13.07.2011. КИЇВ. Блаженніший Митрополит Володимир у день пам’яті первоверховних апостолів очолив Божественну літургію

13.07.2011 Официальная хроника

12 липня Православна Церква вшановує пам’ять первоверховних апостолів Петра і Павла.
Цього дня Предстоятель УПЦ Блаженніший Володимир, Митрополит Київський і всієї України звершив Божественну Літургію на соборній площі Свято-Успенської Києво-Печерської Лаври.
Його Блаженству співслужили: намісник монастиря митрополит Вишгородський і Чорнобильський Павел, архієпископи: Білоцерківський і Богуславський Митрофан, Уманський і Звенигородський Пантелеімон, Бориспільський Антоній, єпископи: Івано-Франківський і Коломийський Пантелеімон, Яготинський Серафим, Речицький Леонід, Броварський Феодосій, Шепетівський і Славутський Діонісій, а також насельники обителі у священному сані.
Під час відправи Блаженніший Владика висвятив у диякона студента Київської духовної академії Сергія Гуза.
Наприкінці богослужіння, Архіпастир поздоровив владику-намісника із Днем небесного покровителя та побажав завжди мати його молитовну підтримку та допомогу.
Відзначаючи цей день, Церква оспівує образ грішників, що виправляються: в апостолі Петрі — того, хто відрікся від Господа, та розкаявся, в апостолі Павлі — того, хто противився проповіді Господній, але згодом сам увіровав.
Петро — один із перших учнів Христа. До того, Господь покликав його за Собою, святий апостол був простим рибалкою. Він залишив свій дім і сім’ю та пішов за Христом. За його твердість Ісус нарік йому ім’я Петро, що означає «камінь».
Апостол Павло до навернення у християнство ненавидів Церкву й жорстоко переслідував християн. Та коли розкаявся, почав вести праведне життя, проповідувати й творити дива.
Різне їх апостольське служіння. Петро стал символом церковної ієрархії з її впорядкованістю та дисципліною, а Павло — символом «вільного» християнства, що живе за духом, а не буквою канонів і правил.
Обидва апостоли постраждали за віру Христову в один день, 67 року від різдва Христового, в Римі в часи імператора Нерона. Павло, як римський громадянин, був «усічений мечем» (тобто обезголовлений), Петро — розіп’ятий. Оскільки він вважав, що негідний бути розіп’ятим на хресті як Спаситель, його, за власним проханням, розіп’яли головою донизу.

13.07.2011. КИЇВ. Президент вручив зірку Героя України Блаженнішому Митрополиту Володимиру

Служение Предстоятеля УПЦ