Україна Православна

...

Официальный сайт Украинской Православной Церкви

news

ВІННИЦЯ. Митрополит Симеон відвідав Лядівський скельний монастир

Митрополит Симеон відвідав Лядівський скельний монастир та взяв участь у засіданні комітету з підготовки та проведення заходів святкування 1000-літнього ювілею обителі.
6 грудня митрополит Вінницький і Могилів-Подільський Симеон відвідав Лядівський скельний монастир та взяв участь у засіданні Всеукраїнського та обласного Організаційного комітету з підготовки та проведення заходів щодо відзначення на державному рівні 1000-річчя з дня заснування Свято-Усікновенського Лядівського скельного чоловічого монастиря.
Під час відвідування території монастиря владика разом з представниками Міністерства культури України, Інституту археології НАН України та Вінницької облдержадміністрації ознайомився зі станом будівель обителі та відвідав ділянки, де будівельні роботи на даний час ще продовжуються. Настоятель монастиря архімандрит Антоній (Нетребін) продемонстрував відвідувачам стан монастирської дзвіниці, древніх храмів, що збереглися та відновлюються, братського корпусу, де знаходяться чернечі келії, та решти території монастиря. Також в цей день був звершений молебень у храмі на честь ікони Божої Матері «Відрада і Втіха».
Потім делегація відправилася на засідання Всеукраїнського та обласного Організаційного комітету з підготовки та проведення заходів щодо відзначення на державному рівні 1000-річчя з дня заснування Свято-Усікновенського Лядівського скельного чоловічого монастиря. Засідання комітету пройшло у приміщенні Могилів-Подільської райдержадміністрації. Нагадаємо, що свій 1000-літій ювілей Подільський Афон, як часто називають скельний монастир с. Лядова, відзначатиме наступного року.
Розпочав засідання перший заступник голови Вінницької облдержадміністрації Іван Михайлович Мовчан. Він представив присутнім коротку інформацію щодо підготовки до святкування ювілею монастиря. Далі до слова був запрошений начальник відділу у справах релігій облдержадміністрації Ігор Олександрович Салецький, який ознайомив усіх з поточним станом будівель монастиря, дав короткий звіт про уже виконані роботи та окреслив основні заплановані завдання щодо будівництва та благоустрою території монастиря.
Митрополит Симеон, виступаючи перед аудиторією, ознайомив усіх з віхами церковної історії, які стосуються Лядівського монастиря та його засновника – преподобного Антонія Печерського. Також владика вніс декілька пропозицій щодо проведення конференцій, днів святкування ювілею безпосередньо у монастирі та інших заходів впродовж наступного року. Зокрема було визначено провести святкову Божественну Літургію в Лядівському скельному чоловічому монастирі за участю Блаженішого Митрополита Київського та всієї України Володимира та інших ієрархів Православної Церкви 15 вересня 2013 року. Окрім цього, владика підкреслив важливу роль духовно-моральної просвітительської роботи серед дітей та молоді протягом наступного року та нагадав, що робочі групи представників молодіжок на чолі зі священиками Вінницької єпархії будуть приїздити на допомогу до Лядівського монастиря і надалі.
Також під час роботи комітету з доповідями виступили начальник управління містобудування та архітектури Вінницької облдержадміністрації Сергій Олександрович Царенко, заступник начальника управління охорони нерухомої культурної спадщини Департаменту культурної спадщини та культурних цінностей Міністерства культури України Богдан Олександрович Моця, старший науковий співробітник Інституту археології НАН України Лариса Іванівна Виногродська, яка є керівником археологічних досліджень на території монастиря. Своїми виступами вони підтвердили історичні гіпотези та наголосили на виключній ролі правильної з технологічної точки зору реконструкції та археологічних досліджень, які повинні виконувати професіонали. Також було підкреслено, що археологічні розкопки сприяють вивченню Літургічного розвитку Православної Церкви та історії взагалі. Окрім цього під час засідання були оцінені приблизні фінансові витрати на проведення реконструкції та благоустрою монастиря.
Насамкінець, настоятель обителі архімандрит Антоній подякував митрополиту Симеону та Вінницькій обласній владі за турботу та увагу до монастиря, без яких неможливо було б відновлювати Подільську святиню та закликав їх до подальшої допомоги в славу Господа. Також отець архімандрит запросив усіх присутніх на освячення дзвонів монастирської дзвіниці, з якого і почнуться заходи святкування 1000-літнього ювілею наступного року.

ДНЕПРОПЕТРОВСК. Материалы СМИ: «Что нас ждет на том свете?»

