Межконфессиональные отношения
АНКАРА. Таинство крещения впервые после 100-летнего перерыва совершено в армянской церкви на о. Ахтамар (восточная Турция)
Таинство крещения было совершено впервые после почти 100-летнего перерыва в армянской церкви Святого Креста на острове Ахтамар, что на озере Ван (восточная Турция).
Шесть человек – в том числе один младенец – были крещены 8 сентября в водах озера Ван.
Заброшенная после геноцида армян в 1915 году, церковь на Ахтамаре, датируемая Х веком, была отреставрирована и превращена в музей в 2007 году. Нерегулярные богослужения в древнем храме возобновились с 2010 года.
Таинство крещения совершил епископ Арам Атесян. Собравшиеся также вознесли молитвы о мире на Ближнем Востоке и во всем мире.
САНКТ-ГАЛЛЕН. В Швейцарии представят театральную версию «Евангелия от Марка»
Швейцарский актер Эрик Верлен представит на суд зрителей театральную версию «Евангелия от Марка», где он будет не только рассказчиком оригинального текста, но одновременно и исполнителем ролей всех главных действующих лиц, сообщил сайт stibi.
Зрителями необычного спектакля одного актера, который состоится в Санкт-Галлене вечером 13 сентября, станут посетители ежегодной книжной выставки «В начале было Слово. Библия в монастыре Святого Галла».
Ее организатором является знаменитая библиотека аббатства Санкт-Галлена, где хранятся около 500 ценных рукописных сокровищ V – XII вв. Монастырское собрание средневековых рукописей ныне насчитывает 160 тысяч единиц хранения и является одной из самых полных в Европе.
ОРЕЛ. Из Киево-Печерской Лавры в Орел доставлена икона священномученика Кукши
В Свято-Успенском мужском монастыре состоялась встреча иконы священномученика Кукши с частицей мощей святого, написанной в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре к празднованию 900-летия Крещения Орловщины и Центральной России; передачу святыни благословил Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир.
Образ из Киева доставила делегация главе с благочинным Киево-Печерской Лавры архимандритом Антонием (Олиферович).
У ворот обители святыню встретили архиепископ Орловский и Ливенский Антоний, секретарь Орловско-Ливенской епархии архимандрит Нектарий (Селезнёв), благочинный Орловского округа протоиерей Александр Прищепа, братия и прихожане монастыря.
Крестным ходом иконы была перенесена в Казанский собор. После краткого молебна архиепископ Антоний обратился к собравшимся с Архипастырским словом:
«Великое торжество для нас ныне. Киево-Печерская Лавра пришла к нам в образе святого священномученика Кукши, который там был написан для нас с вами. Его мощи находятся в той обители, но мы большую частичку их имеем здесь. Это великая нам радость, великое утешение и помощь в делах, скорбях и напастях. Будем уповать на святого священномученика нашего Кукшу — именно нашего, потому что он здесь родился, жил; назидаясь позднее в Киево-Печерской Лавре истинному боговедению, почерпнув духовной жизни, он захотел перенести этот дух веры святой и чистой сюда, своим сродникам-вятичам.
Сегодня исторический, особый день — день явления святого заступника земли нашей, который в те далекие времена жизнью заплатил за то, чтобы вера Христова утверждалась.
И в наши времена, когда мы часто оступаемся — и пережили 70 летие полного забвения истинной веры — но, с Божией помощью, мы сегодня постепенно возвращаемся к ней. И святой Кукша ныне живой для нас; он пришел к нам для того, чтобы еще раз укрепить тех, кто заблудился на путях этого 70-летнего разгула зла, ненависти, презрения. Говорили нам тогда, что рай построят на земле — но Без его не построишь; вместо этого Россия была залита кровью — столько пережила бедствий, страданий, что невозможно себе представить, как было страшно тогда. Но сегодня люди потихоньку начинают понимать, что без Бога жить нельзя; что нужно просвещаться светом веры. И кто как не святой подвижник земли нашей Кукша наставит нас и наших детей, дабы утверждалась наша Россия на века.
И этот образ будет долгие-долгие годы и столетия утешать наш народ, чтобы мы не забывали истоков нашей православной жизни.
