Україна Православна

...

Официальный сайт Украинской Православной Церкви

Межконфессиональные отношения

20.10.2005. ОДЕССА. Митрополит Агафангел возмущен планами открытия константинопольских подворий в Украине

Митрополит Одесский и Измаильский Агафангел выразил протест в связи с планами Константинопольского патриархата открыть на Украине свои подворья. «Антиканонические действия патриарха Варфоломея вызывают удивление, возмущение и соблазн среди прихожан христиан канонической Украинской Православной Церкви», — сказал митрополит на встрече с новым генеральным консулом Греции в Одессе Димитриосом Мосхопулосом.
Подробней…

20.10.2005 Межконфессиональные отношения

17.10.2005. РИМ. Бенедикт XVI считает правомерным перенесение резиденции греко-католиков из Львова в Киев

Об этом сообщил в письме на имя Блаженнейшего Митрополита Владимира государственный секретарь Ватикана Анжело Содано. В послании, в частности, говорится: «Ваше Блаженство, я уполномочен Его Святейшеством Папой Бенедиктом ХVI поблагодарить Вас за ваше письмо датируемое от 16 августа 2005 года, в котором Ваше Блаженство сделал некоторые наблюдения, касающиеся отношений между Украинской Православной Церковью и Украинской Греко-Католической Церковью. Я заверяю Вас в том, что Святой Отец отметил с особым вниманием волнение пастырей Вашей Церкви за верующих, в обществе которых все еще отмечена глубокая рана, нанесенная Украинскому народу продолжительным притеснением режимом, основанным на атеистической идеологии. Он также рассмотрел Ваше замечание по поводу переноса Кафедры Верховного Архиепископа Украинской Греко-Католической Церкви.
Подробней…

17.10.2005 Межконфессиональные отношения

14.10.2005. КИЕВ. Православные пикетируют посольство Турции и обещают блокировать работу турецких предприятий

Около 1000 человек участвуют в крестном ходе в поддержку канонической Украинской Православной Церкви. Колонна верующих только что начала движение от Киево-Печерской Лавры. Участники крестного хода сообщили, что направляются к турецкому посольству в Киеве, чтобы передать дипломатам петицию о недопустимости открытия на Украине подворий Константинопольского Патриархата. «Мы возмущены действиями гражданина Турции Константинопольского Патриарха Варфоломея, который провоцирует раскол мирового Православия. Сначала он вторгся на каноническую территорию Московского Патриархата в Эстонии, а теперь его устремления направлены на Украину», — говорится в тексте петиции. Православные активисты заявляют, что если власти Турции не остановят Патриарха Варфоломея, верующие намерены осложнить жизнь турецким предпринимателям: «Если у нас не останется иного выхода для защиты нашей Церкви от посягательств Константинопольского Патриарха, мы вынуждены будем призвать православных верующих Белоруссии, Украины, России, Сербии, Молдовы не ездить на курорты Турции и не покупать турецкие товары. Мы создадим серьезные трудности турецким строительным фирмам, массово работающим на Украине и в России, мы обратимся к властям с требованием расторгнуть с ними контракты, мы будем перекрывать въезды на стройплощадки», — подчеркивается в петиции.
Подробней…

14.10.2005 Межконфессиональные отношения

05.10.2005. ОДЕССА. Опасность католического прозелитизма – не пустые слова: католики намереваются открыть в городе духовную семинарию