У любого человека, прошедшего большой жизненный путь, наступает момент прозрения

«То, что каждый из нас прошел на этом свете, только ему одному известно, так я думал до сих пор, – пишет Андрей Феодосиевич Юрчук, ветеран Великой Отечественной войны (пр. К. Маркса, Днепропетровск). – Но, оказывается, это не так. Об этом услышал от священника Преображенского собора, когда он совершал обряд отпевания покойного. Священник посетовал на наш греховный мир и сказал, что на том свете Господь собирает наши души, и каждому воздастся по заслугам. Но мы на этом свете так натерпелись, что очень не хотелось бы, чтоб и на том свете наши души терпели. Кто нам разъяснит, что грешно, а что нет…
Если доживу, то скоро, через год с небольшим, отмечу свое 90-летие, и то не могу разобрать, что греховно, а что нет. А как же молодежи, только начинающей жить, ориентироваться?
Что сегодня считается грехом? Грешны ли олигархи, обворовавшие народ? А ведь жизнь постоянно развивается. И религия развивается, и служители церкви пользуются достижениями науки, создавая себе удобства (на днях Папа Римский завел аккаунт на twitter – ред.).
Никто, кроме служителей Церкви, загробной жизни нам не обещает. А ведь ни одному живому существу не хочется смириться с тем, что последний раз живет, какой бы тяжелой жизнь ни была…»
О том, как жить так, чтобы душа не мучилась на том свете, мы попросили рассказать протоиерея ЯРОСЛАВА ДЕНЕКУ, настоятеля Спасо-Преображенского кафедрального собора:
– С точки зрения церковной, воззрения на загробную жизнь основаны на словах Господа нашего Иисуса Христа, который и дает нам пояснения в приточных (от слова “притча” – прим. ред.) рассказах.
…И сказал им притчу Господь о богаче и Лазаре. Был некто богатый человек, одевался в порфиру и виссон, дорогие нежные одежды, живя праздно. И был некто Лазарь, который сидел у его двора и хотел насытиться от крупиц, падающих от трапез господ, и не мог насытиться. И собаки лизали раны его.
Исход у всех людей – смерть. Все, кто родился на земле, со смертью уходит. И умер Лазарь, и умер богач. И погребли их, написано. Как в народе говорят: умер богатырь – собирается весь мир, а умирает бедняк – только поп да дьяк. И вот на лоне Авраамовом богач видит Лазаря и говорит: “Отче Аврааме, скажи Лазарю, чтобы омочил свой палец и остудил бы мой язык, потому что я здесь стражду (страдаю)”.
Авраам и говорит: “Вспомни, как ты жил и как жил Лазарь. Он всего был лишен, а ты жил праздно. Теперь он здесь утешается, а ты страдаешь. Между нами и вами пропасть учредилась – так что ни от нас к вам, ни от вас к нам никто не переходит”. “Тогда, отче Аврааме, скажи Лазарю, чтобы он пошел и сказал моим пятерым братьям, чтобы они так не жили и не попали на это место мучения, куда я попал”. “Имея Моисея и Пророка, – отвечает Авраам, – пусть их слушают”. – “Нет, они не слушают”. И говорит Авраам: “Если Моисея и Пророка не послушали, тогда даже если кто-то из мертвых воскреснет, не будет иметь веры”.
Итак, одни идут в радость вечную, другие идут в муку вечную. Это приточный рассказ, но поднимает многие аспекты нравственного порядка. Прежде всего о том, что мы здесь все во времени и готовим себя к вечности. Для людей, которые живут сиюминутным наслаждением, строить будущее свое, эфемерное – то же самое, что верить: через 20 лет все будут жить при коммунизме. Но все мы оказались свидетелями несостоятельности такого строительства.
Когда приезжал Святейший Патриарх Кирилл в Почаевскую лавру, он обращался не только к нашей молодежи, которая собралась, но и к молодежи всего мира. Святейший Патриарх сказал: “Мы 70 лет строили будущее, но без Бога. Чем это все закончилось, тому свидетели”.
Пускай ветеран тоже посмотрит, чего мы настроили. Неужели он за свои годы не мог сделать достойной аналитики? Чем руководствовались те, кто развязал войны, принес страдания людям? Кому это было выгодно? Чьи это были дела? Какой бы идеальной идея ни была, она не достойна одной слезы плачущего ребенка. И в этой связи Церковь давно предупреждала, чем это все заканчивается.
