Олександр Яровий. Богослов’я у звуках

01.12.2007 archive, Вестник №75, События

ІІ Міжнародний фестиваль православних хорів «Глас Печерський – 2007»

БОГОСЛОВ’Я У ЗВУКАХ

Олександр Яровий,
кандидат філологічних наук

23 жовтня у Києво-Печерській Лаврі у храмі в ім’я преподобних Антонія та Феодосія Печерських (Трапезному) зібралося багато шанувальників хорового церковного співу, столичних прихожан, працівників культурної сфери, представників засобів масової інформації. Тут відкривався фестиваль «Глас Печерський», на який з’їхалися хорові колективи України, Росії, Грузії, Латвії, Румунії, Сербії. Серед почесних гостей були протоієрей Михаїл Нигеревич – кандидат богослов’я та директор училища псаломщиків (Польща), доктор мистецтвознавства Н.С. Сєрьогіна (м. Санкт-Петербург), М.Г. Денисов – кандидат мистецтвознавства, доцент Московської консерваторії ім. П.І. Чайковського, Л.О. Густова – кандидат мистецтвознавства, доцент Білоруського державного університету (м. Мінськ), ігумен Лазар (Гнатів) – кандидат богослов’я, регент, викладач духовних шкіл Троїце-Сергієвої Лаври (Росія). Директор фестивалю – Ігор Ремізов, виконавчий директор – протодиякон Димитрій Болгарський, член оргкомітету – Олександр Васильєв.
У своєму вітальному слові почесний голова оргкомітету, керуючий справами УПЦ архієпископ Білоцерківський та Богуславський Митрофан наголосив на актуальності та великій суспільній значущості фестивалю: «Хоча була певна перерва у проведенні фестивалю, але традиція продовжується, і це вселяє оптимізм. Розширилася географія фестивалю, приїхали учасники з багатьох країн ближнього та дальнього зарубіжжя. Церковна музика має велике значення як у ветхозавітній, так і в новозавітній Церкві. Недаремно святий пророк і псалмоспівець Давид в одному із псалмів закликає: «Пойте Богови нашему, пойте»… Церковна музика – невід’ємна частина духовного життя, вона закликає згадати про горнє, тому її значення непроминуще. Вона існуватиме до самого Другого пришестя Христа. Як ми знаємо, навіть у Царстві Небесному ангели прославляють співом триєдиного Бога, тобто божественний спів має вічний вимір». Владика Митрофан наголосив, що спів у церкві – це і частина богослужіння, і фактор місіонерського служіння. Для нас надзвичайно важливе значення має, як сказав він, «проповідь музикою». Ікону називають «богослов’ям у барвах», а церковні піснеспіви – це богослов’я у звуках. Архієпископ Митрофан передав архіпастирське благословення від Блаженнішого Володимира, Митрополита Київського та всієї України, Предстоятеля Української Православної Церкви, і побажав успіхів та плідної творчої праці організаторам і учасникам фестивалю: «Нeхай Господь допоможе усім нам у цьому доброму ділі!»
Виступи хорових колективів відзначалися високим фаховим рівнем, майстерністю та задушевністю виконання, високим пафосом. Прикметно, що репертуар багатьох хорів базувався на розробці древніх, напівзабутих манер співу, в обробках колективів отримали нове життя давні твори – від перших віків християнства до Візантії, до Київської Русі, до періоду українського музичного бароко. Наприклад, хор регентського відділу Інституту мистецтв Національного педагогічного університету ім. М.П. Драгоманова приніс велику естетичну насолоду слухачам виконанням кількох древніх піснеспівів, серед яких було «Алілуя» VII століття, візантійський церковний піснеспів, виконання твору у манері знаменного розспіву. Зворушливо прозвучав старовинний руський кант «Земле русская». Цей колектив (керівник – протодиякон Димитрій Болгарський) відкрив фестивальну програму, став гідним заспівом мистецького заходу.
Велику симпатію глядачів викликав дитячий хор недільної школи собору Смоленської ікони Божої Матері з м. Бєлгорода Російської Федерації (регент – Світлана Клименко). Присутнім надовго запам’ятається стихира свята Преображення, урочисто виконана юними хористами. Приємним сюрпризом стало представлення різдвяної колядки українською мовою. Православне мистецтво продовжує єднати народи, що б там не коїлося у сферах позамистецьких. Православна віра, православна пісня ідуть від серця до серця, від народу до народу, не знаючи ні часових, ні просторових кордонів.
Любителі церковного співу вже звикли, що хор Свято-Вознесенського Деміївського храму (м. Київ), яким керує Ганна Тарасенко, завжди тримає високу планку майстерності. Хористи поєднують досконалу виконавську техніку із емоційністю, духовно-молитовною наповненістю виконання. Три номери цього колективу викликали бурхливі оплески присутніх. Вони проспівали твір Д. Бортнянського «Услыши, Господи, глас мой», різдвяну псальму «Через поле широкеє» та «К Богородице прилежно ныне притецем». Фестиваль позбавлений конкурентної складової, себто системи визначення призових місць, але, гадаємо, якби журі визначало переможців, то Деміївський хор, безперечно, опинився б у їх числі. Його знають і люблять прихожани деміївського храму Вознесіння Господнього і кожного недільного богослужіння слухають цей колектив. Талановите виконання піснеспівів справді спонукає вбачати присутність Божої благодаті у кожному явищі дійсності.
Похвально зустріли присутні виступ Візантійського хору «Саврополіос» з м. Бухареста (регент – Г.К. Опрєа). Як зазначив після тривалих оплесків залу ведучий, «ми почувалися, наче посли князя Володимира у Царгороді: не знали, чи ми на землі, чи на небі». Хор Свято-Троїцького кафедрального собору з м. Тбілісі (регент – Д. Шишнішвілі), чоловічий хор «Серафим» храму Святої Тройці з м. Бєлграда (регент – М. Пешич), Ризький православний хор «Благовіст» (керівник і диригент – О. Брандавс, хормейстер – О. Черкас) своїм виконанням піснеспівів також зворушили серця слухачів. Донесли до православної аудиторії свої мистецькі дарунки хор «Благовест» храму Святого рівноапостольного князя Володимира (м. Дніпропетровськ), регент – Інна Ткач; хор Шавнабадського монастиря святого Георгія (м. Тбілісі), регент – Рухадзе Бека; хор Свято-Покровського чоловічого монастиря (м. Харків), регент – Ганна Щеглова; Архієрейський хор Свято-Петропавлівського кафедрального собору (м. Луганськ), регент – Наталія Денисова; хор Свято-Миколаєво-Успенського собору (м. Коломия), регент – Наталія Ковальова. На завершення першого дня фестивалю виступив хор Свято-Успенської Почаївської Лаври (регент – Сергій Чеботарьов).
Духовна музика продовжує жити як частина служби Божої і як окремий мистецький феномен, продовжує кликати до високого, об’єднувати людей і народи, утверджувати високі ідеали Православ’я.

