Межконфессиональные отношения

США. По данным американских исследователей, РПЦ объединяет более половины всех православных верующих в мире

Согласно подсчетам американской исследовательской группы The Pew Research Center, православных христиан в мире насчитывается 260 миллионов 380 тысяч человек.
В списке десяти стран с наибольшим по численности православным населением названы Россия, Эфиопия, Украина, Румыния, Греция, Сербия, Болгария, Беларусь, Египет, Грузия. В упомянутых в обзоре Эфиопии и Египте большинство населения, исповедующего христианство, является паствой Коптской и Эфиопской Церквей, которые входят в семью так называемых «дохалкиндонских» церквей.
Три страны из списка — Россия (101 миллион 405 тысяч православных жителей), Украина (34 миллиона 850 тысяч православных) и Белоруссия (5 миллионов 900 тысяч православных) — входят в каноническую территорию Русской Православной Церкви. Православное население этих государств составляет 54,7 процента от численности православных верующих по всему миру.
В общей же сложности Русская Православная Церковь окормляет православных жителей 14 государств. Помимо России, Украины, Белоруссии, в это число входят Молдавия, Казахстан, Узбекистан, Туркменистан, Киргизстан, Таджикистан, Эстония, Латвия, Литва, Китай и Япония. Кроме того, общины Московского Патриархата существуют во многих странах мира, где живет русскоязычная диаспора.

01.10.2013 Межконфессиональные отношения

РИМ. В городе открылась выставка, посвященная 1025-летию Крещения Руси

С 27 сентября по 4 октября в Российском центре науки и культуры в Риме проходит выставка, посвященная 1025-летию Крещения Руси. Соорганизаторами ее выступили Посольство Российской Федерации в Ватикане, Федеральное агентство по делам Содружества независимых государств, соотечественников, проживающих за рубежом, и по международному гуманитарному сотрудничеству (Россотрудничество) и приход храма святой великомученицы Екатерины в Риме.
В экспозиции представлены тематические фотографии, подобранные Россотрудничеством и Государственным историческим музеем, собрание книг, посвященных истории христианского просвещения на Руси, а также живописные полотна Натальи Царьковой — официального художника-портретиста Ватикана, прихожанки Екатерининского храма.
В ходе церемонии открытия выставки к собравшимся обратились Чрезвычайный и Полномочный Посол Российской Федерации в Ватикане А.А. Авдеев и настоятель храма святой великомученицы Екатерины архимандрит Антоний (Севрюк). Выступавшие напомнили о значении события Крещения Руси для истории Русского мира, о влиянии Православия на формирование языка, письменности, культуры славянских народов.
Среди присутствовавших были также клирик Свято-Николаевского прихода города Рима иеромонах Авель (Усачев), сотрудники дипломатических учреждений, деятели науки и культуры, представители СМИ и прихожане римских храмов Московского Патриархата, сообщает сайт Екатерининского прихода в Риме.

01.10.2013 Межконфессиональные отношения

БУХАРЕСТ. В городе проходит фотовыставка «Цвета Православия – Польша»

Ассоциация верующих Польской Православной Церкви « Orthnet» совместно с группой «Filos» организовала в Патриаршем дворце в Бухаресте фотовыставку под названием «Цвета Православия – Польша».
На открытии выставки по благословению Патриарха Румынского Даниила присутствовал директор Пресс-центра Румынской Православной Церкви «Basilica» священник Николай Даскалу.
На выставке представлены фотографии, рассказывающие о Православии в Польше. В рамках открытия выставки состоялся хоровой концерт, который дал возможность участникам церемонии познакомиться с традицией литургического пения Польской Православной Церкви. Также прозвучали народные мелодии Польши. Был показан документальный фильм, рассказывающий о жизни полумиллиона православных христиан Польши, сообщается на официальном сайте Румынской Православной Церкви.

27.09.2013 Межконфессиональные отношения

СУХУМ. В Абхазии начали строить храм для российской военной базы

Заложен камень в основание строящегося православного духовно-просветительского комплекса в честь Августовской иконы Божьей Матери для верующих военнослужащих российской военной базы в Абхазии, информирует штаб Южного военного округа.
Чин освящения закладного камня совершил помощник командира военной базы по работе с верующими военнослужащими протоиерей Игорь Алексеенко. Он отметил, что военнослужащие, проходящие военную службу за границей, находятся в сложных условиях, поэтому помощь священнослужителей там наиболее востребована, сообщили «Интерфаксу» в четверг в пресс-службе ЮВО.
Комплекс, который предстоит построить, объединит православный храм и прилегающий к нему учебный класс, в котором будут проводиться духовно-просветительские лекции, занятия по общественно-государственной подготовке и культурно-досуговые мероприятия. Площадь храма позволит вместить одновременно до 100 человек.
В церемонии приняли участие командир соединения генерал-майор Яков Резанцев, военнослужащие и члены их семей, гражданский персонал базы.

