насмарку. По этой причине церковная община обратилась к райгосадминистрации с просьбой помочь закончить строительство. Местная власть нашла «подходящий» выход — обратилась за финансовой помощью к «Киевскому патриархату». До этого раскольничьей общины в поселке не было. Договоренность была достигнута при условии, что новый храм власти отдадут «Киевскому патраархату» Отдельные представители районной власти, видно, забыв о том, что Церковь у нас отделена от государства, с завидным рвением стали убеждать липоводолинцев переходить в УПЦ КП.
К сожалению, эту позицию поддержало и руководство православной общины. Пользуясь религиозной необразованностью отдельных прихожан, священник Богдан Илькив, который и ранее отличался, мягко говоря, оригинальным толкованием смысла православной веры, начал «проповедовать», что, в принципе, нет никакой разницы между канонической УПЦ и УПЦ КП, а если и есть, то разве только в том, что УПЦ — это церковь московская, а УПЦ КП — родная, украинская. Ту же линию в своей агитации проводила и местная власть, распространяя агитлистовки собственного сочинения. Все закончилось тем, что часть «просвещенных» таким образом прихожан подписала просьбу перевести их в «Киевский патриархат».
Однако после приезда в Липовую Долину архиепископа Сумского и Ахтырского Марка ситуация для многих верующих прояснилась, и многие отозвали свои подписи.
Казалось бы, местным чиновникам стоило бы успокоиться и вспомнить о своих обязанностях. Но не тут-то было. В адрес липоводолинцев полетели воззвания, подписанные замглавы РГА А. Молошным, в которых он излагал свои взгляды на Библию, на Церковь, на вопросы объединения православных.
Из предоставленной нам переписки с липоводолинцами явственно следуют и пропаганда «правильной» веры, и разжигание межконфессиональной вражды. А уж почему госчиновник считает своим долгом (со ссылками на Библию, составляющими большую часть текста) пропагандировать определенное вероисповедание в ущерб остальным, вообще непонятно.
Для рассмотрения возникшей ситуации в поселок на встречу с жителями прибыл представитель облгосадминистрации, начальник отдела по вопросам религий Анатолий Ярош:
— Эта ситуация выхода части общины из канонической церкви для области не нова. У нас есть документы о регистрации общины, а у вас — документы, согласно которым земля и здание действующей церкви переданы общине канонической Украинской Православной Церкви. Поэтому, согласно Закону «О свободе совести и религиозных организациях», если часть людей хочет переходить в Киевский патриархат, они должны оставить эту общину, создать и зарегистрировать свою организацию и обратиться к местной власти с просьбой предоставить помещение для богослужений. Они во главе с о. Богданом уже готовят документы для регистрации. Ваша же община останется в действующей церкви. Никаких претензий на церковь ни со стороны власти, ни вышедших из общины быть не может.
— А как вы оцениваете пропаганду Киевского патриархата местной властью?
— Это будут рассматривать отдел кадров и отдел жалоб и предложений ОГА. Я могу только выслушать вас и доложить областному руководству.
Нам удалось побеседовать и с главным «виновником торжества», которого единогласно обвиняют в разжигании конфликта, — Анатолием Молошным.
— Почему вы как представитель власти заняли сторону одной конфессии?
— Я не занимал ничью сторону.
— Но вы распространяли листовки с призывами; не зная канонов православной веры, убеждали людей в том, что думали сами…
— Я сам человек верующий, и для меня разницы между патриархатами нет. Нам хотели помочь, когда никто не интересовался нашими проблемами.
— Разве приход канонической церкви собирал деньги и строил церковь для Киевского патриархата?
— Единственное, что нами руководило, — желание выйти из сложной ситуации со строительством. Если бы я знал, что оно так обернется… Пусть бы еще сто лет строились. Не имеет значения, каким способом человек молится…
— Позволительно ли представителю власти заставлять людей менять веру?
— А вы отвечаете за эти слова, что я кого-то заставлял? Я как представитель власти вообще ничего не делал, что противоречило бы моим полномочиям.
— А распространение писем?
— Да, это я признаю, но если вы внимательно его читали, это письмо направлено на примирение.
— Не на переход в другую церковь?
— Почему другую? Это одна церковь, один Бог.
— А можно узнать содержание письма администрации РГА в милицию? (Это письмо было составлено А. Молошным и направлено начальнику РО УМВД Украины в Сумской области Е. Пилипенко за подписью председателя РГА С. Греся. В нем была просьба привести личный состав в готовность, установить дежурство возле храма во время богослужений, для чего уточнить график у Б. Илькива и прекратить все попытки силового варианта развития событий, видимо, подразумевая под этим законные основания прихожан отстоять свой храм. Копия письма в редакции. — Ред.)
— Эта информация о письме — только слухи, не имеющие основания. Это письмо никаким службам не передавалось(?!). Когда возникла конфликтная ситуация, я просто испугался, не знал, что делать… Но никаких мер не предпринимал, просто переговорил с людьми, которые мне посоветовали не вмешиваться, это не входит в мои полномочия. Поверьте, это все слухи, им не надо верить. И не надо копаться, стараться что-то выудить, чтобы сделать громогласную статью, доказать, какой я плохой.
— Да мы, вообще-то, в этом не заинтересованы…
— Вот и не надо копаться. Ну если я сегодня подам заявление — кому-то станет лучше? Исправится ситуация? Я на это место пришел с одной целью — служить людям, и если мне сегодня хотят доказать что-то другое, они абсолютно неправы, вот и все.
Не менее содержательной оказалась наша беседа с о. Богданом.
— Будет ли община Киевского патриархата переселяться в другое помещение, раз действующая церковь юридически передана общине канонической Православной Церкви?
— Фактически приватизации общиной какой-то определенной церкви не было. Это помещение висит в воздухе.
— Но ведь есть документ о передаче в пользование.
— А приватизации нет. Если бы здание передавалось церковной организации, оно было бы приватизировано. А раз нет, значит, оно передавалось просто человеческой общине, так я понимаю.
— Но ведь передавалось оно общине канонической церкви.
— А что такое каноническая и неканоническая церкви? Каноническая церковь была Киевская, Киевской Руси.
— Это же не национальный вопрос.
— А какой? (Далее следует диспут о происхождении веры.)
— А как вообще священник может оставить свою веру и перейти в другую, какой бы она ни была?
— Я не оставляю веры.
— А церковное руководство тоже так считает, что можно быть священником одного патриархата и править службу другого?
— А я не правлю другой службы. Моя служба пока идет по канонам.
— А в это воскресенье?
— Приехали люди и правили. Община хотела увидеть, к чему она идет, это ее решение, а не священника или власти. Люди захотели и пригласили Киевский патриархат. При чем тут священник? Церковь — это община.
— А пастырь общины кто?
— Я не знаю, кто пастырь общины. Их много, община сама выбирает себе пастыря.
Не нам, конечно, судить, но мы почему-то думали, что священник должен учить людей, объяснять и наставлять, оберегать от греха, а не водить от патриархата к патриархату. А по желанию — к более мелким организациям христиан или и вовсе… А если община скажет: «Хотим быть сатанистами!» — священник должен их возглавить и там, раз уж община сама решает, к какой вере присоединиться?.. Но это внутрицерковные вопросы.
А теперь о «мирских» проблемах зданий… На эту тему, как и об оценке ситуации в целом, мы попросили высказаться председателя РГА Сергея Греся:
— Каждая община имеет право на свое помещение. Разделение общины в Липовой Долине, конечно, неприятно. Для большинства людей патриархат не важен, лишь бы церковь была. Но раз уж так получилось, и те, и другие имеют право на помещение. Поскольку первой зарегистрирована парафия Московского патриархата, они останутся в церкви. А вышедшие во главе с Богданом Николаевичем тоже получат помещение. Это будет решать поселковый совет, ведь помещения — не в нашей компетенции. Недостроенная церковь будет строиться, сейчас работы понемногу идут за деньги, собранные общиной и предприятиями. Представители Киевского патриархата к нам пока не обращались, и оснований говорить о том, что они готовы нам помочь в строительстве церкви, у меня нет.
В минувшее воскресенье прихожане Свято-Троицкой церкви, защищающие каноны, пришли в свой храм, но он был заперт. Несмотря на морозное утро и то, что среди собравшихся было немало пожилых людей и детей, воскресную службу все-таки было решено провести под открытым небом. Благочинный района отец Андрей представил собравшимся нового настоятеля храма протоиерея Константина, назначенного архиерейским указом вместо освобожденного Богдана Илькива. Сторонники последнего в службе участия не принимали, но зато регулярно вступали в спор со священниками, доказывая, что Москва и Россия грабят Украину.
Кстати, несмотря на все заверения о том, что вмешиваться в дела общины райгосадминистрация не будет, буквально накануне все тот же А. Молошный присутствовал на сессии Липоводолинского поселкового совета и, не стесняясь, убеждал местных депутатов провести разъяснительную работу среди населения в поддержку бывшего настоятеля Богдана Илькива и его стремления перейти в УПЦ КП. Эта позиция районных чиновников вызывает, мягко говоря, недоумение…
Богдана Александрова, газета «Ваш шанс»

03.11.2005. ЖИТОМИР. Голова Верховной Рады Владимир Литвин принял участие в открытии новой школы и креста-монумента в память жертв голодомора, сталинских репрессий и погибших в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.
29 октября епископ Гурий совершил освящение новой школы в селе Малая Горбаша Новоград-Волынского благочиния, а также освятил мраморный крест-монумент, установленный в память жертв голодомора, сталинских репрессий и погибших в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. Открыли школу и памятник Голова Верховной Рады Украины Владимир Литвин и глава Житомирской облгосадминистрации Павел Жебривский.

08.11.2005. КИЇВ. Губернатор Рівненщини Василь Червоній вважає себе героєм України
Виступаючи в ефірі радіо “Ера”, Василь Червоній був щирим і безсоромним у вияві своїх амбіцій та продемонстрував властиву йому завищену самооцінку. Зокрема, відповідаючи на питання, “чому Українська православна церква Київського патріархату наполегливо пропонує Президентові присвоїти вам почесне звання Героя України?”, Червоній, не роздумуючи, виголосив: “Тому, що Українська православна церква Київського патріархату є українською помісною, не чужою церквою, і вона має право оцінити дії тих людей, які дійсно працюють на благо своєї, а не сусідньої держави. От і все”. Ось такий патріот пан Червоній — зі спеціалізацією по захопленню православних храмів. Цікаво, яке формулювання потрібно буде знайти Президенту для указу про присвоєння Червонію звання Героя України? Мабуть, “за розпалювання релігійних конфліктів”?
Era-fm.net

10.11.2005. КИЕВ. В парламенте зарегистрирован законопроект о запрещении в Украине тоталитарных сект
Депутат Верховной Рады Владимир Спивачук (фракция Социалистической партии) предлагает парламенту запретить деятельность тоталитарных религиозных сект. Об этом сказано в проекте Закона «О внесении изменений и дополнений в Закон Украины «О свободе совести и религиозных организациях» №8397, который зарегистрирован в Верховной Раде 2 ноября. В частности, депутат предлагает добавить в закон статью 31 «Запрет деятельности тоталитарных религиозных сект». В этой статье отмечается, что под понятием «тоталитарная религиозная секта» подразумевается религиозная организация, деятельность которой направлена на нарушение прав и свобод граждан путем использования мероприятий опасного психологического влияния. «Опасное психологическое влияние» предлагается понимать как психологическое влияние и другие манипуляции с эмоционально-волевой сферой человека, с использованием эмоциональных и психологических перегрузок, стрессов, индивидуальной склонности к внушению, безволию, недостаточного умственного развития и незрелости эмоционально-волевой сферы личности. При этом как результат такого влияния называются потеря личностью социальных ориентиров или ценностей, снижение самооценки, временное расстройство психической деятельности.
Законопроект предусматривает, что вред, нанесенный пострадавшему от опасного психологического влияния членов тоталитарной секты, должен подлежать возмещению в порядке, установленном Гражданским кодексом.
УКР-Информ

14.11.2005. КИЕВ. В палаточном городке православной общины под стенами Верховной Рады состоялся обряд венчания
В палаточном городке православной общины священника Олега Сирко, изгнанной из родного храма в селе Рохманив Тернопольской области местной властью — покровительницей денисенковского раскола, состоялось знаменательное во многих отношениях событие. Впервые под стенами Верховной Рады Украины состоялось таинство венчания. До этого сюда для запечатления на фоне правительственных зданий могли попасть лишь брачующиеся пары на шикарных лимузинах, само наличие которых служило пропуском в запрещенную для автомобильного транспорта зону отдыха.
Венчание же, состоявшееся в «полевых условиях» войны против Православия, а именно в палатке, предоставленной Союзом православных братств Украины, знаменательно и тем, что эта палатка-храм сегодня играет роль часовни, предвещающей возрождение разрушенного здесь большевиками храма Святого благоверного князя Александра Невского. Именно члены новообразованной Александро-Невской общины и венчались в этот день в присутствии своих духовных братьев и сестер. «Многое сегодня происходит впервые, — сказал в своей проповеди отец Олег. — Вот и первым киевским снегом украсил наше торжество Отец наш Небесный. Семьдесят лет назад накануне разрушения храма здесь состоялось венчание, последнее в прошлом веке, но не последнее на этом святом месте. И сегодняшнее венчание, первое в новом веке, символизирует то, что вратам ада Церковь не одолеть, и она в полной мере возродится и в нашем родном Рохманиве».

19.10.2005. КИЕВ. Три шестерки анафематствованному Филарету не помеха
Отлученный от Церкви Михаил Денисенко (Филарет), возглавляющий лжецерковную организацию УПЦ-Киевский патриархат, оказалось, ходит с тремя шестерками, которые, как известно, являются числом антихриста. Именно с них начинается номер заграничного паспорта Михаила Антоновича. Это обстоятельство немало смущало и самих раскольников. По свидетельству одного из них, он предлагал Филарету немедленно поменять паспорт, чтобы не шокировать «единоверцев», но получил ответ, что три шестерки ему, отступнику, «не мешают».

21.10.2005. КИЕВ. Столицу посетил самозванный «бог» Сон Мюн Мун и пообещал для всеобщего счастья построить БАМ-2
В столице Украины состоялась так называемая инаугурация всемирной федерации мира. Основал эту организацию в сентябре нынешнего года известный сектант Мун. Сейчас он осуществляет мировое турне с целью популяризации этой новой структуры, но, собственно, главной целью всей этой затеи является привлечение новых адептов в секту «нашего истинного отца» — именно так назвал Муна юноша, проводивший эту самую инаугурацию всемирной федерации мира в Украинском доме. То есть нам, украинцам, популярно объяснили: зря вы, православные, Господа Отцом своим Небесным считаете, заблуждаетесь, доктор Мун давно уже себя высшей инстанцией на земле и на небе объявил. Ну а созданием новой миротворческой организации Мун не зря занялся, он понимает, как можно сыграть на человеческих чувствах, используя такую злободневную тему, как борьба за мир. А чтобы в зале еще больше прониклись мыслью о величии Муна, в видеоролике, посвященном корейскому «миротворцу», было сказано без изысков: было в двадцатом веке два великих борца за мир и права человека — Махатма Ганди и Мартин Лютер Кинг, теперь вот один остался — доктор Мун.
То, что воспринимать всерьез муновскую всемирную федерацию мира могут лишь три категории людей: с нарушениями психики, зомбированные идеями «истинного отца» или начисто лишенные чувства юмора, можно заключить, прочитав, какую же главную цель ставит сейчас перед собой эта структура. Цитирую по документам федерации: «Доктор Сон Мюн Мун, засновник Міжрелігійної міжнародної федерації за мир у всьому світі та інших міжнародних миротворчих організацій,… запропонував революційний проект досягнення миру та покращення умов життя людей. Цей проект полягає в побудові через Берингову протоку тунелю, який поєднає Америку та Азію”. Конечно, старик Мун тут не очень оригинален: коммунисты уже строили нечто подобно-эпохальное — Байкало-Амурскую магистраль (БАМ). Впрочем, Мун мог бы назвать свой проект БАМ-2 — Берингово-Аляскинская магистраль.
В Украинском доме Мун спекулировал на еще одной насущной проблеме — укреплении семейных ценностей. Всем присутствующим в зале предложили выпить по стаканчику вина, причем половину должен был отпить муж, а половину жена, тогда в семье у них никаких проблем не будет. Если же кто-то пришел на встречу с Муном в одиночестве, надо было выпить самому и подумать о своей половине — и все будет лучше некуда. Чувствительные барышни плакали в зале…
Вообще посиделки с Муном отвечали всем сектантским канонам: вход был лишь для приглашенных кандидатов в «миротворцы», везде кучковалась какая-то охрана, на входе всех ждали металлодетекторы. В конце мероприятия всем раздали подарки — по бисквитному торту. Что еще нужно людям в бедной стране, сочли муновцы.
Хотя не все так весело… За этими кажущимися нормальному человеку забавными деталями и подробностями скрывается напор и агрессия, умение манипулировать человеческой психикой и большие деньги. А еще просто стыдно было смотреть, что на это действо пришли в качестве гостей Леонид Кравчук, Юрий Богуцкий, Юрий Щербак, ректоры вузов, академики из НАНУ. То ли на премии они польстились (Кравчуку тут же вручили муновскую награду за миротворческую деятельность, Богуцкого и Щербака объявили «послами мира), то ли уже попривыкли везде выступать в роли свадебных генералов.
В прошлом веке русский поэт Саша Черный написал об обывательской психологии: «Все сбежались. Я тоже сбежался. Все кричали. Я тоже кричал».
Вот только потом разбежаться и не кричать бывает трудно.
Ну а для тех, кто позабыл, кто такой Мун, в том числе и для господ Кравчука, Богуцкого и Щербака, напомним.
Сон Мюн Мун родился в Корее в 1920 году в семье сектантов-пресвитериан. Мун рассказывал, что, когда ему исполнилось 16 лет, ему явился Христос и попросил «продолжить работу, начатую 2000 лет назад, и установить на земле Царство Божие. После раздела Кореи на Северную и Южную Мун перебрался на Юг. В городе Пусан он создает «Церковь объединения», объявляет себя «преподобным» и одновременно разворачивает коммерческую деятельность, начав со сбора металлолома и макулатуры, в чем ему, разумеется, активно и бескорыстно помогают «прихожане». Деньги, вырученные из этого «бизнеса», послужили неплохим начальным капиталом для дальнейшего коммерческого процветания сектанта. Впоследствии его экономическая деятельность стала буквально грандиозной. Компьютерная технология, крупные программы в машиностроении, пищевой промышленности и других отраслях позволили Муну открыть «Академию искусств», «Институт по исследованию марксизма», создать балетную труппу. При этом «мессия» успел шестнадцать раз(!) отбыть тюремные наказания за разные преступления: от развращения малолетних до сокрытия налогов. В 1955 году был осужден за то, что имел интимные связи со всеми без исключения женщинами секты.
Мун создал свою трактовку Библии — «принцип». Он объявил себя и свою жену «истинными прародителями нового человечества, свободного от власти сатаны». В секте практиковались коллективные бракосочетания одновременно нескольких десятков тысяч пар. Почти всегда «молодые» впервые видели друг друга во время этого странного ритуала. Женихов и невест «благословлял» сам Мун. Обладая немалыми средствами, Мун использует их для вербовки новых членов секты.
Секта имеет влияние в 130 странах мира, в том числе и в Украине. Милости просим?

21.10.2005. КИЕВ. Генеральная прокуратура поручила Службе безопасности Украины поиск зарубежных счетов М. Денисенко (Филарета) в США и Гонконге и определить наличие на них финансов Компартии
Об этом говорится в официальном письме Генеральной прокуратуры народному депутату Украины Леониду Грачу. Как известно, Леонид Грач направил официальное обращение на имя Генерального прокурора Украины в связи с информацией из США о размещении руководителем УПЦ-КП анафематствованным Денисенко-Филаретом на своих счетах в США и Гонконге 350 миллионов долларов США. Скандал случился из-за того, что американский адвокат из Флориды, занимавшийся этим делом, не получил обещанного вознаграждения в 9 млн. долларов и подал в суд. Параллельно всплыло дело и с попыткой размещения филаретовцами 500 млн. долларов, но уже в Европе. Спецслужбы США заподозрили, что это отмывание средств, полученных от наркоторговли. Последним делом занимались Интерпол и СБУ, они определили, что разместить эту сумму в европейских банках филаретовцам не удалось. Однако коммунисты-депутаты Верховной Рады заподозрили, что в международных финансовых «противозаконных мафиозных схемах» филаретовского лжецерковного спрута задействованы и миллионы Компартии, которые после ее запрещения в 1991 году были переведены Леонидом Кравчуком на счета Филарета (Денисенко). Об этом Леонид Грач и сделал запрос в Генеральную прокуратуру Украины.