Слава Богу, дарующему великую радость и счастье всем, кто будет прикладываться к иконе святого Кукши, и почувствует великую помощь, которая его предстательством перед Господом на небесах дается всем нам. И в особенности тем, кто оступил от веры: важно заметить — для чего Кукша принял смерть, и не страшно ему было — для того, чтобы вразумить всех, кто уклонился от истинной святой веры.
Святый преподобномучениче Кукшо, моли Бога о нас!»
Владыка также высказал слова благодарности наместнику Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры митрополиту Вышгородскому и Чернобыльскому Павлу. «Благодарю Владыку Павла за то, что он так милостиво и радушно принял меня, и благословил такую драгоценную святыню подарил нам с мощами святого Кукши — это особо ценно. Сегодня Киево-Печерская Лавра вместе с нами празднует и торжествует», — сказал архиепископ Антоний.
Икона священномученика Кукши пробудет в Свято-Успенском монастыре до 17.00 8 сентября, после чего будет перенесена в Ахтырский кафедральный собор для торжественного всенощного бдения. Утром 9 сентября образ прибудет в монастырь святого Кукши; здесь перед ним будет совершена праздничная божественная литургия.
ПОЛЬША. Єпископ Львівський і Галицький Філарет взяв участь у святкуванні дня пам’яті священномученика Максима Горлицького
6 вересня Православна Церква вшановує память священномученика Максима Горлицького. В цей день у Свято-Троїцькому храмі міста Горлиці в Польщі, де знаходяться його мощі, було звершене святкове Богослужіння, яке очолив Предстоятель Польської Православної Церкви митрополит Варшавський і всієї Польщі Савва.
Владиці співслужили: архієпископ Перемишльський і Новосондецький Адам, архієпископ Білостокський і Гданський Іаков, вікарій єпархії Ріо-де-Жанейро єпископ Реціфе Амвросій, єпископ Семятиченський Георгій, вікарій Перемишльсько-Новосончівської єпархії єпископ Горлицький Паїсій та єпископ Львівський і Галицький Філарет.
Під час Богослужіння були присутні губернатор, місцева влада та духовенство Польської Православної Церкви.
Після Літургії був звершений Хресний хід з мощами свщмч. Максима навколо храму.
СТАМБУЛ (ТУРЦИЯ). Представители КДА приняли участие в Летнем богословском институте
В Стамбуле с 31 августа по 5 сентября прошел Летний богословский институт, который организован в рамках докторской программы Фрибургского Университета (Швейцария) «De civitate hominis».
По благословению ректора Киевской духовной академии и семинарии, управляющего делами УПЦ митрополита Бориспольского Антония в работе форума приняли участие представители Киевских духовный школ. Преподаватель КДА диакон Августин Соколовски прочитал лекцию на тему: «Auctoritas et potestas в богословской традиции Востока и Запада»; также с докладом выступил студент I курса магистратуры Николай Осипенко.
ДАМАСК. Исламисты напали на сирийскую христианскую деревню Маалула
Фронт Аль-Нусра, сирийская группа мятежников-джихадистов, которая квалифицируется как террористическая группировка Организацией Объединенных Наций, напала на историческую христианскую деревню Маалула, сообщило агентство АР.
Монахиня местного православного монастыря Мар Текла (св. мученицы Фёклы) сообщила, боевики угрожали сельским жителям смертью, если они не перейдут в ислам.
Маалула — деревня с населением около 3 000 человек, которая является территорией, где расположены несколько древних православных и католических монастырей. Она также является одной из трех деревень в Сирии, в которых все еще говорят на арамейском языке — родном языке Христа.
«Камни вопиют», — сказала в завершение своего рассказа о нападении боевиков монахиня монастыря Мар Текла, где 100 сельских жителей нашли убежище от исламистов. Монахини также увели 27 сирот в соседние пещеры, где они оказались в относительной безопасности.
Мария Саадех, католичка, член сирийского парламента, сказала в интервью информационному агентству Fides, которое цитирует CWN, что нападение на Маалюля – «бедствие, удар по историческому, культурному и духовному наследию, еще одно оскорбление для сирийской цивилизации, плюрализма и гармонии».