Пресс-служба Одесской епархии распространила следующее заявление: «Как уже сообщалось в средствах массовой информации, глава Одесской облгосадминистрации В. Цушко 27 сентября встретился с Апостольским нунцием в Украине архиепископом Иваном Юрковичем и епископом-ординарием, управляющим Одесско-Симферопольской диецезией Римо-Католической Церкви Брониславом Бернацким. В ходе беседы представители Ватикана высказали просьбу о возвращении помещения в Одессе, которое когда-то принадлежало этой Церкви, чтобы открыть в нем духовную семинарию для подготовки священников. Почему служители папского престола зачастили в Одессу, где католиков всегда было весьма немного? Для кого открывается семинария, и кто в ней будет учиться? Попробуем ответить на эти вопросы. Последние события наглядно показывают, что опасность католического прозелитизма в Украине отнюдь не безобидна. Сегодня, воспользовавшись, как всегда в истории, смутным временем и ослаблением нашего многострадального Отечества, Ватикан осуществляет очередной натиск на Восток, на Православие: в конце 80-х – начале 90-х годов прошлого столетия на Западной Украине произошел наглый насильственный захват униатами православных храмов, осуществленный по благословению Папы; в 2002 году учреждены новые католические епархии, в том числе и у нас в Одессе. Напомним, что до 1917 года на территории Российской империи существовала только одна католическая епархия в Могилеве. В Одессе же ее никогда не было. А вот теперь – сообщение о возможности открытия католической семинарии в нашем богоспасаемом граде. И это при том неоспоримом — даже для самого Ватикана — факте, что подавляющее большинство украинских католиков проживает в трех западных областях страны – Львовской, Ивано-Франковской и Тернопольской.
Подробней…

05.10.2005 Межконфессиональные отношения

04.10.2005. МОСКВА. Предстоятель Польской Православной Церкви осудил перенос кафедры униатов в Киев

Предстоятель Польской Православной Церкви митрополит Савва выразил сожаление в связи с переносом кафедры главы украинских униатов из Львова в Киев, где нет греко-католической паствы. Об этом митрополит Савва заявил в российской столице на встрече с патриархом Московским и всея Руси Алексием II. Митрополит также выразил сожаление по поводу расколов, существующих на Украине, и поддержал каноническую Украинскую Православную Церковь. Как рассказал митрополит Савва, архиереи Польской Православной Церкви часто посещают соседние с ними епархии на Украине, желая поддержать правящих там архиереев канонической Церкви.
Подробней…

04.10.2005 Межконфессиональные отношения

03.10.2005. КИЕВ. Представитель Константинопольского патриархата пытается оказывать давление на Украинскую Православную Церковь

В интервью Юрию Дорошенко (вышедшем в еженедельнике «Зеркало недели») епископ Илларион (Рудник), который носит титул епископа Тельмиса и управляет православной епархией Константинопольского патриархата в Португалии, сделал следующее заявлениие: «Московский патриархат триста лет руководил Киевской митрополией в условиях политической зависимости Украины от России. Украина не имела статуса государства. Возможно, тогда зависимость Киевской митрополии от Московского патриаршего престола и имела свою логику. Но в данное время политические условия изменились — Украина провозгласила независимость, а оранжевая революция убедила весь мир, что это не выдумка кучки политиков, а политическая реальность. На мой взгляд, будущее украинского православия без смены его канонической ипостаси таит роковые последствия для православия как тысячелетнего религиозно-культурного фактора самоидентификации украинской нации. Сохранение нынешнего неурегулированного статуса православной церкви в Украине может породить серьезные проблемы для Вселенского православия, которые будут в целом ослаблять его миссию и место в современном христианском мире». Слова епископа вызывают несколько вопросов. Во-первых, являются ли его речи выражением официальной позиции Константинопольского патриархата? Если это так, то мы имеем дело с прямым вмешательством в дела канонической Украинской Православной Церкви. Во-вторых, хочется спросить уважаемого епископа, при чем так называемая «оранжевая революция» к делам церковным? Неужели в Стамбуле при каждой смене президента Турции ставится вопрос об изменении канонического статуса Константинопольского патриархата?

03.10.2005 Межконфессиональные отношения

21.09.2005. КИЕВ. У греко-католиков проблемы с достройкой собора в столице Украины

Пресс-секретариат главы УГКЦ распространил обращение кардинала Гузара с призывом к греко-католикам вносить пожертвования на достройку собора в Киеве. Пока что средств на завершение работ не хватает, очевидно, что надежды кардинала на то, что с переносом его резиденции из Львова в столицу Украины деньги хлынут бурным потоком, не оправдались. Что поделаешь, не густо униатов в нашей стране, не густо.