27.09.2013 Межконфессиональные отношения

ВАРНА. В городе будет воздвигнут памятник святым равноапостольным Кириллу и Мефодию и их ученикам

В Варне при поддержке Фонда единства православных народов планируется установить памятник святым равноапостольным братьям Кириллу и Мефодию и их ученикам, сообщает сайт «Darik.News».
Памятник святым Седьмочисленникам — Кириллу, Мефодию, Клименту, Константину, Ангеларию, Горазду и Савве — предполагается установить возле кафедрального Успенского собора в Варне по инициативе руководителя Духовно-просветительского центра при варненском храме св. Архангела Михаила о. Василия Шагана. Идею одобрили президент Фонда единства православных народов Валерий Алексеев и мэр Варны Иван Портних.
«Варна заслуживает того, чтобы стать духовным центром славянской культуры и письменности и в силу исторических фактов и благодаря богатой культурной жизни города. Это предложение соответствует и планам по выдвижению кандидатуры города на звание культурной столицы Европы в 2019 г.», — считает о. Василий Шаган.
«С полным основанием Варна может претендовать на превращение в центр славянской культуры, и мы готовы поддержать инициативу по возведению монумента, посвященного святым братьям и их ученикам», — сказал Валерий Алексеев.

27.09.2013 Межконфессиональные отношения

КИЇВ-САЛОНІКИ. Патріаршому ставропігійному монастирю св. Анастасії Узорішительниці в Греції передано в дар від УПЦ мощовик для глав преподобномучеників

25 вересня директор Паломницького Центру при Відділі зовнішніх церковних зв’язків УПЦ Володимир Теліженко, який перебував в Греції в робочій поїздці, передав Патріаршому ставропігійному монастирю святої Анастасії Узорішительниці (знаходиться недалеко від м.Салоніки в Греції) мощовик, виготовлений для глав преподобномучеників Іакова, Іакова і Діонісія (XVI ст.), мощі яких почивають в обителі. Ковчег для глав святих прикрашено емаллю і рукописними іконами, його зв’язок з Україною зазначений у написі грецькою і російською мовами: «Цей ковчег споруджено з благословення Блаженнішого Володимира, Митрополита Київського і всієї України, стараннями раба Божого Ігоря Рибакова, і принесений в дар Патріаршому ставропігійному монастирю Святої Анастасії Узорішительниці в Халкідіках, Греція, від повноти Української Православної Церкви і боголюбивого народу України».
Після покладання святих глав у новий мощовик намісник монастиря митрополит Мілетський Апостол (Вселенська Патріархія) відправив короткий молебень, де підніс прохання до Бога про здоров’я Предстоятеля Української Православної Церкви Митрополита Володимира, сім’ї народного депутата України І.Рибакова, стараннями якого було створено ковчег, а також всіх благочестивих православних християн України.
Також у бібліотеку монастиря було передано нове видання богослужбового Євангелія українською мовою, здійснене Видавничим відділом Української Православної Церкви до 1025-річчя Хрещення Русі. Намісник монастиря митрополит Мілетський Апостол зазначив у бесіді з Володимиром Теліженком, що Євангеліє буде виноситись для читання під час паломницьких молебнів, які звершуватимуть у обителі священники з Української Православної Церкви. Він також згадав свої враження від України і її православного населення, які мав нагоду пережити, прибувши до України з чесною главою святої Анастасії Узорішительниці в травні 2011 року. Митрополит Апостол з сумом переказав останні події, пов’язані з пошуком викрадених у 2012 році мощей святої Анастасії.
В ніч з 22 на 23 квітня 2012 року з монастиря Святої Анастасії були викрадені ковчег з главою великомучениці Анастасії Узорішительниці (той самий, який за рік до того був привезений для поклоніння вірним в Україну), ковчег зі стопою святої, загальний мощовик з частками мощей святої Анастасії, святої Параскеви і святого Модеста, а також хрест, який стояв на Святому Престолі. Ковчег, у якому зберігалася глава великомучениці Анастасії, датується першими роками після 1830 року, коли монастир було спалено турками. Чесна глава, незважаючи на чисельні випробовування і труднощі, які переживав монастир, зберігалася у обителі з часів її заснування у IX столітті.
Вселенська Патріархія звернулася з листом до всіх Предстоятелів Помісних Православних Церков, щоб проінформувати їх про викрадення мощей святої великомучениці Анастасії Узорішительниці з однойменного Патріаршого ставропігійного монастиря, а також висловлюючи прохання розповсюдити цю інформацію по всім єпархіям і приходам, щоб запобігти спробам продати реліквію.

27.09.2013 Межконфессиональные отношения

ЭР-РИЯД. Религиозная полиция Саудовской Аравии прервала Таинство Крещения и изъяла кресты у христиан