КИШИНЁВ. Власти Молдавии под давлением Евросоюза пытаются подорвать позиции Церкви, считает епископ Маркелл
Епископ Бельцкий и Фалештский Маркелл в преддверии визита патриарха Кирилла в Молдавию вновь выступил с резкой критикой властей этой страны, обвинив их в антинародной политике.
«После 2009 года, когда к власти пришли партии, финансово и политически поддерживаемые Европейским Союзом, прослеживаются настойчивые попытки со стороны государственных властей изменить образ жизни молдаван, особенно в области отношения к Церкви», — пишет епископ в статье, опубликованной на сайте «Интерфакс-Религия».
Как отметил иерарх, под настойчивым давлением ЕС государство хочет подорвать авторитет Церкви, принизить в глазах народа ее историческую роль и минимизировать ее влияние в обществе, всеми возможными методами ограничив ее функции.
«Риторика молдавских госчиновников, которые не пользуются никакой поддержкой и доверием населения, направлена резко против Православной церкви, института, которому доверяет подавляющее большинство граждан Молдавии. Не странно ли это? Не свидетельствует ли это, что ими ведется война против собственного народа?» — задается вопросом автор.
По его словам, на законодательном, административно-исполнительном уровне и на уровне повседневной жизни «над народом проводится неслыханный по дерзости и пагубности эксперимент по истреблению образа Церкви Христовой из его исторической памяти и трансформации духовно-нравственных устоев молдавского этноса, основанных на исповедуемых на протяжении веков христианских ценностях, до уровня низменных животных инстинктов и пороков».
Епископ упомянул «проталкивание властями экстремистской версии ислама» в виде регистрации Исламской лиги и «позорное принятие парламентом скандального закона «О равенстве шансов», дающего сексменьшинствам небывалые права по пропаганде извращений и растлению подрастающего поколения».
Кроме того, как заявил он, под давлением НПО, финансируемых Западом, Православную церковь, к которой, по его данным, принадлежит 94% населения республики, уравняли в правах с прочими религиозными организациями, «в том числе деструктивного и тоталитарного характера».
«Всякое нежелание взять за основу западные ценности, открытое выражение симпатии к России, русскому языку и культуре, желание сближения с Евразийским Союзом квалифицируется властями как попытка помешать процессу евроинтеграции страны. Руководство ведет грязную антироссийскую политику и преследует (именно преследует) инакомыслящих», — утверждается в статье.
Епископ Маркелл убежден, что именно нахождение Православной церкви Молдавии в составе Московского патриархата удерживает общество и государство «от распада и тотальной разрухи».
МОСКВА. Состоялась встреча Святейшего Патриарха Кирилла с настоятелем монастыря Шаолинь
4 сентября в Патриарших покоях кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с заместителем председателя Китайской буддийской ассоциации, настоятелем монастыря Шаолинь Ши Юнсинем.
Делегация китайских монахов прибыла в Москву для участия в Международном военно-музыкальном фестивале «Спасская башня».
В беседе также участвовали продюсер фестиваля «Спасская башня» Андрей Лебедев, сотрудник Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата Д.И. Петровский, члены делегации.
Предстоятель Русской Церкви тепло приветствовал гостей, с удовлетворением отметив, что встречается с настоятелем монастыря Шаолинь уже во второй раз. Первая встреча Святейшего Патриарха Кирилла с Ши Юнсинем состоялась 13 мая 2013 года в ходе визита Его Святейшества в Китайскую Народную Республику.
«Современная цивилизация имеет в качестве одного из своих идолов идею комфорта. Но, находясь в комфорте, человек становится слабее, — отметил Святейший Владыка. — Человек растет, преодолевая трудности и проблемы, растет духовно, когда он способен ограничивать самого себя. Поэтому я глубоко убежден в том, что XXI век, который очень много делает для еще большего повышения комфорта, должен быть ориентирован и на духовное воспитание, то есть, чтобы материальный прогресс сопровождался внутренним, духовным прогрессом человеческой личности».
