15.05.2007-31.05.2007

15.05.2007 archive, Вестник №70, Нарушения прав верующих

15.05.2007. ТЕРНОПОЛЬ. Продолжаются беззакония в Рохманове
Все минувшие выходные в селе Рохманов Тернопольской области продолжалось противостояние вокруг Свято-Троицкого собора, захваченного «Киевским патриархатом».
Как сообщил настоятель храма отец Олег Сирко, около сорока верующих Украинской Православной Церкви пытались вернуть храм, ссылаясь на решение Высшего административного суда Украины. Однако члены «Киевского патриархата» отказывались возвращать здание церкви законным владельцам. «Нас туда по-прежнему не пускают, а милиция стоит, не вмешивается. Целую ночь мы молились возле храма, а потом решили повесить на двери свои замки поверх замков, вывешенных «Киевским патриархатом». Теперь мы намерены требовать встречи с руководством области и выяснять, почему не выполняется решение суда, почему храм не возвращают владельцам», – говорит отец Олег.
Напомним, что назначенный после победы «оранжевой революции» губернатор Тернопольской области униат Иван Стойко забрал храм у верующих канонической Церкви, после чего здание было передано для проведения служб филаретовскому «Киевскому патриархату» и униатам. Власти пошли на этот шаг, несмотря на то что большинство жителей села являлись прихожанами УПЦ.
Настоятель церкви отец Олег вынужден был уехать из Тернополя. В знак протеста верующие разбили палаточный городок около стен парламента Украины. В августе 2006 года Высший административный суд Украины вернул Украинской Православной Церкви спорный храм в селе Рохманов, однако решение суда не выполнено до сих пор.

15.05.2007. СЕВАСТОПОЛЬ. Общественность взяла под охрану храм в Херсонесе
С сегодняшнего дня около средневекового храма в заповеднике Херсонес Таврический будет установлена охрана из числа добровольцев. Об этом сообщил глава центра защиты семьи и детства «Русичи» Павел Буцай. По его словам, центр вынужден самостоятельно организовать дежурство около руин храма, поскольку правоохранительные органы этого не сделали, несмотря на обещания чиновников местной администрации. «Сегодня утром мы вновь обнаружили, что разрушенные колонны покрыты испражнениями. Руководство заповедника и милиция, как видим, не могут обеспечить сохранность православной святыни», – рассказал Буцай.
Как сообщалось, неизвестные во время майских праздников разбили колонны средневекового православного храма на территории древнегреческого города Херсонес. Колонны с изображением креста были обнаружены разбитыми на несколько частей, изрисованы краской изгажены.
Верующие обратились в правоохранительные органы с требованием найти виновных в разрушении православных святынь.
Первый заместитель главы горгосадминистрации Севастополя Владимир Казарин сообщил о том, что в связи с происшедшим городские власти планируют усилить охрану заповедника.
«Новый Регион»

23.05.2007. КИЇВ. Земельний конфлікт навколо Бахчисарайського Успенського монастиря занепокоїв народних депутатів
На ім’я Генерального прокурора України Святослава Піскуна надійшло депутатське звернення за номером 57/07-о з приводу конфліктної ситуації навколо земельної ділянки Бахчисарайського Свято-Успенського чоловічого монастиря. Звернення надіслав народний депутат України Олександр Голуб. Конфлікт виник з 2001 року, коли православний монастир отримав державний акт II КМ №002916 на право постійного користування землею. Це викликало негативну реакцію незареєстрованої татарської організації «Бахчисарайський меджліс» – були спроби силового захоплення монастирської землі. Під час нещодавніх подій, коли братія монастиря намагалася спорудити Святі врата і стаціонарну огорожу навколо обителі, виникла нова фаза загострення конфлікту. З боку Бахчисарайської районної державної адміністрації (голова – колишній член «Бахчисарайського меджлісу» Ільмі Умеров) та муфтія мусульман Криму Емір-Алі Ефенді через пресу розпочались нападки на братію та намісника монастиря архімандрита Силуана. На жаль, представники мусульманської сторони не прийняли конструктивних пропозицій з боку архімандрита Силуана щодо мирного розв’язання конфлікту. Остаточне слово у вирішенні цього питання залишається за Бахчисарайською міською радою (міський голова Д.С. Кретов). Для запобігання громадських непокоєнь, відкритого протистояння та кровопролиття народний депутат Олександр Голуб просить органи прокуратури негайно втрутитись у цю ситуацію і сприяти у цивілізованому вирішенні спірного питання. Результати розгляду цього звернення Генеральною прокуратурою України очікуються.