18.10.2005. КИЕВ. Газета «Грани» воюет с Православием
На 7-й странице политического еженедельника «Грани» №35 за 5-11 октября был помещен материал Дмитрия Бондаренко «Православие между Москвой и Киевом». Автор взялся доказать, что священноначалие УПЦ не отстаивает интересы верующих граждан Украины, но преследует единственную цель: поддержать политические амбиции Москвы, сохраняя «влияние Кремля» путем манипулирования украинским православием в составе Русской Православной Церкви и Московского патриархата. Песня старая и набившая оскомину в бесконечно однообразных и примитивных инсинуациях лжепатриарха УПЦ-КП Филарета, который, как заученную восточную мантру, неутомимо повторяет ее вот уже пятнадцать лет подряд под аккомпанемент своих идеологических подпевал. И неудивительно. Ведь так называемая «Церковна рада» при КП Филарета на Пушкинской, 36 вобрала в себя группу крайне радикально настроенных политиков, бывших захватчиков храмов и организаторов церковных погромов, хронически страдающих русофобией и националистической маниакальностью. Однако фамилия Бондаренко в отличие от господ Червония, Поровского, Гудымы, профессора Степовика и прочих радетелей раскола в составе этой выдуманной Филаретом политической ячейки не значится, видимо, чтобы не компрометировать имидж Виктора Бондаренко, однофамильца или родственника, много лет возглавлявшего Госкомрелигий Украины, недавно сложившего свои полномочия. Не значится в «раде» и имя Владимира Бондаренко (брата Виктора Бондаренко), нардепа из блока «Наша Украина», известного своими крайне правыми националистическими взглядами и ненавистническим отношением к «северному соседу» и, естественно, к Украинской Православной Церкви, находящейся в канонической связи с Московским патриархатом. Кто же выступает в газете «Грани» под именем Дмитрия Бондаренко, можно лишь догадываться.
С первых строк публикации автор выражает свою политическую позицию: «Российская Федерация хочет сохранения УПЦ в составе Московского патриархата», «Разделение украинских православных верующих на несколько враждующих между собой деноминаций не является для Москвы ни проблемой, ни собственной болью. Напротив, преодоление такого разделения, даже в рамках УПЦ (?), неминуемо усилило бы в объединенной церкви проукраинские настроения, что рассматривается Россией как угроза ее церковному присутствию на Украине», поскольку «Путин заявил, что связь украинской церкви с российской — это то малое, что осталось единым, и это единство следует сохранять для будущих поколений».
В этой цитате иллюстрируется вся политическая злость автора на духовную связь Украины и России, ослепление которой не дает ему объективно мыслить. Символично, что эти, мягко говоря, необоснованные постулаты, являющиеся одновременно концепцией предвыборной программы «наших украинцев» в отношении к религиозной ситуации в Украине, совпадает с 15-летием исторического события в религиозной жизни страны. А именно: 27 октября 1990 года в киевском Софийском соборе Патриарх Алексий ІІ вручил тогда еще не разжалованному митрополиту Филарету, Патриаршему экзарху РПЦ, так называемый томос (грамоту) о независимости Украинской Православной Церкви. Кстати, это был последний визит Патриарха в Киев, хотя православные верующие встречали бы его с большим воодушевлением, нежели покойного Папу Римского Павла Иоанна ІІ. Как раз российско-ненавистнические тенденции отдельных политических партий, будоражащих общественное сознание своего электората, не позволяют Патриарху Алексию ІІ, Предстоятелю самой крупной Православной Церкви в мире, посетить Украину.
В Томосе, дарованному украинскому Православию, в частности, говорится: «Быть отныне Украинской Православной Церкви независимой и самостоятельной в управлении». То есть УПЦ предоставлен статус автономии, что по законам церковного управления соответствует правам автокефалии с сохранением лишь церковно-богослужебной подчиненности Патриарху Московскому. С 1990 года украинский экзархат РПЦ переименован в Украинскую Православную Церковь, а ее Предстоятель носит титул «Блаженнейшего Митрополита», что равнозначно титулу патриарха. К примеру, Предстоятель Польской Православной Церкви также является Блаженнейшим Митрополитом, как и предстоятели ряда автокефальных православных церквей мира. УПЦ предоставлено право избирать свой Священный Синод и самостоятельно хиротонизировать (рукополагать) новых епископов, утверждать новые кафедры и монастыри, духовные семинарии и академии. Попутно заметим, что с 1990 года епископат УПЦ увеличился с 18 до 42 архиереев, причем пополнился преимущественно молодым духовенством, гражданами Украины, воспитанниками Киевских духовных школ, чье становление проходило в годы украинской независимости. В финансово-административном управлении УПЦ также никому не подотчетна.
Касательно же предоставления УПЦ статуса автокефалии, что логично бы произошло как следующий шаг к самостоятельности украинского Православия, то главным препятствием этому стал все тот же раскол, учиненный Филаретом в 1992 году при поддержке власти и политических сил. Церковный вопрос был политизирован настолько, что многомиллионная православная паства ужаснулась грубому вмешательству властей предержащих в церковную жизнь. Понятие «автокефалия», которым принялись манипулировать политики всех мастей и рангов, было дискредитировано в глазах верующих и приобрело ярко выраженный негативный характер. Достаточно вспомнить заявления экс-президента Кравчука о непризнании законности Харьковского Архиерейского Собора УПЦ 1992 года, избравшего своего нового Предстоятеля — Митрополита Владимира. Как раз с легкой руки украинского политикума церковные вопросы приобрели политический окрас и стали слагаемым не столько религиозной, сколько политической жизни. При этом Украинская Православная Церковь и выверенная деятельность ее Предстоятеля на протяжении указанного периода подтвердила свою полную аполитичность, культуру и толерантность в церковно-государственных отношениях. Не случайно в юбилейном 2000-м году Международный Биографический Центр (Кембридж, Англия) «за выдающийся вклад в дело служения высоким идеалам христианства» признал Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира (Сабодана) «выдающимся человеком ХХ столетия».
Это произошло через восемь лет, когда Украина находилась на грани повторения «сербского варианта» — тогда в пылу религиозных пожарищ уже лежала православная земля маленькой Сербии, а по всей Западной Украине при полном попустительстве местных органов власти творился настоящий террор. Раскольники захватывали тысячи православных храмов, а люди, исповедующие Православие и поминавшие в молитвах Патриарха Московского, приравнивались к врагам народа, семьи духовенства УПЦ лишались крова, их дети были обречены на роль изгоев. Кстати говоря, ни один зачинщик раскола, ни один захватчик храмов, ни один чиновник из целой армии администрации всех уровней и регионов не был наказан, хотя Сергею Головатому, нынешнему министру юстиции, удалось доказать в 90-х годах противозаконность создания УПЦ-КП, что было подтверждено Генеральным прокурором Украины Шишкиным. Однако тот же раскололюбивый парламент и экс-президент Кравчук сумели замять судебное разбирательство, которое позволило бы раскрыть уголовно-преступную деятельность Филарета, похитившего у своего же православного народа двухмиллиардную сумму церковной казны в долларовом эквиваленте.
Надо полагать, возвращаясь в Киев в 1992 году на старейшую православную кафедру, Митрополит Владимир отдавал себе отчет, что происходит в стране и в мире. Почему времена многолетних гонений на веру и Церковь вдруг сменились хаосом расколов и лжерелигий, анархией взглядов и пустотой мировоззрений? Что позволило, например, устроить в 1995 году побоище на Софийской площади с похоронами главы «альтернативной» Церкви Владимира Романюка и разыграть на его могиле у софийской стены крупное политическое шоу? Или какая сила, скажем, породила в Киеве такое явление, как «Бело братство»? Тогда толпы зомбированных юношей и девушек впадали в сомнамбулический транс от созерцания своей «богини» Марии Девы Христос, умудрились пролезть в ту же древнюю Софию и усадить свое сумасшедшее божество (простите) мягким местом на святой престол древнего алтаря, куда не входили в древности даже великие князья киевские. Украина была объявлена многоконфессиональным государством, в котором, по выражению бывшего главы Комитета по делам религий Виктора Бондаренко, «нет доминирующей церкви», следовательно, все скоропалительно зарегистрированные течения с новоявленными «христами», «богами» и «богинями» равны.
Автор газетной статьи подтянул под свою идеологему и «фактаж» якобы о том, что УПЦ действительно является «рукою Кремля та імперським агентом на теренах незалежної України». В частности, он ссылается на «агрессивный» Союз православных граждан, который «поведет в парламент своих представителей в блоке Н. Витренко, Г. Васильева и Д. Корчинского». Дмитрий Бондаренко, хорошо ориентирующийся в церковных вопросах, наверняка знает о том, что Союз православных граждан действует без благословения Митрополита Владимира (т.е. самопроизвольно), хотя все акции этого движения проходят под православной символикой. Кстати, одиозная фигура Дмитрия Корчинского, погромщика Киево-Печерской Лавры в 1992 году и предводителя унсовцев, участника боевых действий в Грузии и на Северном Кавказе, также появляется на политических тусовках под флагами с изображением лика Христа. Но это вовсе не значит, что Корчинский является православным, а его деятельность благословлена Церковью. В комментариях викарного архиепископа Митрофана, помощника Митрополита Владимира, ясно было сказано, что для вхождения в Православную Церковь Дмитрию Корчинскому необходимо как минимум принести публичное покаяние и лишь затем испрашивать благословение на какую-либо богоугодную деятельность. Ведь были в истории Церкви раскаявшиеся разбойники, искупившие свою вину многолетним богоугодным трудом. Однако по сей день Корчинский не сказал ни слова о своем боевом прошлом.
Невзирая на однообразные пасквили в адрес Украинской Православной Церкви и неприязнь к ней представителей определенных политических сил, авторитет УПЦ неуклонно растет. Сегодня она насчитывает более 12 тыс. приходов, 150 монастырей. Она имеет духовные семинарии, академию, более 50 периодических изданий, телевизионные и электронные редакции. Между УПЦ и рядом ведущих министерств заключены договора о взаимодействии. Украинская Православная Церковь по праву может называться доминирующей Церковью в украинском государстве, возрождающей традиции исторической духовности. Хотя это приводит ее недругов в ярость, часто лишая их здравого рассудка. Иначе чем объяснить новые предвыборные информационные взрывы радетелей «національної церкви» под стать автору газеты «Грани», который заканчивает свои «духовные» излияния такой эмоциональной инсинуацией: «Остается только мечтать о том, что когда-нибудь наступит такое время, когда основанная Христом Церковь не позволит себя унижать и делать из себя вторичный инструмент геополитики, а в Киево-Печерской Лавре посетителей не будет встречать монахиня в обклеенной иконами строительной каске»?
Видимо, не случайно один Почаевский схимник, ныне почивший, оценивая поведение раскольников и их политических единомышленников, с печалью в голосе сказал: «Не знают они, бедные, какого они духа и кого проповедуют своей жизнью. Узнали бы — ужаснулись, ибо готовят себе страшную загробную участь… Нужно о них молиться, дабы просветил Христос их ум и сердце».
Сергей Герук

24.10.2005. ВАШИНГТОН. Филарет Денисенко «добивает» приходы Константинопольского патриархата в США
Глава самопровозглашенного Киевского патриархата Филарет Денисенко намерен совершить 6 ноября богослужение в украинской церкви Вознесения в городе Клифтоне (США, штат Нью-Джерси). Контроль над имуществом Вознесенского прихода является предметом многолетнего судебного спора между приходской администрацией и консисторией Украинской православной церкви в США, находящейся под юрисдикцией Константинопольского патриархата. Летом этого года председатель консистории архиепископ Антоний Щерба заявил, что тяжба приближается к успешному для УПЦ в США завершению. Однако, как сообщает сайт «Спасите нашу Украинскую православную церковь», Верховный суд Нью-Джерси отверг иск консистории УПЦ в США, пытавшейся завладеть приходским имуществом. Согласно данным того же сетевого ресурса, за последние годы 11 приходов УПЦ в США покинули ее юрисдикцию и присоединились к Киевскому патриархату, а из оставшихся ста приходов менее половины согласны финансировать содержание консистории. За десять лет бесконечных судебных процессов издержки составляют сотни тысяч долларов. По утверждениям противников зависимости Украинской церкви в Америке от Константинополя, пишет сайт, состоявшийся переход под юрисдикцию патриархата в Стамбуле привел лишь к тому, что церковь «лишена руководства, расколота, доведена до финансового банкротства и страдает от скрытого морального упадка».
ИНТЕРФАКС-Религия

24.10.2005. ІВАНО-ФРАНКІВСЬК. Івано-Франківська єпархія УАПЦ не братиме участі в так званому об’єднавчому соборі через тиск, який чинить на неї Київський патріархат
Про це 20 жовтня заявили учасники розширеного засідання єпархіальної ради Івано-Франківської єпархії УАПЦ після слухання інформації митрополита Галицького Андрія (Абрамчука), керуючого єпархією УАПЦ, та члена передсоборової комісії прот. Богдана Челядина про спільне засідання архієрейського собору і патріаршої ради УАПЦ, що відбулося 11 жовтня. Івано-Франківська єпархія УАПЦ виступає за об’єднання Всеукраїнського Православ’я, але за благословенням Константинополя. Учасники засідання відзначили: “Зважаючи на те, що наші пропозиції по об’єднанню були відкинуті зі сторони УПЦ КП, вважаємо, що Об’єднавчий собор 19 листопада цього року не підготовлений і передчасний, тому Івано-Франківська єпархія УАПЦ в ньому участі брати не буде”.

24.10.2005. РІВНЕ. Розкольники погрожують захопити Воскресенський храм у Острозі
Колишній настоятель Воскресенського храму Острога Ярослав Хаврук, зрадивши священицькій присязі та знехтувавши церковними канонами, таємно вирішив перейти до розкольницького угруповання УПЦ-КП і перевести до нього церковну громаду. 17 жовтня він підробив протоколи парафіяльних зборів про перехід в УПЦ КП і подав на затвердження в Рівненську обладміністрацію. Облдержадміністрація в особі губернатора Василя Червонія, який є старостою Покровського храму УПЦ КП у Рівному та членом Вищої церковної ради УПЦ КП, тут же зареєструвала зміни до парафіяльного статуту.
Дізнавшись про зраду, церковна громада Воскресенського храму не допустила 23 жовтня Ярослава Хаврука та його прибічників до храму.
Архієпископ Варфоломій своїм указом звільнив Ярослава Хаврука від настоятельства у Воскресенському храмі і, згідно рішення Священного Синоду УПЦ від 29 грудня 2003 року, позбавив його священного сану.
Парафіяни Воскресенського храму стурбовані тим, що прихильники розколу погрожують захопити храм, а місцева влада на чолі з губернатором Василем Червонієм та головою Острозької райдержадміністрації Юрієм Чумаком, замість того щоб вирішувати питання згідно чинного законодавства, зайняли позицію підтримки дій розкольників.

25.10.2005. КИЕВ. Филарет Денисенко отметил юбилей своей раскольнической деятельности. Руководство страны не разделило его «радость»
21 октября в Киеве начались заранее анонсированные торжества по случаю 10-летия деятельности Филарета Денисенко в качестве «патриарха Киевского и всея Руси-Украины». В зале Национальной филармонии по этому случаю состоялись торжественное заседание и концерт.
Как отмечает интернет-газета «Оглядач», на мероприятии, «к удивлению присутствующих, не было первых лиц государства, как следовало бы, исходя из статуса юбиляра», а также «той поддержки, какую оказала УПЦ КП оранжевой революции». Приветствие Президента Украины Виктора Ющенко зачитал зампред его секретариата Иван Васюнык. Подарком от главы государства стал букет цветов, хотя «верующие церкви ожидали, что глава государства оценит деятельность главы церкви государственной наградой», сообщил тот же источник. Премьер-министр Украины на заседание также не пришел. Денисенко в своем выступлении с горечью отметил, что «прежняя власть не поддерживала Киевский патриархат, а новая — лишь немного поддерживает». При этом с особым нажимом было произнесено слово «трохи», сообщает «Оглядач». Далее глава УПЦ КП объявил, что после неизбежного объединения с Украинской автокефальной церковью на Украине будет создана единая поместная церковь, которой и станет возглавляемый им Киевский патриархат. При этом Украинская Православная Церковь «вскоре прекратит свою деятельность на территории Украины» — эти слова непризнанного патриарха Филарета приводит газета «Коммерсант-Украина». Лидер неканонической церкви заявил, что Московский патриархат умышленно старается расколоть православие на Украине и оказывает давление на Константинопольского патриарха Варфоломея. При этом Денисенко выразил уверенность, что возглавляемая им организация «будет признана Вселенским патриархом в тот самый час, который укажет Господь Бог» («Оглядач»).
В субботу празднование было продолжено двухчасовым приемом в одном из зданий украинского правительства. Наблюдатели обратили внимание на отсутствие представителей иных религиозных организаций, в частности УАПЦ, которая, по заявлениям Филарета, вскоре должна объединиться с Киевским патриархатом. Завершились мероприятия в воскресенье Литургией во Владимирском соборе. Большинство СМИ не отреагировало на «юбилейное празднование».
ИНТЕРФАКС-Религия

27.10.2005. РОВНО. Раскольники из «Киевского патриархата» намеревались взять штурмом Свято-Воскресенский храм
27 октября в Остроге произошло столкновение между православными и активистами непризнанного «Киевского патриархата». Об этом сообщил глава Союза православных граждан Украины Валерий Кауров. Раскольники намеревались штурмом захватить Свято-Воскресенский храм, настоятель которого накануне перешел из УПЦ в УПЦ КП. Однако верующие не поддержали решение священника и отказались передавать здание церкви Киевскому патриархату.
Не допустить кровопролития удалось лишь благодаря вмешательству «Беркута», утверждает Кауров. Православные из юго-восточных областей Украины готовятся выехать в Ровенскую область на помощь защитникам храма. «Мы готовы собрать наши силы и выехать в Ровенскую область», — заявил Кауров. Напомним, что на минувшей неделе раскольники при поддержке местного губернатора Василия Червония силой заняли молитвенный дом общины УПЦ. Ранее Ровенская епархия неоднократно направляла обращения Президенту и Генеральному прокурору Украины, в которых указывала на злоупотребления местной власти, приводящие к нарушению прав верующих. Ровенский губернатор Василий Червоний в годы правления президента Леонида Кравчука принимал активнейшее участие в создании Киевского патриархата, членом которого является до сих пор.
Новый Регион — Киев

27.10.2005. РОВНО. Раскольники жестоко избили защитников православного храма в Остроге
Православные жители города Острога продолжают защищать Свято-Воскресенский храм, на который претендуют филаретовцы. В течение дня православные были три раза избиты боевиками, прибывшими из города Ровно и окрестностей. Первое нападение, по свидетельству активиста православного прихода Михаила Близняка, произошло в семь часов утра, когда на верующих канонической церкви, молящихся на погосте, напали «молодыки» из Киевского патриархата. Они силой сбрасывали пожилых людей с паперти. К обеду нападения повторились дважды. Несколько прихожан получили травмы, трое из них, пожилые женщины, с вывихами рук, поломанными ребрами и сотрясением мозга оказались в больнице. Избит начальник райотдела милиции. Группа ОМОНа отделила защитников храма от захватчиков.
На место происшествия прибыл глава местной районной администрации Юрий Чумак. Чиновник, по мнению прихожан, привез боевиков, а также собрал приверженцев раскола из окрестностей, выполняя приказание губернатора Василия Червония, без ведома верующих утвердившего «новый устав общины». Недавно Червоний издал указ о немедленной передаче церкви общине УПЦ КП. Раскольники в ближайшее время ожидают прибытия в Острог расстриги-Филарета, до встречи которого они и хотят захватить Свято-Воскресенский храм.
“Как мы можем надеяться на объективность органов власти, если глава Ровенской администрации Василий Червоний, занимая высокий государственный пост, исполняет обязанности старосты кафедрального Покровского собора филаретовской епархии. Кстати, этот храм им же и был в свое время насильственно отобран у других раскольников — автокефалистов, — рассуждают верующие. — Однозначно, Червоний разжигает и будет разжигать межрелигиозную рознь в регионе и ущемлять права верующих так, как он это делал в бытность комсомольцем-активистом. Многие помнят, как в советские времена выбрасывали из храмов пожилых людей и молодежь”.
Приверженцев канонической Церкви — защитников святыни — намного больше прибывших раскольников. Несмотря на это, представители местной власти намерены выполнить указ главы областной администрации.

28.10.2005. РОВНО. Боевики-филаретовцы сделали очередную попытку захватить Воскресенский храм и Богоявленский собор князей Острожских
Конфликт вокруг Свято-Воскресенского собора продолжается. Около 6 часов утра к Воскресенскому храму начали подтягиваться группы филаретовцев. Вначале из Ровно прибыло более полусотни сотни семинаристов раскольничьей семинарии и два десятка боевиков, которых местные жители иначе, как «червонийские бандиты» (по фамилии главного зачинщика острожского конфликта губернатора Василия Червония), не называют. Была совершена очередная попытка захвата храма, пострадали сотрудники милиции. Ныне на месте находится оперативная группа ОМОНа, предотвращающая провокации.
Как стало известно, семинаристы КП переместились от Воскресенского храма к главной святыне города — Свято-Богоявленскому собору князей Острожских — и сделали неудачную попытку захватить храм-усыпальницу славных защитников Православия на Украине. Верующие возмущены действиями главы Ровенской облгосадминистрации, который утвердил устав мифической общины УПЦ-КП и на этом же основании своим решением хочет подарить их православную святыню расстриге-Филарету, визит которого намечается в ближайшее время. Неудивительно, что первое в истории Острога ожидаемое прибытие Денисенко сопровождается избиениями верующих и накалом межконфессионального конфликта. Видимо, глава раскольников не может вынести мирного сосуществования многих христианских и иноверных общин в древнем городе.

28.10.2005. РОВНО. Православная общественность Украины поднялась на защиту храма в Остроге
Около 300 активистов Союза православных граждан Украины крымской организации «Прорыв», а также Прогрессивной социалистической партии прибудут завтра в Острог, где третьи сутки продолжается оборона Свято-Воскресенского храма от активистов Киевского патриархата. Об этом заявил заместитель председателя Союза православных граждан Украины Алексей Добычин. «Рядом с храмом дежурит милиция, однако правоохранителей явно недостаточно, чтобы контролировать ситуацию. Некоторые из защитников церкви уже получили травмы, есть переломы», — утверждает Добычин. «Если у нас в стране не выполняют свои функции силовые структуры, мы вынуждены заниматься этим сами. Завтра с утра мы будем на месте. Даже если раскольники захватят храм, мы выбьем их оттуда. Все последствия за возможные столкновения будут нести чиновники и непосредственно сам Президент Виктор Ющенко, который перед выборами обещал не допускать захватов наших храмов», — подчеркнул Добычин.
«Новый Регион — Киев»

25.10.2005. ХАРЬКОВ. Среди раскольников — мода на захваты храмов
Харьковско-Полтавская епархия Украинской автокефальной православной церкви находится на осадном положении. По информации священников, неизвестные угрожают захватить храмы в Харькове — Свято-Дмитриевский на Полтавском шляхе и Иоанна Богослова на Ивановке. По словам настоятеля Свято-Дмитриевского храма отца Виталия, осадное положение произошло из-за раскола в Украинской автокефальной православной церкви. Харьковская епархия УАПЦ отказалась признать главой автокефальной церкви митрополита Мефодия, который теперь, по информации местных священников, угрожает захватить епархию силой.
Медиа-группа «Объектив»

27.10.2005. КИЕВ. Сектанту Муну отказали во въездных визах Россия, Болгария, Великобритания и Германия. Зато Украина приветила афериста
Как уже сообщала пресс-служба Украинской Православной Церкви, на прошлой неделе сектант Мун побывал в Киеве на церемонии инаугурации так называемой «Всемирной федерации мира». Под этим названием с 12 сентября нынешнего года действует секта Муна (ранее известная как «Церковь объединения»), которая теперь, по замыслу основателя, должна стать новой ООН, основанной на принципах «богоцентризма».
Власти нашей страны разрешили этому одиозному сектанту посетить Украину, а первый президент Украины Леонид Кравчук не только присутствовал на муновском сборище в Украинском доме, но и принял от него какую-то известную одному Муну награду. Между тем Россия, Болгария, Великобритания и Германия уже отказали сектанту во въездных визах, и, думается, список стран, не желающих пускать к себе Муна, вскоре пополнится.