Что касается жизни вечной (такова тематика письма), однозначным мнение не может быть. Навязать человеку веру в то, что Господь милостив и за добро вознаградит, а за зло накажет, нельзя. Потому что исполнения закона правды в этой жизни не бывает. Да, мы другой раз видим, как зло наказывается. Церковь предупреждает нас, чтобы мы не злорадствовали, видя чужое наказание. Но воздаяние добром за добро и злом за зло возможно только в жизни другой. Иначе Воскресение Христово теряет всякий смысл. “Если мы не верим в Воскресение Христово, — сказал апостол Павел, – то и вера наша напрасна. А если верим в то, что Христос Воскрес, то воскресит и нас в царствии своем”.
Потому так важно проведение в жизнь надежды на всеобщее Воскресение. К слову сказать, и современники Христовы не все верили в Воскресение. Были фарисеи, сундукеи, были такие, которые назывались законниками, и так далее.
Опытный путь познания Истины многотрудный – как у Пушкина: “…и опыт – сын ошибок трудных, и гений – парадоксов друг”. Этот опыт, долгий, систематизированный, мало-помалу поднимается на самую верхушку. И там узнается закономерность. Она открывается, и большей частью даже открытие этой закономерности отнюдь не значит, что человек установил этот закон. Он просто установил тот закон, который давно существует в мире и кем-то давно установлен.
Вера – это дар Божий. Нравственность и мораль – это тоже дар Божий. Один склонен и подчиниться, и голову наклонить, и помочь ближнему, и дать ему тарелку простого супа. А другой на это не способен. “А чего он сам себе на суп не заработал? А где его пенсия?”, – так скажет. Все это, в конечном итоге, входит в рамки морали. Это соблюдение заповедей Божиих, созданных даже не Христом, а до Христа. Соблюдая заповеди Божии, человек знает степень своей нравственности. А Господь дал нам еще девять заповедей Блаженств.
Как эти заповеди преломить через призму любви Христовой, чтобы стать такими, какими нас хочет видеть Господь? И когда спрашивали Господа, какая заповедь больше, Господь сказал, что это заповедь Любви как движущего начала. Об этом можно много говорить, разумели бы и хотели только понять.
Свое внимание мы сосредоточиваем на молодежи. Хотели бы, чтобы нравственные нормы, этика христианской любви передавались с молоком матери, прививались со школьной скамьи. Чтобы знали, как вести себя, когда провожают в последний путь человека, как помолиться, как воздать должное его жизни. Мы его наряжаем в одежду, покрываем белым саваном, делаем ему домовину, как будто бы кладем спать – до времени Воскресения Господа нашего Иисуса Христа, который придет во славе и воскресит всех.
– Существует мнение, что каждый из нас должен взращивать в себе страх перед судом Божиим.
– Разные виды страха есть. Страх рабский. Даже не развивая это понятие, знаем: рабов били, гнобили. Ну, не мог раб быть созидателем и творцом. Страх наемнический, в большинстве случаев этот страх работает. Боишься опоздать на работу, боишься утратить ее, что сегодня самое страшное. Но есть еще страх сыновней любви, когда сын или дочь боятся что-либо плохое сделать, иначе огорчат родителей. И еще есть страх сыновней любви по отношению к Богу, боязнь нарушить заповеди, законы. Я боюсь совершить грех, потому что тем самым оскорблю своего Творца, Создателя, тем самым нарушу гармонию. Этот страх продиктован любовью к Отцу Небесному.
Я далек от мысли, что человек, писавший эти строки в своем письме в редакцию, задумывался над вопросом страха Божия, над вопросом любви к своему Создателю и Творцу. Опыта такого нет. И я боюсь, что, к сожалению величайшему, этот опыт будет трудно приобрести.
Если будем руководствоваться тем страхом Божиим, той самой Божественной любовью, желанием быть в мире и согласии, царству Творца не будет конца.