Сотрудники саудовской Комиссии по поощрению добродетели и удержанию от порока (религиозной полиции) провели рейд в городе Абхе, находящемся на юге Королевства Саудовская Аравия; результатом проведенных мероприятий стало изъятие крестов у представителей одной из азиатских диаспор — во пресечение совершения христианских молитвословий, названных госслужащими «противоречащими исламу», сообщает Linga.
Согласно материалам электронной газеты «Тавасул», информация о «правонарушении» поступила в Комиссию из муниципалитета города, извещавшего о подготовке одной из многочисленных азиатских диаспор к проведению обрядов и таинств, совершающихся с периодичностью примерно раз в полгода, в присутствии сравнительно большого количества мужчин, женщин и детей. Местом для совершения молебна был выбран хостел при городской заправке.
Редакция газеты также сообщает, что после расследования, длившегося до рассвета пятницы, и продолжительного наблюдения за хостелом (выявившего значительное число стекающихся к нему посетителей), сотрудники Комиссии, при поддержке местных служб безопасности, ворвались в помещение, где органами было зафиксировано присутствие членов диаспоры за «проведением языческих обрядов». Кроме того, в комнате находились и канистры с водой, предназначенные для совершения Таинства Крещения.
Источники добавляют, что организаторы мероприятия попали под арест, в то время как кресты, иконы, изображения статуй Богородицы и музыкальные инструменты были конфискованы.
Газета извещает читателей о том, что арестованные были переданы светской полиции Абхи, а с присутствующими была проведена разъяснительная работа с составлением соответствующих расписок.

25.09.2013 Межконфессиональные отношения

БЕЛГРАД. Католики отметили в сербском Нише 1700-летие Миланского эдикта

Тысячи католиков отметили накануне в городе Ниш, на юге Сербии, где родился римский император Константин Великий, 1700-летие «Миланского эдикта», провозглашавшего религиозную терпимость на территории Римской империи и ставшего важнейшим шагом на пути признания христианства.
Торжества возглавил кардинал Милана Анджело Скола, который в сопровождении многочисленных католических иерархов из Сербии и соседних государств совершил богослужение на местном стадионе, сообщает Foсus.
Миланским эдиктом (Edictum Mediolanensium) называют датируемое 313 годом послание, провозглашавшее религиозную терпимость на территории Римской империи. Оно было направлено главам провинциальных администраций империи от имени императоров Константина Великого и Лициния. Эдикт был продолжением Никомедийского эдикта от 311 года, выпущенного императором Галерием. Однако если Никомедийский эдикт легализовал христианство и разрешал совершение обрядов при условии, что христиане будут молиться о благополучии республики и императора, Миланский эдикт пошел еще дальше и явился важным шагом на пути превращения христианства в официальную религию империи.
В своей проповеди кардинал Скола охарактеризовал веру, как то, что не разделяет, а примиряет людей. То, что ей противостоит — это индивидуализм, индивидуализм, который, к сожалению, все больше распространяется среди людей, отметил он, заявив в то же время, что не видит угроз для христианской веры. «Христианство, — по его словам, — имеет великое будущее в Европе».
Открывая торжества, католический архиепископ Белграда Станислав Хочевар отметил, что первоначально Церковь надеялась принять в Нише не менее 100 тысяч католиков, но, по его словам, экономический кризис сократил предполагаемое число в несколько раз.
Православная Церковь будет отмечать юбилейную дату в Нише 6 октября. Ожидается, что сюда на празднество прибудут предстоятели из всех православных стран.
В январе нынешнего года в Нише состоялась официальная церемония открытия юбилейного года «Миланский эдикт: 313-2013″.
В ней приняли участие президент Сербии Томислав Николич и предстоятель Сербской Православной Церкви Патриарх Ириней, многочисленные представители дипломатического корпуса и священнослужители. Мероприятие привлекло большое внимание прессы, его освещали представители более 70 сербских и иностранных СМИ.

25.09.2013 Межконфессиональные отношения

ІТАЛІЯ. У рамках VI міжнародної науково-богословської конференції «Амвросіанські читання» відбулась презентація Луцького Псалтиря

22 вересня у рамках VI міжнародної науково-богословської конференції «Амвросіанські читання», яка розпочала свою роботу в м. Мілан (Італія), відбулась презентація факсимільного видання Луцького Псалтиря XIV століття.
Організаторами форуму виступили парафія Святителя Амвросія Медіоланського (м. Мілан, Італія), науково-видавниче об’єднання «Дух і літера» (Київ, Україна), Київське релігійно-філософське товариство. Владика Іларій виголосив привітальне слово Предстоятеля Української Православної Церкви.
Відповідальний секретар оргкомітету конференції архімандрит Амвросій (Макар), доктор канонічного права, доктор богослов’я, професор, настоятель Свято-Амвросіанської парафії в Мілані, подякував Блаженнішому Митрополиту Володимиру за слово привітання й преподане благословення учасникам конференції.
Архієпископ Єгор’євський Марк, кандидат богослов’я, керуючий парафіями Московського Патріархату в Італії, звернувся до присутніх з вітальним словом та побажав успіхів учасникам наукового зібрання.
Єпископ Гомельський і Жлобинський Стефан передав привітання митрополита Мінського та Слуцького Філарета, Патріархошо екзарха всієї Білорусі .
Єпископ Макарівський Іларій, доктор богослов’я, зробив доповідь на тему «Значення Міланського едикту для Хрещення Русі». В ній владика Іларій розкрив історичні аспекти Хрещення Київської Русі у світлі впливу на суспільства й суспільні явища, відкритої проповіді Євангелія, що стало можливим після прийняття Міланського едикту.
В роботі конференції цього дня взяли також участь: архімандрит Філарет (Єгоров), прес-секретар Макарівського вікаріатства Київської єпархії, ігумен Кіпріан Ященко, кандидат педагогічних наук, ректор Інститута експертизи загальноосвітніх програм і державно-конфесійних відносин (Москва, Росія), протоієрей Олександр Задорнов, кандидат богослов’я, викладач канонічного права церковно-практичного відділення Московської духовної академії і семінарії, проректор з науково-богословської роботи МДАіС (Росія), брат Адальберто Майнарді, представник Преображенського монастиря в Бозе (Італія), Михайло Талалай, кандидат історичних наук, представник Інституту загальної історії Російської Академії наук в Італії (Італія), інші провідні науковці, богослови, філософи, культурологи – представники Італії, Швейцарії, Франції, Молдови, Росії, України, Білорусії.
В ході конференції відбулася презентація факсимільного видання Луцького псалтиря ХV століття.
Під час дискусій представники Української Православної Церкви розповіли про сучасне духовне життя в Україні. Єпископ Іларій відповів на запитання щодо діяльності очолюваного ним комітету з біоетики та етичних питань. Також йшлося про роботу нещодавно проведеної в Києві богословської конференції «Успенські читання».

