Хіротонія єпископа Васильківського Пантелеімона

01.11.2008 archive, Вестник №86, Официальная хроника

У день свята Зимненської ікони Божої Матері Предстоятель Української Православної Церкви очолив урочистості з нагоди свята у Свято-Успенській Святогірській Зимненський ставропігійній жіночій обителі. Архіпастир звершив Божественну літургію на площі поряд із Свято-Успенським храмом. Його Блаженству співслужили митрополити Одеський та Ізмаїльський Агафангел, Луганський і Алчевський Іоанникій, Чернівецький і Буковинський Онуфрій, Дніпропетровський і Павлоградський Іриней, Симферопольський і Кримський Лазар, Луцький і Волинський; архієпископи Хустський і Виноградівський Марк, Тульчинський і Брацлавський Іонафан, Білогородський Миколай, Кам’янець-Подільський і Городоцький Феодор, Черкаський і Канівський Софроній, Овруцький і Коростенський Віссаріон, Миколаївський і Вознесенський Питирим, Львівський і Галицький Августин, Сарненський і Поліський Анатолій, Вишгородський Павел, Білоцерківський і Богуславський Митрофан, Почаївський Володимир; єпископи Кіровоградський і Новомиргородський Пантелеімон, Сєверодонецький і Старобільський Агапіт, Чернігівський і Новгород-Сіверський Амвросій, Олександрійський і Світловодський Пантелеімон, Бориспільський Антоній, Горлівський і Слов’янський Митрофан, Бердянський і Приморський Єлісей, Володимир-Волинський і Ковельський Никодим, Шепетівський і Славутський Володимир, Івано-Франківський і Коломийський Пантелеімон, Кременчуцький і Лубенський Євлогій, Новокаховський і Бериславський Іоасаф, Переяслав-Хмельницький Олександр (секретар Предстоятеля УПЦ), Мукачівський і Ужгородський Феодор, Уманський і Звенигородський Антоній.
Перед початком Божественної літургії відбувся чин сповідання віри. Під час богослужіння (на малому вході) Первосвятитель за заслуги перед Святою Церквою возвів у сан митрополита архієпископа Черкаського і Канівського Софронія, а в сан архієпископа – єпископа Чернігівського і Новоград-Сіверського Амвросія та ректора Київських духовних академії та семінарії єпископа Бориспільського Антонія.
Далі за богослужінням у єпископський сан був рукоположений благочинний Свято-Успенської Києво-Печерської Лаври архімандрит Пантелеімон (Поворознюк). Згідно рішення Священного Синоду єпископ Пантелеімон став вікарієм Київської Митропополії з титулом «Васильківський». Предстоятель УПЦ вручив новорукопокладеному архієрею єпископський жезл.
Після богослужіння архієреї та священнослужителі звершили хресний хід із чудотворною Зимненською іконою навколо Успенського храму, після чого перед святинею був відправлений подячний молебень.

Слово епископа Пантелеимона при наречении
Ваше Блаженство, Блаженнейший Владыко и отец! Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства, богомудрые архипастыри Христовы!
Избрание и призвание меня к высокому епископскому служению наполнило мою душу чувством глубокого благоговения к судьбам Промысла Божия. Не могу без страха трепета переживать это событие в моей жизни. Осознавая высоту сана и даруемой в архиерейской хиротонии силу Божественной благодати, понимаю свое недостоинство и духовную скудость, в то же время меня утешают слова Господа нашего Иисуса Христа: «Довольно для тебя Благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи» (Кор. 12, 9).
Воистину архиерейское крестоношение, достойно и праведно совершаемое, является подвигом. На призыв Господа: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мной» (Мф. 16, 24), – епископ, посвятивший себя служению во славу Божию и Его Святой Церкви, должен заботиться о чистоте христианской жизни в этом богочеловеческом организме, проявлять любовь не только в слове, но доказывать делом. Епископ обязан пасти вверенное ему стадо по примеру Спасителя – «Пастыря доброго», Который «жизнь Свою полагает за овец», чтобы ни одна человеческая душа не погибла. Память о том, какой ответ даст он перед Пастыреначальником Господом Иисусом Христом в последний страшный день праведного воздаяния, епископ должен возделывать и хранить в своем сердце всю жизнь.
Служение епископа должно быть живой проповедью Евангелия Христова, воплощением заповеди Господней: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Мф. 16, 15).
В сегодняшний день и во все дни моей жизни воздаю славу Богу за все Его великие благодеяния и преклоняю колена моего сердца перед Творцом и Создателем за то, что призвал меня к жизни через верующих и богобоязненных родителей, воспитал и вскормил трудами духовного наставника протоиерея Антония Борисевича, который свыше 50-ти лет неутомимо трудится на ниве Христовой. Особое значение для меня имеет Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра, в святые врата которой я вошел для учебы в Киевских Духовных школах, «исследовать Писания, чтобы через них иметь жизнь вечную» (Ин. 5, 39). Годы обучения в Семинарии и Академии были самыми благодатными, так как послужили к духовному становлению, укреплению веры и дали основу жизненного выбора. К этому приложили усилия наставники и учителя, а также собратья по учебе, которых я от души благодарю.
Дом Божией Матери стал и моим домом, так как по зову сердца я принял монашеский постриг от рук Высокопреосвященнейшего архиепископа Павла, который возродил меня к новой жизни во Христе и послужил в этом своим примером истинного монаха, ревнителя чистоты иноческой жизни. Прошу всегда за меня молиться братию Лавры, которая стала для меня образцом истинного подвижничества по примеру преподобных отцов Печерских. Сокрушенным сердцем призываю в помощь Пречистую Владычицу нашу Богородицу, преподобных Антония и Феодосия и всех чудотворцев Печерских в деле архипастырского служения.
Молитвенно благодарю, Ваше Блаженство, за высокое доверие ко мне и всегдашнее проявление отеческой заботы, любвеобильность, которыми Вы щедро одариваете каждого, кто идет путем спасения. И я верю, что Вы, как истинный Пастырь Церкви Христовой, обладающий жертвенной любовью и боговдохновенной мудростью, поможете мне на тернистом пути. Всецело предаю себя в руки Божии и смиренно прошу Блаженство и Вас, богомудрые владыки, вознести обо мне грешном молитвы к Господу о ниспослании Божественной благодати, чтобы мне быть добрым и непостыдным делателем «Церкви Бога живаго», которая, по слову апостола Павла, есть «столп и утверждение истины» (1 Тим. 3, 15). Аминь.