ДНЕПРОПЕТРОВСК. Протоиерей Валентин Цешковский: «Даты конца света не знают даже ангелы»

Тема «назначенного» на 21 декабря конца света вызвала ажиотаж во многих уголках мира. Благочинный Павлоградского церковного округа протоиерей Валентин Цешковский разъяснил, как православные христиане должны относиться к этим слухам.

«Календарь майя якобы гласит, что 21 декабря 2012 года станет началом конца света и началом катастроф, – сказал о. Валентин. – В этой связи я бы предложил обратиться к самой известной в мире книге, никем не опровергнутой – к Святой Библии. В Евангелии от Матфея в 24 главе, Послании Иакова (5 глава) пишется о признаках конца света.
На вопрос апостолов, когда же будет конец света, Христос говорит о его признаках: это и войны, и стихийные бедствия, и неурядицы. Это будет время, когда падет человеческая мораль, духовность, когда станет больше зла, нежели правды и любви. Ведь ни для кого не секрет, что именно любовь еще удерживает наш мир от гибели.
В утешение и подтверждение того, что конец света не наступит 21 декабря 2012 года, в Писании приведены слова Христа о том, что даты и времени конца света не знает никто, даже ангелы на небесах, только один Отец Небесный.
Из библейской истории мы знаем такие моменты, когда уже был конец света, но и тогда он наступил не для всего человечества. Вспомним всемирный потоп при праведном Ное. Погибли все вокруг, но остался жив Ной и его семья. И этот конец света был следствием больших грехов человечества.
Другим библейским примером конца света служит судьба древних городов Содома и Гоморры, когда человечество опять впало в страшный грех, и даже узаконило его между собой. Уже голос земли взывал к небу, что она не может терпеть этих страшных пороков. Мы знаем, что эти города ушли под землю.
Но обратите внимание, что и в первом, и во втором случае праведники были спасены. Христос дает нам обещание, что во Второе Пришествие, когда наступит конец света, праведники будут спасены.
Священное Писание призывает нас быть всегда готовыми к этому событию. Я бы еще сказал, что, наверное, многое и от нас зависит: или мы приблизим этот конец света, или отсрочим его ради наших детей и внуков. Ведь посмотрите, в погоне за комфортом мы безжалостно истребляем природу и тем самым приближаем конец.
В обществе падает мораль, оно уже не такое сплоченное и солидарное, каким было, к примеру, в прошлом веке в годы войны. Ведь тогда мы, объединившись, смогли дать отпор врагу. У нас стало модным упрекать кого-то в наших бедах, но не самих себя. Любовь уходит на второй план, или вообще исчезает. А ведь она и есть одним из тех стержней, на которых держится жизнь на земле.
Поэтому, чтобы избежать конца света, который всех очень пугает, нам необходимо обратиться к традиционной православной вере наших предков. Мы должны иметь солидарность, не должны раздирать свою страну, а, наоборот, вместе ее возрождать. Должны понимать друг друга, не драться за какое-то высокопоставленное место или должность.
И поверьте, чем больше человек отдает своей любви другим, тем он больше взамен ее получает. Это как роднички в колодце: чем чаще мы берем из него воду, тем чище становятся эти родники и тем больше воды прибывает в колодце. А если редко им пользоваться, то и родники заиливаются, и вода становится непригодной для питья.
Сегодня вокруг темы о конце света поднимается ажиотаж, некоторые люди запасаются продуктами, покупают свечи, дрова, кто-то готов прятаться в бункеры. Я думаю, это не имеет совершенно никакого смысла. Ведь если однажды целые города ушли под землю, то никакие свечи и консервы не спасут. А спасет только праведность.
Поэтому еще раз хотелось бы утешить, успокоить людей, что в наших руках наши судьбы. И что ни дня, ни часа конца света не знает даже ангел на Небе. И это уж точно не 21 декабря 2012 года».
Отвечая на вопрос о возможной подоплеке нынешнего ажиотажа вокруг темы конца света, отец Валентин сказал: «Христос говорил, что будут лжехристы, лжепророки. И мы помним 1993 год, «Белое братство» во главе с Марией Деви. Вот вам и пример лжемессии. Мы помним, какие цели она преследовала: слава, почитание, ей захотелось стать богом на земле. Это одна сторона. С другой, вероятно, кто-то, таким образом, хочет протолкнуть рекламу своей продукции или товара, заработать на ажиотаже и поэтому сознательно подогревает слухи о предстоящем конце света».

УЖГОРОД. Освячення 16-ти поверхового будинку

З благословіня Високопреосвященнішого Феодора архіепископа Мукачівського і Ужгородського та за неодноразового прохання мешканців 16-ти поверхівки, що в м.Ужгород, у зв’язку із випадками частих самогубств, священнослужителями Хресто-Воздвиженського Кафедрального Собору було здійснено чин освячення вищевказаноі будівлі з водосвятним молебнем!

ОДЕССА. Митрополит Агафангел принял участие в торжественном заседании по случаю Дня местного самоуправления

6 декабря по приглашению председателя Одесского областного совета Н.В.Пундика Высокопреосвященнейший Агафангел, митрополит Одесский и Измаильский принял участия в торжественном заседании по случаю Дня местного самоуправления, которое прошли в Одесском  академическом театре музыкальной комедии им. М.Водяного.
В заседании принял участие Высокопреосвященнейший Алексий, архиепископ Белгород-Днестровский, викарий Одесской епархии.

БЕЙРУТ. Скончался Предстоятель Антиохийской Православной Церкви

В реанимационном отделении православного госпиталя cвятого Великомученика Георгия в Бейруте в среду скончался Блаженнейший патриарх Антиохии и всего Востока Игнатий IV Хазим.
Ранее администрация больницы, куда во вторник был госпитализирован предстоятель Аниохийской Православной Церкви, подтвердила, что состояние его здоровья стабилизировалось после перенесенного во вторник утром инсульта.
Сообщалось, что Патриарх находится в отделении интенсивной терапии под наблюдением группы врачей-специалистов.
Ряд политиков посетили Игнатия IV в больнице, среди них: министр здравоохранения Ливана Али Хасан Халиль, лидер партии «Ливанские силы» Самир Джаджаи и другие высокопоставленные чиновники. Патриарх Игнатий IV (в миру Хазим Хабиб Ассаад) родился в 1921 году в сирийской деревне Мхардей, недалеко от города Хама в благочестивой православной арабской семье. С ранних лет посещал богослужения и участвовал в церковной жизни. Еще в период обучения в университете в Бейруте, будущий Патриарх поступил на службу в один из храмов местной епархии сначала в качестве алтарника, а через некоторое время он становится диаконом.
В 1942 году Игнатий IV был одним из организаторов православного молодежного движения, которое развивалось в Ливане и Сирии во время Второй мировой войны. Это движение придало новые жизненные силы всей Антиохийской Церкви и способствовало притоку молодежи в Церковь.
В 1945 году он отправляется в Париж, где учится в Свято-Сергиевском Богословском институте. После возвращения на Ближний Восток основывает в Ливане Православную богословскую семинарию при Баламандском монастыре, в которой на протяжении многих лет исполняет обязанности декана.
В 1953 году он выступает одним из основателей Синдесмоса — Всемирного объединения православной молодежи и богословских школ.
В 1961 году Игнатий IV становится епископом, а в 1970 году митрополитом Латакийским (Сирия). Игнатий IV старался повсеместно вводить практику частого причащения.
2 июля 1979 года избран 166-м Патриархом Антиохийским, третьим по диптиху Православных Церквей после Патриархов Константинополя и Александрии. Чин интронизации был совершен 8 июля того же года.