25.09.2013 Межконфессиональные отношения

ВИФЛЕЕМ. Обнаружена копия главного колокола Храма Гроба Господня

В ходе паспортизации колоколов Святой Земли, проводимой специалистами мастерской Ильи Дроздихина по просьбе Иерусалимской Патриархии, на колокольне базилики Рождества Христова в Вифлееме был обнаружен колокол, который является уменьшенной копией главного колокола Храма Гроба Господня в Иерусалиме.
Центральный колокол вифлеемского ансамбля весит 2500 кг и повторяет художественное убранство главного колокола Храма Гроба Господня в Иерусалиме. Этот колокол был также отлит в 1886 году на заводе почетного гражданина Москвы Андрея Дмитриевича Самгина и передан в дар от раба Божьего Федора.
Примечательно, что из восьми колоколов, ныне расположенных на колокольне в Вифлееме, шесть отлиты в России до революции и привезены на Святую Землю боголюбивыми паломниками. Так же на колокольне имеется греческий колокол и колокол немецкого производства.

24.09.2013 Межконфессиональные отношения

ІТАЛІЯ. Єпископ Макарівський Іларій взяв участь у відкритті VI міжнародної науково-богословської конференції «Амвросіївські читання»

22 вересня, з благословення Блаженнішого Митрополита Київського та всієї України Володимира, голова Синодального комітету з біоетики та етичних питань Української Православної Церкви єпископ Макарівський Іларій взяв участь у відкритті VI міжнародної науково-богословської конференції «Амвросіївські читання», яка розпочала свою роботу в м. Мілан (Італія).
Організаторами форуму виступили парафія Святителя Амвросія Медіоланського (м. Мілан, Італія), науково-видавниче об’єднання «Дух і літера» (Київ, Україна), Київське релігійно-філософське товариство. Преосвященніший владика Іларій виголосив привітальне слово Предстоятеля Української Православної Церкви.
Відповідальний секретар оргкомітету конференції архімандрит Амвросій (Макар), доктор канонічного права, доктор богослов’я, професор, настоятель Свято-Амвросіанської парафії в Мілані, подякував Блаженнішому Митрополиту Володимиру за слово привітання й преподане благословення учасникам конференції.
Архієпископ Єгор’євський Марк, кандидат богослов’я, керуючий парафіями Московського Патріархату в Італії, звернувся до присутніх з вітальним словом та побажав успіхів учасникам наукового зібрання.
Єпископ Гомельський і Жлобинський Стефан передав привітання митрополита Мінського та Слуцького Філарета, Патріархошо екзарха всієї Білорусі.
Єпископ Макарівський Іларій, доктор богослов’я, зробив доповідь на тему «Значення Міланського едикту для Хрещення Русі». В ній владика Іларій розкрив історичні аспекти Хрещення Київської Русі у світлі впливу на суспільства й суспільні явища, відкритої проповіді Євангелія, що стало можливим після прийняття Міланського едикту.
В роботі конференції цього дня взяли також участь: архімандрит Філарет (Єгоров), прес-секретар Макарівського вікаріатства Київської єпархії, ігумен Кіпріан Ященко, кандидат педагогічних наук, ректор Інститута експертизи загальноосвітніх програм і державно-конфесійних відносин (Москва, Росія), протоієрей Олександр Задорнов, кандидат богослов’я, викладач канонічного права церковно-практичного відділення Московської духовної академії і семінарії, проректор з науково-богословської роботи МДАіС (Росія), брат Адальберто Майнарді, представник Преображенського монастиря в Бозе (Італія), Михайло Талалай, кандидат історичних наук, представник Інституту загальної історії Російської Академії наук в Італії (Італія), інші провідні науковці, богослови, філософи, культурологи – представники Італії, Швейцарії, Франції, Молдови, Росії, України, Білорусії.
В ході конференції відбулася презентація факсимільного видання Луцького псалтиря ХV століття.
Під час дискусій представники Української Православної Церкви розповіли про сучасне духовне життя в Україні. Преосвященніший Іларій відповів на запитання щодо діяльності очолюваного ним комітету з біоетики та етичних питань. Також йшлося про роботу нещодавно проведеної в Києві богословської конференції «Успенські читання».

