Влад Головин. Следы невидимки (или почему светские СМИ перевирают новости о Церкви )

01.03.2003 archive, Вестник №18, Обзор прессы

Следы невидимки,
или Почему светские СМИ перевирают новости о Церкви

Влад Головин

“Человека-невидимку нашли только по грязи, которая прилипала к его ногам. Примерно тоже происходит в отношениях между Церковью и светскими журналистами”. Эти слова диакона Андрея Кураева хорошо характеризируют ситуацию взаимоотношений как в Росси, так и в Украине. Почти ежемесячно мы убеждаемся в том, что журналистов интересует то, что является второстепенным для православных, а православных –– то, что является неинтересным для журналистов. Трещина между двумя мировоззрениями постепенно превращается в пропасть.
Как у всякого сложного явления, и у этого несколько причин. Начнем с классификации СМИ. А. З. Москаленко, директор Института журналистики в 1990-х годах (ныне покойный), так учил своих студентов, большинство из которых теперь работает в украинских масс-медиа: существуют три вида СМИ: приличные (те, которые дают проверенную информацию), желтые (те, которые не проверяют информацию) и бульварные (дающие дезинформацию).
Один из способов манипулирования сознанием: не представить мнение обвиняемой стороны или переврать его. Когда околофиларетовские СМИ раздували скандал вокруг Китаево, мало кто интересовался информацией о конфликте у наместника монастыря. Когда Лавра передала частички мощей святых в Ростов-на-Дону, такие СМИ, как “Новый канал” и “Громадське радіо” откровенно использовали ложь в своих сообщениях.
Почему так происходит? Неужели журналисты сознательно перевирают, желая очернить Православие? В некоторых случаях мы имеем дело с продуманной информационной политикой, направленной на подрыв авторитета УПЦ. (К примеру, некоторые СМИ в своих сообщениях вообще игнорируют существование крупнейшей в Украине Церкви и, упоминая об УПЦ, пишут “лаврские священники” или “представители Московского патриархата”. У потребителя информации создается впечатление, что в Украине существует только УПЦ КП, которой уделено много внимания, а в Лавре окопались какие-то священники из Москвы, неумело отбивающиеся от нападок журналистов).
Часто приходится сталкиваться с откровенной безграмотностью журналистов, когда они не разбираются в ситуации, которую пытаются освещать. На это жалуются почти все, кто сталкивается с работой журналистов. К примеру, упомянутый уже случай передачи частичек мощей некоторыми понимался как “вывоз 17 мумий”. Корреспонденту, который в один день пишет о Президенте, о ВВП и о церкви, иногда трудно основательно разобраться в теме. Тем более что на журфаке религиоведение им преподавали те же люди, которые прежде читали научный атеизм. Иногда даже не меняя тексты лекций.
Церковная тематика в обыкновенном СМИ представлена где-то в низкооплачиваемых рубриках “культура” или “общество”. (Исключение –– СМИ американского образца вроде Korrespondent.net, где религиозная тематика часто попадает в рубрику “странности”). Поэтому когда нужно писать о церкви (давно не писали, информационный повод, праздник какой-то), то авторы делают это неохотно и по-дилетантски. Шедевр в этом жанре представила газета “Зеркало недели”, которая один из материалов о Православии начала фразой “Не знаю, насколько это будет интересно читателям…”. За такое начало ставят двойки еще на первом курсе журфака, поскольку то, что неинтересно, газеты не публикуют.
Еще одной причиной является сам характер современной журналистики, которая освещает только что, что считает интересным. Критерии при этом –– побольше жертв, крови или денег и известных имен. К примеру, вот как были бы представлены Евангелия, если бы информагентства существовали в 1-м веке:
ИСН (Имперская служба новостей). Провинция Иудея. С места событий передает наш собственный корреспондент.