МОСКВА. В город впервые привезут «Богоматерь с младенцем Христом» Боттичелли

В декабре в рамках Московского салона изящных искусств состоится предаукционный показ картин мастеров итальянского Возрождения, организованный Christie’s. Как сообщается в пресс-релизе, поступившем в «Ленту.ру», в Москве, в частности, будет экспонироваться полотно Сандро Боттичелли «Богоматерь с младенцем Христом и святым Иоанном Крестителем», написанное около 1493-1495 годов.
Произведение искусства, которое оценивается в 5-7 миллионов долларов, происходит из коллекции миллиардера и филантропа Джона Рокфеллера. Он приобрел картину в 1930-х годах, и она принадлежала его семье на протяжении 50 лет. Последние 20 лет полотно хранилось в частной нью-йоркской коллекции.
Эта картина в 2004 году экспонировалась во флорентийском Палаццо Строцци на выставке «Боттичелли и Филиппино: страсть и изящество во флорентийской живописи XV века». С тех пор картина ни разу не выставлялась на публике.
Кроме картины флорентийского мастера в Москве покажут работы Бартоломео Венето «Богоматерь с Младенцем» (1502 год) и Шипионе Пульцоне «Портрет Якопо Бонкомпаньи в три четверти, в доспехах» (1574 год). Кроме того, будет представлен пейзаж ведутиста XVIII века Джованни Паоло Панини «Капитолий, Рим» 1750 года.

Предаукционная выставка пройдет с 13-18 декабря в павильоне «Форум» на Краснопресненской набережной, дом 14. Как отмечается в сообщении, суммарная стоимость картин, которые будут показаны в Москве, достигает 30 миллионов долларов.
Из российский столицы произведения искусства отправятся на выставку в Нью-Йорк. После этого их выставят на торги Christie’s «Искусство старых мастеров», назначенные на 30 января 2013 года.
В этом году Московский салон изящных искусств пройдет в столице после трехлетнего перерыва. В 2009 году его проведение было решено отложить из-за кризиса: организация ярмарки, которая ранее размещалась в «Манеже», оценивалась в 3,5 миллиона евро. В 2012 году на салоне в Москве будут представлены такие галереи, как французские Chadelaud и Epoca, японская Tamenaga Gallery, монакская Maisond Art.

КИЕВ. В Институте философии им. Г.С. Сковороды НАН Украины презентован «Полное собрание сочинений Григория Сковороды в 2-х томах» с предисловием Блаженнейшего Митрополита Владимира

4 декабря в Институте философии имени Григория Саввича Сковороды Национальной Академии Наук Украины состоялось торжественное заседание Ученого совета под председательством академика НАН Украины Мирослава Владимировича Поповича, посвященное 290-летию со дня рождения выдающегося украинского философа.
На заседании состоялась презентация издания «Полного собрания сочинений Григория Сковороды в 2-х т.» (перевод на русский язык), осуществленного издательством «Богуславкнига» при поддержке «Фонда братьев Павличенко». издание содержит предисловие Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира.

КИЕВ. Архиепископ Бориспольский Антоний встретился с духовенством кладбищенского благочиния

5 декабря в Святой Успенской Киево-Печерской Лавре Первый викарий Киевской Митрополии архиепископ Бориспольский Антоний встретился с духовенством кладбищенского благочиния города Киева.
На заседании присутствовал секретарь по г. Киеву Киевской епархии протоиерей Виктор Иващук.
В ходе встречи архиепископ Антоний представил клирикам нового благочинного кладбищенской благочиния — протоиерея Сергия Вейго.
Во время заседания были обсуждены актуальные вопросы столичного церковной жизни. В частности Высокопреосвященнейший владыка Антоний сосредоточил внимание духовенства на проблемах функционирования приходов Украинской Православной Церкви на территории столичных кладбищ.