24.09.2013 Межконфессиональные отношения

БІЛА ЦЕРКВА. Керуючий єпархією прийняв делегацію з Грузії

21 вересня у приміщенні Архієрейської резиденції у м. Білій Церкві архієпископ Білоцерківський і Богуславський Августин прийняв делегації з Грузії.
Під час зустрічі архієрей розповів гостям про своє перебування в Грузії, де він відвідав древні монастирі та храми. Владика висловив своє захоплення перед цим народом за їх гостинність і, найголовніше, збереження у чистоті православної віри.
Після спілкування грузинські делегати, на знак подяки архіпастирю за прийом, подарували йому ікону Пресвятої Богородиці.

23.09.2013 Межконфессиональные отношения

БОЛГАРІЯ. Єпископ Обухівський Іона очолив українську делегацію на Міжнародній конференції з протидії тоталітарним сектам

19 вересня в Болгарії розпочала роботу VI Міжправославна нарада центрів з вивчення нових релігійних рухів і деструктивних культів. Тема цьогорічного засідання — «Практика пастирського, соціального і юридичного протистояння тоталітарним сектам і деструктивним культам».
З благословення Блаженнішого Митрополита Володимира вже другий рік поспіль у роботі щорічних Міжправославних нарад бере участь делегація Української Православної Церкви — співробітники Всеукраїнського апологетичного центру в ім’я апостола Іоанна Златоуста, що з 2012 року діє при Синодальному відділі УПЦ у справах молоді. Очолює представництво від України голова Синодального молодіжного відділу, голова Піклувальної ради апологетичного центру, вікарій Київської Митрополії єпископ Обухівський Іона.
Форум проходить у Свято-Георгіївському монастирі в селі Хаджидімово на території Неврокопської єпархії Болгарської Православної Церкви.
У роботі конференції беруть участь близько 100 фахівців — богослови, священнослужителі, психологи, криміналісти та політологи з Сербії, Кіпру, Греції, Росії, України, Польщі, Сирії, Албанії та Болгарії.
Конференція розпочалася з молебню. Від імені приймаючої сторони — Болгарської Православної Церкви — привітав гостей форуму митрополит Неврокопський Нафанаїл, далі з доповіддю виступив єпископ Карпасійський Христофор (Кіпр).
Учасникам конференції направили вітальні послання Патріархи Константинопольський Варфоломій та Сербський Іриней, Предстоятелі інших Помісних Православних Церков. Звернення Предстоятеля Української Православної Церкви Блаженнішого Митрополита Володимира зачитав єпископ Обухівський Іона.
У другий день роботи конференції, 20 вересня, з доповіддю виступив голова української делегації єпископ Іона. Владика відзначив, що безумовним досягненням нинішньої зустрічі стане підготовка практичних рекомендацій для священнослужителів щодо протистояння тоталітарним сектам і деструктивним культам.
Як голова Піклувальної ради Всеукраїнського апологетичного центру, єпископ Іона окреслив основні аспекти практичної діяльності очолюваної ним організації. Зокрема це проведення незалежного моніторингу оголошень і публікацій сект з метою виявлення правопорушень; створення бази даних постраждалих від діяльності сектантських організацій та колишніх адептів сект для залучення таких людей до роботи з протидії розповсюдження деструктивних релігійних організацій; робота зі ЗМІ з роз’яснення небезпеки діяльності сект; проведення семінарів-тренінгів для священнослужителів задля навчання протистоянню сектантському прозелітизму та запобіганню можливого внутрішньоцерковного сектантства на парафії. Також необхідним є проведення круглих столів як загальноцерковних, так і з залученням представників законодавчої та виконавчої гілок влади, громадських організацій — для обговорення питань і вироблення спільного плану дій щодо протистояння діяльності різного роду сект.
Особливу увагу у своїй доповіді єпископ Іона приділив тому, що різного роду цілителі та екстрасенси недобросовісним або обманним шляхом одержують церковні грамоти і нагородження. Використання та інтерпретування цілителями цих нагороджень як визнання Церквою вимагає пильності з боку церковної сторони до того, кого нагороджувати.

23.09.2013 Межконфессиональные отношения

БРЕСТ. Відбулось святкування з нагоди дня пам’яті преп. Афанасія Брестського

18 вересня архієпископ Білоцерківський і Богуславський Августин у числі архієреїв з Білорусі, Росії, України і Польщі співслужив за Божественною літургією Патріаршому Екзарху всієї Білорусі Митрополиту Мінському і Слуцькому Філарету у Свято-Афанасієвському храмі чоловічого монастиря у Бресті з нагоди дня пам’яті преподобномученика Афанасія Брестського.