«Замечательные единоборства, которые зародились в недрах вашего монастыря, — это очень хорошая иллюстрация того, что сила человека зависит от силы его духа, — добавил Патриарх Кирилл. — Из исторических примеров мы знаем, что в войнах побеждали не самые вооруженные и не самые богатые, а люди, способные совершить подвиг, то есть духовно сильные. Это касается не только военных действий — большое значение имеет подвиг и в мирном труде».
Ши Юнсинь рассказал Его Святейшеству о жизни монастыря Шаолинь. Состоялось обсуждение итогов визита Его Святейшества в Китай, состоявшегося в мае 2013 года, а также ряда вопросов межрелигиозного сотрудничества.
БУХАРЕСТ. В Румынии состоялась беатификация Владимира Гики
Утром 31 августа в столице Румынии состоялась беатификация Владимира Гики. На торжественном богослужении предстоятельствовал Папский легат, префект Конгрегации по канонизации святых кардинал Анджело Амато.
Румынский священник Владимир Гика жил в святости и умер мучеником в возрасте 80 лет в тюрьме в Жилаве, недалеко от Бухареста. 16 мая 1954 года коммунистический режим обвинил его в шпионаже в пользу Ватикана и осудил на три года лишения свободы за государственную измену. Рождённый в православии племянник последнего князя Молдавии, предназначенный для дипломатической карьеры, молодой Владимир, которому не исполнилось и тридцати лет, присоединился к Католической Церкви, отрекаясь от всех привилегий, чтобы в милосердии разделить жизнь с бедняками.
По словам кардинала Анджело Амато, жизнь о. Гики оставила нам три поучения: «Первое из них касается его тяги к экуменизму. Он мечтал о единстве Церкви и видел в святости необходимое средство для содействия единству христиан. Он видел в мученичестве миллионов православных христиан, преследуемых коммунистическим режимом особенно в России и Восточной Европе, гарантию подлинного воскрешения, которое, по логике пасхальной тайны, должно было привести к новому обретению единства.
Второй аспект касается его конкретных дел милосердия для беженцев, раненых, больных, которых он посещал и которым помогал.
Третий аспект – это свидетельство мученичества при безжалостном режиме сталинизма: долгие и изнурительные допросы днём и ночью, жестокие избиения почти до полной потери зрения и слуха, имитация повешения. О. Гика переносил с верой и мужеством дорогу мученичества, укрепляясь молитвой.
Божественному Провидению было угодно, чтобы рядом с умирающим в тюремной больнице о. Гикой оказались православный священник, протестантский пастор, молодой еврей и татарский имам, — увенчивая его желание единого стада и одного Пастыря: «В сегодняшней беатификации, — отметил кардинал Анджело Амато, — мы должны видеть пророческий знак примирения и мира, память о печальном прошлом, которое ни в коем случае не должно повториться, а также обязательство созидания будущего надежды, братского единства, свободы и радости».
ЕРЕВАН. Армянская Церковь впервые после многовекового перерыва проведет Архиерейский собор в полном составе
Впервые Армянская Апостольская Церковь после исторически сложившегося многовекового перерыва проведет Архиерейский Собор с участием всех епископов двух Католикосатов — Первопрестольного Эчмиадзина (Армения) и Великого Дома Киликийского (Ливан), а также Иерусалимского и Константинопольского Патриархатов. Ранее встречи епископов организовывались иерархическими структурами по отдельности. Так, в Первопрестольном Эчмиадзине проводились заседания епископов только тех епархий, которые входят в канонический состав Католикосата всех армян, сообщил «Благовест-инфо» руководитель пресс-канцелярии Эчмиадзина иерей Ваграм Меликян.
Историческая встреча – всеобщий Архиерейский Собор ААЦ – пройдет в Армении с 24 по 27 сентября. Детали на днях обсуждались подготовительной комиссией. Известно, что в повестке главными станут обсуждение и принятие единого для Армянской Церкви чина Крещения, а также вопрос восстановления чина канонизации святых. Армянская Апостольская Церковь не причисляла своих подвижников к лику святых уже более 500 лет. Первым в возобновлении канонизации станет вопрос причисления к лику святых 1,5 млн армян, погибших в годы геноцида в Османской Турции. В ходе встречи епископов Армянской Церкви будет обсужден также широкий круг вопросов и задач, возникших перед Церковью в современном мире, пояснил иерей Меликян.
