Україна Православна

...

Официальный сайт Украинской Православной Церкви

Май, 2002

Феодосій, митрополит Полтавський і Кременчуцький (+2001)

ФЕОДОСИЙ, митрополит Полтавський і Кременчуцький (+2001):

- У 1967 році я був вікарієм Київським. Одного разу диякон Костянтин, який ремонтував філаретівську дачу, під великим секретом розповів мені, що митрополит Філарет, гуляючи там, на руках носить немовля і що це немовля — його рідна дитина. Тоді я не надав цьому великого значення, думаючи, що отець диякон, можливо, чогось не зрозумів. Та трохи згодом поміж киянами поповзли різні нескромні поголоски, чутки, потім пішли по руках анонімні листи про аморальність Філарета.
Подробней…

Пасхальная проповедь Блаженнейшего Митрополита Владимира

ПРОПОВЕДЬ НА СВЯТУЮ ПАСХУ
Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира

Христос воскресе!
Этими священными словами, братья и сестры, Церковь торжественно свидетельствует сегодня о великом событии Воскресения.
Воскресение Христово не может рассматриваться в отрыве от крестных страданий Христа Спасителя. Апостол Павел в Первом послании к коринфским христианам говорит: «А мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для еллинов безумие, для самих же призванных… Христа, Божию силу и Божию премудрость» (1 Кор. 1, 23-24).
Подробней…

Зарубежное обозрение

ЗАРУБЕЖНОЕ ОБОЗРЕНИЕ

Нынешний апрель был неспокойным во многих отношениях. Продолжается эскалация арабо-израильского конфликта в Святой Земле, обострились православно-католические отношения в России, продолжаются гонения на христиан в Азии. Вообще, как оказалось, христиане составляют самую большую группу в мире, которая претерпевает гонения за свою веру. В своем ежегодном отчете ООН, Всемирный Евангельский Союз сообщает, что в данный момент более 200 миллионов человек ущемлены в своих правах, просто потому что они — христиане. Союз призвал ООН оказать давление для введения реформ в тех странах, которые утверждают, что поддерживают религию, но на самом деле отвергают ее. Ни одна страна не имеет права клеить ярлык «злых сект» христианскому учению или собраниям или называть их «иностранными агентствами», или «чуждыми источниками», тем самым давая себе некоторое «моральное» право заключать христиан в тюрьмы, отправлять пастырей в трудовые лагеря.
Подробней…

К.Валенрод. Книга 1000 та однієї брехні

БЫЛОЕ И МИФЫ

Деградація гуманітарної науки в Україні, перш за все історії, досягла такого рівня, що можна відкривати спеціальний інститут з реабілітації жертв недостовірної історичної інформації. Дивно: в країні існують величезні бібліотеки, архіви, численна дослідницька література, а політична й гуманітарна еліта годується міфами! Слухаєш «історичні» пасажі якогось політика, й вухам своїм не віриш: звідки він тільки бере всі ці нісенітниці? При цьому ще посилається на літописи та документи! Й ніхто не спробує хоча б раз подивитися у ті ж писемні джерела, про які йдеться! Безумовно, не кожен з нас за професією — історик. А отже, не кожний може перевірити достовірність ледь усіх фактів — чи коректність їх тлумачення — у книзі того чи іншого дослідника минувшини. Часто доводиться покладатися на порядність автора-спеціаліста. Щоб уникнути ризику опинитися під тенденційним впливом автора, доречно іноді читати твори його опонентів. Але й полеміка може бути у істориків різною. Якщо дискутують між собою справжні спеціалісти, загальним результатом їхніх зусиль може стати наближення до істини. Але якщо дослідник має на меті лише облити брудом когось або щось, не турбуючись про докази і арументи, це вже не дослідник, а фальсифікатор. В Україні вже створено цілу систему фальсифікації історії. Скажімо, знаходиться якийсь аматор (як правило, уніат і русофоб) з діаспори, автор низки історичних компіляцій та підробок, перевидається в Україні й оголошується «зерцалом» неушкодженої тоталітаризмом української історичної думки. Його праці стають настільною книгою безграмотних «просвітян», вводяться у політичний обіг, рекомендуються викладачам та вчителям. Так брехня розповсюджується по всій країні.
Подробней…