20.09.2013 Межконфессиональные отношения

СОФИЯ. В честь 110-летия Софийской духовной семинарии открыта ретроспективная фотовыставка

В честь 110-летия Софийской духовной семинарии открыта ретроспективная фотовыставка, рассказывающая об истории этого учебного заведения, сообщает официальный сайт Болгарской Православной Церкви.
Для привлечения внимания общественности фотовыставка размещена на 20 стендах прямо на улице в центре болгарской столицы перед зданием Богословского факультета Софийского университета.
Выставка открылась в начале нового учебного года, 15 сентября, после службы в соборе Святой Недели, в которой приняли участие учащиеся и преподаватели Софийской духовной семинарии им. Иоанна Рыльского, а также многочисленные гости.
На выставке представлено около 200 уникальных фотографий, документов и архивных материалов из канцелярии Семинарии, Софийской национальной библиотеки им. Кирилла и Мефодия, Центрального архива Болгарии, личных архивов бывших семинаристов. Они иллюстрируют развитие духовного образования в Болгарии, его подъем в конце XIX в., проблемы в военные периоды и в период социализма, а также жизнь учебного заведения в настоящее время.
С приветственным словом от имени Патриарха Болгарского Неофита на открытии выставки выступил епископ Знепольский Иоанн.

19.09.2013 Межконфессиональные отношения

СОФИЯ. В городе состоится IV международный симпозиум «Догмат и терминология православного предания сегодня»

IV международный симпозиум «Догмат и терминология православного предания сегодня» состоится в Софии 22 – 25 сентября, сообщает официальный сайт Болгарской Патриархии.
Форум организован по инициативе Международной ассоциации православных догматистов Синодом Болгарской Православной Церкви, Богословским факультетом Софийского университета и Центром по исследованию патрологического и византийского духовного наследия при Софийском университете.
Международная ассоциация православных догматистов (МАПД) объединяет преподавателей, исследователей и институты, в которых преподается или изучается православная догматика. Целью ассоциации является стимулирование новых исследований в области православной догматики в духе церковной традиции и работа над практическими применениями догматов, их влияния как на внутреннюю жизнь Церкви, так и на миссию Церкви в мире.
Заседания симпозиума пройдут в здании Софийского университета и будут включать следующие доклады.

1-е общее заседание: тема «Язык и догмат», модератор о. Иоанн Тулкан (президент МАПД):
— еп. Браничевский Игнатий (Мидич), Богословский факультет Белградского университета — «Вопрос о развитии догмата»;
— еп. Абидоский Кирилл (Катерелос), Афинский университет — «Опыт в истине и языке»;
— Г. Марцелос, Солунский университет — «Происхождение диофизитской формулы Халкидонского ороса»;
М. Ставру, Свято-Сергиевский Богословский институт, Париж — «Устойчивость догмата и разнообразие богословского языка: требования апостольского предания».

2-е заседание, секция А, тема «Вопросы Христологичeской терминологии», модератор М. Ставру:
— о. Щефан Букиу, Бухарестский университет — «Богословское значение термина «Богородица» в современном православном богословии»;
— Г. Панагопулос, Высшая церковная школа, Янина (Румыния) — «Вера Никеи и Халкидонского собора согласно Сodex Encyclius (457)»;
о. Порфирий (Джеорджи), Университет Баламанд, Бейрут — «Христологическая основа духовной жизни согласно св. Григорию Паламе»;
— С. Риболов, Софийский университет — «Догмат и христологическая терминология Феодора Мопсуэстийского».

2-е заседание, секция Б, тема «Откровение и язык», модератор о. Николаос Лудовикос:
— о. Николае Мосойю, Сибиуский университет, Румыния — «Бог-язык: православная перспектива»;
— о. Адриан Никулчеа, Констанцский университет, Румыния — «Апокалиптическая природа церковного догмата»;
— Н. Аспрулис, Богословская школа г. Волос, Греция — «Откровение, догмат и богословская терминология Георгия Флоровского и Иоанна Зизиуласа»;
— С. Танев, Софийский университет — «Богословие и наука – возможности для терминологии».

3-е заседание, секция А, тема «Догмат и терминология – румынский контекст», модератор М. Стоядинов:
— о. Иоанн Тулкан, Арадский университет, Румыния — «Отношения между традиций и обновлением в современном православном румынском богословии и роль догмата в нем»; — о. Валер Бел, Университет г. Клуж-Напока, Румыния — «Догматы как выражение учения о Божием домостроительном плане, раскрытом и реализованном в Христе и Церкви согласно о. Думитру Станилое»;
— К. Сонеа, Университет г. Клуж-Напока, Румыния — «Теология и теологии. Амбивалентность и границы языка в истории»;
— К. Йожа, Арадский университет, Румыния — «Проблема рецепции догматов Церкви в свете современности».

3-е заседание, секция Б, тема «Терминология богословия Соборов и её рецепция сегодня», модератор И. Христов:
— П. Бутенев, Свято-Владимирская Богословская академия — «Свет от света, Бог истины от Бога истины: природа и происхождение»;
— П. Михайлов, Московская духовная академия — «Границы возможного развития учения: до и после Никеи»;
— П. Калайдзидис, Богословская школа, г. Волос, Греция — «Вопрос о «развитии догмата» в современном православном богословии»;
— А. Фокин, Московская духовная академия — «Различия между греческой и латинской тринитарной терминологиями».