Рассказывая о фестивале, его директор Игорь Ремизов отметил:
«История фестиваля восходит к 1997 году, когда при приближении 2000-летия Рождества Христова встала необходимость провести праздник на высоком уровне. Наряду с подготовкой общецерковных мероприятий как бы сам собой встал вопрос о церковно-певческом искусстве, которое тоже должно было быть представлено в дни празднования. К тому времени в Украине сложилось множество певческих коллективов, которые обладали не только разнообразным репертуаром, но и состояли из высокопрофессиональных исполнителей, стремившихся от богослужения к богослужению усовершенствовать свое искусство. Ведь хоры, как правило, состоят из православных верующих, для которых, как и для священнослужителей, годичный круг богослужений знаком во всем своем разнообразии. Православный обряд и певческое искусство нераздельны. Такие коллективы действуют при кафедральных соборах, монастырях, приходах. Оставалось лишь решить, каким образом вписать весь пласт творческих наработок в торжества 2000-летия, сделать праздник церковного песнопения достоянием возрождающегося общества.
При Воскресенском храме на Демеевке, где я пою на клиросе более пятнадцати лет, образовался коллектив, профессионализм которого дал толчок развитию идеи о выходе церковного пения на уровень конкурса, фестиваля или хотя бы возможности проведения духовных певческих концертов. Прежде всего я обратился с идеей об организации певческого форума к своему духовнику отцу Константину Курбанову. Он рекомендовал сразу обратиться к Предстоятелю УПЦ Блаженнейшему Митрополиту Владимиру за благословением. Дело было новое, примеров проведения подобных певческих форумов вообще не было. В то время в Киеве существовал светский хор «Думка», в репертуар которого входили и богослужебные произведения Киево-Печерского распева. Побывав на различных выступлениях нецерковных хоровых коллективов, я понимал, что для передачи духовной красоты одного профессионализма мало. Полнота и сила церковных произведений раскрывается, когда к труду и талантам человеческим добавляется вера. Исполнитель при сопереживании мистерии Божественной литургии совсем по-другому передает чувства, наполняя смысл слов особым, благодатным звуком. После довольно таки продолжительных консультаций, в которых мне очень помог практическими советами протодиакон Сергий Косовский, после кропотливой выработки концепции я обратился к Блаженнейшему Митрополиту Владимиру с предложением проведения фестиваля. Надо сказать, что название фестиваля «Глас Печерский» оказалось очень удачным, изначально объединяющим и раскрывающим суть фестиваля даже для людей, далеких от хорового пения. Владыка с интересом отнесся к идее, дал свое архипастырское благословение и подписал прошение. Началась подготовка. Что бы мы ни делали, хотелось, что бы наш труд стал даром церковному юбилею, подобно тому, как некогда волхвы принесли дар родившемуся Христу.
Первый фестиваль состоялся после Рождества Христова в конце января 1988 года. В нем участвовало тринадцать церковных хоров. Действительно, вспоминая то, наполненное тревогами и ожиданиями время, отмечу, что затея удалась. Хотя в первом фестивале участвовали только киевские хоры, он принес необходимый опыт, раскрыл потенциал возможностей и самое главное – показал всем правильность выбранного пути в нахождении посредством церковно-певческого искусства диалога с постатеистическим обществом. Тогда же определились сильные коллективы, которые до нашего времени только окрепли, и по сегодняшний день мы принимаем от них заявки на участие. Киевский фестиваль сразу обратил на себя внимание, заставил заговорить о себе, и священники на приходах стали внимательней относиться к хору, способствовать их творческому развитию. Появились выполненные в полиграфическом исполнении нотные богослужебные сборники, практические пособия для регентов и т. д.