Юрий Шевчук. Нам есть в чем покаяться…

ЮРИЙ ШЕВЧУК:
НАМ ЕСТЬ В ЧЕМ ПОКАЯТЬСЯ…

С Юрием Шевчуком мы — ровесники. Оба примерно в одно и то же время (в начале 80-х) приехали в Питер. Приехали из Уфы. Приехали, чтобы творить. Я писал песни для эстрадных звезд, он — для группы «ДДТ»… Наша встреча состоялась в «разгар» поста: он приехал уставший, изнуренный, прямо из своей студии…
Подробней…

Іларіон, митрополит Донецький и Маріупольський

ІЛАРИОН, митрополит Донецький и Маріупольський:

- П’ять років тому, в квітні місяці, я очолив Херсонську кафедру після покійного митрополита Леонтія. І я пам’ятаю, як були розіслані телеграми, що в Харкові має відбутися зустріч архієреїв. Стояло питання про те, щоб ми Церкву не загубили, а відстоювали її в руслі святих канонів. І зразу ж розпочались дзвінки з Пушкінської від Філарета з вимогою, щоб я негайно їхав до Києва на якусь конференцію під його керівництвом (мені вже була відома його розкольницька заява після поразки на виборах патріарха Московського. Філарет замислив взяти реванш у Києві таким підступним шляхом). Він у наказовій формі вимагав мого приїзду до Києва, казав, що всі архієреї приїздять до Києва, хоча то була неправда. Але я не знав, хто куди буде їхати. Я йому відповів, що маю порадитися зі своїми благочинними, що люди проти того, щоб я їхав до Києва. Зібрав єпархіальну раду, і все духовенство вирішило, що я мушу їхати до Харкова. То було не лише моє особисте рішення, а голос моєї пастви, голос Церкви, і я це розумів. Я поїхав до Харкова, а старший по хіротонії священик повідомив на Пушкінську про те, що я прийняв саме таке рішення.
Подробней…

Хроніка служіння Предстоятеля УПЦ

ХРОНІКА СЛУЖІННЯ
ПРЕДСТОЯТЕЛЯ УКРАЇНСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ

18 березня. Понеділок першої седмиці Великого посту. Покаянний канон преп.Андрія Критського Блаженніший Митрополит Володимир читав за вечірнім богослужінням в Трапезному храмі прпп.Антонія та Феодосія Києво-Печерських у Свято-Успенській Києво-Печерській Лаврі.
19 березня. Вівторок першої седмиці Великого посту. Покаянний канон преп.Андрія Критського Блаженніший Митрополит Володимир читав за вечірнім богослужінням в Свято-Покровському жіночому монастирі Києва.
Подробней…

Никодим, митрополит Харьковский и Богодуховский

НИКОДИМ, митрополит Харьковский и Богодуховский:

- Если бы в 1992 году в сугубо церковные дела не вмешались светские силы, депутаты и политики, то, я уверен, сегодня бы Православие имело иной образ, объединяло бы всех. Но кому-то это невыгодно, и было сделано все, чтобы каноническую Православную Церковь Украины, неотделимую от Полноты Православия, бесконечно третировали. И, напротив, всячески поддерживали нечестивое сборище Филарета, которое не содержит в себе ничего, кроме скандалов, мести и разжигания страстей. Харьковский Собор длился двое суток. После его окончания официальная пресса от лица правительства заявила, что Никодим созвал Собор, но никто об этом якобы не знал. Так началась фальсификация событий, ибо на протяжении всей работы Собора через каждые два часа меня вызывали на телефонный разговор с канцелярией Президента Л. Кравчука. Он относился ко мне с большим уважением, и потому мне постоянно передавали: «Никодим Степанович, Леонид Макарович надеется на добрую дружбу и просит не трогать Филарета». Когда приступили к голосованию, помощник Президента по телефону от лица Леонида Макаровича предупредил: «Если Филарет будет снят, то правительство вашу Церковь поддерживать не будет». Украинские епископы в списки для тайного голосования вносили и мою кандидатуру, но я ее снял. Ведь Филарет поднял бы шум, что Никодим давно хотел стать руководителем Церкви в Украине и, дабы доказать противоположное, что Церковь находится не на политической, а на чисто духовной основе, я отказался претендовать на пост Предстоятеля Украинской Православной Церкви. Так что власти в Украине прекрасно знали о Харьковском Соборе и преднамеренно пытались его дискредитировать.
Подробней…