4-е заседание, секция А, тема «Догмат и терминология – болгарский контекст», модератор о. Валер Бел:
— Л. Тенекеджиев, Софийский университет — «Догматическая терминология в православной мистириологии»;
— М. Стоядинов, Великотырновский университет — «Догма и киригма в контексте современной тотальной публичности»;
— Д. Пенков, Софийский университет — «Православный догмат и духовный опыт Церкви»;
— Е. Трайчев, Софийский университет — «Некоторые заметки о месте новозаветных исследований в современном православном богословии».

4-е заседание, секция Б, тема «Проблемы богословской методологии», модератор В. Цветкович:
— Д. Прасас, Провиденс Колледж, Род-Айланд, США — «Письмо св. Григория Нисского Авлавию»;
— о. Николаoс Лудовикос, Высшая церковная школа, Салоники — «О новом понимании персоналистической терминологии в православном богословии?»;
— И. Христов, Софийский университет — «Феноменологическая перспектива в современной интерпретации св. Григория Паламы»;
— С. Марков, Великотырновский университет — «Категория отношения и ипостасно-энергийная онтология».

5-е заседание, секция А, тема «Философская терминология и догма», модератор Л. Тенекеджиев: К. Янакиев, Софийский университет, «Концепция кафоличности Церкви в современной богословской дискуссии»; С. Тутеков, Великотырновский университет, «Современная богословская теория о личности и эклисиология языка»; С. Яказоглу, Педагогический средиземноморский институт, «Догмат как юридическое понятие de lege lata и интерпритационный процесс. Терминология учения как основа для интерпретации смысла веры»;
Г. Каприев, Софийский университет, «Индивид и природа, ипостась и лицо».

5-е заседание 5, секция Б, тема «Догматические прозрения ХХ в.», модератор Д. Прасас:
— о. Николае Рацван Стан, Университет Крайовы, Румыния — «Смысл догмата и развитие учения в богословии о. Димитру Станилое»;
— В. Цветкович, Институт церковных исследований, Ниш, Сербия — «Новое вино в ветхих мехах: св. Иустин Попович о богословской терминологии»;
— К. Шнайдер, Православный институт Кембриджского университета — «Три измерения догмата: православная рефлексия о Природе учения Г.А. Лимбека»;

— К. Тороцкай, Сибиуский университет, Румыния — «Исповедание или догма: румынская точка зрения».
6 общее заседание, тема «Догмат и исторический контекст», модератор П. Бутенев:
— М. Коловопулу, Афинский университет — «Eulogos siope» и «enteos logos»: провокационный характер богословских слов»;
— П. Павлов, Софийский университет — «Академическое богословие и православная духовность в корреспонденции между о. Георгием Флоровским и Николаем Глубоковским»;
— Й. М. Кройтору, Тырговиштский университет — «Вопрос о развитии догматического учения в современном православном мире»;
— Н. Ксионис, Афинский университет — «Исторический характер догмата».

19.09.2013 Межконфессиональные отношения

МЮНХЕН. Выставка в баварском Айхштете рассказывает о древних храмах и монастырях города

В Епархиальном музее баварского Айхштета проходит выставка «Айхштет – виды города с XV по XIX в.». Представлены 80 картин и литографий с изображениями панорамных видов города, где превалируют монастырские и церковные постройки, а также отдельные самые значительные храмовые строения, сообщает сайт музея.
Экспонаты для выставки предоставили Епископская семинария Айхштета, приходской архив, местное общество историков и университетская библиотека Айхштета-Ингольштадта.
Экспонатами являются вид городского собора в XV в., рисунки жившего в XVIII в. придворного архитектора Маурицио Педетти, литографии Густава Крауса и др.
Экспонаты дают представление о храмовых постройках епархии Айхштета, учрежденной в 745 г. Первым ее епископом был св. Виллибальд (ок. 700 – 787) – родственник св. Бонифация, архиепископа Майнцского (672–754), апостола Германии. В средние века епископы Айхштета были главами церковного княжества, которое позднее было включено в состав королевства Бавария. Реформация в Германии сильно повлияла на деятельность Католической Церкви на территории епархии Айхштета. В XVI в. более половины территории епархии попало под влияние лютеранства. Многие постройки были уничтожены в ходе Тридцатилетней войны (1618—1648), но они остались запечатленными на литографиях и рисунках.
Выставка рассказывает, как выглядел и перестраивался в прошлые века собор св. Сальватора, Пресвятой Девы Марии и св. Виллибальда, а также бенедиктинский монастырь св. Вальбурги Хайденхаймской (ок. 710 – ок. 779) – традиционное место паломничества западных христиан.

19.09.2013 Межконфессиональные отношения

АМСТЕРДАМ. На Кипр из Голландии возвращаются иконы, вывезенные после турецкого вторжения 1974 г.

Правительство Нидерландов решило возвратить на Кипр четыре кипрские иконы XVI в., вывезенные после оккупации северной части острова турецкими войсками. Эти иконы с изображениями апостолов Петра, Павла, Иоанна и Марка ранее находились в иконостасе церкви Христа Антифонита.
В 1995 г. иконы были обнаружены в доме супругов Ланц, которые приобрели их у одного армянского коллекционера. В октябре 1996 г. Кипрская Православная Церковь и правительство Кипра подали иск, требуя возвращения икон. Однако в 1999 г. суд города Роттердам постановил, что иконы останутся в собственности супругов Ланц.
Возможность возвращения икон на Кипр появилась после включения в законодательство Нидерландовположений Гаагской конвенции 1954 г. о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта.
О решении голландского правительства было объявлено на конференции в Гааге «Незаконный
вывоз и торговля предметами искусства». 18 сентября 2013 г. министр образования Нидерландов и посол Кипра в Нидерландах подписали договор о передаче-приеме икон из церкви Христа Антифонита.