21.09.2005 Межконфессиональные отношения

16.09.2005. МОСКВА. В Русской Православной Церкви озабочены слухами об открытии на Украине подворий Константинопольского патриархата

В Русской Православной Церкви вызывает «недоумение и озабоченность» распространенная на Украине информация о намерениях открыть подворья Константинопольского патриарха в Киеве и Львове, заявил протоиерей Николай Балашов, секретарь по межправославным отношениям Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского Патриархата. «Согласно общепринятым православным нормам, — пояснил он, — подворья открываются по договоренности предстоятелей и Синодов двух поместных Церквей. Как правило это делается на основах взаимности. Но никаких обращений подобного рода от Патриарха Константинопольского в Московский Патриархат не поступало. Ничего не знает об этом и Митрополит Киевский и всея Украины Владимир». На вопрос, какими могли бы быть результаты такого ходатайства, если бы оно официально пришло по церковным каналам, представитель ОВЦС ответил: «Мы, конечно, говорим о гипотетическом случае. Такие дела находятся в ведении высшей церковной власти. Но мое личное мнение таково: если у нас уже существуют — на взаимной основе — представительства Александрийской, Антиохийской, Иерусалимской, Сербской, Болгарской, Чешской и Словацкой, Американской Церкви, то почему не обменяться подворьями и с Константинополем, с которым нас связывает так много исторических воспоминаний? Тем более что в Турции временно приезжающих или постоянно проживающих русских, украинцев, молдаван, думаю, значительно больше, чем греков. И к нам не раз поступали оттуда обращения верующих, которые хотят молиться на понятном им славянском языке, общаться с пастырями, понимающими их язык и их проблемы». По мнению священника, «турецкие власти, скорее всего, с пониманием отнеслись бы к такой нужде, поскольку существует заинтересованность развитием туристического обмена между нашими странами, что неоднократно подтверждалось лидерами государств».
Подробней…

16.09.2005 Межконфессиональные отношения

14.09.2005. КИЇВ. Архієпископ Августин: „Україна заслуговує на те, щоб мати на своїй території подвір’я інших Церков – але відкривати їх можна лише законним, канонічним шляхом”.

У зв’язку з тим, що моє кафедральне місто – Львів – згадується у контексті справи про можливе відкриття в Україні подворій Константинопольського Патріархату, вважаю за необхідне висловити свої міркування з цього приводу. Мені здається, що чутки про подвір’я ініційовані псевдоцерковними силами і окремими політиками і є відчайдушною спробою розпочати легітимізацію розколу в Україні. Адже існують норми, згідно з якими вирішується це питання. Подвір’я Помісної Православної Церкви – це аналог світського посольства конкретної країни в іншій державі, тому відкриття подвір’я також відбувається лише за згодою обох сторін. А що стосується особливостей церковно-дипломатичних стосунків, то слід знати, що у Православній Церкві є таке поняття, як канонічна територія, що конкретно окреслена, і все, що пов’язано з цією темою, визначається Священноначалієм або Архієрейським Собором Церкви-Матері. Це стосується канонічних територій усіх Помісних Православних Церков (Елладської, Сербської, Грузинської, Болгарської, Румунської, Руської тощо). Інша справа, коли створюються, наприклад, парафії, місії в країнах, про які не можна сказати, що вони є канонічною територією якоїсь окремої Помісної Православної Церкви, тобто, де Православна Церква історично не вибудовувалася, наприклад, у Англії, Франції, Іспанії, Італії, державах північної і південної Америки тощо. Там мова може йти про парафії і навіть цілі єпархії, але аж ніяк не про подвір’я, адже вживання слова “подвір’я” передбачає визнання канонічної території іншої Церкви.
Подробней…

14.09.2005 Межконфессиональные отношения

14.09.2005. КИЕВ. “Путь православных”: открытие подворий Константинопольского Патриархата – провокация раскольников