ИТАЛИЯ. Представители Киевских духовных школ принимают участие в Международной конференции в Бозе (Италия)
4 сентября на севере Италии в монастыре Бозе открылась XXI Международная конференция, в работе которой традиционно принимают участие представители различных учебных заведений и научно-исследовательских центров.
В этом году форум в Бозе собрал более 150 участников, среди которых представители Поместных Православных Церквей, Римско-Католической Церкви, древних Церквей Востока, а также ученые из университетов Европы, Ближнего Востока и Америки.
По благословению Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира в форуме принимают участие преподаватели Киевских духовных школ – старший помощник ректора по воспитательной работе иеромонах Амвросий (Вайнагий) и преподаватель иеромонах Пимен (Воят).
В день открытия были зачитаны приветственные слова в адрес организаторов и участников конференции. Приветственное слово Предстоятеля УПЦ Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира зачитал иеромонах Амвросий.
СЕНТ-ЭНДРЮС. В Британии пройдет международная конференция по новозаветной библеистике
Организатором научной конференции, которая будет проходить в Университете Сент-Эндрюс(Шотландия), выступило Британское общество исследователей Нового Завета.
Как сообщается на официальном сайте организации, такого рода ежегодные международные форумы под эгидой общества, посвященные новозаветной тематике, проводятся уже 7-й раз — с 2007 г.
В этом году в конференции примут участие исследователи из университетов и колледжей Великобритании, США, ЮАР и Эстонии, в частности такие авторитетные библеисты, как Т. Райт, Х. Маршалл, Дж. Девила и др.
Работа форума охватит практически все разделы современной новозаветной науки. Выступления будут проходить в 9 тематических секциях-семинарах: Исследование исторического Иисуса, Синоптические Евангелия, Иоанновский корпус текстов, Послания ап. Павла, Книга Деяний, Книга Откровения, Социальный контекст новозаветной литературы, Новозаветные тексты и иудаизм Второго Храма, Использование и влияние Нового Завета.
Сообщения участников будут посвящены широкому спектру вопросов толкования, богословия и исторического бытования новозаветных текстов. Вот темы некоторых из них:
– Эмоциональные проявления Христа в Евангелии от Луки;
– Экклезиология вероисповедной формулы «Шема Израэль»: богословские и социальные коннотации монотеизма в 4-м евангелии;
– Таинственные посланники Иисуса: скрытое ученичество в Евангелии от Иоанна в свете его христологии;
– Исповедовал ли ап. Павел «христологический монотеизм»?
– Космологический дуализм в Апокалипсисе и «апокалиптический ап. Павел»
– Притча о блудном сыне и 1 гл. трагедии У. Шекспира «Генрих IV»: Расточительство как прелюдия к событию воцарения.
– Сущностная характеристика феномена религиозной общины посредством нарратива: сравнение литературных стратегий в Дамасском документе 2.1-3.12 и Рим 1:18-32; и т. д.
В рамках форума пройдет несколько круглых столов, где будут обсуждаться недавно опубликованные монографии ряда крупных британских исследователей Библии, в частности, книга Ф. Уатсона «Становление жанра евангелия: каноническая перспектива» и 1-я часть нового научного комментария на Книгу Деяний апостолов К. Кинера.
НЬЮ-ЙОРК. В США проходит выставка «Запечатленная вера: Евхаристия в жизни и искусстве Средневековья»
На выставке, проходящей в Музее-библиотеке Моргана, представлено более 65 богато украшенных и иллюстрированных манускриптов с богослужебными и нравоучительными текстами, созданных в период с XII в. по XVI в.
Цель выставки – показать, что для средневекового человека Таинство Евхаристии было не только средоточием Мессы, но одновременно и источником духовного влияния на культуру и повседневную жизнь.
Центральными экспонатами выставки являются манускрипты из фондов Музея-библиотеки Моргана. Прежде всего, это т.н. «Часослов кардинала Алессандро Фарнезе» (нач. XVI в.), один из самых известных часословов Позднего Средневековья, который итальянский миниатюрист Д. Кловио оформлял в течение 9 лет.