Слово Блаженнейшего Митрополита Владимира при вручении жезла
Возлюбленный во Христе собрат и сослужитель, Преосвященный епископ Пантелеимон!
Ныне предстоишь ты пред алтарем Бога Славы, уже облаченным в новые для тебя одежды епископского достоинства. Пусть это поприще станет для тебя истинной радостью служения Богу и людям.
Радость жизни с Богом в душе – это вечная радость. Радость знать Бога, веровать в Бога, идти за Ним и носить Его в своем сердце дает силы человеческому духу побеждать все испытания. Эта радость вдохновляет пастыря на подвиги во имя любви к Богу и ближнему. Апостольское служение, к которому ты был ныне призван, это не отвлеченная идея или недостижимый для человеческого познания идеал. Живой опыт апостолов, их молитвы и благодатное присутствие в Церкви открывают нам то, что сами они видели своими глазами и чувствовали в своих сердцах. Они лицезрели Божественного Учителя, слушали Его речи и поклонялись Ему Воскресшему, и эту радость знать Бога и служить Ему, ощущая Его в своем сердце, они пронесли через весь свой апостольский подвиг. Кто эту радость нашел в своем сердце, тот уже живет с ней до конца своих дней. Апостол Павел говорит, что эта радость дается человеку не просто: «Мы являем себя, как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах… под ударами, в темницах, в изгнаниях… нас огорчают, а мы всегда радуемся» (2 Кор. 6, 3-10). Такая внутренняя духовная радость христианского сердца является и показателем той степени духовной жизни, до какой достигает это сердце.
Архипастырское служение – это, в первую очередь, подвиг самоотверженной любви. Надо любить людей «не словом или языком, но делом», как учит апостол Иоанн Богослов (1 Ин. 3, 18). Наша любовь к пасомым проявляется не только в милосердии, как добром настроении нашего сердца, но милосердии деятельном, которое зовет нас на подвиг во имя этой любви. Наша любовь к народу Божьему и преданность епископскому служению должны быть жертвенными. Никогда не жалей ни времени, ни сил, ни себя самого, когда ты должен проявить главнейшее качество архипастыря – любовь к людям и Церкви. И помни, что «ни смерть, ни жизнь… не может отлучить нас от любви Божией» (Рим. 8, 35-39). Истинная любовь – крепкая, постоянная, всеобъемлющая, пребывает там, где пламенна вера в Бога и деятельна любовь к ближним.
Помни, что Господь наш Иисус Христос учредил на земле Церковь Свою для созидания Царства Божьего и спасения людей. Одной своей стороной Церковь обращена к Богу, к Небу, к Небесному Царству, другой – к людям, к земле. Она есть учреждение Богочеловеческое. Божественная сторона в ней непогрешима, неизменяема и вечна, человеческая может быть погрешимой и временной. Но все человеческое в Церкви ценно постольку, поскольку освящается и проникается Божественным. Великий пастырь Церкви Христовой святой праведный Иоанн Кронштадтский писал: «Для того и… стоит в мире Церковь святая со всеми ее учреждениями, для того иерархия, богослужение, таинства, обряды… чтобы очищать и освящать чад Божиих». Охраняя святость служения церковного и воспоминая ревность Господа нашего о Доме Божием, дерзай очищать вверенную тебе паству Евангельским словом, проповедью личного подвига и любви.
В тяжелом и высоком служении у тебя есть колоссальное духовное подспорье и опора – житийный опыт и молитвенная поддержка святых отцов Киево-Печерских, под чьим покровом прошли тернистые пути твоего монашеского становления. Уверен, что годы, проведенные в славной обители преподобных Антония и Феодосия, навсегда будут запечатлены в твоем сердце как золотое время сожительства святым. Много трудов ты положил во имя процветания древнейшего монастыря Святой Руси, и Господь ждет от тебя еще больших усилий и подвигов во славу Святой Мате Церкви.
Собор преподобных отцов Киево-Печерских напутствует тебя не призывом подражать их вере и благочестию, ибо тебе предстоит быть пастырем пастырей стада Христова. В их лице тебе явлен достойный пример для подражания. Теперь ты сам должен быть примером и по жизни, и по трудам служения, ибо только тогда поучительное слово твое будет твердо и убедительно, когда оно будет подкрепляемо твоим собственным примерным образом жизни. Ты для пастырей и для паствы должен быть разом «словом, житием, любовью, духом, верою, чистотою», как учит нас апостол Павел (1 Тим. 4, 12). Помни также еще одну заповедь апостола: «руки скоро не возлагай ни на кого же, ниже приобщайся чужим грехом» (1 Тим. 5, 22). Исполнение этой заповеди особо актуально в наши дни, когда ищущие служения Церкви Божией часто не проникнуты разумением святости этого служения.
Прими сей жезл как знамение силы, а вместе с ним дух пастыря доброго, полагающего душу свою за овцы по образу Христа, пришедшего не «да послужат Ему, но послужити». Старайся и ты как можно более служить людям, ради любви как можно менее допускай, чтобы служили тебе, – особенно лестью и всяким угождением.
Благослови предстоящих людей Божиих, ожидающих принять от тебя твое первое архипастырское благословение.