01.06.2007. КИЕВ – ТЕРНОПОЛЬ. Православное братство Александра Невского выступило с заявлением по поводу зверского избиения православных верующих в с. Рохманов
В с. Рохманов Шумского района Тернопольской области 27 мая, в день Святой Троицы, было совершено бандитское нападение на верующих Украинской Православной Церкви. Это преступление, во время которого были жестоко избиты члены Свято-Троицкой общины УПЦ, активисты Союза православных братств Украины, можно назвать кощунственным, поскольку оно было совершено над людьми, молящимися в церковном дворе во время богослужения в праздничный день Святой Троицы. Настоятель Свято-Троицкой церкви с. Рохманов протоиерей УПЦ Олег Сирко, совершавший праздничное богослужение, имел на руках решение суда о возвращении храма его общине. О существовании этого решения местным властям и силовым структурам было хорошо известно.
Вместо возвращения храма местные милиционеры и члены незаконно захватившей храм раскольнической организацииУПЦ-КП вытолкали и зверским образом избили молящихся людей, среди которых были женщины и пожилые люди. Как свидетельствуют участники этих событий, в избиении верующих УПЦ особый садизм проявил владелец местной агрофирмы, который, будучи по вероисповеданию униатом, поставил задачу ликвидировать в с. Рохманов общину УПЦ как «московскую церковь».
Сильные телесные повреждения были нанесены активисту Союза православных братств Украины Геннадию Басану и председателю Союза православных братств Украины В. Лукиянику, которые принимали участие в праздничном молебне во дворе Свято-Троицкой Церкви с. Рохманов.
Особенно возмущает православную общественность то, что в избиении православных УПЦ принимали участие милиционеры Шумского УВД Тернопольской области, которые обязаны были стоять на страже закона и правопорядка.
Все, что произошло в с. Рохманове 27 мая, однозначно классифицируется как уголовное преступление и напоминает события конца 80-х – начала 90-х годов в западных регионах Украины, когда такими бандитскими методами были просто разгромлены три епархии УПЦ, включая Тернопольскую.
Нынешнее преступления – это продолжение целенаправленной антиправославной политики в Украине, которая после оранжевой революции стала еще более агрессивной по отношению к канонической Православной Церкви.
Милиция на местах, к сожалению, склонна выполнять указания не руководства МВД, как положено по закону, а своих местечковых начальников районного или областного уровня. Особенно это характерно для трех областей Галичины.
Если преступление, совершенное над верующими людьми в с. Рохманов в день Святой Троицы будет проигнорировано, это создаст прецедент, который неизбежно будет повторяться во всех регионах Украины. Необходимы адекватные меры со стороны прокуратуры, МВД и других госструктур Украины. Православная общественность Украины требует, чтобы прокуратура и МВД немедленно приняли меры к задержанию и наказанию виновников преступления.
Православное братство Александра Невского призывает всех православных Украины встать на защиту своих храмов и обратить внимание на то, что именно со стороны униатов и раскольников исходит угроза передела законной собственности Украинской Православной Церкви во всех регионах Украины. Так, как это произошло в с. Рохманов в Тернопольской области, так, как произошло со многими храмами на Западной Украине и как это произошло в Киеве с двумя исконно православными Свято-Никольскими храмами Русской Православной Церкви, которые незаконно переданы униатам.
Председатель Православного братства Александра Невского Ю. Егоров

31.05.2007. КИЇВ. Українські релігієзнавці знову ділять Україну
У конференц-залі НАНУ відбулася наукова конференція „Релігія і церква в постсоціалістичних країнах: український контекст». Організаторами конференції виступили Відділення релігієзнавства Інституту філософії імені Г.С. Сковороди НАН України на чолі з її незмінним лідером А. Колодним та Українська асоціація релігієзнавців під головуванням того ж А. Колодного. У конференції мали взяти участь релігієзнавці, лідери конфесій, народні депутати, представники Секретаріату президента України, Державного комітету в справах національностей і релігій України, експерти з релігійних питань із Києва та областей України, журналісти. Проте, як виявилось, на пленарному засіданні була присутня мала частка запрошених: проігнорували народні депутати, з лідерів конфесій були присутні лише представники мусульман, майже не було ЗМІ.
Під час роботи форуму черговим антиправославним виступом відзначився професор Анатолій Колодний. Він привів статистичні дані кількості релігійних общин основних конфесій, монастирів, братств, місій та їх чисельне збільшення в порівнянні з радянськими часами, але заявив, що наша держава не є і не може рахуватися православною. Православ`я, за Колодним, поділяється на українське та московське спрямування. До православних українського спрямування релігієзнавець відніс розкольницькі УПЦ-КП, УАПЦ та, що викликає велике здивування, українських уніатів, які начебто відстоювали і відстоюють українську ідею, в той час як “Московська Церква” виконує вказівки В. Путіна, який не хоче після розпаду СССР втрачати вплив на українській території. Канонічна, благодатна, визнана у всьому православному світі Церква, виявляється, є захисницею “малоросійської ідеї”. А от про “благі” діяння УГКЦ та її керування з католицького Ватикану пан Колодний навіть не згадав. Під кінець пленарного засідання Анатолій Колодний все ж проявив “благодушність” до “малоросійської церкви” і зазначив можливість існування Екзархату РПЦ МП в Україні при паралельному існуванні Помісної Української Православної Церкви, мовляв, “потрібно ж поважати 20% російського населення в Україні”.
Цікаво відмітити те, що уніати, за словами пана Колодного, є носіями української ідеї, але, крім того, й тоталітарною релігійною організацією, тому що ведуть активний і, потрібно добавити, жорстокий прозелітизм.
„Цікаве” у Колодного і порівняння монастирів УПЦ і УГКЦ. За словами професора, чернечі обителі Української Православної Церкви є своєрідними “будинками престарілих”, у той час як в уніатів вони є зосередженням молодих духовних воїнів.
Неможливо зрозуміти і термінологію А. Колодного. Він вважає, що “в Україні немає традиційних і нетрадиційних конфесій. Всі конфесії, які зареєстровані державою, мають рівні права з іншими зареєстрованими релігіями”.
Підсумовуючи сказане, потрібно сказати, що Анатолій Колодний не згадав одного важливого нюансу на сьогоднішній день: Україна є єдиною державою, де зберігся елемент тоталітарного режиму СССР – войовничі атеїсти на чолі з професором Інституту філософії НАНУ Колодним. Своїми діяннями наші релігієзнавці сіють смуту серед віруючих українців. Вони принципово не вірують в Бога, а тому не мають ніякого права обговорювати питання, пов`язані з життям і діяльністю благодатного організму Церкви Христово, проти якої вони активно боролися за радянських часів.

15.05.2007. ДНЕПРОПЕТРОВСК. Завершился IV фестиваль «Надднепровские пасхальные песнопения

15.05.2007. ОДЕССА. Митрополит Агафангел освятил родильный дом