Сюда же нужно отнести «Приуготовление к Мессе Папы Льва X»; карманный молитвослов, сделанный по заказу королевы Франции Анны Бретонской для ее сына, умершего в младенчестве, дофина Карла Орланда, а также ряд редко экспонируемых миссалов, созданных в Италии, Англии, Франции, Нидерландах и Бельгии.
Кроме того, экспозиция представляет большое количество церковной утвари, использовавшейся в Средние века для совершения Мессы, – украшенные драгоценностями потиры, разной величины балдахины, элементы алтарного украшения и дароносицы.
В рамках выставки уже прошло несколько научных семинаров и публичных лекций известных американских медиевистов, а также открытый просмотр двух художественных фильмов, в которых многочисленные сцены наглядно показывают литургическую практику Католической и Лютеранской Церквей в прошлом и настоящем.
БЕРЛИН. Средневековая фармакопея Лоршского монастыря выложена в интернете
С электронным факсимиле «Лоршской фармакопеи», недавно включенной в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, теперь можно ознакомиться на сайтах Бамбергской государственной библиотеки, библиотеки Лоршского монастыря и библиотеке императора Генриха.
«Лоршская фармакопея» считается старейшей медицинской рукописью западного Средневековья. Составленная при Карле Великом, около 795 г., книга является древнейшим справочником по медицине в немецкоязычных странах. Она была написана в монастыре Лорш в Вормсе.
Около 1000 г. фармакопея перешла во владение императора Оттона III. Его преемник Генрих II в 1007 г. пожертвовал кодекс в библиотеку собора основанной им епархии Бамберга. В ходе секуляризации рукопись оказалась в Королевской библиотеке Бамберга (сегодня – Бамбергская государственная библиотека), где она хранится и ныне.
«Лоршская фармакопея» состоит из 75 листов пергамента, плотно расписанных текстом с обеих сторон. В общей сложности 55 листов содержат 482 медицинских рецепта. Часть книги посвящена использованию принятых в античности методов, медицинской этике, истории медицины, анатомии и теме здорового питания.
Целью книги, составленной неизвестным монахом Лоршского монастыря, было собрать все известные в те времена медицинские знания. Источниками рукописи послужили «Physica Plinii», труды византийских авторов, а также Аврелия Эскулапа, работы Диоскорида, Галена и кодекс «Medicina Plinii».
Автор приводит аргументы против представлений о недопустимости вмешательства в божественный план. По мнению составителя фармакопеи, необходимость лечения больного проистекает из христианского милосердия.
Сборник рекомендует для использования не только дорогие травы, привезенные с Востока, но и не менее эффективные местные растения. Автор выступает за возможность прибегать к услугам врача не только состоятельных граждан, но и бедняков, которым нечем заплатить за лечение.
Начинается сборник с введения, в котором приводится история медицинских знаний, анатомия человека и клятва Гиппократа. Среди рецептов встречаются некоторые инновационные для того времени процедуры, такие как использование сердечных гликозидов для стабилизации гемодинамики, использование зверобоя или антибиотиков на основе овечьего помета, меда и сыра для лечения глубоких ран и язв и др.
ИЕРУСАЛИМ. Прошел крестный ход с плащаницей Божией Матери
25 августа в Иерусалиме молитвенным шествием начались торжества по случаю праздника Успения Пресвятой Богородицы, которые продолжатся до 28 августа. Согласно традиции, крестный ход был совершен ранним утром после ночной Божественной литургии. Впереди с зажженными свечами шли монашествующие иерусалимских монастырей, православные священнослужители из разных стран, находящиеся в паломничестве на Святой Земле.
Плащаницу Божией Матери по улицам Старого города от Гефсиманского подворья (Малой Гефсимании), что возле храма Гроба Господня, до Гефсиманской часовни-усыпальницы, где было погребено пречистое тело Пресвятой Богородицы, пронес игумен Гефсиманского подворья Иерусалимского Патриархата.
С пением молитвенных песнопений многолюдный крестный ход прошел по Крестному пути Господа Иисуса Христа и при восходе солнца подошел к Гефсиманской усыпальнице, где будет находиться плащаница Богородицы до отдания праздника Успения, сообщает сайт Русской духовной миссии в Иерусалиме.