ОДЕССА. Митрополит Агафангел принял участие в торжественном заседании по случаю празднования 21-й годовщины Вооруженных Сил Украины

5 декабря, накануне дня празднования 21-й годовщины Вооруженных Сил Украины, по приглашению командующего Южным оперативным направлением Сухопутных войск генерал-майора А.Н.Сиротенко Высокопреосвященнейший Агафангел, митрополит Одесский и Измаильский принял участие в торжественном заседании, которое прошло в одесском Доме офицеров.В своем архипастырском слове Владыка от лица духовенства и верующих Одесской Митрополии УПЦ, православной общественности г. Одессы и от себя лично сердечно поздравил командование, членов Военного Совета, личный состав Южного оперативного командования с 21-й годовщиной Вооруженных Сил Украины.Митрополит Агафангел отметил, что история Вооруженных Сил Украины – это великая школа, в которой преподаются различные дисциплины, это – книга жизни, читая которую мы изучаем науку побеждать, утверждать мир и согласие в государстве устранять конфликты.
Церковь всегда благословляла нелегкое служение воинов, призванных оберегать жизнь людей и спокойствие в нашем государстве, молилась о даровании мира и согласия в обществе. Со дня своего основания и доныне Вооруженные Силы Украины стоят на страже интересов страны. Отрадно, что за последние годы немало сделано для восстановления некогда прерванного сотрудничества между УПЦ и Вооруженными Силами, цель которого – духовно-нравственное и патриотическое воспитание, крепление государственности и повышение безопасности Украинского государства. Совместные усилия Одесской Митрополии УПЦ и Вооруженных Сил Украины призваны помочь украинским воинам осознать весьма важную истину: подлинный патриотизм, высокая культура и нравственная жизнь – верные спутники успеха в их нелегком, но благородном служении Отечеству.Для того, чтобы защищать Родину в экстремальных ситуациях, нужно иметь прекрасную выучку, хорошее образование, огромную внутреннюю самодисциплину, но самое главное нужно иметь любовь к своему народу, сильный дух. Войны выигрывались не только и не столько силой оружия, сколько силой человеческого духа. Сила духа – это то, что сильнее силы металла или оружия и даже силы человеческого разума.Я от всего сердца желаю Вам этой силы духа. Все, что делала на протяжении тысячелетий Русская Православная Церковь, было направлено на то, чтобы укрепить дух своего народа. И сегодня наша Церковь придает большое значение взаимодействию с Вооруженными Силами Украины, потому что никакими деньгами невозможно компенсировать тех утрат, на которые готов человек, принявший присягу. А потому материальный фактор, очень важный и необходимый, никогда не может быть решающим в обеспечении обороноспособности страны. Только духовно сильный человек может подниматься в атаку или идти на выполнение боевого задания с риском для жизни.Вооруженные Силы Украины – незыблемая основа крепости и целостности государства. Будьте же достойны высокого звания украинских воинов, храните и преумножайте славу ваших предшественников. Помните, Украинская Православная Церковь — с вами, вашими семьями, родными и близкими. Она молится и всегда будет возносить Богу молитвы о вас, надеясь на помощь Божию в Вашем самоотверженном служении, веря в вашу духовную стойкость и умение с честью и достоинством преодолевать все временные трудности и испытания.Сегодня Церковь вновь способствует объединению усилий во имя служения народу Украины. Общими трудами священнослужителей и Южного оперативного командования создаются условия для духовного окормления военнослужащих и членов их семей, что оказывает весьма благотворное воздействие на укрепление их веры и традиционных нравственных устоев.Отмечая 21-ю годовщину Вооруженных Сил Украины, мы с глубокой благодарностью склоняемся перед подвигом наших доблестных воинов, которые стоят на страже мира, перед ветеранами Великой Отечественной войны.

Желаю всем вам крепости душевных и телесных сил, мужества, стойкости  и помощи Божией в дальнейшем служении народу Украины.Божие благословение пусть всегда пребывает с вами».

МУКАЧІВЕ. Мощі святителя Іоанна Милостивого знаходитимуться у кафедральному соборі

11 жовтня 2011 року з благословення Блаженнішого Володимира, Митрополита Київського і всієї України, Предстоятеля Української Православної Церкви, делегація Мукачівської єпархії, яку очолив Високопреосвященніший Феодор, архієпископ Мукачівський і Ужгородський провела зустріч з архієпископом Братиславським Станіславом (Зволенськім) метою якої була передача часток святих мощей святителя Іоанна Милостивого, патріарха Олександрійського († 620) для Української Православної Церкви.
Під час зустрічі часток мощей святителя Іоанна, всесвітньо відомого подвижника благочестя була офіційно передана для Української Православної Церкви.
З XVI століття мощі знаходяться в римо-католицькому соборі святого Мартина в Братиславі.
З 9 грудня в кафедральному соборі м. Мукачева перебуватимуть мощі святителя Іоана Милостивого, патріарха Олександрійського († 620).