01.11.2005. ЛЬВОВ. Автокефалы не хотят объединяться в единую церковь с Киевским патриархатом
Приходы Львовской епархии УАПЦ направляют Президенту Украины Виктору Ющенко и членам правительства письма, в которых просят «защитить УАПЦ от новых политических экспериментов с объединением в единую поместную Церковь». Об этом священнослужители непризнанной УАПЦ заявили на встрече руководителей братства апостола Андрея Первозванного, прошедшей на днях во Львове, сообщает Религиозно-информационная служба Украины. Во встрече участвовал также архиепископ Харьковский Игорь Исиченко, который ранее в этом году был исключен синодом УАПЦ из состава ее епископата в результате конфликта с главой церкви митрополитом Мефодием Кудряковым. Проведение «объединительного собора» УАПЦ и Киевского патриархата, возглавляемого Филаретом Денисенко, назначено на 19 ноября. Однако по мере приближения этой даты становится очевидным, что крупнейшие епархии УАПЦ — Львовская и Ивано-Франковская — не примут участия в объединительном процессе на условиях Киевского патриархата, поддержанных представителями государственной власти.
ИНТЕРФАКС-Религия

02.11.2005. ЧЕРНІГІВ. Не перевелися самозванці в Україні — розкольник з “Київського патріархату” оголосив себе благочинним Ічнянського округу
Користуючись відсутністю священика в селах Крупичполі та Сваричівка, (він був переведений з цих парафій), в Крупичполе приїхав на похорони одного з мешканців „священик” Київського патріархату Микола Вакулинський. Після похорону він прийшов до старости церкви і представився благочинним Ічнянського округу. На запитання старости: „Де наш благочинний отець Іван Ясенівка?”, — самозванець сказав, що тепер він займає його місце. Ввівши в оману старосту церкви, лжесвященик запропонував служити служби. Відслуживши одну службу, авансом взяв півмісячну зарплату собі і кліросу і оголосив службу на наступну неділю. Самозванцю зателефонував протоієрей Іван Ясенівка і запитав: „Як можна чинити такий обман, скориставшись моєю недугою?” (Отець Іван переніс операцію на серці). Та розмова виявилась безплідною — розкольник був п’яний.

04.11.2005. КИЇВ. УАПЦ не буде об’єднуватись з “Київським патріархатом”
Таку заяву зробив у інтерв’ю для Інтернет-видання RISU Предстоятель УАПЦ митрополит Мефодій (Кудряков). Пояснюючи причини такої “зміни курсу”, Мефодій, зокрема, сказав: “Поєднання розійшлося, ще навіть не зійшовшись. Чому? Відповідь зрозуміла. Не було ніякої підготовки. Наше священство і ієрархія УАПЦ ще не готові єднатися з Київським патріархатом. Я, наприклад, запропонував, щоб ми зійшлися, разом співслужили, але свою структуру кожен зберіг. Так роблять два, три, чотири роки, скільки потрібно, щоб сприйняти один одного. Остаточним кроком могло би бути об’єднання. Патріарх Філарет не побажав піти таким шляхом. Як наслідок, домовленості не досягли. Він хотів нашого приєднання, а не прагнув справжнього об’єднання”.

04.11.2005. КИЕВ. Для первого Президента Украины Леонида Кравчука церковные каноны — пустой звук, а раскольник Филарет — страдалец и бессребреник
В интервью газете «День» первый Президент Украины, а ныне народный депутат Леонид Кравчук рассказал о своем видении религиозной ситуации в нашей стране. Надо сказать, что «видение» это продемонстрировало, насколько велико желание политиков такого склада, как Кравчук, «рулить» всеми и всем, в том числе и откровенно вмешиваться в церковные дела (что он с нескрываемой агрессией и делал во времена своего президентства). Чего стоит только его пассаж в интервью о каноничности филаретовского «Киевского патриархата»: «Не следует учитывать то, например, что Москва объявила Киевский патриархат неканоническим. Для нас, украинцев, — это наша церковь, там молятся наши люди, там они обращаются к Богу, что и является признаком каноничности. Это право верующих — выбирать, где молиться. А политики, власть должны искать такие реальные шаги, которые бы не обостряли религиозной ситуации в стране, а не ожидать, что Москва даст нам автокефалию или хотя бы автономию. Это даже как-то неприлично — искать или ожидать чьего-то разрешения; меня как политика это унижает. Тем более что у нас есть действительная Украинская церковь — так захотел Бог. А относительно тех знаменитых канонов — кто может сказать, что их создал Бог? Это же не так! Каноны созданы для того, чтобы держать верующих в повиновении — это понятно всем». Подобное богохульство и комментировать не хочется…
А вот ответ Леонида Кравчука на вопрос о том, как он оценивает обвинения патриарха Филарета в вывозе за границу больших сумм денег, хотелось бы прокомментировать. Вначале Кравчук вышибает слезу у доверчивых читателей рассказом о том, насколько беден Филарет: «Вспоминаю, например, что когда в резиденции патриарха делали небольшой ремонт, то возникли серьезные финансовые проблемы, — пришлось искать деньги и помогать. Откуда могли взяться те миллионы, о которых пишут?» Ну а затем наш велеречивый политик выдает на-гора такой пассаж в защиту Филарета: «Зачем их (миллионы – Ред.) вывозить? Что, его КРУ проверяет? Ведь в церковные финансы сегодня никто не вмешивается». Так что все у Кравчука и Филарета по-нашенски, по-младокапиталистически, то есть следуя принципу: «Беден не тот, у кого денег нет, а тот, кто не умеет их надежно спрятать».

08.11.2005. КЛИФТОН (США). Во время поездки в Америку раскольничий «патриарх» Филарет заявил, что объединение УАПЦ и Киевского патриархата все-таки состоится
Выступая в церкви Святого Вознесения перед настоятелями и руководителями церковных общин «Киевского патриархата в США и Канаде», самозванный «патриарх» заявил, что « верующие и духовенство УАПЦ стремятся к объединению с Киевским патриархатом, однако иерархия УАПЦ к объединению не спешит и все делает, чтобы оно не состоялось». Напомним, что сейчас в УАПЦ царит настоящий переполох в связи с тем, что Филарет на самом деле стремится присоединить УАПЦ к Киевскому патриархату, чтобы самому и возглавить эту так называемую «поместную церковь».

08.11.2005. ХАРЬКОВ. Украинскую автокефальную православную церковь сотрясают расколы
Архиепископ Харьковский и Полтавский УАПЦ Игорь Исиченко заявил, что уже три недели харьковские храмы находятся под угрозой захвата, а сам он фактически смещён с должности администратора Харьковской епархии. Речь идёт о расколе в Украинской автокефальной православной церкви.
В сентябре в Киеве прошел поместный собор, на котором администратором Харьковской епархии фактически был назначен Илларион Дамаскин. Однако харьковские прихожане это решение называют нелегитимным и считают, что епархию по-прежнему возглавляет Игорь Исиченко. В связи с расколом соборы, принадлежащие автокефальной церкви, уже почти месяц усиленно охраняют казаки и военизированная охрана. Верующие опасаются событий, аналогичных столичным, когда автокефальный храм был захвачен сторонниками митрополита Мефодия. Что же касается планируемого объединения УАПЦ и Киевского патриархата, то в ближайшее время этого не произойдет, так как среди священнослужителей слишком много разногласий по ходу этого процесса, заявил Игорь Исиченко.
ATN-Харьков

09.11.2005. ДНЕПРОПЕТРОВСК. В городе орудуют сатанисты
В ночь на 1 ноября неизвестные вандалы закрасили черной краской икону святого страстотерпца царя Николая, расположенную на куполе Свято-Владимирского храма. По словам настоятеля храма протоиерея Георгия Вольховского, за несколько дней до происшествия в храм поступил анонимный звонок, предупреждающий о том, что именно в этот день произойдет какая-нибудь провокация. В ту ночь дежурили очень тщательно. Инцидент произошел после того, как была снята охрана. С внешней стороны храма постоянно ведутся работы — декоративно украшаются и обновляются стены. Новые иконы только недавно поставили, и святотатцы воспользовались тем, что леса еще оставались на месте, ночью взобрались и совершили этот кощунственный акт. «Это яркий пример того, — сказал протоиерей Георгий, — что общество наше является больным в духовном плане и много предстоит потрудиться духовенству и верующим для его исцеления. Все это — плоды воспитания людей, строящих свои жизненные планы без Бога и Его Святой Церкви».
По словам о. Георгия, это уже не первый случай надругательства над святыней. В середине июня в храме кощунники изувечили удивительную икону Божьей Матери «Воспитание». Лик Богородицы пересекали два глубоких ножевых шрама. Нож, впившись в дерево, на котором написана икона, крест-накрест прочертил по прекрасному лицу страшные раны. Выплеснув всю злобу на Богородицу, преступник еще хлестнул ножом по ногам Спасителя с детьми, чье изображение находиться неподалеку. Досталось и нескольким другим иконам.
«Это была провокация, — заметил настоятель храма, — и эти вандалы, на мой взгляд, сделали это сознательно для того, чтобы вызвать в обществе определенную напряженность и неадекватную реакцию. Православным не следует принимать каких-либо действий, которые бы компрометировали их. Нам надо быть на страже и не поддаваться на подобные провокаторские действия. Икона уже очищается, и причт решил специально поставить образ царя мученика на лицевую сторону, чтобы засвидетельствовать беспомощность сознательных богоборцев».
По мнению причта Владимирского храма, в районе, где расположен храм, функционирует секта сатанистов. В прошлом году, во время так называемого «хеллоуина», на территорию церкви зашла группа людей в масках и побила окна храма. Также ранее были зафиксированы попытки поджога церкви.
Юрий Скубак

17.11.2005. КИЕВ. Украинская автокефальная православная церковь будет уничтожена филаретовцами
Самопровозглашенный патриарх УПЦ КП Филарет провел пресс-конференцию, на которой, как было заявлено в пресс-релизе, хотел поделиться с журналистами «сердечной грустью» по поводу того, что намеченный на 19 ноября объединительный собор УАПЦ и «Киевского патриархата» не состоится, так как иерархи УАПЦ не согласились на условия объединения, предложенные «Киевским патриархатом». Однако задекларированной грусти по этому поводу на лице Филарета не было заметно. И журналистам скоро стало ясно почему. «Патриарх» призвал парафии УАПЦ самостоятельно, без воли иерархов церкви, переходить в «Киевский патриархат». Таким образом, Украину ожидает еще одна волна церковных расколов и силового захвата храмов автокефалистов филаретовцами. О том, что это неизбежно произойдет, можно было заключить из слов Филарета, который так и не назвал журналистам, какие же приходы УАПЦ уже изъявили желание добровольно удариться в бега. Как говорится, не знают — научим, не хотят — заставим. Ну а захватывать храмы Филарету опыта не занимать, стоит вспомнить недавние события в Остроге Ровенской области, где губернатор Василий Червоний, непоколебимый раскольник-филаретовец, пытался отобрать храм у канонической Украинской Православной Церкви. Интересно, что на пресс-конференции Филарет встал грудью на защиту Червония, заявив, что информация в СМИ о его разбойных действиях — всего-навсего попытки врагов лишить его, бедного, губернаторского кресла.
Вообще поиск врагов — любимое занятие Филарета. Вот и сегодня он обвинил в срыве объединения УАПЦ и «Киевского патриархата» … ну, конечно же, «руку Москвы». Какое счастье, что есть у нас по соседству государство, на которое можно вешать всех собак, чтобы прослыть патриотом Украины!
Велеречивость Филарета на пресс-конференции закончилась тогда, когда руководитель пресс-службы Украинской Православной Церкви Василий Анисимов задал ему вопрос о том, встречался ли он во время своей недавней поездки в США с адвокатом, который подал на него в суд из-за того, что Филарет не выплатил ему вознаграждение за размещение в банках США и Гонконга нескольких сотен миллионов долларов. (Информация о миллионах Филарета была распространена два месяца назад агентством ИНТЕРФАКС со ссылкой на Украинскую православную церковь США в юрисдикции Константинопольского патриархата, а народный депутат Леонид Грач недавно направил запрос Генеральному прокурору Украины по поводу финансовых махинаций Филарета). Филарет ничего не стал говорить о том, что таких денег у него не было. Он лишь ответил, что с адвокатом не встречался, а еще посоветовал журналистам прочитать интервью Леонида Кравчука газете «День». Оно и понятно почему, ведь Кравчук, его давний друг, рассказывает в интервью, как беден Филарет. И Леониду Макаровичу даже пришлось помочь несчастному патриарху сделать ремонт в резиденции на Пушкинской, 36.

17.11.205. КИЕВ. Украинский Межцерковный Совет призывает общественность выступить против строительства языческого капища
Как сообщает интернет-издание RISU, в открытом письме Украинского Межцерковного Совета к духовенству, пасторам, Президенту и всему украинскому народу выражается беспокойство по поводу решения Винницкого городского совета о выделении земли для строения капища «Единому богу вселенной — Дажбогу». «Наличие идольского капища — это не просто построение какого-то сооружения, это не просто дом разврата, это место духовного разврата. Призываем все Церкви воспользоваться той духовной властью, которой наделена Церковь, молитвенно объединиться, чтобы не допустить того проклятия, которое может обрушиться на нас за духовный разврат народа», — сказано в обращении.

Протоиерей Игорь Собко: «Зрителю должен быть понятен язык православных телепрограмм»
С 14 по 17 октября в киевском «Доме кино» прошел ІІІ Международный фестиваль православного кино «Покров». Лучшей телепередачей признали новый проект Днепропетровской студии «Лествица» «Луг духовный». О том, как проходил фестиваль в этом году, и о своем проекте рассказал руководитель студии «Лествица» протоиерей Игорь Собко.
— Отец Игорь, чем «Покров-2005» отличается от предыдущих фестивалей? Расскажите, пожалуйста, о его особенностях.
— Радует то, что фестиваль приобрел известность и популярность. Об этом свидетельствует высокий уровень представленных работ и круг участников фестиваля — из разных регионов Украины, России, стран СНГ, зарубежья. Довольно интересный фильм привезли кинематографисты из Польши. Он называется «В честь святого Онуфрия» (режиссер — Роман Василюк). Жюри отметило эту картину специальным призом Фонда Андрея Первозванного. Надо сказать, что поляки умеют снимать. Гран-при фестиваля, на мой взгляд, совершенно заслуженно, получила молодой режиссер студии «Отечество» Марина Добровольская. Фильм «Мироносицы» — замечательная работа. Его героини — две бабушки из Тульской области. Им уже за восемьдесят, но они из последних сил восстанавливают храм. Безвозмездно, во славу Божию. Думаю, что эта картина сможет повилять на очерствевшее сердце человека, у которого есть не только здоровье, но и возможность помогать в создании и восстановлении храмов Божьих.
— Были на фестивале неожиданные открытия, сюрпризы? Какие работы запомнились больше всего?
— Прекрасный и очень светлый фильм «Псалом Иерусалимский». Иеромонах Пафнутий из Китаевской пустыни незамысловато, но мудро рассказал о библейских сюжетах, пригласил зрителей в обычную жизнь Иерусалима. Мне казалось, что уже ничего нового нельзя рассказать и показать о Святом граде, а оказалось, что можно. Особенно тогда, когда камера и монтаж оказались в руках иеромонаха.
Очень ценный труд подарила нам режиссер из Санкт-Петербурга Валентина Матвеева. Благодаря ее стараниям, фильм «Апостол любви» собрал уникальные кадры исторической хроники. Она снимала материалы для картины на протяжении многих лет, еще при жизни героя фильма митрополита Антония Сурожского.
— Лучшей передачей в очередной раз признана программа «Лествицы» «Луг духовный». О чем рассказывает ваша передача?
— Это новый проект студии «Лествица». Хронометраж программы 26 минут. Каждый цветок, который растет на лугу, имеет свою красоту, неповторимость и особый аромат. Человек — творение Божие. Он украшает Луг нашей жизни. У него тоже особенная красота — это образ Божий, своя индивидуальность и, конечно, величие добродетелей. Вот об этом и наша программа. В то же время для нас главное все-таки не герой выпуска, но тот Божий дар, который проявляется в его личности. Думаю, что передача будет нескучная, да и не хочется сегодня утомлять людей морализаторством. Неинтересный продукт ни за что не удержит человека у экрана. Зрителю должен быть понятен наш язык.
— Где можно увидеть ваши программы?
— Детская программа «В гостях у Дуняши» и информационный еженедельник «Седмица» регулярно выходят в эфир на телеканале «Союз», а «Седмица» еще и на канале «Киевская Русь». Что касается нового проекта, то уже есть предварительная договоренность с дирекцией «Союза» о том, что «Луг духовный» будет также транслироваться у них. В общем, все зависит от желания продюсеров размещать на своих телеканалах такие программы.
— Были ли на кинофоруме другие интересные телепрограммы?
— Программы, конечно, были, и их было много. Но все они очень похожи друг на друга — так сказать, информационно-епархиальные… Безусловно, они имеют право на жизнь, но фестиваль есть фестиваль. Хочется видеть больше новых идей и новых решений, работать в направлении аудитории невоцерковленной. Стабильно и достойно творит литовский коллектив программы «Христианское слово». Очень приятно, что желание работать в православной тематике возникает и у светских общенациональных каналов Украины. Так, например, телеканал «Интер» представил фильм «Восемь дней одного года».
— Как вы считаете, фестиваль «Покров» имеет хорошие перспективы?
— Безусловно! Во-первых, форум превосходно организован, поставленные цели достигаются. Пример тому — до отказа заполненные залы, молодежи полно, сидят на ступеньках, стоят в проходах, и при этом тишина — смотрят с огромным интересом. На протяжении трех дней! И, судя по высокому уровню работ, жюри очень тщательно и профессионально подходит к отбору конкурсантов. Может быть, это и второстепенный вопрос, но более двадцати участников получили не только призы, но и вполне достойные гонорары. Директор фестиваля Александр Акулов сказал, что «Покров» выступил с инициативой представлять работы победителей на фестивале в Каннах. Мне думается, что у «Покрова» уже есть настоящее и своя история, несомненно, будет хорошее будущее!

17.10.2005. КИЕВ. Фонд поддержки христианского кино «Покров» объявляет конкурс на лучший сюжет и сценарий православного фильма
По итогам ІІІ международного фестиваля православного кино «Покров» принято решение о проведении конкурса на лучший сюжет или сценарий православного кино. Итоги конкурса будут подведены к 1 мая 2006 года, лучшие предложения получат право стать основой новых документальных фильмов, производством которых займутся лучшие режиссёры современного христианского кинематографа. Финансирование будет осуществляться фондом «Покров».
Принимаются сценарии для документального, анимационного и игрового кино. Также будут рассматриваться идеи новых православных телепередач, которые будут производиться совместно с телеканалами Украины и России.
Все подробности на сайте фестиваля «Покров»: www.pokrovkino.com

17.10.2005. ЛУЦЬК. Православні пожертвували 10 тисяч гривень на збереження та реставрацію пам’яток давнього сакрального мистецтва Волині
Покров Пресвятої Богородиці — престольне свято кафедрального храму Луцька. Літургію з цієї нагоди очолив митрополит Ніфонт. Того ж дня пройшов хресний хід від Покровської церкви до музею Волинської ікони. Цей захід був звершений на честь 920-річчя міста Луцька. У хресному ході взяли участь учні Волинської духовної семінарії, учениці курсів регентів-псаломщиків, сестри Свято-Стрітенського Михнівського жіночого монастиря, віруючі лучани. На території музею перед древньою православною святинею — іконою Божої Матері “Хомською” — був відслужений молебень з акафістом Покрову Божої Матері. Зазвичай молебні перед цією іконою служаться в музеї у спеціально облаштованій кімнаті, але, зважаючи на велику кількість людей, які бажали помолитися біля чудотворної ікони, адміністрація музею виставила її для вшанування на території музею. Свого часу Холмська ікона Божої Матері була втрачена і віднайдена лише кілька років тому.
Під час урочистого молебню віруючі лучани пожертвували понад десять тисяч гривень. Ці кошти владика Ніфонт передав адміністрації музею як допомогу на збереження та реставрацію пам’яток давнього сакрального мистецтва Волині. Волинська єпархія вже тривалий час співпрацює з музеєм Волинської ікони і допомагає йому не лише коштами, але й наданням чисельних пам’яток старовини для виставлення в експозиції.
“Дзвони Волині”

17.10.2005. СИМФЕРОПОЛЬ. Школьники приобщаются к православным праздникам
По благословению митрополита Лазаря в симферопольской школе №3 прошла неделя, посвященная празднику Покрова Божией Матери. В ходе ее проведения учащиеся и педагоги провели несколько выставок открыток и рисунков на тему праздника. По просьбе педагогического коллектива и родителей учащихся состоялся благотворительный концерт камерного хора «Таврический благовест». В программе концерта духовная музыка древних и современных авторов. Перед председателями родительских комитетов классов с лекцией «Проблемы современной семьи и детей» выступил клирик епархии священник Сергий Ельников.

17.10.2005. ІВАНО-ФРАНКІВСЬК. У студентській каплиці відзначено храмове свято
За благословенням архієпископа Івано-Франківського і Коломийського Миколая вже декілька років поспіль священики Николо-Успенського собору Коломиї проводять виховні години в економічно-правовому коледжі. Духовно окормляють учнів цього навчального закладу настоятель собору протоієрей Сметанюк Микола та клірик єпархії ієрей Мицак Мирослав. При навчальному закладі діє каплиця на честь Покрови Пресвятої Богородиці. У день Покрови Пресвятої Богородиці викладач коледжу і духовний наставник молоді отець Мирослав Мицак відслужив у студентській каплиці Божественну літургію, привітав дирекцію, викладачів та студентів з їхнім храмовим святом і побажав усім наснаги та заступництва Божої Матері.

17.10.2005. ІВАНО-ФРАНКІВСЬК. Церква опікується засудженими до позбавлення волі
Вже більше восьми років у Коломийській виправно-трудовій колонії діє храм Преображення Господнього, в якому регулярно проводяться богослужіння. Православні пастирі несуть до засуджених слово Боже і віру в милосердного Господа. Єпархіальне управління надає духовну і матеріальну допомогу колонії. Так, нещодавно за благословенням архієпископа Миколая до виправного закладу було передано велику партію молитвословів та духовної літератури.