Всеукраинское Объединение граждан в поддержку канонического Православия “Путь православных” выступило с заявлением, в котором, в частности, говорится: «Новая угроза надвинулась на нашу многострадальную землю — политические и околоцерковные авантюристы заявляют, что, якобы Константинопольский Патриархат, нарушив евангельские заповеди и церковные каноны, без согласования со Священноначалием нашей Святой Церкви, намерен вторгнуться на каноническую территорию Украинской Православной Церкви. Распространяются слухи о планируемом открытии подворий Константинопольского Патриархата в Киеве, Львове и Одессе, реанимируется старая антицерковная идея признания законными раскольнических группировок через принятие их в константинопольскую юрисдикцию. Реализация этих провокационных слухов представляет реальную угрозу раскола Вселенского Православия, ибо предполагаемые подворья, учрежденные в противоречии с правовой онтологией Церкви, не будут иметь канонического статуса. А это, без сомнения, повлечет межконфессиональные волнения, которые до крайности обострят и без того сложную ситуацию в стране. Поэтому мы взываем к ответственности Президента Украины Виктора Ющенко и вновь формируемого правительства и просим не преступать опасной черты, за которой возникает недоверие и сопротивление верующих богоборческой власти».

14.09.2005 Межконфессиональные отношения

14.09.2005. МОСКВА. Если униатство — это мост между Востоком и Западом, то он заминирован, и идти по нему опасно, считают в Русской Православной Церкви

В Московском Патриархате не разделяют оптимистического взгляда Ватикана на состояние православно-католического диалога. Об этом заявил замглавы Отдела внешних церковных связей Русской Православной Церкви протоиерей Всеволод Чаплин, комментируя прозвучавшее на днях высказывание председателя Папского совета по содействию христианскому единству кардинала Вальтера Каспера, который сказал, что атмосфера между католиками и православными улучшилась. «С одной стороны, радует, что кардинал Каспер в очередной раз заявил, что католическая церковь не намерена заниматься прозелитизмом по отношению к православным христианам. С другой стороны, я бы не разделил безоблачного оптимизма католического иерарха относительно состояния наших отношений», — сказал отец Всеволод. При этом он посетовал, что «ватиканская дипломатия следует очень примитивной тактике: наступать и затем, через некоторое время, говорить: «А теперь давайте все забудем». «У православных христиан хорошая память, и, к сожалению, наступательные шаги католической церкви порождают у все большего числа православных верующих ощущение того, что католическая церковь ведет себя недружественно, несмотря на все широкие улыбки», — сказал протоиерей Всеволод Чаплин. «Кардинал Каспер говорит, что униатство — это мост между Востоком и Западом. Я думаю, что если это и мост, то он заминирован, и идти по нему опасно», — подчеркнул священник.
Подробней…

14.09.2005 Межконфессиональные отношения

14.09.2005. МОСКВА. Идея открытия в Украине подворий Константинопольского Патриархата – провокация раскольнических кругов

Заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата епископ Егорьевский Марк, комментируя сообщения об открытии в Украине подворий Константинопольского Патриархата, в частности, сказал: «К нам не поступало никакой официальной информации о подобных инициативах Константинопольского Патриархата. Но если говорить вообще о возможности создания подворий Поместных Православных Церквей, то они по традиции всегда открываются параллельно: т.е. если открывается наше подворье в Стамбуле, при Константинопольском Патриархате, то одновременно открывается аналогичное подворье в Москве, при Московской Патриархии. Таким образом, невозможно говорить о какой-либо церковно-политической адекватности, если речь идет об открытии подворья в одностороннем порядке. Представляется, что вышеуказанные сообщения являются всего лишь выражением желания раскольнических и околораскольнических кругов вовлечь Константинопольского Патриарха в свою очередную авантюру.
Подробней…