Второй фестиваль состоялся в 1999 году. На нем были представлены хоры со всех епархий Украины. Лучшие коллективы фестивалей 1998 и 1999 годов были включены в фестиваль 2000 года. Если первый фестиваль именуется Киевским, то два последующих имели статус всеукраинских фестивалей. Вместе с тем стало ясно, что проводить фестивали ежегодно нецелесообразно по нескольким причинам. Прежде всего отдельному коллективу, какого бы уровня он ни был, одного года не хватает для раскрытия всех творческих возможностей. Это касается как индивидуального, так и общего уровней исполнения. Ведь хористам необходимо не только досконально изучить богослужебный устав, но и освоить разные стили и распевы. Получалось, что в стремлении представить разнообразный репертуар коллектив терял в качестве. Вокальное мастерство, как и любой другой вид искусства, не терпит поспешности. Было решено проводить фестивали раз в четыре года. Такой перерыв дал организаторам дополнительное время для поиска претендентов и неспешному изучению общего уровня развития и оценки состояния исполнительского мастерства церковных хоров не только в Украине, но и за рубежом.
Фестиваль 2004 года имел уже статус международного. На приглашение участвовать в нем откликнулись церковные хоры Молдавии, Румынии, Болгарии, Грузии, Польши, России и других стран. Отборочная работа проводилась достаточно внимательно, учитывалось множество факторов. В лице протодиакона Димитрия Болгарского, заслуженного деятеля искусств Украины, кандидата искусствоведения, оргкомитет приобрел опытного помощника, чьи теоретические советы стали фундаментом для дальнейшей подготовительной работы. Запас во времени позволил превратить фестиваль в настоящий праздник церковно-певческого искусства. В 2004 году в нем впервые приняли участие не только действующие церковные хоры, но и детские коллективы, существующие при епархиальных управлениях и воскресных школах, причем не только из Украины. В Трапезном храме Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры, где проводился фестиваль, посетителям негде было разместиться, а среди гостей присутствовали не только представители киевской интеллигенции, украинского и зарубежного духовенства, но и первые лица столичных посольств, общественных и политических организаций.
К проведению фестиваля этого года, тоже международного, организаторы подошли с практическим багажом прошлых лет. Все делалось для того, чтобы участники, фактически находясь в гостях у Украинской Православной Церкви, чувствовали себя как дома. Бытовой сектор, а это встреча, размещение в гостинице, питание, транспорт, возможность репетиций, все устроил так, чтобы творческий фактор всегда находился на первом месте.
Фестиваль показал главную тенденцию, которая нас, безусловно, радует – участники стремятся исполнять выбранные ими произведения в оригинальных стилях, стараясь максимально приблизиться к каноническому пению. Примечательно, что коллективы, приехавшие впервые в Киев, показали очень высокий уровень, например, харьковский хор или детский хор из Белгорода (Россия). Ребята поют с душой, и не восхищаться этим нельзя. Их пение многих растрогало до слез. Безусловно, для нас это слезы радости, ведь фестиваль, представляя многовековое, проникновенное искусство церковного пения, раскрывает подлинность и красоту не только православного обряда, но и Евангельского учения.
В такой атмосфере мы отказались от конкурсной структуры. По итогам участники фестиваля равны в своем творчестве, а значит, не должно быть деления на первых и последних, лучших или худших. Это не спортивные состязания. Всем были вручены именные дипломы, богослужебная нотная литература, иконы. Но самое главное, что, находясь в личном общении, представители различных традиций церковного пения имеют возможность познакомиться, обменяться опытом и дать развиться своему творческому началу в лучшем качестве, перенимая друг у друга положительный опыт. Каждый является одновременно и учителем, и учеником. Я уверен, что чувства, рожденные в моменты духовного единения, останутся у участников «Гласа Печерского» на многие годы, и это будет добрым стимулом ко встречам со своими слушателями в будущем.

Сотрудник Папского Совета по содействию христианского единства о. Милан Жуст: «Лавра – духовный центр, где зародилась христианская вера на Руси»

Анна Регульская. 10-летие Центра православной культуры «Лествица»