18.10.2005. КИЕВ. Злоумышленники пытались раскопать могилу монахини Алипии
Сообщение о том, что на Лесном кладбище Киева пытаются вскрыть могилу, поступило по «02» в воскресенье около девяти вечера. На место выехал наряд «Беркута». Информация подтвердилась: на 8-м участке двое мужчин действительно раскапывали могилу монахини Алипии. В Деснянском райуправлении милиции, куда доставили задержанных, мужчины объяснили, что хотели взять мощи и отдать их на экспертизу для установления святости монахини, — сказал руководитель ЦОС ГУ МВД Украины в Киеве Владимир Полищук. По сообщению УНИАН, решается вопрос о возбуждении уголовного дела по признакам преступления, предусмотренного статьей «Надругательство над могилой».
Монахиня Алипия (в миру Агапия Тихоновна Авдеева) прожила в столице Украины более сорока лет. В 1988 году она умерла и была похоронена на Лесном кладбище. По благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира издали книгу воспоминаний о «Христа ради юродивой монахине Алипии». Архимандрит Ириней, благочинный Свято-Успенской Киево-Печерской лавры, разъяснил, что официально Алипия канонизирована не была. Утверждать о том, святая она или нет, пока нельзя. Есть те, кто в это верит, и те, кто не верит. «Нет никаких сроков и норм между смертью и канонизацией, — объяснил священник. — Все зависит от жизни, деятельности, чудес после смерти. А открытие мощей возможно только с официальным признанием ее святости Церковью и разрешением Церкви на это, и, конечно же, не ночью. Для признания святости Алипии нужно время, тогда уйдут все эмоции и останется здоровый рассудок. Единственное, что могли сделать те, которые раскопали могилу, это посмотреть, тленны ее мощи или нет, но это не показатель святости. Происшедшее на кладбище — чистой воды вандализм».
Газета «Сегодня»

18.10.2005. СИМФЕРОПОЛЬ. Православные педагоги собрались на семинар
По благословению митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря в Свято-Параскевинской женской обители проходит традиционный ежегодный семинар для председателей региональных отделений Общества православных педагогов Крыма и помощников благочинных по образованию.

18.10.2005. ЧЕРНОВЦЫ. В Свято-Покровском храме проходят богослужения на языке жестов
В Свято-Покровском храме еженедельно проходит уникальное богослужение, во время которого возле группы людей с ограниченным слухом стоит специалист и переводит им содержание молитв, пения и проповедей. Как сообщил настоятель храма протоиерей Иоанн, религиозная община глухонемых была организована в Черновцах еще в 1999 году и стала первой в Украине, где люди, лишенные слуха, могут понять слово Божье. С 2000 года эта община перешла к нынешней Свято-Покровской церкви. Подобного рода община для инвалидов слуха впервые возникла в Москве в середине 90-х годов. После Черновцов общины для глухонемых возникли во Львове и Киеве. Настоятель черновицкого храма протоиерей Иоанн первым в Украине решил лично изучить язык жестов, чтобы помогать людям, лишенным радости слышать.
«Подробности»

18.10.2005. РІВНЕ. В єпархії перебував ковчег з часточкою мощей преподобного Серафима Саровського
З 10 по 17 жовтня в єпархії перебував ковчег з часточкою мощей преподобного Серафима Саровського. За благословенням архієпископа Варфоломія ковчег зі святими мощами побував у кожному районному центрі області. Крім того, ковчег зі святими мощами в нічний час перебував у чоловічих і жіночих монастирях єпархії, і насельники та насельниці складали особливу шану святому.

18.10.2005. КОНОТОП. Город посетила чудотворная икона святителя Николая из Чернобыля
Святыню у центральных ворот Свято-Вознесенского кафедрального собора города встречал епископ Иннокентий в сопровождении духовенства епархии и верующих жителей. После торжественной встречи икона была сопровождена в кафедральный собор. Святыня посетит все благочиннические районы епархии.

18.10.2005. КОНОТОП. Духовенство предоставило помощь исправительной колонии
По благословению епископа Конотопоского и Глуховского Иннокентия Шосткинское благочиние собрало для исправительной колонии № 66 полторы тонны картошки. Сопроводил груз благочинный протоиерей Петр Назарчук.

18.10.2005. ЗАПОРОЖЬЕ. На территории Национального заповедника вандалы спилили казацкий крест
На территории Национального заповедника «Хортица» в Запорожье вандалы спилили деревянный крест, установленный здесь к 500-летию украинского казачества. Поклонный крест, возле которого десять лет запорожские и иногородние казачьи организации проводили свои мероприятия, спилили всего в трехстах метрах от Музея запорожского казачества. На месте восьмиметрового креста осталось только металлическое основание. «К какому событию это отнести — только можно строить догадки. Сатанисты у нас часто кресты ломают, но это в основном на кладбищах, а здесь на что еще грешить, я даже не знаю», — заявил агентству «Интерфакс-Украина» заведующий отделом охраны заповедника Павел Пачковский. Пилили деревянный крест, по его словам, профессионально. По такому же принципу валят большие деревья. Сначала был сделан треугольный надпил с одной стороны, а потом — с другой.
ИНТЕРФАКС-Религия

19.10.2005. САРНИ. Освячено новозбудований кафедральний собор Кузнецовська
Новозбудований кафедральний собор на честь Преображення Господнього в Кузнецовську тепер складає духовний комплекс разом з раніше збудованим храмом на честь святого рівноапостольного князя Володимира. На запрошення керуючого Сарненсько-Поліською єпархією архієпископа Анатолія святкове богослужіння у храмі очолили митрополит Дніпропетровський і Павлоградський Іриней та архієпископ Володимир-Волинський і Ковельський Симеон. Митрополит Іриней у вітальному слові сказав, що чотирнадцять років тому він освятив місце під забудову собору, а сьогодні вдячний Богу і людям за жертовний труд, котрий вони понесли під час будівництва. Архієпископ Анатолій щиро дякував владикам за молитви та духовну підтримку і за благословенням Предстоятеля УПЦ Блаженнішого Митрополита Володимира нагородив віце-президента НАЕК “Енергоатом” В. Коровкіна орденом Святого рівноапостольного князя Володимира II ступеня, а генерального директора Рівненської атомної станції М. Фрідмана та заступника генерального директора по економіці В. Бондаренка орденами Святого рівноапостольного князя Володимира III ступеня.

19.10.2005. КИЕВ. В Киево-Печерской Лавре попрощались с народным депутатом академиком Иваном Курасом
Чин отпевания был совершен в Трапезном храме монастыря архиепископом Переяслав-Хмельницким Митрофаном. Владыка передал соболезнования Блаженнейшего Митрополита Владимира семье и родственникам покойного. Ивана Кураса похоронили на Байковой кладбище.

20.10.2005. СИМФЕРОПОЛЬ. В Таврическом национальном университете вспоминали о Крымской войне
По благословению митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря в Таврическом национальном университете им. Вернадского в ходе памятных мероприятий, посвященных 150-летию окончания Крымской войны, прошла выставка фотографий и гравюр, рассказывающих о тех событиях. Выставку представил известный крымский краевед Леонид Бернацкий. Сотрудники университетской библиотеки также подготовили выставку имеющейся литературы о Крымской войне. Митрополит Лазарь напомнил присутствующим на памятных мероприятиях о той огромной патриотической работе, которую проводило духовенство Таврической епархии среди русского воинства, чем поднимало боевой дух солдат.

20.10.2005. СИМФЕРОПОЛЬ. Церковь ведет подготовку к акции по профилактике ВИЧ-СПИДа
В епархиальном управлении Симферопольской епархии состоялось заседание оргкомитета по проведению акции Межконфессионального совета Крыма «Я выбираю жизнь» по профилактике ВИЧ-СПИДа, которая начнется 1 декабря. В заседании приняли участие представители министерства образования и науки АР Крым, министерства здравоохранения, комитета по делам религий при Совете министров автономии. Собравшиеся обсудили вопросы подготовки к проведению акции.

20.10.2005. ХЕРСОН. В Херсонском госуниверситете состоялся коллоквиум «Православие и Достоевский»
Международный форум прошел по благословению архиепископа Херсонского и Таврического Ионафана, который выступил с приветственным словом. Коллоквиум открыл проректор университета профессор Олег Мишуков. В научном мероприятии приняли участие преподаватели и студенты филфака, зарубежные гости. Это уже третий совместный проект госуниверситета и Херсонской епархии.

20.10.2005. ЧЕРКАСИ. Освячено новозбудований храм на честь ікони Божої Матері „Неопалима Купина” в пожежному інституті ім. Героїв Чорнобиля
Новозбудований храм освятив архієпископ Черкаський и Каневский Софроній. Після Божественної літургії владика привітав викладачів і курсантів інституту зі святом, побажав їм сили і мужності в захисті нашої землі від різних техногенних катастроф, висловив подяку керівництву інституту за розвиток духовності. За благословенням Блаженнішого Митрополита Володимира архієпископ Софроній нагородив ректора інституту генерал-майора внутрішньої служби М. Шкарабуру орденом Прп. Іллі Муромця.

20.10.2005. СИМФЕРОПОЛЬ. Прошли семинары по социальному служению и по противодействию торговле людьми
По благословению Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всея Украины, в Доме при приходе св. благ. князя Александра Невского прошли семинары по профилактике торговли людьми и по выработке концепции социального служения координационного комитета по межцерковной помощи в Украине. Их подготовили и провели сотрудники Синодального отдела по социальной работе и сотрудник офиса координационного комитета по межцерковной помощи в Украине Анна Клименко. Сегодня в Крыму уже реализовано несколько проектов по социальному служению: дом при приходе Св. Александра Невского (Алупка); дом для престарелых граждан в с. Лесноселье; благотворительный центр оказания социальной помощи имени свт. Луки (Свято-Троицкий женский монастырь, Симферополь) и др.

21.10.2005. ЗАПОРОЖЬЕ. Народный артист Украины Вячеслав Редя удостоен церковного ордена
По благословению Блаженнейшего Митрополита Владимира архиепископ Запорожский и Мелитопольский Василий вручил орден Прп. Нестора Летописца главному дирижеру Запорожской филармонии, народному артисту Украины Вячеславу Редю, который отмечает свое 50-летие. Давнее плодотворное сотрудничество связывает епархию и филармонию. Совместно подготовлено много проектов. Один из них — первый региональный фестиваль церковных хоров, председателем жюри которого был Вячеслав Редя. Фестиваль получил высокую оценку в музыкальных кругах, и свое желание участвовать в нем высказали уже многие певческие коллективы области. Юбиляр поблагодарил владыку Василия за высокую оценку его трудов и заверил, что приложит максимум усилий, чтобы всегда быть полезным Украинской Православной Церкви в ее деле проповеди Евангелия и возрождения духовности украинского народа.
Пресс-служба Запорожской епархии

21.10.2005. КИЇВ. Союз православних братств виступає за перейменування вулиці Січневого повстання на Микільську
У заяві, яку розповсюдив з цього приводу голова Союзу православних братств України Валентин Лукіяник, зокрема, говориться: “Як нам стало відомо, Київська міська державна адміністрація ініціює перейменування вулиці Січневого повстання, на якій розташована Свято-Успенська Києво-Печерська Лавра. Незважаючи на відсутність будь-якої громадської ініціативи з цього приводу, а також на очевидність численних протестів православних віруючих, вулицю заплановано назвати на честь гетьмана України Івана Мазепи, який був свого часу відлучений від Православної Церкви. Православні християни розцінюють зазначену ініціативу, яка до того ж має ще й певний політичний підтекст, як акт наруги над своїми релігійними почуттями. Водночас з метою відновлення історичної пам’яті було б більш доречним перейменувати вулицю Січневого повстання на Микільську, адже саме ця назва зберігалася за нею до Жовтневої революції. Союз православних братств України вважає, що втілення зазначеної ініціативи у життя (перейменування вулиці Січневого повстання на Микільську) не викличе протестів віруючих людей, не матиме політичного підтексту та свідчитиме про повагу чиновників Київської міської адміністрації до історичної пам’яті свого народу”.

21.10.2005. ЛУГАНСЬК. На території Слов’яносербської виправної колонії відбулось освячення каплиці
Ця подія стала продовженням традицій опіки Церкви над засудженими до позбавлення волі. Між Луганською єпархією Української Православної Церкви та управлінням державного департаменту України з питань виконання покарань в Луганській області укладена угода про співробітництво. Розпорядженням митрополита Луганського і Старобільського Іоанникія за кожною установою закріплено священнослужителя. Крім проведення релігійних заходів, представники релігійних організацій залучаються до індивідуальної роботи із засудженими. В установах виконання покарань Луганської області функціонують чотири православні церкви, побудовані дві каплиці. На території восьми установ виконання покарань області ведеться будівництво каплиць.

21.10.2005. КІРОВОГРАД. Студенти-першокурсники отримали благословення єпископа Пантелеімона
У актовому залі Кіровоградського інституту Святого Миколая Міжнародної академії управління персоналом відбулося урочисте посвячення у студенти першокурсників очної та заочної форм навчання. Священик Різдва Пресвятої Богородиці кафедрального собору ієромонах Боголєп (Гончаренко) передав першокурсникам благословення від єпископа Пантелеімона і окропив Їх святою водою.

21.10.2005. КІРОВОГРАД. Розпочато будівництво православно-просвітницького центру
На території світловодського Свято-Покровського собору розпочато будівництво православно-просвітницького центру. З цієї нагоди настоятель собору протоієрей Олександр Коваленко за благословенням єпископа Пантелеімона відслужив молебень за благополуччя справи.
У двоповерховому приміщенні центру розмістяться класи недільної школи, кінозал для демонстрації православних фільмів, їдальня та кілька келій, де на певний час можна буде поселити нужденних.

21.10.2005. ДОНЕЦЬК. Свято-Успенська Святогорська лавра зображена на новій пам’ятній монеті
Нацбанк презентував нову пам’ятну монету номіналом 10 гривень з серії „Пам’ятники архітектури України”. На ній зображена Свято-Успенська Святогорська лавра. Ця унікальна історична пам’ятка розташована на півночі Донецької області, тому монету презентувало саме Донецьке відділення Нацбанку. Монету зроблено зі срібла 925-ої проби художником Миколою Кочубеєм та скульптором Володимиром Дем’яненком. Нумізмати зможуть купити цю монету в Нацбанку за 130 гривен.
24.10.2005. ОДЕССА. Ректор Одесской семинарии благословил выпускников Института сухопутных войск
Ректор Одесской духовной семинарии архимандрит Евлогий принял участие в торжествах по случаю выпуска аэромобильного факультета в Одесском институте сухопутных войск. Отец ректор тепло приветствовал молодых офицеров и пожелал им помощи Божией в ратном служении.
Пресс-служба ОДС

24.10.2005. ЗАПОРОЖЬЕ. Архиепископ Василий принял участие в торжествах по случаю 225-летия Запорожья
Дата празднования выбрана не случайно, именно в этот день город был освобожден от немецко-фашистских захватчиков. Торжества начались с митинга-реквиема у мемориала «Скорбящая Мать», посвященному памяти воинов, которые отдали свою жизнь в Великой Отечественной войне ради победы нашего народа и освобождения города Запорожье. После митинга архиепископ Запорожский и Мелитопольский Василий в сослужении духовенства города отправил панихиду по погибшим солдатам. Затем владыка совершил чин освящения памятника во вновь открытом Вознесеновском парке. Этот парк стал желанным подарком для горожан. Ранее на его месте была стихийная свалка, но стараниями городских властей и тружеников предприятий города это место буквально в считанные месяцы преобразилось и стало одним из красивейших мест города.
В это время на Фестивальной площади города начался большой концерт коллективов города. Среди участников концерта — сводный архиерейский хор. В его программе звучали произведения известных церковных композиторов и сочинения студентов Запорожского музыкального училища, которые уже успели завоевать любовь слушателей.
Архиепископ Василий принял участие и в торжественном заседании, посвященном памятной дате. В своем выступлении он поблагодарил городские власти и руководителей города за помощь, которую они оказывают Православной Церкви, и вручил архиерейские грамоты.
Пресс- служба Запорожской епархии

24.10.2005. ЗАПОРОЖЬЕ. Архиепископ Василий принял участие в заседании выездной коллегии МВД Украины
Заседание проходило под председательством министра МВД Юрия Луценко. В своем выступлении архиепископ Запорожский и Мелитопольский Василий рассказал о многолетнем сотрудничестве епархии УПЦ с областным управлением МВД. Священники епархиального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами регулярно проводят занятия с личным составом, служат молебны. Сам владыка регулярно читает лекции по духовному воспитанию будущим милиционерам. Министр МВД Юрий Луценко поблагодарил архиепископа Василия и в его лице все духовенство епархии за помощь и поддержку, которые они оказывают личному составу министерства, отметил огромную роль Православной Церкви не только в помощи МВД, но и в профилактике преступности. В ознаменовании трудов на благо общества министр вручил владыке Василию награду МВД Украины «За содействие».
Пресс-служба Запорожской епархии

24.10.2005. ЗАПОРОЖЬЕ. Состоялось торжественное открытие поклонного креста при въезде в город
Архиепископ Запорожский и Мелитопольский Василий совершил чин освящения поклонного креста. Десятиметровый крест установлен на постаменте при въезде в город Запорожье. Помощь в осуществлении замысла оказал полк дорожно-патрульной службы областного УМВС Украины по Запорожской области. В торжественном мероприятии, кроме прихожан запорожских храмов, приняли участие руководство областного УМВД, города и района, курсанты Запорожской юридической академии. После чина освящения состоялось подписание договора о сотрудничестве Запорожской епархии УПЦ и УМВС в Запорожской области. Его подписали архиепископ Запорожский и Мелитопольский Василий и начальник областного УМВС Виктор Бондарь.
Пресс-служба Запорожской епархии

24.10.2005. СЕВАСТОПОЛЬ. Перезахоронены останки полкового священника — участника обороны Севастополя
В Свято-Никольском храме на воинском братском кладбище была отслужена панихида по участнику первой героической обороны Севастополя — священнику Брянского пехотного полка протоиерею Василию Смирнову. Здесь состоялась торжественная церемония перезахоронения его останков. Их севастопольские краеведы нашли вместе с Евангелием, кадилом и нательным крестом. В дни обороны Севастополя наряду с матросами, солдатами и офицерами священнослужители доблестно исполняли долг духовных архипастырей защитников черноморской крепости. Корабельные священники и пастыри пехотных полков находились на передовых позициях севастопольских бастионов. Двое из них награждены офицерскими Георгиевскими крестами, 58 — золотыми наперсными крестами на георгиевской ленте, а также орденами Святого князя Владимира с мечами.
Седмица.RU

24.10.2005. ХМЕЛЬНИЦЬКИЙ. Завершила роботу ІІІ міжнародна науково-практична конференція «Професійне становлення особистості: проблеми і перспективи»
21-22 жовтня у Хмельницькому національному університеті відбулася ІІІ міжнародна науково-практична конференція «Професійне становлення особистості: проблеми і перспективи». На запрошення оргкомітету та за благословенням архієпископа Хмельницького і Шепетівського Антонія у роботі конференції взяв участь секретар єпархіального управління протоієрей Олександр Дацюк, який виступив з доповіддю «Вплив духовного фактору на професійне формування особистості».

24.10.2005. КІРОВОГРАД. Студенти долучаються до православної віри
У храмі Максима Сповідника села Суботців Знам’янського району відповідно до програми місіонерської діяльності єпархіального управління розпочався цикл бесід з духовної тематики. Слухачами стали учасники хору “Просвіт” регіональної організації “Православна просвіта”, які є студентами Кіровоградського інституту “Педагогічна академія”. Цикл бесід веде настоятель храму протоієрей Євгеній Жабковський.

24.10.2005. КІРОВОГРАД. Освячено місце під пам’ятник козаку Вусу
У місті гірників Олександрії в урочистій обстановці закладено фундамент під пам’ятник козаку Вусу, від імені якого дістало назву перше поселення на місці сучасної Олександрії — Вусівка. Священик Свято-Покровського храму міста Вадим Козенко щиро привітав учасників урочистостей і освятив місце, де в наступному році на честь 260-річчя міста планується встановити пам’ятник його засновнику.

25.10.2005. ДНЕПРОПЕТРОВСК. В День освобождения города духовенство возложило цветы к мемориалу Славы
В Днепропетровске прошли торжества по случаю 61-ой годовщины со дня освобождения Украины и 62-ой годовщины освобождения областного центра от немецко-фашистских оккупантов. Горожане собрались на площади возле монумента Славы для участия в митинге-реквиеме. Руководители города и области — и.о. главы облгосадминистрации Надежда Деева, мэр города Ивана Куличенко, председатель областного совета Николай Швец — приняли участие в траурном митинге и торжественном возложении цветов. Память погибших героев-освободителей почтило городское духовенство во главе с митрополитом Иринеем. К монументу были возложены цветы.

25.10.2005. ВІННИЦЯ. Священик благословив молодих спортсменів на добрі справи
Клірик Спасо-Преображенського кафедрального собору протоієрей Віталій Голоскевич відправив молебень і благословив на добрі справи членів вінницької молодіжної футбольної команди “Спартак”. Священик побажав спортсменам добрим прикладом наставляти своїх однолітків та молодше покоління — дітей — на те, щоб вести здоровий спосіб життя — без шкідливих звичок, паління і алкоголю. Після молебню о. Віталій освятив нову форму, яку спортсменам подарували їхні меценати.
Прес-служба Вінницької єпархії

25.10.2005. ПЕТРОПАВЛОВСЬК-КАМЧАТСЬКИЙ. Архієпископ Львівський і Галицький Августин взяв участь у святкуванні 300-річчя Православ’я на Камчатці
На запрошення єпископа Петропавловського і Камчатського Ігнатія архієпископ Августин у складі делегації, яку очолив керуючий справами РПЦ митрополит Калузький і Боровський Климент, взяв участь в урочистостях з нагоди 300-річчя Православ’я на Камчатці. У каплиці аеропорту “Єлізово” був звершений молебень з нагоди перевезення мощей святителя Іннокентія, митрополита Московського. Затим члени делегації відвідали Усть-Камчатськ, далі — Нижнє-Камчатськ. У Петропавловську-Камчатському владика Августин взяв участь у четвертих міжнародних історичних Свято-Іннокентівських читаннях.