14.09.2005 Межконфессиональные отношения

12.09.2005. ЛЬВОВ. Количество монахов-униатов существенно сокращается

За последние два года монашество Украинской греко-католической церкви существенно сократилось. Об этом сообщила глава патриаршей комиссии по делам монашества УГКЦ сестра Дия Стасюк. В данное время насчитывается всего лишь 1383 представителя монашества. «Уменьшение числа представителей монашества объясняется тем, что старые монахи умирают, а новых людей, которые бы изъявили желание принять обет, с каждым годом становится все меньше», — пояснила она.
Подробней…

12.09.2005 Межконфессиональные отношения

31.08.2005. МОСКВА. Современные историки считают, что Крымскую войну спровоцировал Ватикан

В преддверии 150-летия завершения героической обороны Севастополя российские историки обнародуют архивные данные, опровергающие устоявшиеся взгляды на причины и итоги Восточной (Крымской) войны 1853-1856 годов. «Воссоздание этой страницы истории — это национальная задача», — заявил академик, доктор исторических наук Виталий Шеремет журналистам в Центре национальной славы России (ЦНСР).
Подробней…

31.08.2005 Межконфессиональные отношения

30.08.2005. КИЕВ. История Православной Церкви и униатства в нашей стране подвергаются цензуре

Недавно я наткнулся на интернет-сайте одного из киевских супермаркетов на информацию о продаже DVD с многосерийным документальным телесериалом «Земное и Небесное» об истории Русской Православной Церкви от Крещения Руси и до наших дней. И, прочитав аннотацию к этому масштабному телепроекту российской студии «Остров» (в роли ведущих в котором задействованы известные творческие личности Алексей Петренко, Станислав Любшин, Федор Бондарчук, Владимир Ильин, Юрий Шевчук и др.), не раздумывая, отправился в магазин и купил фильм. Точнее, сериал из 9 фильмов на двух DVD. Уже дома, при проверке дисков, выяснилось, что изначально фильмов было 10, но, как сообщалось в меню первого DVD, фильм четвертый (название которого отсутствовало) не включен в сериал. Тогда, признаться, я не придал этому особого значения, подумав, что, возможно, это было сделано студией-производителем например, из-за несоответствия общему художественному уровню сериала. А до проверки этой версии в интернете просто руки не дошли. Через некоторое время мой друг, вернувшийся в Киев из отпуска, увидел у меня этот фильм и признался, что и у него есть такой же. Но в оригинальном варианте… Четвертый фильм под названием «Братство», как оказалось, посвящен тяжелым для православия годам на Западной Украине – периоду возникновения и становления греко-католической унии, предыстории этих событий, православным братствам на территории Галичины и, отчасти, последствиям, к которым привела уния на сегодняшний день. Узнав, что фильм посвящен столь важным событиям, я возмутился и как православный, которому было бы очень интересно посмотреть фильм об этом историческом периоде, снятый именно с православных позиций, и (хоть и в гораздо меньшей степени) как покупатель, недополучивший одну серию, без преувеличения, замечательного и богатого на малоизвестные факты фильма. Первым делом, признаться, пришла в голову мысль, что это дело рук какого-нибудь чиновника в нашем Министерстве культуры, выдававшем фильму прокатное удостоверение. Но, как выяснилось, решение о невключении в украинскую версию фильма «Братство» было принято руководством ООО «Світ розваг», эксклюзивного дистрибьютора телесериала на территории Украины, причем принималось это решение, по словам директора компании Вадима Романенко, непросто. По его мнению, серия эта, которую ведет Алексей Петренко, достаточно интересная и хорошо сделанная (как и все остальные), но, считает Вадим Романенко, в ней есть некоторое сгущение красок в освещении отношений между православными и греко-католиками, и «в нашей ситуации… подливать масла в огонь к существующей проблеме было бы не совсем этично». Кроме того, как отметил г-н Романенко, так как каждый из фильмов представляет собой отдельную историю, исключение четвертой серии не нарушает хронологии фильма. Нет здесь, по его словам, и нарушения прав потребителя, поскольку на обложке готового продукта, реализуемого