ДОНЕЦК. Рождественская выставка «Да святится имя Твое»

С 7 по 21 декабря в художественно-выставочном центре «АртДонбасс» будет экспонироваться выставка современной живописи «Да святится имя Твое», посвященная празднику Рождества Христова. Подробней…

ДНЕПРОПЕТРОВСК. Митрополит Ириней поздравил военнослужащих Днепропетровщины с 21-ой годовщиной создания Вооруженных Сил Украины

6 декабря исполняется 21 год со дня создания Вооруженных Сил Украины. Накануне праздника в Днепропетровском академическом театре русской драмы им. М. Горького прошли торжественные мероприятия, посвященные годовщине.
В мероприятии приняли участие руководство Днепропетровской области и правоохранительных структур, начальник Днепропетровского гарнизон командир 6-го гвардейского армейского ордена Красного Знамени корпуса Руслан Борисович Хомчак, ветераны Великой Отечественной войны, а также воспитанники лицея с усиленной военно-физической подготовкой и военнослужащие.
По приглашению командования и военного совета 6-го гвардейского армейского ордена Красного Знамени в праздновании принял участие управляющий Днепропетровской епархией митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней.
Со сцены архипастырь поблагодарил военнослужащих за верное служение своему Отечеству, выразил надежду на дальнейшее конструктивное соработничество церкви и армии, которое будет способствовать укреплению морально-патриотического духа защитников Отечества, а также пожелал всем доброго здравия, крепости душевных и телесных сил, благополучия, долгоденствия и помощи Божией в деле защиты Родины.
По случаю праздника митрополит Ириней вручил благословенную архипастырскую грамоту командиру 6-го гвардейского армейского ордена Красного Знамени корпуса генерал-майору Руслану Хомчаку и преподнес в подарок книгу «Закон Божий».
Командир в свою очередь поблагодарил днепропетровского архипастыря за молитвенную и духовную поддержку, оказываемую военным частям региона.
В рамках торжества служащим и офицерам Днепропетровской области также были вручены грамоты, награды и благодарности губернатора области.

ДНЕПРОПЕТРОВСК. Литературный салон «Мир слов и слова в мире» провел свою первую встречу

2 декабря по благословению митрополита Днепропетровского и Павлоградского Иринея в Административном центре Днепропетровского епархиального управления открылся и провел свое первое заседание Литературный салон «Мир слов и слова в мире».
Инициатором и организатором мероприятия, которое проводилось для учащихся воскресных школ региона, выступил Отдел религиозного образования и катехизации Днепропетровской епархии.
Чем же удивляли и чем делились педагоги-активисты Днепропетровской епархии? Итак, в программе были заявлены четыре блока:
• Интерактивный тренинг: «Старые притчи – новые открытия». Ведущая – Елена Георгиевна Рогова, кандидат философских наук, доцент кафедры философии образования Днепропетровского областного института последипломного педагогического образования (ДОИППО).
• Видео-лекторий: Смотреть или видеть фильм. Ведущая – Елена Ивановна Собко, директор Детской богословской школа «Лествица».
• Фокус-группа: «От слова к тексту». Ведущая – Наталья Николаевна Скакун, методист кафедры философии образования ДОИППО, учитель иностранных языков, этики и основ христианской этики НВК №33 (Мариинской гимназии) г. Днепропетровск.
• Мастер-класс: «Как оживают слова». Ведущий – иерей Евгений Сурело, настоятель Николаевского храма пос. Чаплино, помощник благочинного по образованию, практический психолог и учитель основ христианской этики Чаплинской средней общеобразовательной школы Васильковского района.
Участниками интерактивных групп были учащие (родители, учителя) и учащиеся воскресных школ Днепропетровской епархии. То, что все они тянутся к знаниям и умениям, стало понятно уже во время регистрации: предполагаемое и официально заявленное количество учащихся – 50 человек, а прибыло более 100. Откликнулись как неравнодушные родители, так и всегда ищущие учителя 14-ти школ епархии.
Это была не первая встреча педагогов и учащихся воскресных школ, однако настоящее мероприятие отличалось от предыдущих и по целе-постановкам, и по формату.
Его уникальность в том, что овладевать новыми приемами подачи учебного материала приехали и взрослые, и дети. Все 100 человек объединились в четыре группы, которые прошли все четыре запланированных блока. Каждый из них длился 20 минут. Динамично, ярко, нестандартно, интересно, познавательно, мотивированно проходила совместная работа участников групп. И на практике было продемонстрировано, что урок в воскресной школе может и должен быть не просто отрезком в 45 минут передачи-приема информации, а уникальной интеллектуально-творческой лабораторией, в которой учитель и ученик – взаимодействующие сотрудники.
Именно такая обстановка побуждает стать со-творцами урока в воскресной школе как уникального события, неповторимого и памятного. Ведь занятия в ней проходят не каждый день: от воскресенья до воскресенья яркое переживание урока должно сохраниться, стать импульсом для того, чтобы слушать и слышать, смотреть и видеть, думать и рассуждать, действовать, созидающе и сохраняюще, и чувствовать жизнь в ее ярких красках.