25.10.2005. КИЕВ. Архиепископ Берлинский и Германский Марк считает пиратское издание Филаретом Денисенко «Закона Божия» «чистым криминалом»
Комментируя филаретовские бигборды в столице, архиепископ Марк заявил: «Человек очень изобретателен во зле и гораздо менее изобретателен в творении добра. Поэтому происходят подобные действия, связанные с пиратским переизданием раскольниками «Закона Божьего» нашего клирика протоиерея Серафима Слободского, которые иначе как криминальными не назовешь. Нужно сказать, что книга перепечатывалась во многих странах без всякого разрешения. И всегда наш Первоиерарх владыка Лавр говорил: «Слава Богу, что православные люди используют во благо труд покойного». Но то, что издано УПЦ-КП в Украине, где в труд отца Серафима введены хулящие Церковь вставки и портреты отлученного от Церкви человека, — однозначно, криминальное дело. Считаю, что этому надо противодействовать всевозможными способами».

25.10.2005. КИЕВ. В Свято-Пантелеимоновом монастыре был отслужен молебен о здравии Насти Овчар
На молебне в Феофании присутствовали, кроме геройской девочки, ее родители, крестная мама — омбудсмен Нина Карпачова, а также прилетевший из Америки спонсор малышки Сергей Самборский.

26.10.2005. ЛЮБЛІН (ПОЛЬЩА). Духовенство і паломники з України прибули на свято Люблінської ікони Богородиці
У люблінському кафедральному Спасо-Преображенському соборі відбулись урочистості по вшануванню Люблінської чудотворної ікони Богородиці. Божественну літургію очолив архієпископ Хустський і Виноградівський Іоанн, який прибув на свято разом з українськими паломниками. Владиці Іоанну співслужили архієпископ Люблінський і Холмський Авель та єпископ Білостоцький і Гданський Яків. На Літургії були присутні генеральні консули України і Республіки Білорусь.
По закінченні хресного ходу архієпископ Іоанн висловив власну радість з приводу перших відвідин православних святинь і спілкування з братами і сестрами у Польщі. Чудотворні ікони допомагають віруючим мати надію у важку хвилину. У знак молитовної єдності владика Іоанн подарував архієпископу Авелю ікону преподобного Олексія Карпаторуського з часточкою мощей.
Історія Люблінської ікони Божої Матері сягає часів рівноапостольних Кирила і Мефодія. За місцевим переданням, з метою просвіти слов’ян вони принесли у Моравію святу реліквію. Після їх смерті учні святих, переслідувані римо-католицькими емісарами, перенесли образ на Русь. На зламі XVI-XVII століть ревні оборонці Православ’я брати Костянтин і Іван Острозькі передали ікону у дар люблінській Спасо-Преображенській церкві. За іншою версією, святиня була передана ще у ХІІІ столітті князем Данилом Романовичем Галицьким.
У 1915 році під час військових дій ікона була вивезена у Москву, де залишалась у Чудовому монастирі до часу його закриття і зруйнування радянською владою. З того часу слід святині зникає. У соборі міста Любліна перебуває список з образу, зроблений у пізніші часи.

26.10.05. КИЕВ. Община глухих при Свято-Троицком Ионинском монастыре отпраздновала годовщину своего основания
Год назад был отслужен первый молебен с сурдопереводом. За это время община выросла в шесть раз. На празднике присутствовало около сорока человек. Праздничную театральную постановку подарил зрителям творческий коллектив театра глухих «Радуга». Членов общины поздравили священнослужители Ионинского монастыря и Киево-Печерской Лавры.

26.10.2005. УЖГОРОД. Закладено пам’ятну гільзу на місці, де буде зведено каплицю в пам’ять про загиблих в Афганістані
Представники Закарпатської територіальної організації Української спілки ветеранів Афганістану та Ужгородського міського товариства учасників Афганської війни заклали гільзу з посланням майбутнім поколінням на місці, де буде зведено каплицю в пам’ять про закарпатців, загиблих в Афганістані та померлих від ран після війни. Місце під каплицю — поруч з пам’ятником Скорботній матері. Відслужив молебень та освятив цей захід отець Миколай, священик Преображенської храму, зведеного на честь убієнних у Першу світову війну руських воїнів.

26.10.2005. КИЕВ. Больше всего общин в столице — 195 — имеет каноническая Украинская Православная Церковь
Состоялось первое заседание Киевского городского совета Церквей и религиозных организаций. Городской голова Александр Омельченко сообщил во время его проведения, что горадминистрация намерена продолжать возрождение разрушенных храмов и церквей на территории столицы. Выступая перед представителями Церквей и религиозных организаций, он отметил, что в столице насчитывается более 30 разрушенных в 1935-1937 годах церквей и храмов, «где уже нет даже фундаментов». Он напомнил, что сегодня ведутся археологические работы по исследованию фундаментов Десятинной церкви. Кроме того, столичная власть в ближайшие годы планирует построить церковь Ильи Пророка на улице Жилянской, где уже открыты фундаменты, восстановить Николаевский собор, а также Сретенскую церковь на Львовской площади. По словам А. Омельченко, в программе культурного и социально-экономического развития Киева на текущий год на реставрацию культовых сооружений, а также памятников культуры и архитектуры предусмотрено 8,5 млн. гривен.
Кроме того, «в Киеве до конца этого года предусматривается утвердить генеральную схему размещения культовых сооружений», — сказал Омельченко. По его словам, подавая документы на получение земельного участка под храм или молитвенный дом, религиозные организации чаще всего хотят получить землю в центре города или в районе зеленых зон. Киевский городской совет стремится способствовать строительству храмов на территории новостроек. «Киевским городским советом в основном предоставляются земельные участки для храмов и церквей на территории новой застройки. И это справедливо», — сказал глава горадминистрации. По его словам, за последние десять лет Киевсовет рассмотрел ходатайства и выделил 154 земельных участка под культовые и вспомогательные сооружения. Сейчас на стадии рассмотрения в Киевсовете находится еще 107 заявлений на земучастки. Религиозные потребности верующие удовлетворяют в 155 культовых сооружениях, из них 101 — православного вероисповедания. 325 религиозных организаций арендуют помещения под молитвенные дома. На протяжении 1992-2004 гг. религиозными организациями построено 30 культовых сооружений, еще 18 в стадии строительства.
На заседании Киевского городского совета Церквей и религиозных организаций также была приведена статистика по религиозным организациям в столице. Сегодня в Киеве — 983 религиозных организаций 64-х конфессий, течений и направлений. Из них 930 религиозных организаций зарегистрировано и 53 действуют без регистрации. В религиозных организациях совершают служение 1063 человека, в том числе 119 иностранных граждан. Больше всего общин в Киеве — 195 — имеет каноническая Украинская Православная Церковь, далее, по статистике, идут самопровозглашенная Украинская православная церковь Киевского патриархата (115) и религиозные общины евангелистских христиан-баптистов — 86. Всего христианские религиозные организации в Киеве составляют около 93% от общего количества. 66 религиозных организаций 17 направлений (7% от общего количества) представляют другие религиозные общины. В Киеве действуют 53 религиозных центра и управления, 18 монастырей, в которых около 800 монахов и монахинь, 106 религиозных миссий и братств, 38 учебных духовных учреждений, в которых обучаются около 5 тыс. студентов.

26.10.2005. ВИННИЦА. Церковь помогает МЧС обучать население правилам поведения на воде
Чего только ни перепробовали спасатели в поисках эффективного информирования населения о противопожарной безопасности, об отравлении грибами, о поведении на воде, об обнаружении подозрительных предметов. Однако газеты, радио и телевидение не всегда доносят до сельского жителя (а порой и городского) всю информацию. А вот церковь сегодня является иногда чуть ли не единственным местом массовых собраний людей. И для многих именно священник — непререкаемый авторитет. Именно поэтому спасатели решили подружиться со священнослужителями. «Во время проповеди, — рассказал пресс-секретарь Винницкой епархии диакон Вячеслав Демченко, — священник говорит о том, что жизнь — это дар Божий, что относиться к ней надо серьезно и беречь ее. А за равнодушное отношение каждый христианин будет отвечать перед Богом».
Говоря о милосердии, священник напоминает, что надо зайти к старушке по соседству и проверить, не дымит ли ее печка, чтобы та не отравилась угарным газом. Когда по области прокатилась волна отравления грибами, мы призывали рассказывать всем, а особенно родителям, о том, что детям запрещено есть грибы. Когда пошла тревожная статистика о гибели на воде, наши священники рассказывали о таких случаях, призывали беречь жизнь.
Из МЧС поступает информация и статистика, а в епархии ее обрабатывают. Своими силами распечатывают листовки с обращениями от имени владыки Винницкого и Могилев-Подольского Макария и начальника областного управления МЧС Украины в Винницкой области Игоря Рыхлицкого. Эти листовки расклеиваются около церквей. А благочинным района сообщают, на какие случаи надо обратить внимание.
«Комсомольская правда в Украине»

27.10.2005. ХАРКІВ. Відбудеться ІІ християнський міжконфесійний фестиваль духовного співу “Ковчег”
29 жовтня у Центральному будинку науки і техніки Харківської дирекції залізничних перевезень “БК залізничників” відділ у справах релігій облдержадміністрації, Східне регіональне українське біблійне товариство та християнські релігійні організації Харкова, об’єднавши зусилля, у рамках святкування Дня Біблії проведуть ІІ християнський міжконфесійний фестиваль духовного співу “Ковчег”. У фестивалі братимуть участь музичні колективи релігійних громад Української Православної Церкви, Римсько-католицької Церкви, євангельських християн-баптистів, християн віри євангельської, Німецької євангельсько-лютеранської церкви тощо з різних областей України.
Харківська облдержадміністрація

27.10.2005. КОНОТОП. Контрабандисты стремятся обогатиться за счет церковных реликвий
Для контрабандистов, пытающихся провезти через границу все, что только можно сбыть или на чем нажиться, нет нравственных преград. Они не гнушаются даже самым святым в истинном смысле этого слова.
18 октября около трех часов ночи в пункте контроля Конотоп в поезде «Москва — Киев» правоохранители проверили межпотолочное пространство вагона и обнаружили четыре пакета с иконами. Как объяснил гражданин Украины, заявивший себя собственником 22 икон, он перевозил их из России в нашу страну как семейную реликвию. 12 икон с изображением Божьей Матери, Иисуса Христа и других святых расписаны на дереве, и, по всей видимости, они очень старинные. Некоторые из них в оправе из белого металла. Еще 10 икон сделаны в технике выдавливания изображения на металле. Находки переданы экспертам.
Это не первый случай контрабанды религиозных реликвий. Два месяца назад в автомобильном пункте пропуска Рыжевка во время погранично-таможенного контроля автомобиля ВАЗ-2106 российской регистрации были обнаружены незадекларированный Псалтирь 1893 года и Новый Завет 1895 года издания. Тогда хозяин раритетов (гражданин РФ) тоже заверял, что книги — его семейная реликвия и он всегда их возит с собой. Но правоохранители обратили внимание на исходивший от книг сильный запах ладана. А ведь если бы они долгое время находились в машине, впитали бы ее запах! До выяснения обстоятельств старинные книги были изъяты.
Два года назад в том же пункте контроля Конотоп пограничники и таможенники задержали более 20 старинных икон, лежавших на вагонной полке и накрытых газетами. Тогда была доказана их ценность, а позже они были возвращены в храмы. Если и в этот раз эксперты признают иконы ценными, они тоже будут возвращены в церкви или музеи.
Газета «Ваш шанс»

28.10.2005. КИЕВ. Морис Дрюон молился в Киево-Печерской Лавре Знаменитый французский писатель, имеющий православные корни, посетил Киево-Печерский монастырь. В сопровождении архимандрита Варсонофия он побывал в храмах Верхней Лавры, посетил Ближние и Дальние пещеры, молился у мощей преподобных Киево-Печерских. Морис Дрюон в первый и последний раз посещал Лавру в далеком 1961 году и сегодня выразил свое восхищение трудами насельников, возродивших великую святыню Православия. Отец Варсонофий вручил знаменитому писателю на память свидетельство о посещении монастыря и альбом о Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре.

29.10.2005. НИКОЛАЕВ. Архиепископ Питирим почтил память воинов-освободителей
В день 61-й годовщины освобождения Украины от немецко-фашистских захватчиков архиепископ Николаевский и Вознесенский Питирим принял участие в городском митинге, посвященном памятной дате. Владыка возложил цветы к подножию памятника героям-ольшанцам, отдавшим свою жизнь за освобождение города Николаева от немецких оккупантов.

31.10.2005. КИЕВ. Союз Православных братств Украины выступает за запрещение использования религиозной символики политическими партиями с агитационной целью
В заявлении, подписанном председателем Союза православных братств Украины Валентином Лукияником, в частности, говорится: “Справедливое беспокойство православных христиан, граждан Украины, вызывают попытки спекуляции на христианских идеалах и священных христианских символах. Так, некоторые политические партии используют в качестве своей символики образ и монограмму Иисуса Христа, иконы и другие священные изображения. К тому же участились случаи применения религиозной риторики, евангельских цитат и др. политическими партиями с агитационной целью. Таким образом, с целью создания положительного имиджа среди потенциальных избирателей в православной среде политические и общественные организации сводят высокие религиозные идеалы Православной Церкви к уровню бытового популизма и избирательных технологий. Союз православных братств Украины заявляет протест по поводу надругательства над священными символами Православной Церкви, что позволяют себе политические партии и общественные организации. Использование политическими партиями религиозной символики с агитационной целью унижает религиозные чувства граждан Украины, верных Православной Церкви, противоречит Конституции Украины в части соблюдения прав и свобод, а также уважения достоинства и религиозных убеждений человека и гражданина. Союз православных братств Украины обращается к министру юстиции Украины с просьбой инициировать изменения к Закону “О политических партиях в Украине”, частности абзац второй статьи 9 “запрещается буквальное воспроизведение в символике политической партии государственных символов Украины, использование символов иностранных государств” дополнить словами “а также религиозных символов”.

31.10.2005. КРИВОЙ РОГ. Епископ Ефрем принял участие в торжественном открытии поклонного креста
Епископ Ефрем отслужил Божественную литургию в Свято-Духовском храме города Марганца и совершил освящение новосооруженного поклонного креста на центральной площади города. На торжествах присутствовали мэр города Сергей Кузнецов, его заместитель Владимир Ткач, руководители предприятий, духовенство благочиния. Отмечая заслуги заместителя городского головы Владимира Ткача перед Церковью, епископ Ефрем по благословению Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Владимира вручил ему медаль Святого равноапостольного князя Владимира II степени.

31.10.2005. КРИВОЙ РОГ. В город прибыли чудотворные иконы «Спас Чернобыльский» и икона Святителя Николая «Чернобыльская»
Посещение Криворожской епархии святынями связано с проведением по территории Украины крестного хода, посвященного 20-й годовщине чернобыльской катастрофы. В Спасо-Преображенском кафедральном соборе состоялась торжественная встреча чудотворных икон. Божественную Литургию возглавил епископ Ефрем. По окончании Литургии был отслужен молебен перед иконами и совершен крестный ход.

31.10.2005. ДНЕПРОПЕТРОВСК. Больничный храм отметил престольный праздник
Митрополит Ириней посетил храм в честь святого апостола и евангелиста Луки при городской больнице № 16 г. Днепропетровска, где по случаю престольного торжества совершил Божественную литургию и молебен. По окончании молебного пения архипастырь вручил благодетелям и труженикам прихода благословенные грамоты и памятные подарки, поздравил прихожан — коллективу клиники и пациентам — с престольным праздником, пожелал крепкого здоровья и преподал всем архипастырское благословение.

31.10.2005. КИЕВ. Коммунисты встали на защиту Украинской Православной Церкви
Компартия Украины заявляет, что реакционные силы раскольнического Киевского патриархата, поощряемые властью, возобновили попытки силового захвата храмов канонической Православной Церкви, в частности в Остроге Ровенской области. В связи с событиями в Ровенской области коммунисты требуют от правоохранительных органов немедленно пресечь противоправные действия со стороны филаретовских раскольников. Коммунисты также требуют немедленного рассмотрения и принятия Верховной Радой Украины «соответствующего закона, который предоставил бы Церкви статус юридического лица и сделал невозможным сегодня повторение 1991-1992 годов, когда верующие с железными прутьями шли стенка на стенку».
Седмица.Ru

01.11.2005. КІРОВОГРАД. Єпархія реалізує проекти щодо соціальної допомоги багатодітним сім’ям, дітям-сиротам та дітям-інвалідам
У обласному центрі пройшла звітно-виборча конференція обласної організації союзу жінок-трудівниць “За майбутнє дітей України”, з якою Кіровоградська єпархія здійснює спільні проекти щодо соціальної допомоги багатодітним сім’ям, дітям-сиротам та дітям-інвалідам. Священик Різдва Пресвятої Богородиці кафедрального собору ієромонах Боголєп (Гончаренко) передав делегатам благословення єпископа Кіровоградського і Олександрійського Пантелеімона. У своєму виступі отець Боголєп відзначив плідну співпрацю церкви і регіональної організації союзу жінок-трудівниць і щиро поздоровив її голову Вікторію Федоровську з високою нагородою, яку вона отримала за благословенням Блаженнішого Митрополита Володимира, — орденом рівноапостольного князя Володимира.

01.11.2005. КИЕВ. УТ-1: «Свобода слова» с фигурами умолчания
Небезынтересный сюжет могли увидеть зрители государственного Первого канала в воскресном (21.00) выпуске новостей. Как сообщила телеведущая Юлия Бориско перед началом сюжета, в Острожской академии (Ровенская область) «открыли первый в Украине студенческий храм». «Освятил» его, по словам ведущей, «патриарх» Филарет. Как было сказано дальше, «на переменах в церкви смогут молиться и преподаватели, и молодежь независимо от конфессий»…
Сам сюжет начался весьма подходящим для подобного вступления комментарием одного из студентов университета — католика по вероисповеданию. Голос журналиста за кадром сообщил, что студент этот «давно мечтал о студенческом храме». А «то, что храм освящен по православному обряду, парня совсем не пугает». Сам студент высказался еще более неординарно: «это дает возможность нам стать на значительно более высокую ступень среди всех вузов Украины и опять-таки доказать то, что мы не являемся традиционным вузом». Нетрадиционную современную религиозную ориентацию академии в Остроге (мощном центре православного просвещения в средние века) подтвердил и ректор университета Игорь Пасичник, который отвел студенческому храму функцию «духовной релаксации» (хотя к данной ситуации в целом больше бы подошло определение «духовная расслабленность»). Филарет, как и следовало ожидать, «с удовольствием согласился освятить необычный храм» (стоит отметить, что необычен он во всех отношениях, поскольку в университете выполняет еще и функцию концертного зала).
О том, что православным в таком «необычном храме» молиться с канонической точки зрения просто недопустимо (поскольку он специально создан для молитвенного общения с инославными, раскольниками-филаретовцами и т.п.), в сюжете, разумеется, ничего сказано не было. Как не было сказано в этом сюжете на государственном телеканале ни слова (!) и о попытках захвата раскольниками православного Свято-Воскресенского храма в Остроге. А вот участвовавшего в церемонии «освящения» Филаретом «необычного храма» в Острожской академии Ровенского губернатора Василия Червония, которого и считают главным виновником этих событий, в сюжете «засветить» не забыли.

01.11.2005. КИЕВ. Настоятель храма Преподобного Романа Сладкопевца выступил против трансляции телеканала PlayboyTV в Украине
Настоятель храма Преподобного Романа Сладкопевца священник Димитрий Познанский выступил против трансляции телеканала PlayboyTV на Украине.
«Желание медиакомпаний начать трансляцию программы «Playboy», а также согласие на это Госкомитета по телевидению и радиовещанию, еще раз свидетельствует о крайне низком нравственном уровне наших бизнесменов и чиновников», — заявил отец Димитрий. По мнению настоятеля храма, появление PlayboyTV окажет негативное влияние на духовное здоровье украинской нации: «Семья, в которой отец семейства или, хуже того, ребенок будет воспитываться в атмосфере «Playboy» и других подобных телепрограмм, не будет прочной. А крепкая семья — это основа крепкого государства», — подчеркнул священник. Напомним, что ранее представители компании ViaMedia заявили о готовности начать трансляцию телеканала PlayboyTV на Украине с 2006 года.
Новый регион — Киев

01.11.2005. ДНЕПРОПЕТРОВСК. Состоялось общее собрание преподавателей воскресных и общеобразовательных школ по вопросу преподавания предмета «Христианская этика»
В Свято-Троицком кафедральном соборе состоялось общее собрание всех преподавателей воскресных и общеобразовательных школ, посвященное преподаванию предмета «Христианская этика» и принятию единой программы его изучения. Педагогический форум возглавил правящий архиерей — митрополит Ириней, который открыл его приветственным словом. В своем выступлении владыка отметил необходимость и важность этого предмета в процессе обучения. Затем выступил председатель отдела религиозного образования, катехизации и миссионерства Днепропетровской епархии протоиерей Игорь Ермоленко. Он предложил выработать единую учебную программу для воскресных школ и создать методический кабинет при педагогическом обществе. Преподаватель высшей категории, учитель общеобразовательной школы №37 Елена Рогова предоставила на рассмотрение присутствующих две части методического пособия по христианской этике для 5-х и 6-х классов на первое учебное полугодие.

02.11.2005. САНКТ-ПЕТЕРБУРГ. Церковные и светские организации России, Украины и Белоруссии продемонстрируют свои экспозиции на выставке «Православная Русь»
Ежегодная выставка «Православная Русь» проходит со 2 по 6 ноября в петербургском центральном выставочном зале «Манеж». Выставка представляет разнообразные стороны жизни Православной Церкви и общенациональной культуры. Церковные и светские организации России, Украины и Белоруссии развернули свои экспозиции на площади более 4 тыс. кв. м. Посетители выставки познакомятся с иконописью и церковной литературой, мастерством колокольного литья и православными ресурсами в Интернете, паломническими программами и особенностями монастырской жизни. Акция «Задайте свой вопрос священнику», ставшая интересным опытом общения посетителей с духовными лицами на выставке «Пасхальный праздник», будет вновь проведена в дни работы выставки «Православная Русь». К участию в дискуссии «Возможен ли православный образ жизни в большом городе?» священнослужители приглашают молодых посетителей экспозиции.
ИНТЕРФАКС-Религия

02.11.2005. ЖИТОМИР. Лідер Партії регіонів Віктор Янукович молився у Спасо-Преображенському кафедральному соборі
Як повідомляє прес-служба лідера Партії регіонів, 1 листопада свій візит до Житомира Віктор Янукович почав з відвідування Спасо-Преображенського кафедрального собору. “Парафіяни дякували Віктору Федоровичу за приїзд, просили подбати про Україну, не допустити другої “Криворіжсталі” і нового 37-го року”, — говориться в повідомленні. Від імені всіх парафіян єпископ Житомирський і Новоград-Волинський Гурій подарував Януковичу образ Почаївської Божої Матері.

