Январь, 2014

МОСКВА. Завершила свою работу конференция «Паломничество как важный аспект русского благочестия»

27-28 января в Паломническом центре Московского Патриархата состоялась Международная конференция «Паломничество как важный аспект русского благочестия». Мероприятие прошло в рамках XXII Международных Рождественских образовательных чтений «Преподобный Сергий. Русь. Наследие, современность, будущее». Конференция собрала более 100 участников из 75 епархий, а также многочисленных гостей и партнеров.
Открыл конференцию председатель Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата епископ Подольский Тихон. Выступая со вступительным словом, он подчеркнул, что «посещение святых мест и поклонение святыням — это особый и значимый аспект духовной жизни человека. Но важно помнить, что паломничество лишь тогда достигает цели, когда центром своим имеет Божественную литургию». Тем самым владыка напомнил об особой роли Церкви в организации паломнических поездок.
Затем с приветственными словами и сообщениями о святынях Поместных Православных Церквей выступили высокие зарубежные гости. Митрополит Тамасосский и Оринийский Исаия (Кипрская Православная Церковь) выразил благодарность за приглашение принять участие в Рождественских чтениях и отметил, что подписанное соглашение между Кипрской и Русской Православными Церквами помогает все большему количеству паломников из России прикоснуться к святыням острова. Участникам конференции были предложены к просмотру два фильма о святынях Кипра.
С сообщением о святынях Болгарии выступил митрополит Ловчанский Гавриил (Болгарская Православная Церковь).
Доклад игумена Дионисия (Шленова), доцента Московской духовной академии, был посвящен традициям паломничества в Свято-Троицкую Сергиеву лавру и празднования дня памяти прп. Сергия Радонежского.
Протоиерей Лев Шихляров, заведующий кафедрой православного вероучения Российского православного университета, выступил с сообщением об Игумене Земли Русской как устроителе русской духовной культуры.
После перерыва директор Паломнического центра Московского Патриархата иеромонах Никодим (Колесников) сделал доклад о деятельности возглавляемой им организации, который включил в себя не только подведение итогов 2013 года, но и всех 15-ти лет работы центра.
Затем состоялось обсуждение текста «Положения о паломничестве и паломнических службах», которое продолжилось и на следующий день, 28 января.
Состоялись презентации новых маршрутов и программ Паломнического центра: «Паломничество в Свято-Троицкую Сергиеву лавру», «Православные детские и молодежные лагеря», «Паломничество в Западную Европу. Великие Ахенские святыни», «Паломничество на Святую Землю», «Паломничество в Византию (Турция)», «Паломничество в Грецию», а также презентация нового направления деятельности центра — образовательных программ.
В завершение форума было оглашено предварительное решение рабочей группы по проекту «Положения о паломничестве и паломнических службах Русской Православной церкви» о внесенных изменениях и сроках доработки документа, который позже будет еще раз предложен для обсуждения. Подводя итоги, директор Паломнического центра иеромонах Никодим (Колесников) подчеркнул, что «этот документ должен стать рабочей платформой, которая станет основой для работы всех паломнических служб». Решение было единодушно поддержано представителями епархий.

29.01.2014 Evgen Церковь и СМИ

МОСКВА. В Храме Христа Спасителя прошла конференция, посвященная исследованию традиции русского исихазма

28 января в Сергиевском зале Храма Христа Спасителя в Москве в рамках Рождественских чтений состоялась научная конференция «Традиции исихазма: от преподобного Сергия Радонежского к святителю Феофану Затворнику».
Работу форума возглавил председатель Издательского Совета Русской Православной Церкви митрополит Калужский и Боровский Климент.
В своем приветственном слове владыка Климент обратил внимание на то, что исихазм расцвел в России благодаря прп. Сергию Радонежскому и его ученикам и последователям. Так, святой Пафнутий Боровский, хотя не был близок преподобному Сергию по земной жизни, но по духу был продолжателем его традиции умного делания, устроения монашеской жизни. Многие подражали прп. Сергию, и до конца XVII столетия монашество развивалось, не прерывалась традиция безмолвия.
Петр Первый секуляризировал общество и нанес удар по монашеству. Первая попытка систематизации исихазма принадлежит свт. Игнатию Брянчанинову. Более полное изложение исихазма сделал свт. Феофан Затворник, который был тесно связан с афонскими аскетами и многое из духовной практики перенял у них. Анализ святоотеческих текстов дает основание считать его проповедником исихазма. Святитель провозглашает внутреннее и решительное отречение от мира для большего внимания к внутреннему миру, затем призывает непрестанно молиться, не увлекаясь внешними приемами, но старясь достичь умной молитвы — от ума и сердца. Борьба с помыслами и непрестанное совершенствование, достижение глубокого внутреннего безмолвия для полного соединения с Богом — это путь святости по свт. Феофану Затворнику, к которому призван каждый христианин.
Епископ Скопинский и Шацкий Владимир отметил актуальность темы конференции в связи с юбилеем прп. Сергия Радонежского в 2014 году и свт. Феофана Затворника в 2015 году. Преподобный Сергий не оставил письменного наследия, но оставил целую школу учеников, которые распространили по всей Руси принципы монашеской жизни. И в XIX веке написал цикл работ по христианской нравственности свт. Феофан Затворник, заключительно произведение из которого — «Путь ко спасению» — энциклопедия духовно-нравственного совершенствования. Святитель также полагал существом христианской жизни богообщение: регулярно прибегая к таинству покаяния, непрестанно творить молитву, только от нее есть «жизни духа». По мнению владыки Владимира, конференция свидетельствует о повышении интереса к исихазму и будет способствовать дальнейшему изучения творений свт. Феофана.