Биография епископа Пантелеимона

Архимандрит Пантелеимон (Поворознюк Василий Дмитриевич) родился 24 августа 1973 года в с. Бубновка Гайсинского района Винницкой области в сельской семье. Отец – Поворознюк Дмитрий Васильевич, 1950 года рождения, работал в г. Ладыжине Тростянецкого района на заводе ЖБК. Мать – Поворознюк Феодосия Трофимовна, 1940 года рождения, работала в Бубновском совхозе. Сейчас родители пребывают на заслуженном отдыхе.
С 1980 по 1990 года учился в Бубновской средней школе. Получил образование 11 классов. В соответствии с указом архиепископа Винницкого и Брацлавского Феодосия от 5 декабря 1991 года нес послушание псаломщика в Свято-Троицком храме с. Бубновка.
С 1991 по 1993 года находился на военной службе в Вооруженных силах Украины.
После окончания военной службы вернулся к исполнению обязанностей псаломщика при храме с. Бубновка.
В 1994 году поступил в Киевскую духовную семинарию, которую закончил в 1998 году. С 1998 по 2002 года учился в Киевской духовной академии, которую закончил с ученой степенью кандидата богословия, защитив диссертацию на кафедре «Истории Древней Церкви и Православия на Руси» на тему «Церковно-общественная и научно-богословская деятельность Киевских митрополитов в Синодальную эпоху (XVIII век)».
17 июня 2002 года был принят в число братии Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры. 11 июля того же года наместником Лавры архиепископом Павлом был пострижен в рясофор с именем Филипп, в честь св. ап. Филиппа.
12 июля 2002 года за Божественной литургией в праздник свв. первоверховных апостолов Петра и Павла владыкой наместником был рукоположен в сан диакона. 4 апреля 2003 года в Ближних пещерах Киево-Печерской Лавры архиепископом Павлом был пострижен в мантию с именем Пантелеимон, в честь св. вмч. и целителя Пантелеимона.
12 июля 2003 года Блаженнейшим Владимиром, Митрополитом Киевским и всея Украины, был рукоположен в сан иеромонаха. 14 марта 2004 года награжден наперсным крестом. 23 ноября 2004 года возведен в сан игумена.
С марта 2005 по июнь 2007 годов нес послушание помощника благочинного Лавры. В этот же период представлял Лавру в Комиссии по вопросам гуманитарной помощи при Кабинете Министров Украины, Государственном комитете по делам национальностей и религий, а также в Киевской региональной таможне.
28 августа 2006 года награжден крестом с украшениями.
11 июня 2007 года священноархимандритом Киево-Печерской Лавры Блаженнейшим Митрополитом Владимиром был назначен благочинным монастыря. 28 августа 2007 года возведен в сан архимандрита.
В честь 1020-летия Крещения Руси награжден юбилейной медалью «1020 лет Крещения Киевской Руси».

Архиепископ Иоанн Юркович. Живительная сила святости

Приветствие Блаженнейшего Митрополита Владимира