02.11.2005. СУМЫ. Выставка «Православная Сумщина» станет ежегодной
В дни празднования 350-летия Сум в начале сентября город получил великолепный подарок — Выставочный центр концерна «Укрросметал». А с 21 по 25 октября в новом центре проходила выставка «Православная Сумщина — 2005», проведение которой было приурочено к празднованию покровительницы Сум — Корсунской иконы Божией Матери. Выставка имела достаточно высокий международный уровень, поскольку в ней приняли участие не только епархии Украины (а их было около десяти), но и России и Белоруссии. На выставке можно было приобрести православную литературу, церковную утварь и облачения, фарфор, фаянс и керамику, иконы и сусальное золото, ювелирные изделия, различные ткани.
В рамках культурной программы состоялись концерты московской певицы, лауреата Всероссийских конкурсов Анны Широченко, в программе которой прозвучали авторские песни на стихи русских поэтов, старинные песни и романсы, духовные стихи и канты. Огромный интерес был проявлен к эксклюзивному показу фильмов в рамках программы «Эхо фестиваля «Покров» в Сумах». Сумчане стали первыми зрителями лучших фильмов фестиваля «Покров-2005». Отныне выставка «Православная Сумщина», приуроченная празднованию Корсунской иконы Божией Матери (Шпилевской), станет традиционной и будет проходить с 21 по 31 октября.
Отдел религиозного образования и катехизации Сумской епархии

02.11.05. КИЕВ. В столице прошла презентация книги «Библейские мотивы в русской лирике XX века»
Состоялась презентация книги «Библейские мотивы в русской лирике XX века”. Ее составители — известный киевский поэт Юрий Каплан и доктор Тюбингенского университета Екатерина Кудрявцева. Юрий Каплан открыл презентацию словами: “Это праздник для всей русской поэзии, и киевской, в частности. В антологии — 341автор, в ней прослеживается развитие библейской тематики в русской поэзии, начиная с конца XIX века, и до наших дней. Представлены поэты, которые и мне были неизвестны, когда мы приступали к работе над антологией. В книге много открытий для души и сердца». На очереди — презентация антологии в Германии, куда на днях отправляется Юрий Каплан.

03.11.2005. МОСКВА. В Данилов монастырь из Одессы прибывают мощи святого апостола Андрея Первозванного
4 ноября в московский Свято-Данилов монастырь из одесского Свято-Успенского мужского монастыря прибывают мощи святого Апостола Андрея Первозванного. Святые мощи будут находиться в Троицком соборе Данилова монастыря.
Седмица.Ru

03.11.2005. ДОНЕЦК. В области проходят отборочные туры духовного фестиваля «Искорка Божия»
Во Дворце культуры ОАО «Ясиновский коксохимический завод» состоялся отборочный тур областного духовного фестиваля «Искорка Божия». Он устроен по инициативе епархиального управления УПЦ. Митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион благословил участников фестиваля и зрителей. Лучшей оказалась двенадцатилетняя вокалистка Инесса Шеремет, исполнившая «Богомолицу», звезды и звездочки постарше — Яна Сушко, Татьяна Пикуляк, Вадим Воловчук и др. «Особенно растрогала зрителей песня, посвященная преподобному Сергию Радонежскому. Ее исполнили звонкими и чистыми голосами юные участники вокального ансамбля «Искорки». Выступили также эстрадный оркестр «Серенада», ансамбль скрипачей «Рапсодия», танцоры, участники театральной студии», — рассказала специалист отдела культуры Макеевского горсовета Татьяна Мальковская
Газета «Донбасс»

03.11.2005. ЧЕРНОВЦЫ. Настоятель Свято-Покровского храма протоиерей Иоанн адаптировал для глухих Закон Божий
Две с половиной тысячи жителей Черновицкой области — инвалиды по слуху. Глухие люди, к которым общество безразлично, привыкли к мысли, что этот мир только для сильных и здоровых. Настоятель Свято-Покровской церкви протоиерей Иоанн старается убедить их в обратном. Ради этого он выучил язык жестов и начал проводить богослужения для неслышащих людей.
Каждое воскресенье в Свято-Покровской церкви собирается отдельная группа людей. О чем они просят Бога, знает лишь их настоятель отец Иоанн.
— Я вырос в многоэтажке района Садгоры, где многие жители были глухими, — рассказывает протоиерей. — Знал об особенностях их жизни с детства. Тамошние жители в своем большинстве работали на фабрике, где стоял такой страшный грохот, что слышащие люди даже рядом находиться с этим зданием не могли. Во дворе постоянно играл с детьми, которые не слышали. С ними и выучил некоторые жесты. Потом была школа, армия. С 1991 года — я в сане священника, и именно тогда родилась идея проводить богослужения для глухих людей. Кстати, они сами ко мне пришли с таким предложением. Протоиерей Иоанн рассказывает, что в конце 1999 года обратился в УТОС — организацию, которая объединяет людей с ограниченным слухом. Когда людям объявили, что придет православный священник, набился полный зал желающих с ним встретиться. Не обошлось без коварных вопросов, ведь некоторые глухие уже посещали богослужения, но других конфессий. В следующее воскресенье к Свято-Николаевской церкви пришли несколько людей из того зала. Побеседовав с ними, протоиерей Иоанн в тот же день начал изучать язык жестов. Помогала переводчик Елена, с ней занимался по два часа ежедневно. Записывали и зарисовывали в тетради все слова, а со временем стали переводить Закон Божий.
— Сложность в том, — вспоминает батюшка, — что у неслышащих людей свой лексикон. Они совсем по-другому строят предложения. Поэтому приходилось адаптировать под них свою речь, а где-то — и упрощать.
Со временем протоиерею Иоанну и его прихожанам предложили перейти в Свято-Покровскую церковь, которая расположена на территории военного госпиталя.
— Когда пришел — страшно стало, — вспоминает священник. — Это была коробка без крыши, дверей и окон. Пришлось поначалу проводить службы на третьем этаже госпиталя. И вот уже год мы служим в храме, хотя строительные работы еще не закончены. Планов — уйма. Мечтаю создать что-то похожее на Красный Крест на основе общества глухих, чтобы помогать больным и немощным по месту проживания. А самая главная задача — научить моих прихожан уважать себя и верить в свои силы. Не секрет, что глухие люди привыкли считать себя инвалидами. Государство также приучило их к разных видам помощи и дотаций. Отсюда соответствующая психология — потребительская. Приходится им объяснять, что материальная сторона жизни — не самое главное.
Как живется глухим людям в мире тех, кто слышит? Протоиерей Иоанн знает это по их исповедям, тайну которых священник бережет. Единственное, что рассказывает, — в их душах живет странное чувство — то ли зависть, то ли боль — из-за того, что им не дано слышать, а другим дано.
Газета «Сегодня»

03.11.2005. КРИВИЙ РІГ. Єпископ Єфрем звершив богослужіння у храмі виправної колонії
Єпископ Єфрем у співслужінні місцевого духовенства звершив Божественну літургію в храмі в ім’я св. вмц. Анастасії Узорішительниці, що у Криворізькій виправній колонії № 80. Владика подякував заступникові начальника колонії Олександру Мартинюку за активне сприяння в облаштуванні храму зусиллями самих засуджених.
5.11.2005. СИМФЕРОПОЛЬ. Церковь не оставляет людей, живущих с ВИЧ-СПИДом
По благословению митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря руководитель епархиальной пресс-службы диакон Василий Печевистый принял участие в круглом столе на тему «Роль ВИЧ-сервисных организаций в улучшении качества жизни и предоставляемых услуг людям, живущим с ВИЧ-СПИДом, и их окружению», который прошел 4 ноября в Таврическом национальном университете им. Вернадского. Представитель епархии рассказал собравшимся о концепции участия Украинской Православной Церкви в борьбе с распространением ВИЧ-СПИДа и работе с людьми, живущими с ВИЧ-СПИДом. В этом документе Церковь свидетельствует о том, что сострадание, милосердие, жертвенная любовь к другому человеку являются универсальной и абсолютной этической ценностью».
Концепция говорит о необходимости создания постоянно действующих рабочих групп, в которые будут входить священнослужители, профессоры и преподаватели духовных школ, специалисты по этике, биоэтике, представители епархиальных обществ православных врачей, представители Министерства здравоохранения и других министерств и ведомств, а также общественных организаций. Эти группы будут заниматься разработкой рекомендаций по организации пастырской работы и диаконической социально-психологической опеки над людьми, живущими с ВИЧ-СПИДом. Организация социальной и образовательно-просветительской деятельности Церкви в сфере профилактики распространения ВИЧ-СПИДа и работы с ВИЧ-позитивными людьми, скоординированная на общецерковном уровне, позволит разрешить целый ряд практических вопросов, в том числе в обеспечении информационной и методической базы для организации различных форм оказания помощи ВИЧ-позитивным людям, а также обучении священнослужителей и мирян.
Пресс-служба Симферопольской епархии

07.11.2005. ЗАПОРОЖЬЕ. Архиепископ Василий принял участие в перезахоронении советских бойцов
Архиепископ Запорожский и Мелитопольский Василий принял участие в перезахоронении советских бойцов, участников битвы за Чапаевскую высоту. Траурная церемония состоялась недалеко от села Чапаевка Токмакского района. Память воинов почтили министр обороны Украины Анатолий Гриценко, полномочный посол Республики Азербайджан Талят Мусеибоглы Алиев, генеральный консул Российской Федерации в г. Харькове Андрей Яковлев, глава Запорожской облгосадминистрации Юрий Артеменко, председатель областного совета Владимир Березовский, руководство района, общественно-политические деятели, прихожане Токмакского благочиннического округа. После траурного митинга-реквиема владыка Василий в сослужении духовенства епархии совершил чин отпевания павших «за други своя» и за освобождение этой земли. Останки воинов были захоронены в мемориальном комплексе, во главе которого большой крест. Следует отметить, что помощь археологической экспедиции по поиску останков оказали и воспитанники Токмакской воскресной школы.
Пресс-служба Запорожской епархии

07.11.2005. ДНЕПРОПЕТРОВСК. Еженедельное информационное телеобозрение «Седмица» отметило первую годовщину со дня выхода в эфир
Несмотря на столь юный возраст, «Седмица» уже популярна и титулована. На фестивалях «Покров — 2004», «Радонеж» и «Вера и слово» творческий коллектив за свой труд был отмечен призами. Программа радует зрителей не только на Днепропетровском канале, все желающие могут посмотреть православные новости на спутниковом канале телекомпании «Союз» и столичном канале «КРТ». Пресс-служба УПЦ поздравляет руководителя программы протоиерея Игоря Собко и всю творческую группу, желает этому дружному и сплоченному коллективу долгих лет существования, новых проектов и замыслов.

07.11.2005. ДНЕПРОПЕТРОВСК. Заслуженный врач Украины Владимир Березнюк награжден медалью святого равноапостольного князя Владимира «За церковные заслуги»
Митрополит Ириней посетил областную клиническую больницу им. И. Мечникова с тем, чтобы поздравить с 50-летием заведующего кафедрой оториноларингологии Днепропетровской государственной медицинской академии, доктора медицинских наук, профессора, заслуженного врача Украины Владимира Березнюка. В больничном храме в честь святых мучеников и бессребреников Космы и Дамиана владыка вручил юбиляру высокую церковную награду. От имени Его Блаженства Предстоятеля УПЦ Митрополита Владимира архипастырь наградил профессора медалью святого равноапостольного князя Владимира «За церковные заслуги». После поздравлений владыка благословил именинника на дальнейшие труды. К сердечным пожеланиям присоединились благочинный больничных храмов протоиерей Георгий Захарченко, коллеги, сотрудники, студенты и пациенты, которым юбиляр вернул здоровье, надежду и желание жить.
Всего Владимир Березнюк провел более шести тысяч операций при патологии уха, носа и гортани. Сейчас клиника, возглавляемая профессором, готовится к уникальной операции — кохлеарной имплантации. Это когда абсолютно глухим детям в возрасте до 5 лет дадут возможность слышать.

07.11.2005. КИЇВ. Голова Синодального військового відділу УПЦ привітав киян з річницею визволення столиці від німецько-фашистських загарбників
У день святкування 61-ї річниці визволення столиці України від німецько-фашистських загарбників голова Синодального військового відділу УПЦ архієпископ Львівський і Галицький Августин привітав киян з цією знаменною подією. Він висловив щиру подяку ветеранам-фронтовикам, які в далекі сорокові стали на захист своєї Батьківщини. Владика Августин закликав віруючих молитися про спокій душ тих, чиє життя відібрала війна. „З кожним днем все менше залишається людей, які захищали Україну від німецько-фашистських загарбників, але ніхто з них не забутий. Вітаючи вас, дорогі кияни, з річницю визволення славного міста, бажаю, щоб пам’ять про тих фронтовиків, яких сьогодні немає поруч з нами, завжди залишалася в наших серцях. Треба якомога пильніше берегти живих ветеранів, адже саме завдяки їм ми знаємо про ті страшні події, завдяки їм сьогодні вдалося відновити біографічні відомості мільйонів військовослужбовців, яких рідні вже давно вважали загиблими, завдяки їм тисячі знайшли одне одного після війни, саме вони, радянські воїни, стали славним прикладом і підтримкою для багатьох сьогоднішніх військових. Низький уклін тим, хто тоді забув про себе заради ближніх, і вічна пам’ять загиблим під час бойових дій”, — сказав владика.
«Православіє в Україні»

07.11.2005. РІВНЕ. Сестри Свято-Миколаївського Городоцького монастиря відвідали Німеччину
Сестри Свято-Миколаївського Городоцького монастиря на чолі з ігуменею Михаїлою повернулися з Німеччини, де вони перебували на запрошення Товариства сприяння діалогу з християнами Сходу, що у місті Кемптен. Сестри не тільки ознайомились з життям православних і католицьких громад Німеччини, вони мали зустрічі з молоддю та студентами, влаштували декілька духовних концертів у містах Баварії.

07.11.2005. ЧЕРНІГІВ. Освячено храм на честь святителя Миколая
Єпископ Чернігівський і Ніжинський Амвросій освятив храм на честь святителя Миколая у селі Клочків Чернігівського району. Силами меценатів і громади села храм було зведено за три роки. Після звершення Божественної літургії в храмі владика Амвросій відвідав центр духовної і трудової реабілітації та соціальної адаптації наркозалежних, який вже кілька років діє в селищі завдяки ентузіазму його керівника Людмили Закупри. Єпископ поспілкувався з нею та з пастирським словом звернувся до чоловіків, які тут живуть, ознайомився з їхнім побутом. За словами Людмили Закупри, колишні наркозалежні сьогодні буквально вчаться жити по-новому: обслуговувати себе, готувати їжу, обробляти город, опановують робітничі професії. Однак головна надія на відродження духовності: люди вчаться молитися, відвідують богослужіння в приходському храмі, сповідаються, причащаються.

07.11.2005. КИЇВ. Архієпископ Львівський і Галицький Августин відслужив панахиду за моряками, що загинули на лінійному крейсері «Новоросійськ» у листопаді 1955 року
Військовослужбовці Військово-Морських сил України, моряки-ветерани, співробітники столичного річкового порту та курсанти військово-морських навчальних закладів зібралися біля Свято-Миколаївського храму на воді. Голова Синодального військового відділу УПЦ архієпископ Львівський і Галицький Августин відслужив панахиду за спокій душ моряків, загиблих у листопаді 1955 року на лінійному крейсері «Новоросійськ». Затим архієпископ Августин здійснив чин освячення меморіальної дошки, на якій викарбувані прізвища та військові звання загиблих.
Нагадаємо, що протягом 1955 року лінійний крейсер «Новоросійськ» відпрацьовував нормативи з військової підготовки. 28 жовтня 1955 року він повернувся з останнього походу і зайняв своє місце в лінкорному бункері. Крім екіпажу, на судні перебувало молоде поповнення Військово-Морських сил. Вночі 29 листопада під корпусом корабля з правого борту стався вибух. Під час трагедії загинули 604 моряки, з усього екіпажу вдалося врятувати лише дев’ять моряків.
«Православіє в Україні»

07.11.2005. КИЕВ. Икона святителя Нектария дарует исцеление страждущим
В столице зафиксирован случай чудесного исцеления женщины от иконы святителя Нектария Эгенского. Об этой истории рассказал настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Помощница в родах» священник Олег Мельничук, доктор богословия, президент всеукраинской благотворительной организации «Мама і немовля»: «Наш храм является уникальным и единственным в Украине. Его прихожане — беременные женщины и мамы после родов. Три года назад я был в Греции. Отец Нектарий, который привозил в Киев Животворящий Крест, подарил мне мощи святителя Нектария Эгенского — своего небесного покровителя. Мы приложились к мощам святителя, купили там его икону, и мощи вложили в икону. Святитель во время своей земной жизни прославился как помощник при онкологических заболеваниях. Его икона находится у нас в храме. Настоятель храма Архистратига Божия Михаила попросил эту икону на некоторое время в свой храм для поклонения. И там произошел такой случай.
Одна прихожанка во время служб молилась и просила у святителя Нектария помощи. У неё было онкологическое заболевание, это дало осложнение на зрение. Она ослепла, поэтому, приходя к святителю Нектарию, молила об исцелении. 12 октября нынешнего года она приложилась к иконе святителя Нектария и тут же почувствовала сильнейшую боль. Женщина посмотрела вниз и увидела кровь… Она поняла, что прозрела. Обследовавшие ее в Институте микрохирургии глаза врачи сказали, что опухоли уже нет.
Сегодня эта женщина является прихожанкой одного из киевских храмов и благодарит Бога и святителя Нектария за чудесное исцеление. А икона святителя Нектария находится в храме иконы Божией Матери «Помощница в родах», даруя людям надежду, любовь и душевное тепло».

08.11.2005. КИЇВ. Голова Синодального відділу благодійності та соціального служіння УПЦ привітав працівників соціальних служб з професійним святом
У День працівника соціальної сфери голова Синодального відділу благодійності та соціального служіння УПЦ протодиякон Сергій Косовський привітав працівників соціальних служб з професійним святом.
„Служіння Богу через добрі справи ближньому — це священна справа, — сказав отець Сергій, — тому людей, які займаються благодійністю та соціальним служінням, завжди поважали в суспільстві. Мені приємно привітати всіх, хто витрачає власні сили, використовує свій досвід і професійні навички для того, щоб творити добро у суспільстві. Господь неодноразово повторював, що все, що людина робить ближньому, робить Йому. Якщо ми в процесі свого повсякденного життя робимо добро — це, звичайно, подвиг, а уявіть, якщо це добро стає змістом життя людини, якщо вона прокидається та лягає спати з думкою про інших. Саме таким має бути працівник соціальної служби. Бажаю вам Божої допомоги у цьому нелегкому служінні Богу та ближньому”.

8.11.2005. КИЕВ. Борис Олийнык удостоен ордена Прп. Нестора Летописца I степени
В канун дня преподобного Нестора Летописца Указом Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира классик украинской литературы академик Борис Олийнык награжден орденом Преподобного Нестора Летописца. Высокой церковной награды Борис Ильич удостоен за заслуги перед Православной Церковью, за вклад в отечественную культуру и в связи с 70-летием со дня рождения.

08.11.2005. КИЇВ. Міністерство з надзвичайних ситуацій допомагає дітям-сиротам
У селищі Буча Київської області відбулась благодійна акція “Рятівники Київщини — дітям-сиротам”, яка проходила в спеціалізованій загальноосвітній школі-інтернаті. Над цією школою, де навчається 460 дітей, безпосередньо взяло шефство Міністерство з надзвичайних ситуацій України. Цього разу рятувальники вирішили влаштувати дітлахам інтернату справжнє свято з показом виставки пожежно-рятувальної техніки, виступами дружини юних пожежників та святковим концертом, підготовленим колективом художньої самодіяльності. На благодійній акції були присутні начальник Головного управління МНС в Київській області Віктор Гвоздь та селищний голова Анатолій Федорук.

08.11.2005. ХМЕЛЬНИЦКИЙ. Освящен памятник на могиле ветерана Афганистана
По благословению архиепископа Хмельницкого и Шепетовского Антония секретарь епархиального управления протоиерей Александр Дацюк на городском кладбище освятил памятник, сооруженный на могиле ветерана Афганистана Василия Козака. После освящения и заупокойной литии священник обратился к присутствующим со словом, в котором призвал почитать память собрата не только сооружением рукотворного памятника, но и искренней заупокойной молитвой.

09.11.2005. КИЕВ. Посетители Государственной исторической библиотеки смогут познакомиться с историей русинского народа
В столице прошел круглый стол, посвященный русинской проблеме в Украине. В нем приняли участие наместник Киево-Печерской Лавры архиепископ Павел и архиепископ Львовский и Галицкий Августин. По окончании круглого стола сотрудник пресс-службы УПЦ Александр Данилевский выполнил просьбу главного редактора международного журнала “Русин” Сергея Суляка — передал в дар Государственной исторической библиотеке Украины один экземпляр книги «Осколки Святой Руси» и два номера журнала «Русин». В монографии «Осколки Святой Руси» рассматриваются вопросы этнической истории одной из этнографических групп русинов, второго коренного населения Молдавии, — руснаков. На исторической почве необоснованно игнорируемых, малоизвестных и забытых источников автор выстраивает обновленную концепцию происхождения русинов. Журнал «Русин» является изданием, широко освещающим как прошлое, так и настоящее русинского народа.
Ранее фонд библиотеки пополнился «Грамматикой русинского языка», составленной протоиереем Димитрием Сидором, и «Евангелием от Матфея», переведенным им же на русинский язык.