ДЖАНКОЙ. Причастие для пожилых одиноких людей

5 декабря  настоятель храма в честь Благовещения Пресвятой Богородицы с. Победное Джанкойского благочиния иерей Димитрий Куличевский посетил с пастырским визитом Победненский приют для одиноких пожилых людей. Многие жильцы пансиона приступили в этот день к таинствам исповеди и причастия. Отец Димитрий напутствовал приявших Св. Дары, и пожелал им здоровья, Божьей помощи, терпения.

ВОЗНЕСЕНСК. Епископ Вознесенский и Первомайский Алексий возглавил собрание благочинных епархии

5 декабря епископ Вознесенский и Первомайский Алексий возглавил собрание благочинных Вознесенской епархии.
Во время встречи, Владыка обратил внимание на ряд вопросов, касающихся более активной социальной и благотворительной деятельности на приходах.
Священнослужители обратили внимание на огромную полезность для педагогов и родителей газеты «Родительский комитет», которую бесплатно распространяет Епархиальное управление, а также приняли решение о введении в благочиниях новой должности:  помощник благочинного по миссионерству и катехизации.

ВІННИЦЯ. Митрополит Симеон зустрівся з начальником УМВС України у Вінницькій області Русином В. П.

5 грудня в єпархіальному управлінні Вінницької єпархії митрополит Симеон зустрівся з начальником Управління МВС України у Вінницькій області, генерал-майором Віктором Павловичем Русином.
Владика привітав Віктора Павловича з його новим призначенням та побажав Божої допомоги в трудах на Вінницькій землі.

СТАМБУЛ. Синод Константинопольской Православной Церкви причислил к лику святых преподобного Никифора Прокаженного

3 декабря Священный Синод Константинопольской Православной Церкви причислил к лику святых преподобного Никифора Прокаженного (в миру Николай Дзанакакис).
Он родился в крестьянской семье в с. Сирикари в западной части Крита. В 13 лет родители отдали его на обучение цирюльнику, жившему в городе Ханья. Тогда у него обнаружились первые признаки проказы. В то время критяне ссылали прокаженных на полуостров Спиналонга, поэтому, когда в 16 лет его болезнь стала заметной, Николай уехал в Александрию, где продолжал работать цирюльником. Когда проказа стала распространяться на лицо и руки, один иерей посоветовал Николаю отправиться на остров Хиос, где был лепрозорий, устроенный прп. Анфимом (Вайяносом).
Николай прибыл на Хиос в 1914 г. в возрасте 24 лет. Там для Николая открылось поле деятельности для совершенствования добродетелей. Прп. Анфим постриг его в иноки с именем Никифор. Он выполнял работы в садах и огородах и был первым певчим в храме. Впоследствии из-за болезни Никифор потерял зрение. В 1965 г. прокаженных переместили в лепрозорий «Святая Варвара» в афинском районе Эгалео.
За безграничное терпение и любовь к ближним Господь наделил Никифора даром пророчества и утешения страждущих. Когда 4 янв. 1964 г. он скончался, от его мощей исходило благоухание. Многочисленные чудеса, происходившие по молитве святого, были записаны учеником преподобного о. Евмением и верующими, сообщает агентство «Ромфея».

МОСКВА. Святейший Патриарх Кирилл принял делегацию казачьих атаманов Украины во главе с председателем Синодального казаческого отдела епископом Ямпольским Иосифом

4 декабря, по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и Всея Украины Владимира, делегация казачьих атаманов Украины приняла участие в праздничном богослужении и встречи атаманов казачества России, Беларуси и Украины со Святейшим Патриархом Московским Всея Руси Кириллом, которые прошли в Донском монастыре г. Москвы.
Украинскую делегацию, состоявшую из руководителей Верного Казачества, Азовского и Запорожского казачьих войск и крымских организаций «Слава и Воля» и казачьего братства «Единство» возглавил председатель Синодального отдела пастырской опеки казачества Украины и духовно-физического воспитания молодежи епископ Ямпольский Иосиф.
Святейший Патриарх поблагодарил козаков за верность канонической Православной Церкви и вручил атаману Верного Казачества Алексею Селиванову патриаршую грамоту.

КИЇВ. 11 грудня відбудеться робочий семінар присвячений питанням релігійної освіти та катехізації в Україні

З благословення Його Блаженства, Блаженнішого Митрополита Київського та всієї України Володимира, Синодальний відділ релігійної освіти, катехізації та місіонерства проводить 11 грудня робочий семінар, Подробней…

...Следующая страница Предыдущая страница...