Февраль 20th, 2006
20.02. 2005. ЧЕРНИГОВ. Блаженнейший Митрополит Владимир посетил Черниговскую епархию
В день памяти святителя Феодосия Черниговского, небесного покровителя чернобыльцев, Предстоятель Украинской Православной Церкви посетил Свято-Троицкий кафедральный собор Чернигова, где пребывают мощи святителя Феодосия и преподобного Лаврентия Черниговских. Блаженнейшего Владыку торжественно встретило духовенство епархии во главе с епископом Черниговским и Нежинским Антонием. Блаженнейший Митрополит совершил Божественную литургию. Ему сослужили архиепископ Переяслав-Хмельницкий Митрофан, архиепископ Вышгородский Павел, епископ Конотопский и Глуховский Иннокентий, епископ Мозырский (Белоруссия) Стефан, епископ Нежинский и Черниговский Амвросий. По окончании службы Блаженнейший обратился ик верующим со словом о святителе Феодосии и поздравил черниговчан с праздником.
Подробней…
20.02.2006. КІРОВОГРАД. Проти грабіжників храмів порушено кримінальну справу
Як повідомила обласна газета «Народне слово», працівники Світловодського районного відділу міліції розкрили пограбування ряду церков у двох населених пунктах району, скоєних минулого року. Вийти на слід зловмисників їм допомогли колеги із Глобинського району Полтавської області, де зловмисники також зазіхнули на церковні цінності.
Як з’ясувалося, орудували на Кіровоградщині та Полтавщині двоє жителів Кременчука, батько і син. Спочатку промишляли у Світловодському районі. Уночі проникали до приміщень церков, ламаючі замки на дверях та віконні грати, й виносили все що потрапляло під руку. Всього спритна парочка пограбувала три храми, викравши 18 ікон, речі для виконання обрядів.
Подробней…
20.02.2006. ПОЛТАВА. Місіонерський день в духовному училищі
В день, коли Свята Церква згадує пам’ять рівноапостольного святителя
Миколая, Архієпископа Японського, в Місіонерському Духовному училищі
Української Православної Церкви, що в м. Комсомольську Полтавської
єпархії, відзначають місіонерський день.
В затишному училищному храмі во ім’я преподобного Нестора Літописьця
Печерського всенощну відправив собор викладачів духовної школи на чолі з
Подробней…
20.02.2006. ХМЕЛЬНИЦКИЙ. Отошел ко Господу митрофорный протоиерей Леонид Лабунский
Родился он в 1948 году в селе Ярославка Летичевского района Хмельницкой области. 8 июня 1978 года Агафангелом, епископом Винницким и Брацлавским в Рождество – Богородичном Кафедральном соборе города Винница рукоположен во диакона, а 2 июля того же года – во священника.
До 2001 г. проходил пастырское служение на разных приходах Хмельницкой области, а с 2001 по октябрь 2005 г. – на о. Кипр (г. Пафос).
Подробней…
20.02.2006. ДОНЕЦК. Издательство «Глас» издало новый детский православный журнал
Выход журнала «Шишкин Лес» – долгожданное и поистине праздничное событие. Красочный увлекательный журнал стал отражением одноименной популярной детской передачи, которую выпускает издательство «Глас». В первом номере размещены интересные истории для всеобщего развития детей, задания и смекалки, а также страница, освещающая жизнь Церкви. В частности в этом номере находится рассказ о Рождестве Христовом.
Подробней…
20.02.2006. СИМФЕРОПОЛЬ. Власти Крыма не могут противостоять самозахватам земли
Крымское казачество готово заняться решением этого вопроса, так как украинская милиция не уполномочена бороться с самозахватом земли. Такое признание сегодня сделал министр внутренних дел Украины Юрий Луценко. «К сожалению, милиция здесь имеет очень узкие полномочия. Мы не имеем возможности возбудить уголовное дело по факту явного незаконного захвата земли, — сообщил Луценко. — Таков закон. Мы не имеем права их гнать с места. Мы можем только не давать им что-то строить. Если будут сопротивляться — только тогда мы можем задержать их на 15 суток за сопротивление милиции». По его словам, в данной ситуации правоохранители могут лишь составлять акты об административном нарушении. Правда, как правило, суд отказывает в решении таких дел. Показательным является последний инцидент. Группа крымских татар захватила частные земли в селе Чистенькое рядом с Симферополем. Однако судья не усмотрел в этом состава административного правонарушения. «Это большущий вопрос ко всем крымчакам, которые баллотируются в Верховный Совет Украины. Абсолютно необходимо принять закон, который урегулирует проблему, введет уголовную ответственность за захват земли», — добавил Луценко. Тем временем крымское казачество объединяется, чтобы консолидировано воздействовать на местную власть. С этой целью в полдень, в воскресенье, в бахчисарайском храме Феодоровской Божьей Матери состоится совет казачьих атаманов Крыма как сообщил атаман Бахчисарайского казачьего куреня Союза казаков Украины «Войско Запорожское» Сергей Юрченко. По его словам, атаманы намерены обсудить идею создания координационного совета всех казачьих организаций полуострова. «Цель у нас простая — организовать взаимодействие для диалога с властью. Если мы будем выступать совместно, к нашему мнению вынуждены будут прислушиваться», — сказал Юрченко. В Крыму действует больше десятка казачьих организаций. В то же время, крымскотатарский меджлис (нелегальный этнический «парламент») не первый год требует, чтобы власти вообще запретили деятельность казачества на полуострове. При этом меджлисовцы заявляют, что казачество не имеет в Крыму исторических корней и сейчас формируется для провоцирования межэтнических конфликтов. Сами же казаки утверждают, что уже не раз они становились единственной силой, способной предотвратить насилие со стороны меджлисовских активистов, пользующихся нерешительностью силовиков и чиновников.
Подробней…
20.02.2006. КИЇВ. Розкольники крадуть здобутки Руської Православної Церкви
На з’їзді “православної” молоді, що відбувся в Михайловському золотоверхому монастирі в невеликій кількості зібралися представники філаретівщини, католицької, уніатської та автокефальної церков. Як з’ясувалось, всі вони приїхали зі Львова для того, щоби ретельно вивчати концепції Руської Православної Церкви по роботі з молоддю, які представники КП розповсюджували на своїх секціях без дозволу Московської Патріархії. Тримаючи в руках документи московських конференцій, хлопці в вишиванках високопарно підкреслювали свою незалежність від всіх і вся. Анафема має великий досвід злочинного присвоєння інтелектуальних здобутків РПЦ, але цього разу прихильники пана Денисенка навіть полінувались перекласти більшість документів українською мовою. “Ми вам пропонуємо успішний досвід Руської Православної Церкви у роботі з молоддю і соціальному служінні для блага суспільства”,– неодноразово заявляли керівники секцій з’їзду, що мав за мету виховати “свідомих борців з північним духовним поневолювачем”. Розкольникам, що безбожно паразитують на богословських та наукових надбаннях канонічних Церков (слід тільки згадати піратське перевидання “Закону Божого” прот. Серафима Слободського чи соціальної концепції Української Православної Церкви, які були представлені як власні) стає все складніше приховувати неповноцінність та бутафорність свого “помісного” існування.