10.11.2005. КИЕВ. В святых образах, созданных Врубелем в Кирилловской церкви, можно узнать киевлян
В этом году исполнилось 95 лет со дня смерти Михаила Врубеля, художника, судьба которого с 28-летнего возраста и до последних дней жизни была тесно связана с Киевом и его духовной аурой. Будучи студентом Петербургской академии художеств, Врубель принял предложение Прахова возродить в Кирилловской церкви на месте утраченных фресок XII века новые композиции, которые бы органически вписывались в интерьер древней святыни. В это время в храме уже работали реставраторы, ученики рисовальной школы Мурашко. Среди них были Ижакевич, Пимоненко, Селезнев — художники, имена которых со временем стали известны миру.
Врубель с воодушевлением взялся за дело. В мае-ноябре 1884 года он создал ряд монументальных произведений: «Сошествие Святого Духа», «Надгробный плач», «Въезд в Иерусалим» и др. Во всех этих работах уже чувствовалась рука зрелого самобытного мастера. В то же время художник сохранил традиции древней живописи. Его образы эмоциональны и величественны.
В 1885 году Михаил Александрович едет в Венецию и там пишет четыре центральные композиции для мраморного иконостаса храма — «Христос», «Богоматерь с Младенцем», «Св. Кирилл» и «Св. Афанасий». Характер исполнения этих праздничных, многоцветных композиций на золотом фоне значительно отличаются от мягкой монохромной настенной росписи храма. В них явно просматриваются черты итальянского Возрождения. Еще накануне приглашения в Киев Врубель страстно увлекся техникой живописи великого Рафаэля. Он пишет акварель «Обручение Марии с Иосифом» (картину с таким названием создал ранее Рафаэль). Но во врубелевской трактовке этого сюжета явно чувствуется влияние библейских эскизов Александра Иванова, которого художник ценил не меньше, чем мастеров эпохи Возрождения.
Следует отметить, что натурами для создания почти всех святых образов в интерьере Кирилловской церкви Врубелю служили исключительно киевляне. В собрании Третьяковской галереи сохранился рисунок женской головы, сделанный художником в 1884 году. Если сравнить его с ликом венецианской Богоматери (1885 г.), то можно с уверенностью сказать, что этот евангельский образ был написан с Эмилии Львовны Праховой, жены руководителя реставрационных работ. Более того, маленький Христос на иконе как две капли воды похож на младшую дочь Праховых — Ольгу.
А вот прототипом образа Богородицы в центре апостольской группы «Сошествия Святого Духа» (1884) явилась Мария Федоровна Ершова, фельдшерица, которая ухаживала за больной Эмилией Львовной. В одном из апостолов (третий слева снизу) художник решился запечатлеть и черты профессора Адриана Викторовича Прахова, крупнейшего знатока Византии, искусствоведа и реставратора. Среди действующих лиц композиции можно узнать археолога Гошкевича, историка Лебединцева, других известных горожан стольного града.
Кроме работ в Кирилловской церкви, Врубель исполнил часть росписей в барабане купола Святой Софии, а также эскизы оформления интерьера Владимирского собора. Но последние в связи с «неканоничностью» были отклонены, хотя художнику все же удалось сделать несколько орнаментов. «Врубелевские орнаменты для Владимирского собора, безусловно, один из удачных образцов декоративного искусства тех лет, — отмечал в своей монографии о творчестве Врубеля искусствовед Ракитин. — Узоры переплетаются в сложном разнообразном ритме, образуя явно читаемую декоративную композицию. В орнаментах Врубеля сказалось лучшее понимание архитектоники здания».
То же можно сказать и о Врубеле-реставраторе во время его работ по восстановлению утраченных мозаик в барабане купола Софийского собора. Благодаря сыну профессора Прахова, Николаю Адриановичу, мы узнаем такие подробности: «Михаил Александрович серьезно отнесся к исполнению полученного заказа (речь идет о мозаике «Архангел»). Согласовав с фигурой архангела, который сохранился, он поместил, с небольшими изменениями, остальных трех, сначала написав их одежду гладкими тонами, а когда краска высохла — плоской кистью начал выкладывать квадратики мозаичных камешков соответствующих оттенков».
Газета «Сегодня»

10.11.2005. ОДЕССА. В городе состоялась церемония перезахоронения праха князя Воронцова и его супруги
К церемонии перезахоронения праха четы Воронцовых в Одессе готовились давно. Память князя Воронцова и его супруги почтили посол Российской Федерации в Украине Виктор Черномырдин, генеральные консулы, аккредитованные в Одессе, представители общественности, народные депутаты Украины, депутаты областных и городских советов населения.
Два гроба с останками четы Воронцовых были установлены в траурной конной карете, которая проследовала по центральным улицам города. У памятника Михаилу Воронцову на Соборной площади четверка лошадей остановилась. Затем гробы были доставлены в нижний храм восстановленного Спасо-Преображенского кафедрального собора. Там была отслужена панихида.
Городской голова Эдуард Гурвиц рассказал журналистам, что решение о перезахоронении четы Воронцовых в Спасо-Преображенском соборе было принято на сессии городского совета. Принять такое решение вынудили ошибки прошлого. Так, в 1936 году по приказу маршала Ворошилова собор был взорван, гробы Воронцовых были выброшены и находились на улице. Неизвестные одесситы захоронили Воронцовых на отдаленном слободском кладбище, где они и пребывали в течение 60 лет. «10 ноября 149 лет назад был похоронен князь Михаил Воронцов, с именем которого связан расцвет новороссийского края. И поэтому мы решили, что 10 ноября, день в день, будет произведена церемония перезахоронения», — сказал мэр.
Войска одесского гарнизона после завершения церемонии прошли торжественным маршем перед памятником Воронцову. Во всех школах города пройдут уроки истории, посвященные князю Воронцову. «Историческая справедливость должна быть восстановлена, и она восстановлена», — заявил Гурвиц. Воронцов, который занимал должность новороссийского генерал-губернатора с 1823 по 1844 год, умер 6 ноября 1856 года и через четыре дня был похоронен в одесском кафедральном Спасо-Преображенском соборе. В 1880 году там же была похоронена Воронцова. Воронцов стал генерал-губернатором и наместником Бессарабии в 41 год. На доставшейся ему почти дикой вотчине начинается невероятный расцвет. Появились шоссе, железная дорога, первый в Крыму пароход, верфи, Потемкинская лестница, публичная библиотека, лозы ценных сортов винограда, тонкорунные овцы, конезавод, табаководство, разработка месторождений каменного угля, начались археологические раскопки.
Под ответственностью новороссийского генерал-губернатора находились территории современных Одесской, Николаевской, Херсонской, Запорожской, Донецкой областей и Крым.
Podrobnosti.ua

10.11.2005. ДОНЕЦК. Отделение «Духовная культура» Донецкого национального университета отметило свою первую годовщину
В Донецком национальном университете состоялось празднование первой годовщины со дня открытия отделения «Духовная культура». На празднование собрались духовенство, преподаватели, студенты отделения. Торжественное заседание началось молитвой. Актовую речь, посвящённую покровителю факультета — святителю Дмитрию Ростовскому, произнес руководитель отделения, чтец Дмитрий Трибушный. Зате в слайдах и устном рассказе была представлена история православного педагогического общества «Пересвет», ядро которого год назад и составило основу отделения духовной культуры.
Напомним, что осенью 2004 года по благословению митрополита Донецкого и Мариупольского Илариона и стараниями ректора университета Владимира Шевченко на факультете смежных профессий было открыто отделение, которое готовит преподавателей православной этики и культуры для общеобразовательных школ, просветительской деятельности среди молодёжи и представителей интеллигенции. Духовник отделения — архимандрит Митрофан (Никитин). На двух курсах отделения обучается 65 студентов, которые изучают около 17 учебных дисциплин.
«Донецк православный»

10.11.2005. МИНСК. Завершила работу международная студенческая конференция «Богословское образование на постсоветском пространстве»
По благословению Экзарха всей Белоруссии митрополита Минского и Слуцкого Филарета в Институте теологии имени святых Мефодия и Кирилла при Белорусском государственном университете с 7 по 9 ноября проходила первая международная студенческая конференция «Богословское образование на постсоветском пространстве». Участники конференции — студенты духовных школ стран СНГ, в частности Киевской академии и семинарии, Санкт-Петербургской академии, Минской академии и семинарии. На начало конференции в храме Института теологии была совершена Божественна литургия, на ней присутствовали участники конференции и студенты института. Открытие самой конференции, состоявшееся в актовом зале института, началось с пения молитвы «Царю Небесный» в исполнении хора Института теологии. С поздравительным словом по благословению ректора Института теологии митрополита Минского и Слуцкого Филарета выступил проректор иеромонах Серафим (Белоножко). Он отметил, что конференция организована самими студентами и выразил надежду, что она станет ежегодной, а число участников будет увеличиваться.
На конференции слушались доклады: «Литургическая основа богословского образования», «Задачи светского богословского образования», «Богословское образование на территории Российской Федерации: цели и задачи, перспективы», «Проблемы богословского образования в Республике Беларусь», «Необходимость богословского образования в свете современного сотрудничества Церкви и светских учебных заведений: совместные задачи и методы», «Богословское образование в Украине». Кроме официальной части, проводились круглые столы, на которых обсуждались вопросы духовного образования и его перспективы, кроме того, были представлены и некоторые печатные издания — «Вестник Пресс-службы УПЦ» и студенческий журнал Минской духовной академии и семинарии «Ступени».
Участники конференции посетили святыни Минска — Свято-Духовский и Петро-Павловский соборы, Дом милосердия на приходе Всех святых. Студенты Института теологии порадовали участников конференции проведением творческого вечера.
Конференция закончилась круглым столом и подведением итогов.
Институт теологии осуществляет подготовку студентов по специальности «теология» с 1 октября 1993 года. За период с 1998 по 2004 годы выпущено 85 специалистов. В ноябре 2004 года завершился процесс создания Института теологии имени святых Мефодия и Кирилла Белорусского государственного университета. Ректор института — Митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший Экзарх всея Беларуси, профессор, доктор богословия. Выпускники могут работать в системе образования, науки, культуры Республики Беларусь, в сфере социального и церковного служения, продолжать учебу в ведущих богословских и религиоведческих центрах мира.
Владимир Мандзюк

11.11.2005. СИМФЕРОПОЛЬ. В рамках акции «Я выбираю жизнь» в городе прошел конкурс детского рисунка
По благословению митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря в рамках акции «Я выбираю жизнь» в городе прошел конкурс детского рисунка. Названная выше акция состоится в Симферополе 1 декабря, в день солидарности с людьми, живущими с ВИЧ-СПИДом.
В конкурсе рисунка приняли участие ученики более сорока школ. Авторы рисунков-победителей получили возможность выполнить свои работы на оградительном заборе вдоль железнодорожного полотна. Место выбрано не случайно. Каждый гость Крыма, покидая его, сможет увидеть рисунки детей, которые выбрали для себя здоровый образ жизни. При помощи нехитрого инструмента — баллончика с краской — молодое поколение выразило свое отношение и к проблеме ВИЧ-СПИДа. Почти на каждом рисунке ребята изобразили сложенную красную ленточку с разведенными в разные стороны концами — эмблему людей, живущих с ВИЧ, — выражая таким образом солидарность с этими людьми.
Межконфессиональный совет Крыма «Мир — дар Божий» прилагает всевозможные усилия для предотвращения пандемии этого страшного заболевания в Украине. Пропаганда здорового образа жизни среди молодежи и возврат к духовно-нравственным ценностям, традиционным для нашего народа, по мнению членов Межконфессионального совета Крыма «Мир — дар Божий», будет способствовать снижению уровня заболеваемости не только среди крымчан, но и среди жителей других регионов Украины.
Пресс-служба Симферопольской епархии

11.11.2005. КИЕВ. Союз православных братств заявляет о необходимости сотрудничества Православной Церкви и государства в деле пропагандирования семейных ценностей в обществе
В заявлении, распространенном председателем Союза православных братств Украины Валентином Лукияником, в частности, говорится: “Согласно официальной статистике государственных служб по делам несовершеннолетних, свыше 145 тысяч детей не получают надлежащего воспитания и опеки. В приюты для несовершеннолетних попадает ежегодно 30 тысяч детей. Около 30 % беспризорных употребляют алкоголь, наркотики и психотропные средства. У 60 % детей, которые живут в интернатах, наблюдается замедленное развитие. Союз православных братств Украины, учитывая такие обстоятельства, имеет достаточные основания констатировать факт глубокого демографического кризиса и наличия скрытого геноцида относительно нашего народа. Финансирование Западом программ по планированию, сокращению семей в Украине, уменьшению рождаемости, отсутствие благоприятных условий для создания полноценного супружества, культивирование в образовательных учреждениях гедонизма, безответственности в половых отношениях, — все это является следствием продолжения официальной политики государственного атеизма.
Невзирая на декларации политиков о необходимости утверждения духовности и социальных приоритетов экономического развития, мы становимся свидетелями намеренного раздувания межконфессиональных распрей, общественной дискредитации Православной Церкви, духовно-морального разложения молодежи, в частности путем внедрения соответствующих методик в общеобразовательных учебных заведениях.
Все эти губительные для Православной Церкви и нашего народа явления пропагандируются под лозунгами псевдоплюрализма и открытости общества. В то же время пренебрегается главная цель существования образовательных учреждений — воспитание духовно и морально здоровых личностей, достойных продолжателей традиций своих славных прадедов.
Тесное сотрудничество государства с Православной Церковью в области образования и социальной реабилитации беспризорных детей будет оказывать содействие пропагандированию семейных ценностей и материнства, выходу из глубокого общественного и духовного кризиса.
Социальный аспект вероучения Православной Церкви об отношении к семье, половым взаимоотношениям, их духовному смыслу может быть важным для подготовки методических основ преподавания этики в общеобразовательных учреждениях. Союз православных братств Украины призывает все духовно здоровые силы общества принять действенное участие в деле спасения будущего нашего народа — детей”.

11.11.2005. ВІННИЦЯ. Члени Вінницької асоціації православних педагогів проводять майстер-класи в райцентрах області
На запрошення керівництва Погребищенського району члени Вінницької обласної асоціації православних педагогів провели майстер-клас з викладання предмета «Духовна етика» в світських навчальних закладах. У актовій залі Погребищенської райдержадміністрації зібралися директори і вчителі шкіл району. Перед ними виступив доцент Вінницького педагогічного університету В. Синіцин, який висловився щодо концепції викладання релігійних предметів у світській школі і поділився власним досвідом такого викладання у вінницькій школі «Аист». Далі своїм досвідом з вчителями ділилися викладач Вінницького державного медичного університету Л. Пономарьова та директор Сосонської школи Вінницького району М. П’ятак. Під час своїх виступів вони представили наочні посібники, відеофільми, які можна використовувати у роботі з дітьми.
Подібний майстер-клас 31 жовтня відбувся у Тульчині. Крім цього, В. Синіцин прочитав курс лекцій для вінницьких педагогів у обласному інституті післядипломної освіти, а 12 листопада за благословенням митрополита Макарія очолить делегацію православних педагогів Вінниччини у Києві на Міжнародній науково-практичній конференції «Методологія викладання релігійних предметів у освітніх закладах України».
Прес-служба Вінницької єпархії

14.11.2005. ХМЕЛЬНИЦЬКИЙ. Архієпископ Антоній освятив дитячий садок
Архієпископ Хмельницький і Шепетівський Антоній прибув у село Лісогірка Теофіпольського району на освячення нового дитячого садка. Владику з радістю зустрічали місцева влада, жителі села, вихователі та вихованці. Дитячій установі архіпастир подарував ікону Божої Матері — Заступниці роду людського.
Після чину освячення архієпископ Антоній мав зустріч з головою райдержадміністрації В. Кравчуком, керівником місцевого господарства В. Матієм, іншими представниками місцевої влади і господарств.

14.11.2005. ЧЕРКАСИ. Освячено пам’ятний знак на честь 200-річчя першої міської лікарні
У місті відбулися урочистості, присвячені 200-річчю Першої міської лікарні. На свято прибули лікарі з інших міст України, керівники міста та області. Мер міста Анатолій Волошин і головний лікар лікарні Володимир Ручко поздоровили присутніх зі святом. За благословенням архієпископа Черкаського і Канівського Софронія секретар єпархії прот. Василій Вознюк освятив пам’ятний знак на честь 200-річчя лікарні. Він встановлений на місці, виділеному під будівництво храму на честь ікони Божої Матері „Пантанасса”.
Після освячення отець Василій привітав колектив лікарні з ювілеєм і вручив грамоту, яку благословив Блаженніший Митрополит Володимир, Предстоятель УПЦ.
Прес-служба Черкаської єпархії

14.11.2005. ДНЕПРОПЕТРОВСК. Завершился Всеукраинский фестиваль «Музей третьего тысячелетия»
Сто пятьдесят представителей из семидесяти музеев Украины приняли участие во Всеукраинском фестивале «Музей третьего тысячелетия». Форум был приурочен сразу к нескольким датам: 150-летию выдающегося историка, археолога, этнографа, лексикографа, писателя и общественного деятеля академии Дмитрия Ивановича Яворницкого, к столетию постройки главного помещения музея и дома, в котором жил историк, а также к столетию XIII Археологического съезда в Екатеринославе, который тоже связан с именем мэтра исторической науки. Представители духовенства епархии во главе с митрополитом Днепропетровским и Павлоградским Иринеем в рамках фестиваля приняли участие в торжественном собрании общественности, проходившем в областном академическом театре оперы и балета.

15.11.2005. КИЇВ. Відбулась науково-практична конференція “Методологія викладання релігійних знань в освітніх установах України”
Метою конференції було вироблення узгодженої позиції освітян та представників релігійних конфесій по питанню викладання релігійних знань у закладах освіти. На конференції були присутні представники релігійних конфесій України, Міністерства освіти і науки, Академії педагогічних наук, Інституту проблем виховання АПН, Київського державного педагогічного університету ім. Драгоманова, Таврійського національного університету ім. В.І. Вернадського. Українську Православну Церкву представляв архієпископ Львівський і Галицьким Августин. Владика Августин у своєму виступі зазначив, “що не треба спекулювати на надуманій проблемі міжконфесійних протиріч у питанні викладання релігійних знань у школі, головне, щоб школа й держава порозумілась з конфесіями”.

15.11.2005. ДОНЕЦК. Горловка приняла юных православных делателей
В Горловке состоялась вторая встреча школы православного юного делателя. Ребята 12-17 лет из разных городов области: Горловки, Макеевки, Донецка, Красноармейска, Красного Лимана, Дзержинска посетили гостиную благотворительного фонда «Витязь». Цель встречи — познакомить подростков с традицией добровольчества в православных организациях.
«Донбасс православный»

16.11.2005. СЕВАСТОПОЛЬ. В городе освящены памятники апостолу Андрею Первозванному и сестре милосердия Даше Севастопольской
15 ноября на мысе Фиолент открыт памятник апостолу Андрею Первозванному. Освящение памятника, приуроченное к 150-летию Крымской войны и 80-летию окончания гражданской войны, возглавил митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь. Обращаясь к собравшимся, он пожелал, чтобы этот образ «всегда сопутствовал им в трудных морских походах и всех сохранял».
В этот же день на территории городской больницы №3 был открыт и освящен памятник героине обороны города в XIX веке сестре милосердия Даше Севастопольской. Открывая памятник, владыка Лазарь отметил величие подвига Даши, 16-летней девушки, которая «направлялась в пекло, где не было видно ни неба, ни земли», но там она старалась «найти раненых солдат, чтобы перевязать раны и дать глоток воды». Как сказал зампредседателя Севастопольского городского совета Василия Пархоменко, «Даша Севастопольская заложила основы движения сестер милосердия и участия женщин в военно-полевой медицине». По решению городской администрации 3-й городской больнице присвоено имя народной героини.
Дарья Михайлова, дочь матроса Лаврентия Михайлова, убитого в Синопском сражении, стала первой в истории России сестрой милосердия. Она оказывала помощь раненым непосредственно на поле боя. За самопожертвование император Николай I наградил ее золотой медалью на Владимирской ленте с надписью «За усердие». Севастопольской Дашу назвала народная молва.
ИНТЕРФАКС-Религия

16.11.2005. ЛЬВІВ. Військовий священик звершив богослужіння у військовій частині
Голова єпархіального військового відділу протоієрей Євгеній Коцовський відправив Божественну літургію у військовій частині МВС „Галицька бригада”. На богослужінні були присутні представники командування та молоді воїни, що готуються до прийняття присяги.

16.11.2005. ОДЕССА. В городе пройдет вторая международная выставка-ярмарка «Мир православный»
По благословению митрополита Одесского и Измаильского Агафангела с 22 по 27 ноября будет проводиться вторая международная выставка-ярмарка «Мир православный». В выставке принимают участие монастыри и приходы Украинской Православной Церкви, иконописные мастерские, художники, реставраторы, мастера церковных ремесел из Украины, России и Беларуси.
В экспозиции выставки обширный выбор духовной литературы украинских и российских издательств, в том числе редкие и библиографические издания, периодические издания, иконы современных иконописцев, колокола, сусальное золото, церковная утварь, церковные ткани, шитье, ювелирные изделия, керамика, декоративные глиняные изделия, ладан, кадильный уголь, аудио-видео DVD продукция и многое другое.
В рамках выставки-ярмарки пройдут различные духовно-просветительские и благотворительные мероприятия, тематические круглые столы и семинары, выставка детского творчества, выступления детских хоровых коллективов, мастер-класс по златошвейному мастерству.
На выставке будет представлена экспозиция об архипастырской деятельности Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всея Украины, посвященная его 70-летию, которое будет отмечаться в эти дни.