Последнее время в провинции наблюдается необычайное астрономическое явление –– яркая звезда в окрестностях Иерусалима. Это вызвало визит иностранных научных сотрудников и астрономов к еврейскому руководству провинции –– царю Ироду. Согласно сведениям астрономов, именно эта яркая звезда является одним из признаков смены династии, в связи с чем царь обратился к ученым с просьбой доложить ему о результатах поисков будущего правителя. Согласно информации, распространяемой местным населением, астрономы нашли Того, Кого искали, но решили более благоразумным не докладывать об этом известному своей жестокостью и ревностью царю. С согласия имперской администрации Ирод вынужден был организовать чистки среди местного населения Иерусалимского региона, направленные в основном на граждан империи младше 2-х лет. Во избежание беспорядков и терактов чистки были осуществлены с привлечением действующих военных частей Имперских вооруженных сил.
ИСН (Имперская служба новостей). Провинция Иудея. Иерусалим.
Закончился судовой процесс в столице провинции Иудеи Иерусалиме. Из троих обвиняемых двое были оправданы в соответствии с политикой уважения национальных и религиозных особенностей народов, пожелавших вступить под покровительство Рима. К смерти был приговорен местный религиозный Деятель, с Личностью Которого низшие слои населения связывали большое количество сверхъестественных событий, имевших место в последнее время в этой провинции. Крайняя мера была употреблена по просьбе представителей иудейской интеллигенции и духовенства, считавших проповедника потенциальным претендентом на власть в провинции. Последнее губернатор Иудеи Понтий Пилат счел плодом необоснованных религиозных предрассудков.
Пожар Рима и правление Нерона, новые войны империи, небывалые завоевания Траяна, разрушение Иерусалима –– вот главные новости первого столетия. Им были бы посвящены исследования, телепередачи, написаны книги и т.д. Правда, может быть, еще написали бы о воскресении четверодневного Лазаря, но в рубрике «очевидное-невероятное», сопровождая убивающими фразами «согласно неподтвержденным данным», «местные жители считают, что это было чудо» и т.д.
Но на большее евангельские повествования вряд ли смогли бы претендовать. Без Бога в голове светские журналисты сами принимают решения о том, ЧТО важнее знать читателям, и потому можно не удивляться, что сегодня мы встречаем так мало спасительной информации.
Фактически изменить ситуацию трудно: журналистов не переделаешь, перекупить СМИ –– очень дорого. Разве что организовать Синодальный отдел инквизиции. А если серьезно, то в такой ситуации церкви ничего не остается, как самой организовывать информационные поводы.
Эта идея была предложена диаконом Андреем Кураевым, который привел примеры создания действительно информационных поводов. К примеру, была проблема в Екатеринбурге: главные улицы города заклеены объявлениями о местных проститутках. Екатеринбургское духовенство долго и безуспешно пыталось достучаться до совести губернатора. Тогда Крестовоздвиженский монастырь города объявил, что принимает такие объявления как макулатуру и дает за один экземпляр 10 коп. Охотники легкого заработка быстро очистили город от указанных объявлений. Однако и это не помогло. Тогда православное студенческое братство при монастыре доклеило к объявлениям телефон приемной губернатора. После этого городские службы привели город в надлежащий вид.
Другой пример –– рок-концерт в Санкт-Петербурге «Рок к Небу», организованный местной епархией и Синодальным отделам РПЦ по работе с молодежью. Впервые на рок-концерте прозвучала проповедь православного священнослужителя. Тут СМИ уже вынуждены узнавать мнение церкви.
В Киеве таким поводом может быть освещение деятельности Ионинского монастыря относительно поддержки занятий спортом своих молодых прихожан. Под контролем монахов действует школа единоборств для молодежи и баскетбольная секция. Правильное освещение этой темы будет способствовать разрушению стереотипа о христианстве как религии безвольных людей. Или статьи о священниках-бардах, поющих песни под гитару. До сих пор есть люди, у которых образ пастыря сформирован еще советской пропагандой. Для них и нужны такие материалы.
Поводы нужно создавать, хотя бы потому, что иначе они будут созданы без нас. И тогда мы будем давать не комментарии, а опровержения. Ибо один из журналистских принципов гласит: создать скандал –– это все равно, что распотрошить подушку на вершине горы. А давать опровержения –– все равно, что собирать перья после этого.

Сергій Баршай. Про мощі святих, «захист вітчизняної культури» і людську порядність

Игумен Гавриил (Рибальченко). Новгород-Северскому Спасо-Преображенскому мужскому монастырю 970 лет