На конференции выступили:
М.В. Бибиков, ректор Государственного академического университета гуманитарных наук, заведующий Центром истории восточно-христианской культуры Института всеобщей истории РАН, д.и.н., — «Традиции византийского мистицизма и паламизм»;
М.Н. Громов, главный научный сотрудник сектора истории русской философии Института философии РАН, д.ф.н., — «Слово и молчание в русской духовной традиции»;
Н.Н. Лисовой, ведущий научный сотрудник Института российской истории РАН, д.и.н., — «Исихастские традиции в Русской Церкви XIX столетия»;
игумен Адриан (Пашин), секретарь Ученого совета, преподаватель Московской духовной академии, кандидат богословия, к.ф.-м.н., — «Исихия и богословие»;
А.П. Козырев, доцент, зам. декана философского факультета МГУ им. М.В. Ломоносова, к.ф.н., — «Исихазм и русская философии»;
В.М. Кириллин, заведующий кафедрой русской литературы МДА, профессор, д.фил.н., — «Исихазм и русская литература конца XIV — начала XVI веков»;
архимандрит Зосима (Шевчук), настоятель Георгиевского храма г. Владимира, ответственный за духовное окормление молодежи г. Владимира отдела по делам молодежи Владимирской епархии, преподаватель Владимирской Свято-Феофановской духовной семинарии, доцент Шуйского государственного педагогического университета, — «Преемственность традиций исихазма от свт. Григория Паламы до свт. Феофана Затворника»;
архимандрит Маркелл (Павук), преподаватель Киевской духовной академии, кандидат богословия, — «Учение о страстях и способах борьбы с ними в сочинениях протоиерея Думитру Станилоае и русских подвижников благочестия XIX века: сравнительный анализ»;
иерей Димитрий Фетисов, преподаватель кафедры теологии Рязанского государственного университета им. С.А. Есенина, — «Учение свт. Феофана Затворника о свободе воли человека в контексте европейской персонологии конца XIX — первой половины ХХ веков»;
А.Б. Хохлова, преподаватель кафедры теологии и религиоведения Курского государственного университета., к.п.н., — «Проблема знания в духовном опыте преподобного Сергия Радонежского и обоснование духовного познания в трудах святителя Феофана Затворника»;
В.В. Каширина, член Научно-редакционного совета по изданию Полного собрания творений святителя Феофана, Затворника Вышенского, преподаватель Российской академии художеств, д.фил.н., — «Дореволюционные работы студентов Московской духовной академии о свт. Феофане Затворнике».
Также В.В. Каширина провела презентацию книги «Крест иноческой жизни» из серии «Библиотека Вышенской пустыни». Составителем книги является игумения Вера (Ровчан), настоятельница Успенского Вышенского монастыря. В новом издании представлены воззрения свт. Феофана Затворника на женское монашество.

29.01.2014 Evgen Церковь и СМИ

МОСКВА. Новоспасский монастырь продолжает научное издание документов Всероссийского Поместного Собора 1917-1918 гг.

В издательстве Новоспасского монастыря вышел 2-й том научно-академического издания документов Всероссийского Поместного Собора 1917-1918 гг.
Публикация соборных документов осуществляется по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и приурочена к 100-летнему юбилею Священного Собора, который будет отмечаться в 2017-2018 гг. Руководит деятельностью Научно-редакционного совета по подготовке документов к изданию наместник Новоспасского монастыря епископ Воскресенский Савва. Исследование соборных документов осуществляется при содействии страховой компании «СОГАЗ», руководитель которой, С.С. Иванов, является членом Попечительского совета Новоспасского монастыря.
Ответственным редактором второго тома стал кандидат исторических наук, секретарь Ученого совета Общецерковной аспирантуры и докторантуры А.И. Мраморнов. Вступительная статья, комментарии и справочные материалы подготовлены совместно А.И. Мраморновым и церковным историком Р.Ю. Просветовым. Том прошел экспертизу Издательского Совета Русской Православной Церкви и вышел по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Рецензентом тома выступила доктор исторических наук, профессор Историко-архивного института РГГУ Т.И. Хорхордина. Внутреннее рецензирование тома осуществлено членом Научно-редакционного совета Новоспасского монастыря, заместителем председателя Отдела внешних церковных связей протоиереем Николаем Балашовым.
Во второй том научного издания документов Священного Собора 1917-1918 гг. вошли протоколы Соборного Совета за три сессии Собора и приложения к ним. Соборный Совет выполнял роль исполнительно-распорядительного органа Собора и, по сути, составлял его президиум. Совет давал направление соборным делам и устанавливал необходимые правила внутреннего распорядка работы Собора. Совет работал и в перерывах между сессиями Собора, а также в течение месяца после завершения его заседаний. Протоколы Соборного Совета публикуются впервые.
Новый том состоит из двух неравных разделов. Первый раздел включает 131 протокол Соборного Совета по трем сессиям Собора. Во втором разделе тома опубликованы отдельные документы и материалы из архивных дел Соборного Совета, которые прилагались к его протоколам. Среди них — акты о приемке соборного имущества высшим церковным управлением. Хронологические рамки помещаемых в томе документов — с 22 августа 1917 г. по 10 (23) октября 1918 г.
Второй том издания снабжен справочными материалами, именным указателем, комментариями к документам и цветной вклейкой с фотокопиями с подлинных документов Соборного Совета.
В ближайшее время том поступит в книжную лавку Новоспасского монастыря, а также церковную и светскую книготорговую сеть. Монастырь принимает подписку на издание.
Действует веб-сайт Научно-редакционного совета по адресу: http://sobor1917.ru.

29.01.2014 Evgen Церковь и СМИ