17.11.2005. ТУЛЬЧИН. В епархии состоялся семинар православных педагогов
В Тульчинской епархии состоялся семинар для православных педагогов Винницкой области, организованный Ассоциацией православных педагогов, общественной организацией «Путь православных», а также катехизаторским и информационным отделами епархии. Первым выступил заведующий катехизаторским отделом протоиерей Сергий Пояркин. Он уверен, что основой жизни педагога должно стать искреннее желание следовать за Христом. Православные педагоги, по словам отца Сергия, несут огромную ответственность за бремя знаний и откровений, которое возложено на них Творцом. Доклад директора Сосонской средней школы (Винницкий р-н) Н. Пятака был посвящен духовным основам преподавания курса этики, вводимого сегодня в школьные программы. Доцент кафедры теории и истории музыки Винницкого педуниверситета В.М. Синицын подробно рассмотрел место христианской этики в украинской и мировой культуре. А преподаватель Винницкого медуниверситета Л.Н. Пономарева представила участникам интересные разработки уроков по этике.
Владыка Ипполит поблагодарил всех организаторов и участников семинара и молитвенно благожелал им Божией помощи в работе над вопросами развития православной культуры.
Информационный отдел Тульчинской епархии

17.11.2005. ВІННИЦЯ. Вінницька єпархія активно співпрацює з управлінням МНС
На початку року між Вінницьким єпархіальним управлінням та управлінням МНС у Вінницькій області був підписаний договір про співпрацю, яка полягає у спільному інформуванні населення області про правила техногенної безпеки та спільній видавничій діяльності у цьому напрямку. У рамках договору єпархія видала листівки зі зверненням митрополита Макарія та начальника управління МНС Ігоря Рихліцького до громадян. В листівках також наведені статистичні дані та основні правила пожежної безпеки і безпеки поводження на льоду.
Представляючи ці листівки на зібранні міського духовенства і благочинних Вінницької єпархії, заступник начальника обласного управління МНС Анатолій Драчишин сказав, що храми, особливо сільські, сьогодні є чи не єдиним місцем на селі, де збираються люди. Тому він закликав духовенство допомогти рятувальникам у інформуванні своїх парафіян про основні правила безпеки життєдіяльності, бо цифри статистики жахливо вражають величезною кількістю людей, які загинули через необачність, необережність, а іноді і через нехтування елементарними правилами безпеки.
Звертаючись до священиків зі свого боку, митрополит Макарій додав, щоб священики закликали народ берегти не лише своє життя, яке є, безумовно, найціннішим Божим даром, але й турбувалися про ближніх, особливо стареньких і немічних, які самі не можуть часто навіть розпалити піч чи зробити просту домашню роботу. Серед жертв вогню, на жаль, дуже багато саме таких людей. “Господь суворо спитає з нас, християн, за нашу байдужість по відношенню до ближніх”, — сказав владика Макарій і нагадав слова Євангелія : “Будьте милосердними, бо ваш Отець Небесний є милосердним”.
Прес-служба Вінницької єпархії

17.11.2005. ДОНЕЦК. Завершилась Международная научно-практическая конференция «Ратный подвиг за веру и Отечество»
15-16 ноября в шахтерской столице прошла международная научно-практическая конференция «Ратный подвиг за веру и Отечество», организованная Донецкой епархией УПЦ и благотворительным фондом «Наследие» в рамках празднования 625-летия Куликовской битвы и 60-летия победы в Великой Отечественной войне. Эти знаменательные даты — еще одна возможность прикоснуться к истории славянских народов, осмыслить уроки самой кровопролитной войны XX века, осознать роль Православной Церкви в становлении духовного, национально-патриотического сознания народа, критически взглянуть на день сегодняшний.
Участники конференции — научные работники, священнослужители, педагоги, работники культуры и искусства, литераторы и журналисты, представители других профессий, занимающиеся научно-исследовательской и поисковой работой по данной теме.
«Донбасс Православный»

Святогорский Зимненский монастырь глазами светского журналиста
Марина Петик, «Газета по-киевски»
«Чтобы жить в монастыре, нужно вставать раньше солнца, молиться по три часа утром и вечером, а между молитвами работать: в саду ухаживать за деревьями, в огороде сажать и выкапывать овощи, в поле сеять и собирать пшеницу, пасти коров, мыть и убирать территорию монастыря. И есть только два раза в день. Жизнь в монастыре — тяжкий крест, говорили мне тут. И далеко не каждый может это выдержать. Я сумела прожить там четыре дня.

Монахини поют душой
Местный таксист доставил меня к стенам монастыря в шесть утра. Выставил сумку к воротам и благополучно уехал. Сцена как в «Вечерах на хуторе близ Диканьки», только на дворе золотая осень. За глухими кирпичными стенами монастыря на фоне темно-темно-синего неба, сплошь усыпанного звездами, белеет монастырская колокольня. А вокруг тишина. И только редкие выстрелы охотников слышны вдали.
С помощью одной из монахинь с трудом удалось разбудить монастырского сторожа.
— Проходите пока в келью и отдыхайте. Матушка и сестры на молитве, — провел меня сторож Володя.
Я только прилегла на кровать и тут же уснула. Открыв глаза, обнаружила, что на первую молитву я безнадежно опоздала: за окном чудесное утро, бьют колокола. В воскресенье в Зимное съезжаются прихожане со всех окрестностей. Есть и родители с детьми на руках, но больше, конечно, людей пожилых. Матушка Стефана, настоятельница Святогорского монастыря, уже поднялась на клирос, такой балкончик, откуда монахини поют псалмы.
Сама матушка — выпускница Петербургской духовной академии, закончила отделение регентов. И в монастыре певческое дело поставлено на высоком уровне. Но я никогда не думала, что обычная церковная музыка может так захватывать, что сердце в груди начинает потихоньку сжиматься.
— Вы что, никогда не слышали, как поют в церкви? — удивляется совсем молоденькая монахиня.
— Да слышала…
— А, понимаю, вы ходили в церковь, где поют мирские. А монахини поют душой.
После службы меня подводят к матушке за благословением на жизнь в монастыре. Тут все делается только с ее благословения.
— Я хочу работать вместе с сестрами, — осторожно прошу матушку.
— На послушание хотите? Ладно, идите на кухню после обеда, поможете мыть посуду, а потом можете в церковь сходить, помочь убрать.
Теперь я ощущаю себя полноправным участником монастырской жизни. Брюки меняю на длинную черную юбку, привезенную с собой. Лишней одежды для мирян тут нет. Сестры сами для себя шьют в мастерских: черные платья, длинные и широкие, прикрывающие даже кисти рук. Единственное украшение — складочка на спине.

Натуральное хозяйство
После обеда мне предстояло перемыть большую гору посуды за всеми сестрами. Через полчаса стояния у раковины спину ломило нестерпимо. В трапезной на послушании работают сестры Алла и Таня. Алла приехала сюда из России, из Белгородской области. Она меня подробно просвещает, как можно попасть в монастырь.
— У вас должен быть свой духовник — священник, которому вы исповедуетесь, который вас хорошо знает. Лучше, чтобы это был священник из мужского монастыря. Он скажет, годитесь ли вы в монахини, и порекомендует, в какой монастырь лучше поехать. Вы будете на послушании в монастыре некоторое время, посмотрите, выдержите ли. Ведь работа в монастыре очень нелегкая. В послушницах можно жить несколько лет, это уже матушка будет решать, посвящать вас в монахини или нет.
Обед в обители начинается ровно в 12 часов. Едят тут всего два раза в день. Таня с колокольчиком обходит территорию монастыря, чтобы собрать всех в трапезную. Обедают под чтение молитв, для этого в столовой стоит специальный столик с молитвенником, иконы нарисованы на стенах.
Постные борщ и зеленый суп, картошка, блинчики с творогом, варенье, тертая свекла или морковь. Сестры не едят мяса, только рыбу. Тут, в монастыре, я первый раз попробовала вареники с пшенной кашей. Ничего, но дома я бы такого есть не стала. Чревоугодие — грех, а от такой пищи точно не поправишься, но и голодной себя не чувствуешь.
У монастыря большое подсобное хозяйство. На пятнадцати гектарах своей земли они выращивают пшеницу, свеклу, морковь, капусту, картошку, зелень. Второй год пошел монастырскому фруктовому саду. Матушка Варфоломея, главный садовод, говорит, что урожай клубники в этом году выдался хороший, сестры вдоволь наелись.
У монастыря свой маленький пруд, в котором водится карп, щука, белый амур. Свой коровник на пять коров, из молока делают творожок и масло. За сетчатым забором много кур, и даже есть перепела. Но исключительно для яиц.
В эти дни в окрестностях монастыря появилась огромная овчарка, как-то рано утром я ее сама видела из окошка кельи. Овчарка была голодной и каждый день расстраивала до слез сестру Степаниду — съедала по курочке. Сестра даже задумала устроить засаду на вредителя, чтобы поймать, на цепь посадить и кормить монастырской пищей…

Если Бог решит, то будешь учительницей
На следующий день я решила во что бы то ни стало проснуться вместе с сестрами в половине шестого утра на первую молитву. Ночь прошла беспокойно, каждый час я просыпалась и посматривала на часы — не пора ли? Сестры встают по стуку деревянного молоточка.
— Это символ, — поясняла мне матушка Мария. — Когда распинали Иисуса, гвозди вбивали деревянным молотком в деревянный крест.
Глухой стук в утренней тишине заставляет вздрогнуть. Пора! В темноте натягиваю юбку и платок, иду через темный двор монастыря к маленькой церкви. В узких окошках тускло горят лампадки. Черные тени монахинь бесшумно проплывают мимо.
Служба начинается ровно в шесть. Сначала полнощная, а через час утренняя литургия. Мои ноги не выдерживают долгого стояния.
— Да вы присядьте, за это вас никто не осудит, вы же непривычная еще, — шепчет крохотная монахиня. Я тут же присаживаюсь на деревянную лавочку и с ужасом думаю о том, что вечером мне тоже предстоит молиться три часа. Послушницы и монахини много раз за время службы становятся на колени и бьют поклоны. И снова поют так, что слезы выступают на глазах. Действительно душой поют. Иногда слышно, как одна из них тихонько командует «до-ре-ми-фа-соль» — и хор берет нужную ноту.
Только в конце службы сестры могут взять несколько кусочков нарезанной просвирки и запить чаем.
Тихонько рассматриваю их лица. Тут так много молодых девушек, совсем юных! Зачем они сюда пришли? Среди певчих замечаю красивое лицо сестры Ксении, в обрамлении черного платка оно кажется просто ангельским. Ксении всего 21 год, она родом из Зимного. В монастырь пришла еще учась в школе, в 14 лет.
— Мои родители — настоящей христианской веры. Младший брат сейчас служит священником в Тетереве, но у него есть семья. А я решила полностью посвятить себя Богу.
Я смотрю на Ксению… Честное слово, у нее не то что в селе, в городе бы отбоя от женихов не было. Она могла бы стать учительницей музыки или переводчицей.
— Это ты вчера играла на фортепиано поздно вечером?
— Да, — краснеет Ксения. — Я разучивала новый псалом, чтобы потом научить ему сестер. А что, я мешала?
— Да что ты! Это было так красиво!
Похожая история и с юной послушницей Таней, ей всего восемнадцать. Ее дедушка сам паломник, часто приезжает в монастырь поработать и помолиться. Родители искренне уверены, что их дочь в надежных руках и с ней ничего плохого не случится.
Полина Павловна — местный экскурсовод на общественных началах. Ее дочь четыре года назад приняла постриг.
— Когда ей было 35 лет, она сказала, что пойдет в монастырь. Я так плакала, встречала ее после вечерней службы, мы тихонько шли домой, и я просила: «Доченька, не бросай меня». Но она сказала: «Ты, мама, меня от Бога не отговаривай», — Полина Павловна вытирает слезы.
Сейчас она уже привыкла, сама с удовольствием приходит в монастырь, матушка Стефана попросила ее помочь на мельнице. Одновременно проводит экскурсии для посетителей.
Самой юной послушнице всего тринадцать лет, родом она из Львова. Аня ходит в школу прямо через дорогу от монастыря. У Аниной мамы трое дочерей, все от разных мужей. В школе к монастырским уже давно привыкли.
— А кто дневник твой проверяет?
— Матушка Тамара, говорит, чтобы я училась хорошо. Да я сейчас хорошо учусь, и девятки, и десятки получаю.
Сейчас каникулы, и Аня работает на коровнике.
В монастырь приходят целыми семьями. Есть львовянки мама с дочкой, мама — учительница истории. Есть послушница, которая заочно учится в университете на историческом факультете. Она даже хотела бросить учебу, когда пришла в монастырь, но матушка Стефана не позволила. Сказала, «если Бог решит, то ты будешь учительницей, а если решит, что монахиней, значит, так и будет».

Монахиней нужно родиться
Я выслушала тут много подобных историй, но так и не смогла до конца понять сестер. Сидела возле церкви и думала: вот одно дело матушка Христина, которой уже 70 лет, за свою долгую жизнь она родила восемь детей, пятерых из которых уже похоронила. У нее много внуков. Ей есть за что молиться, о чем горевать, ей есть за что просить Бога о прощении. Она столько горя видела в своей жизни, что сама стала святой и мудрой. Но совсем другое дело — молодые и юные девушки, которых тут достаточно много. Что они-то видели в своей жизни, чтобы добровольно от нее отказываться? Они же даже не знают ее!
— Мои родители отдали меня в Божьи руки, — говорила мне красавица Ксения. — Они рады за меня, спокойны. Я знаю, как складываются судьбы моих одноклассниц, и мне лучше жить тут, в монастыре.
— А ты общаешься с ними?
— Нет, нет… мне не до них…
Да и дедушка юной послушницы Тани на мой вопрос отвечал: «Посмотрите, сколько разврата кругом!» О чем они? Какой разврат, его что, мало было раньше?
Наверное, мы все-таки очень разные люди. И монахиней действительно нужно родиться. Стать ею просто невозможно.
До поезда оставалось всего несколько часов. Странно, но, сидя на вокзале, я уже вспоминала о монастыре с каким-то светлым чувством. А все вокруг казалось немного чужим, очень хотелось спрятаться от людской толпы. Я даже пожалела, что так рано уехала, нужно было дождаться последней маршрутки и побыть еще немножко там, вместе с сестрами. Я смотрела на часы и думала: вот сейчас они собираются на вечернюю молитву, а сейчас Таня бежит с колокольчиком и собирает всех на ужин, а сейчас Ксения разучивает новый псалом… И так продолжается уже два дня.
Я действительно провела в монастыре прекрасные дни, отдохнула душой. Но никогда не смогла бы остаться тут навсегда. Хотя кто его знает, ведь говорят, кто побывал в монастыре, тот обязательно туда вернется».

Кто и зачем раскапывал могилу матушки Алипии
Надежда Кутовая, «Факты и комментарии»

«…Попытка раскопать могилу похороненной на Лесном кладбище в Киеве блаженной монахини Алипии все больше обрастает слухами. Напомним: за осквернение могилы, что называется “на горячем”, были задержаны староста расположенной на кладбище часовни и кровельщик, выполнявший ремонт ее крыши… Новость о случившемся молниеносно распространилась среди верующих, постоянно навещающих могилу Алипии, и вызвала большой резонанс в СМИ. Выступившие в прессе представители духовенства связали ЧП с расколом в православии, несмотря на то, что монахиня умерла задолго до того, как он произошел. Высказывались также версии, связанные с деятельностью сектантских групп, сатанистов, которые могли совершить этот акт вандализма с целью осквернить не столько могилу известной монахини, сколько православие в целом…

Еще при жизни монахиня Алипия считалась великой киевской подвижницей. История ее жизни полна невероятных событий и чудес, о которых с упоением рассказывают верующие. Точная дата рождения Агапии Авдеевой (так звали монахиню в миру) не установлена. Но известно, что в Киеве она прожила более сорока лет, поражая паломников, посещавших Киево-Печерскую Лавру, муками, на которые она себя обрекала. Согласно рассказам очевидцев, несколько лет она прожила в глубоком овраге рядом с Лаврой, в дупле дерева, где можно было находиться только полусогнувшись. Несмотря на такие лишения, она всегда выглядела аккуратно причесанной и одетой. Говорят также, что ей довелось побывать в фашистских концлагерях. Сидя за колючей проволокой, она так истово молилась за остальных узников, что десятки из них вышли из застенков незамеченными охраной и собаками. За каждого спасенного у монахини прибавлялся металлический ключик, связку которых она носила на шее. Говорили, что от тяжести этих ключей на шее Алипии образовывались незаживающие раны.
Кроме того, обладала монахиня и особым даром предвидения. Чтобы узнать, что человеку грозит опасность, ей достаточно было лишь взглянуть на него. Предсказала она и точную дату своей смерти — 30 октября 1988 года. И попросила похоронить ее на Лесном кладбище.
Знали монахиню при жизни и как целительницу. Переехав в Голосеевский район, Алипия в своей крохотной избушке приютила дюжину котов. Считалось, что эти животные принимали на себя болезни людей, которые приходили к монахине. За день у блаженной бывало до 60 посетителей. Оттого, видно, все ее коты были очень больными — лишайными, хромыми. Говорят, один из котов, свернувшись на груди у хозяйки, умер в одночасье с ней.
Еще больше дар исцеления Алипии проявился после ее смерти. Существует множество рассказов людей, которые после посещения ее могилы выздоровели. Ежедневно к месту захоронения монахини на восьмом участке кладбища приходят десятки людей, оставляют записки «о здравии» и «за упокоение». Их священники читают прямо на кладбище, а вот просьбы людей, говорят, читает сама Алипия. После известия об осквернении ее могилы число посетителей со всей Украины увеличилось многократно.
— Уже 11 лет я вместе с детьми езжу на могилу Алипии, — говорит Виктория, жительница города Василькова Киевской области. — Когда-то у меня отнялись ноги, и врачи поставили мне страшный диагноз. Узнав о том, сколько людей, прикоснувшись к могиле Алипии, исцелились, я попросила своих знакомых отвезти меня к захоронению монахини. Носилок не было, несли меня на руках, завернутую в покрывало. После нескольких посещений могилы произошло чудо — я сама стала на ноги. Сейчас я хоть и инвалид II группы, но хожу самостоятельно, хотя врачи не обещали, что я смогу хотя бы сидеть в коляске…
Верующие в один голос говорят о том, что за попыткой откопать мощи (а они не сомневаются в том, что тело монахини нетленно) кроется международный заговор. Якобы США или Канада уже заплатили 40 миллионов долларов за нетленные останки Алипии, которые должны спасти североамериканский материк от потопа. А «черную» миссию исполнителя якобы как раз и взял на себя староста кладбищенской часовни старик Дмитрий, у которого (некстати для него) милиция при задержании нашла довольно крупную сумму денег в валюте…
— Действительно, за осквернение могилы сотрудники милиции задержали четверых мужчин, среди которых был организовавший это безобразие староста кладбищенской часовни Дмитрий, — рассказал «Фактам» начальник криминальной милиции Деснянского РУВД Киева Владимир Максимец. — Но помогавшие старосте раскапывать могилу не знали, что участвуют в преступлении, и поэтому их отпустили. Он пригласил людей, которых, работая врачом-отоларингологом, вылечил от недуга. Поэтому отказать старику они не могли. Разрешительный же документ, который староста им предъявил, оказался фальшивкой. Бланк с мокрой печатью он похитил у священника часовни, в которой работал, и самолично вписал туда разрешение на раскопки и проведение экспертизы. Почему-то в экспертном центре СБУ. Выдав помощникам церковные лопаты, староста собрал всех возле могилы Алипии. Были среди присутствовавших и паломники. Задержавшись возле могилы и узнав, что будут откапывать мощи, они остались «посмотреть», а заодно и свечи подержать.
Охранники Лесного кладбища, с которыми мне удалось поговорить, рассказали, что о возможной попытке раскопать могилу монахини узнали «оперативным путем» и сразу же усилили охрану восьмого участка. Во многом это и помогло спасти захоронение от полного разрушения — осквернителям удалось раскопать могилу на целый метр. Тому, что в этом оказался замешан староста кладбищенской часовни Дмитрий, охранники не удивились. Еще раньше, по словам Ивана Зинченко, начальника службы безопасности агентства «Атлант», сотрудники которого охраняют кладбище, Дмитрий пытался собрать подписи посетителей кладбища под заявлением о том, чтобы убрать охрану с восьмого участка. Кто-то, представляясь генералом СБУ, звонил руководству агентства с жалобами на его сотрудников…
И все же непонятно, как староста, ревностно верующий в святость Алипии, более пяти лет ухаживавший за ее могилой и прославлявший в миру ее имя, решился на осуждаемый как верующими, так и неверующими шаг — нарушение покоя умершей. Даже отец Николай, служащий в кладбищенской часовне, не может объяснить мотивы этого поступка старосты. «Дмитрий всегда помогал храму, недавно нашел спонсоров, которые дали деньги на ремонт старой крыши часовни. Не могу поверить, чтобы он руководствовался корыстными мотивами. Возможно, он хотел спасти мощи, пока их не похитили», — высказал он «Фактам» свою версию случившегося.
Однако, несмотря на недобрую славу старосты Дмитрия, было бы несправедливым лишить его возможности самому объяснить свой поступок. Черные длинные волосы с проседью, неровно подстриженная борода, видавший виды пиджак, надетый поверх вязаного свитера, поношенные ботинки без шнурков… Таким я увидела отсидевшего трое суток в милицейском изоляторе старосту.
— Я хотел все сделать по-человечески, чтобы люди, а главное — высшее духовенство, увидели, что Алипия — святая и ее останки нетленны, и это доказала бы экспертиза, — с грустью сказал 59-летний Дмитрий.
— Разве есть экспертиза святости?
— Уже одно то, что ее тело не превратилось в прах, говорило бы о святости мощей. Можно было бы сделать спектральный анализ, как это делают за границей.
— Но ведь существует официальная процедура канонизации, стоило ли сейчас идти на нарушение закона, подделывать документ?
— Без него никто бы не согласился участвовать во вскрытии могилы. А медлить было нельзя. Я знаю о том, что верующие хотят перезахоронить Алипию в Голосеево, где она жила, или перевезти в часовню, расположенную на территории Октябрьской больницы. Или даже увезти в Канаду, где, как мне рассказали монашки, она канонизирована местной церковью. Еще эти женщины утверждали, что Канада готова платить большие деньги за мощи Алипии.
— Как вы собираетесь объяснить свой поступок отцу Николаю, паломникам? Слышала, они хотели вас поколотить…
— Пусть колотят. Я упаду к ним в ноги и буду просить прощения. Ведь действительно вышло как-то не по-Божьему… Я теперь надеюсь только на то, что шум, поднятый из-за этого дела, привлечет к могиле Алипии внимание общественности, и те, кто, как я думаю, хотел похитить ее мощи, уже не смогут этого сделать.
— Верующие считают, что как раз вы и хотели похитить останки Алипии.
— Нет, я хотел их спасти! Я просил у Алипии дать мне знак, если я что-то делаю не так. Но когда мы начали копать, вокруг могилы стало распространяться такое благовоние, что все присутствовавшие удивились. Я воспринял это как хороший знак. Думал, откопаем гроб, возьму фалангу пальца и докажу всем, что она святая!
— К кому в первую очередь вы пошли бы с этими останками?
— Я тогда еще не решил.
— А с открытым гробом что собирались сделать?
— Хотел поставить на место. Его бы охраняли…
— А кто бы это делал, если вы хотели убрать охрану?
— С охраной у меня хорошие отношения, хотя раньше мы действительно конфликтовали.
По словам начальника криминальной милиции Деснянского РУВД, по этому нашумевшему делу милиция уже возбудила два уголовных дела — по фактам надругательства над могилой и подделки документов. О слухах по поводу возможной продажи мощей Алипии за границу в милиции, оказалось, знают. Но там еще не решили, каким образом проверить эту информацию».