ТАЛЛИН. Митрополит Корнилий принял участие в презентации книги «История Православия Эстонии в фотографиях»
23 августа в Центре русской культуры в Таллине прошла презентация книги «История Православия Эстонии в фотографиях», изданной Благотворительным фондом во имя Георгия Победоносца при участии Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата и Императорского православного палестинского общества.
В мероприятии приняли участие митрополит Таллинский и всея Эстонии Корнилий, ключарь кафедрального собора Александра Невского г. Таллина иеромонах Сергий, член Синода и руководитель Издательского отдела ЭПЦ МП Сергей Мянник и секретарь митрополита Корнилия Ростислав Румянцев.
О создании книги рассказали директор Центра русской культуры и председатель Фонда Георгия Победоносца Юрий Поляков и руководитель Издательского отдела ЭПЦ С. Мянник.
ВАШИНГТОН. Вышел осенний номер научно-популярного альманаха «Библейская археология»
В новом номере журнала «Библейская археология» содержится много материалов о последних изысканиях библеистов и археологов, ведущих раскопки в странах и городах, так или иначе связанных с библейскими событиями.
В основной статье номера главный редактор альманаха Х. Шанкс приводит и анализирует новые данные по датировке так называемого «Туннеля Езекии» в Иерусалиме. Это древний подземный ход, который, по мнению многих ученых, был вырыт в столице Иудее на рубеже VIII – VII вв. до Р. Х.
Туннель, соединявший источник Гихон с Силоамской купели, представляет собой акведук длиной 533 м, служивший для обеспечения Иерусалима водой во время осады ассирийскими войсками под предводительством Синнахериба (4 Цар 18-19). В своей статье «Получиться ли отобрать у царя Езекии его туннель?» автор приходит к выводу, что аргументы заставляют с огромной вероятностью отнести датировку акведука к последним годам VIII в. до Р. Х., т. е. к периоду подготовки Езекии к вторжению ассирийцев.
В материале археолога Й. Стерна «В недрах земли: пещеры Мареши» рассказывается о современном состоянии раскопок находящегося в 50 км на юго-запад от границы Израиля. В течение эллинистического периода город имел два уровня – надземный и подземный. Его полиэтническое население, состоявшее из набатеев, эдомитов, финикийцев и евреев, использовало подземные пещеры различно: в качестве голубятен, цистерн для воды, бань, зверинцев, складов, тектильных мастерских…
Статья И. Зиффера посвящена изображениям царей Железного века, созданных в Иудейском и Израильском царствах. Исследовательница дает тщательное описание и исскуствоведческий анализ двух портретов предположительно царственных персон: один помещен на Черном обелиске из Нимруда, другой – это образ со стены в Кунтиллет Аджрут, находящегося в Синайской пустыне.
Новозаветные тексты содержат генеалогию царя Давида, в которую входит несколько загадочных персонажей, как, например, Рахав из Иерихона, которая обычно рассматривается в качестве блудницы, оказавшей помощь израильским шпионам (Ис Нав 2). В своей статье А. Френдо («Была ли Рахав проституткой?») разбирает вопрос, справедливо ли это предание о Рахав, или она могла быть хозяйкой одной из гостиниц, которые часто располагались внутри городских стен или в башнях древних крепостных сооружений.
Несколько сообщений номера посвящены недавним важным находкам археологов. Это, к примеру, напольная мозаика с образом Сампсона и различных сцен по мотивам ряда ветхозаветных апокрифов, обнаруженная в развалинах синагоги в галилейском местечке Йакук.
В номере содержится несколько эссе по библеистике, в частности, заметка известного британского библеиста Дж. Данна по проблеме аутентичности «Тайного евангелия от Марка». Кроме того, есть обзоры нескольких монографий по археологии библейских стран и библеистике, получившие в этом году различные премии. Также на страницах журнала можно познакомиться с новостями, комментариями, дайджестами, анонсами выставок и событий, связанных с библейской тематикой.
ХАРЬКОВ. На День города в Харьков прибыл Патриарх Иерусалимский Феофил III
В Харьков для участия в торжествах по случаю Дня города прибыл Патриарх Иерусалимский Феофил III.