в Украине, написано «9 фильмов»; это решение также согласовано со студией-производителем. Он отметил также, что в Украине на сегодняшний день сложилась ситуация, когда уже нельзя вести себя без оглядки на Запад Украины и на восприятие отдельных людей в Киеве, и предложил именно в этом контексте воспринимать решение о невключении четвертой серии. Стоит упомянуть также, что, хотя у компании «Світ розваг» есть права на телевизионный и кинотеатральный показ сериала, поставить его в телевизионный эфир, по словам Вадима Романенко, не удалось: телекомпании отказываются делать это, исходя из каких-то своих соображений (возможно политических), но мотивируют отсутствием эфирного времени. Честно говоря, после такого подробного объяснения желание упрекать Вадима Романенко поостыло. К тому же, именно благодаря вышеупомянутой компании я и получил возможность приобрести сериал «Земное и небесное». Но вот что касается «неэтичности» показа фильма «Братство» у нас и «сгущения красок», с этим нельзя согласиться. Сколь бы неприятными и жесткими для части жителей Украины ни были факты и оценки, звучащие в фильме, именно в контексте сегодняшней религиозной ситуации стоило бы о них знать. Ведущий фильма Алексей Петренко рассказывает о том, как происходило насаждение католичества на Червонной Руси Западной Украине после того, как князь Данило Галицкий выбрал союз с Западом; о том, как польский король распоряжался церковными имениями; о том, что православные русины в галицких городах были людьми второго сорта; о том, как православные братства защищали свою веру; о том, как князь Острожский отреагировал на тайное принятие унии, сравнив «мнимых пастырей», отрекшихся от православия, с Иудой. И, наконец, о том, что сегодня во Львове лишь один православный храм… И вовсе не потому, что мало православных. Автор этих строк несколько месяцев назад, во время короткой поездки во Львов, был в этом храме (речь идет о Свято-Георгиевской церкви): по воскресеньям там служится три литургии подряд, и даже несмотря на это, храм не способен вместить всех верующих… И в свете этого звучащее в фильме «Братство» напоминание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II о том, что в конце 1980-х начале 1990-х годов на Западной Украине произошел разгром трех православных епархий не назовешь «сгущением красок». Как и мнение Архиепископа Львовского и Галицкого Августина о том, что феномен унии как попытки «гибрида» католицизма и православия несет в себе разрушение и конфликт. «Конечно, унию не ликвидируешь,– говорит в фильме «Братство» Владыка Августин, – это не гуманно, это не по-христиански. Ну пусть будет она, но форсировать ее, развивать ее на восток… и расширять влияние – это не умно и не по- христиански». В контексте переноса из Львова в Киев резиденции главы украинских греко-католиков кардинала Любомира Гузара эти слова воспринимаются по-новому. А то, что главе УГКЦ не понятна острая реакция православных на это событие, о чем он заявил в эфире «5 канала», не делает опасения православных менее обоснованными.
Подробней…

30.08.2005 Межконфессиональные отношения

26.08.2005.МОСКВА. Греко-католики стремятся подменить собой историческое Православие на Украине

Перенос резиденции главы Украинской греко-католической церкви (УГКЦ) из Львова в Киев «может привести к серьезному обострению и без того напряженных отношений между православными и греко-католиками на Украине». Такое мнение выразил председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Кирилл.
Он подчеркнул, что «Киев является колыбелью Православной Руси, и всегда, несмотря на все исторические перипетии, был и остается важнейшим духовным центром нашей Церкви». Митрополит высказал убеждение, что «для православных верующих Украины пребывание в Киеве главной кафедры греко-католиков, в свое время отколовшихся от Православия и начавших жестоко преследовать людей, оставшихся ему верными, является вызовом их историческому и национальному самосознанию».
Подробней…

26.08.2005 Межконфессиональные отношения

26.08.2005. КИЇВ. Архієпископ Львівський і Галицький Августин: відновлення структур греко-католиків супроводжувалось нищенням православних єпархій

