03.03. 2008. МОСКВА. Церковь напоминает, что Масленица является подготовкой к Великому посту

03.03.2008 Церковь и общество

Русская Православная Церковь напоминает, что наступившая сегодня, 3 марта Масленица является периодом подготовки к Великому посту и последующему величайшему христианскому празднику — Пасхе Христовой.
«Время, которое в народе называют масленицей, в церковном календаре связано с размышлениями о конце земной истории и грядущем Страшном Суде. В христианском понимании это конец зла и победа добра, суд над злом, над грехом», — сказал глава секретариата по взаимоотношениям Церкви и общества Московского Патриархата священник Георгий Рябых.
По его словам, в размышлениях об этом событии христиане должны прочувствовать «радость ожидаемого пришествия Царства Божия», поэтому на Масленичной («Сырной») неделе отменяется еженедельный пост в среду и пятницу, предполагаются гуляния и застолья с родными и друзьями.
«С другой стороны, уже эта неделя призывает верующих к особой духовной сосредоточенности, потому что зло еще не побеждено. В эту неделю уже запрещается есть мясо — для того, чтобы человек учился ограничивать свои телесные потребности, постепенно переключая внимание на духовную сторону своего существования, готовясь к Великому посту», — отметил священнослужитель.
Он подчеркнул, что радость в дни Масленицы не должна иметь языческих мотивов. «Причина радости христианина в дни масленицы не в том, что заканчивается зима и наступает весна, а в размышлении о будущем торжестве Божией правды и любви на земле», — пояснил отец Георгий.
Отвечая на вопрос о блинах, священник отметил, что, «может, в прошлом это блюдо и было связано с языческими обрядами, но Христианство придало ему новый смысл». Поскольку в эти дни уже существует запрет на употребление мясных продуктов, блины стали просто традиционным символом праздничной пищи в «сырную неделю», как куличи и пасха в праздник Воскресения Христова.
Обряд же сжигания чучела зимы, по его словам, является языческим и не приветствуется Церковью.
Древние славяне справляли масленицу как проводы зимы и встречу весны, в предвкушении пробуждения новых сил природы. Элементы языческих традиций сохранились в народе и после Крещения Руси, празднование Масленицы сопровождалось определенными символическими действами, как, например, сжиганием чучела зимы, шумными народными играми, кострами, катанием с гор, штурмами снежных крепостей и прочими увеселениями.
И сегодня в последние дни перед самым продолжительным и строгим в году постом в народе принято наведаться в гости, поесть блинов, порадоваться вместе с родными и друзьями.
РИА «Новости»/Седмица.Ru

03.03. 2008. МИНСК. Белорусские власти намерены юридически регулировать деятельность гадалок и колдунов

03.03.2008. КИЇВ. За журналістський проект «Українці за Уралом» мандрівник нагороджений орденом Української Православної Церкви