23 августа, Предстоятель Иерусалимской Церкви принял участие в почитании памяти освободителей Харькова у Мемориала Славы.
В этом году — 70-летие освобождения Харькова от фашистов.
Также Патриарх Феофил участвовал в освящении новопостроенного храма в честь св. царицы Тамары в пос. Пятихатки на севере Харькова, обратившись к присутствующим перед началом богослужения.
ДАМАСК. В Сирии исламисты напали на православный монастырь
Нападению подвергся православный монастырь великомученика Георгия Победоносца, расположенный в окрестностях города Хомс.
По сообщению греческого агентства церковных новостей «Ромфея», утром 18 августа в Сирии нападению исламистов подвергся православный монастырь великомученика Георгия Победоносца, расположенный в окрестностях города Хомс недалеко от замка эпохи крестоносцев. Подробней…
БЕРЛИН. В Германии трое пьяных мусульман с собакой ворвались в храм и сорвали службу
Мусульмане вошли в храм с собакой, выкрикивая оскорбления в адрес прихожан.
18 августа в Пфорцхайме (Баден-Вюртемберг) трое пьяных мусульман, на вид ок. 30 лет, ворвались в церковь Св. Антония во время воскресной службы, сообщает Pforzheimer Zeitung. Подробней…
Архив журнала
- СВЯТОГІРСЬК. Судове засідання у справі митрополита Арсенія перенесли на 17 липня
- КИЕВ. Олимпийский чемпион Василий Ломаченко: У Человека могут отнять паспорт,отнять всё земное,но Любовь и Веру никак!
- ДОНЕЦЬКА ОБЛАСТЬ. Внаслідок російського обстрілу зазнав руйнації Димитрівський храм у селі Золотий Колодець
- ОДЕСЬКА ОБЛАСТЬ. Монастирська пожежна команда допомогла ліквідувати пожежу, спричинену ворожим дроном
- ВОЛОДИМИР. У єпархії проходить «Підтримка родин Героїв»
Новости недели
Анонсы событий
У Володимир-Волинському духовному училищі Української Православної Церкви розпочався прийом документів на 2025/2026 навчальний рік. Про це повідомляє єпархія. Володимир-Волинське духовне училище здійснює підготовку кандидатів для пастирського служіння, місіонерів і регентів-псаломщиків церковного хору. Навчання здійснюється згідно з Церковним освітнім стандартом середньої духовної освіти. Вступників запрошують наступні підрозділи училища:
Одеська духовна семінарія Української Православної Церкви розпочала прийом документів на денне і заочне навчання у прийдешньому навчальному році. Навчальний заклад готує священнослужителів, регентів, іконописців і майстрів церковного шиття. Тривалість навчання становить чотири роки. Випускники ОДС одержують диплом бакалавра богослов’я з можливістю служити або продовжити навчання.
Полтавська місіонерська духовна семінарія запрошує на навчання на 2025–2026 навчальний рік. Про це повідомляє пресслужба ПМДС. Полтавська місіонерська духовна семінарія є вищим духовним навчальним закладом Української Православної Церкви, який здійснює підготовку кандидатів для пастирського служіння, іконописців і регентів-псаломщиків церковного хору згідно з Церковним освітнім стандартом базової вищої духовної освіти. Вступників запрошують наступні підрозділи ПМДС:
У зв’язку з посиленням обстрілів прикордонних територій Сумської області, зокрема населених пунктів Краснопільської та Юнаківської громад, де зафіксовано значні руйнування цивільної інфраструктури, голова Центру реабілітації воїнів та мирних громадян Сумської єпархії УПЦ протоієрей Олександр Петренко організовує безкоштовну евакуацію жителів із цих небезпечних зон. Всіх, хто потребує допомоги в евакуації, просимо звертатися за телефоном: 095 511…
Подробней…
18 березня, з благословення Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія, Київська духовна академія і семінарія проведе ХIV щорічну студентську конференцію «Студентська наука в духовній школі». Про це повідомляє сайт КДАіС. У 2025 р. Київським духовним школам виповнюється 410 років. Самобутня київська богословська освітня традиція бере початок від 1615 р., коли у Києві на Подолі…
Подробней…