Голова Синодальної Богословської комісії Української Православної Церкви архієпископ Львівський і Галицький Августин, коментуючи перенесення резиденції глави Української Греко-Католицької Церкви у Київ зі зміною його титулу з Верховного Архієпископа Львівського на Верховного Архієпископа Києво-Галицького, зазначив, що це “сприймається Українською Православною Церквою як продовження прозелітизму Католицької Церкви в Україні під прикриттям екуменічних православно-католицьких консультацій між Ватиканом і ВЗЦЗ МП. Такі дії ведуть не лише до профанації контактів, але і підсилюють недовіру щодо здатності самої Католицької Церкви до конструктивного діалогу з Православною Церквою з питань, де існують конфлікти і різного роду розбіжності, зокрема, догматичні.
Подробней…

26.08.2005 Межконфессиональные отношения

26.08.2005. Киев. Петр Симоненко: столица Украины никогда не была резиденцией греко-католических иерархов

Лидер коммунистической партии Украины выступил с заявлением по поводу переноса греко-католической церковью своей главной резиденции из Львова в Киев. В нем, в частности, говорится: «Мы понимаем настроения верующих канонической Украинской Православной Церкви, их массовые акции протеста против этого шага. Киев никогда не являлся местом постоянного пребывания католических и униатских иерархов. И перенос сюда главной резиденции греко-католиков можно рассматривать не иначе, как еще одно подтверждение ползучей экспансии Ватикана на восток, бесцеремонное намерение расширять орбиту своего влияния. При этом игнорируется, искажается историческая правда. Не будем теперь, по истечении более чем четырехсот лет, давать оценку правомерности принятия Брест-Литовской унии, хотя нельзя сбрасывать со счетов, с помощью каких жестоких средств, в том числе устрашения и подавления, она утверждала тогда себя.
Подробней…

26.08.2005 Межконфессиональные отношения

25.08.2005. МОСКВА. Грузинский самозванец, участвовавший в «торжествах» греко-католиков в Киеве, давно запрещен в священнослужении

Интернет-портал «Кредо.ру» в своей ленте новостей разместил тенденциозный материал, в котором сообщалось, что «грузинская православная делегация участвовала в перенесении кафедры главы УГКЦ в Киев «. Сообщалось, что Грузинскую Церковь представлял протоиерей Василий Кобахидзе, который так охарактеризовал цель визита:
«Мы приехали, чтобы поддержать мученическую и героическую Украинскую Греко-Католическую Церковь. Многие грузинские православные и христиане других конфессий солидарны с украинскими греко-католиками, и наше участие в этих торжествах является выражением христианской братской любви к этой церкви, ко всей Украине… После демократических революций в Грузии и на Украине началось сближение и тесное сотрудничество Церквей этих стран на фоне необоснованных протестов Московской патриархии, вызванных ее имперскими амбициями… Мы также всем сердцем поддерживаем абсолютно законное стремление украинских православных иметь свою, автокефальную, независимую от России, православную Церковь».
Подробней…

25.08.2005 Межконфессиональные отношения

25.08.2005. РИМ. Ватикан отрицает причастность Папы Римского к переносу кафедры УГКЦ в Киев: понтифик лишь «согласился» с решением униатов

Решение о переносе местопребывания главы Украинской греко-католической церкви (УГКЦ) из Львова в Киев, который состоялся 21 августа, было принято ее руководством, а не Папой Римским, говорится в сообщении Службы печати Ватикана со ссылкой на «авторитетные ватиканские источники». Как утверждают осведомленные представители высшего католического духовенства, синод УГКЦ сначала официально принял это решение, и лишь затем направил его понтифику в порядке информации. «Папа ограничился выражением своего согласия», — сказано в документе.
Подробней…

25.08.2005 Межконфессиональные отношения

...Следующая страница Предыдущая страница...

Україна Православна

Дизайн, верстка и программирование Cent Studio