19.09.2013 Межконфессиональные отношения

ВАРНА. В городе пройдет XV «Седмица православной книги»

В Варне с 23 по 29 сентября пройдет XV «Седмица православной книги», сообщает официальный сайт Варненской митрополии.
В предыдущие года «Седмица православной книги» проходила в начале сентября, но в этом году из-за трагической смерти её основателя и бессменного главного руководителя — митрополита Варненского Кирилла (Ковачева) сроки её проведения были перенесены на конец месяца. В память о почившем владыке Кирилле в этот раз Седмица начнется с воспоминаний о его жизни и деятельности.
В рамках XV «Седмицы православной книги» в этом году состоятся презентации новых изданий Задужбины афонского Хиландарского монастыря (протодиак. Радош Младенович и Н. Дробнякович), афонского Зографского монастыря (иером. Василий), Синодального издательства Болгарской Православной Церкви (А. Христова), Издательского отдела Русской Православной Церкви (Т. Тарасова), Издательского дома «Омофор» (Болгария).
Также состоятся отдельные презентации недавно изданных книг: «Основы православной антропологии» прот. Вадима Леонова (Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, Москва), «Игра ангелов» Л. Джурович (Сербская Православная Церковь), «М. А. Шолохов и Православие» В. Алексеева (Москва), «Военный путь св. Луки Войно-Ясенецкого» В. Лисичкина (Россия); «Опытная догматика Православной кафолической Церкви (по лекциям о. Иоанна Романидиса)» митр. Навпактского митр. Иерофея (Влахоса) (представит С. Риболов, Богословский факультет Софийского университета), «Православная вера и жизнь» свящ. Стояна Чиликова, «Ангел Вопияше» А. Радушева, «Кулинарное искусство Святой Горы» мон. Епифания Милопотамского.
В рамках Седмицы будут сделаны следующие доклады: «Послание «1700 лет Миланского эдикта – дух эдикта и сегодня с нами! Придите и видите дела Божии, какие чудеса сделал Он на земле!» (еп. Нишский Иоанн (Пурич), Сербская Православная Церковь); «Значение миссионерского дела святых братьев Кирилла и Мефодия» (М. Врабевский и А. Захариев), «Слово о святых равноапостольных братьях Кирилле и Мефодии» (президент Международного общественного фонда «Единство православных народов» В. Алексеев), «Евангельская проповедь и миссионерское дело святых братьев Кирилла и Мефодия среди славян» (Е. Дамянова, Богословский факультет Софийского университета), «Значение православной антропологии для православного образования» (прот. Вадим Леонов), «Как необходимо изменять самих себя» (В. Еротич, Белградский богословский факультет Сербской Православной Церкви); «Православная духовная жизнь и христианская нравственность, согласно творениям св. Никодима Святогорца» (А. Кеселопулос, Богословский факультет Салоникийского университета); «Сотворение и спасение человека – целебная мистика восточных отцов» (С. Риболов, Богословский факультет Софийского университета), «Познайте истину, и она вас сделает свободными» (архим. Хризостом (Майдонис, Элладская Православная Церковь).
Также пройдет круглый стол «Подготовка создания целостной стратегии развития православной культуры в Варне» и фотовыставка «Святогорские картины».

17.09.2013 Межконфессиональные отношения

БЕРН. В швейцарском монастыре Санкт-Галлен проходит выставка древних Библий

В библиотеке швейцарского аббатства Санкт-Галлен проходит выставка «В начале было Слово. Библии монастыря Санкт-Галлен».
В 8 витринах барочного зала и 4 витринах лапидариума выставлены рукописи V-XVIII вв. и печатные издания, выпущенные в период с XV в. до наших дней. Они свидетельствуют о монастырской библиотеке как о важнейшей мастерской по переводу Библии, существовавшей на территории современной Швейцарии с VIII в. Кроме того, выставка содержит примеры книжной миниатюры, иллюстрации к библейским текстам, а также переводы Библии на греческий, немецкий и арабский языки.
Часть экспозиции рассказывает о комментариях и исправлениях Библии, датирующихся временем высокого и позднего средневековья, изданиях Библии Коберберга, переведенном на 12 языков издании Библии 1599 г. и Библии натуралиста Иоганна Якоба Шейхцера.
Основанная первым аббатом обители, св. Отмаром, в нач. VIII в. библиотека монастыря св. Галла является самой древней библиотекой в Швейцарии и содержит одно из самых значительных собраний старинных книг и манускриптов в Европе. В ней хранятся около 2100 рукописей, датированных VIII-XV вв., 1650 инкунабул, в целом – почти 170 тыс. книг и др. изданий. Центральное место в коллекции занимает корпус рукописей времени Каролингов и Оттонов.

17.09.2013 Межконфессиональные отношения