Ян Таксюр: «Нельзя быть украинцем и не быть православным»

ЯН ТАКСЮР:
«Нельзя быть украинцем и не быть православным»

Ян Таксюр, 1952 года рождения, по образованию — преподаватель истории, автор стихов, часть которых «ушла в народ». Автор, ведущий и участник многих телевизионных программ. Писал для звезд эстрады, придумывал мультфильмы, сопредседатель «Клуба Голохвастова» газеты «Киевские ведомости».
Подробней…

Епиcкоп Сарненський і Поліський Анатолій:»Треба повернути віру людей в життя»

ЄПИСКОП САРНЕНСЬКИЙ І ПОЛІСЬКИЙ АНАТОЛІЙ:
«ТРЕБА ПОВЕРНУТИ ВІРУ ЛЮДЕЙ В ЖИТТЯ!»

Биографическая справка
Владико, дозвольте, перш за все, заздалегідь привітати Вас з 45-річчям від дня народження та 10-річчям чернецького постригу, який Ви прийняли вже священиком! Адже обидві дати Ви відзначатимете в цьому році. На початку нашої розмови хотілося б почути від Вас розповідь про керовану Вами Сарненську єпархію, яка є однією з нещодавно утворених.
Подробней…

Святослав Речинский. Кошмар на улице Пушкинской

КОШМАР НА УЛИЦЕ ПУШКИНСКОЙ.
Серия десятая

Святослав РЕЧИНСКИЙ

Пушкинская — странная улица. Начинается Паниковским, а кончается Филаретом. Случайность? Вряд ли. Оба эти персонажа имеют много общего. В последнее время это сходство усилилось.
Недавняя пресс-конференция Филарета Денисенко с подельниками напоминала третью или четвертую серию какого-нибудь низкопробного фильма ужасов. Типа «Восставшие из ада-3″, «Иногда они возвращаются- 4″, «Ожившие мертвецы- 5″ или «Кошмар на улице вязов-10″. Сюжет банальный до неприличия — изрядно надоевшие в предыдущих пяти сериях звероподобные монстры вновь выкапываются из хорошо притоптанных могил с вбитыми осиновыми колами и выходят на широкую дорогу делать людям гадости или чего-нибудь требовать. Честное слово, утомительное зрелище. Филарет в круглой белой шапке с ушами, Мовчан с мутным взором и вечно красной от злости физиономией, Поровский, натужно пытающийся казаться интеллигентом и, конечно, Степовик — типа профессор, но с лицом, доверия не вызывающим. Не хватало для комплекта только Ларисы Скорик на помеле. И десять лет они поют одну и ту же нудную песню: «Дайте денег! Дайте денег!» Потому что все, навязчивые как геморрой требования Филарета и компании о передаче им того или иного украинского храма или монастыря являются ни чем иным, как просьбой о подаянии со стороны лиц отнюдь не бедных.
Подробней…

Диакон Андрей Кураев. Гарри Поттер: Попытка не испугаться

Гарри Поттер. Попытка не испугаться.

Диакон Андрей Кураев.

Недобрым глазом я читал книги про Гарри Поттера. Я был готов разглядеть в них «глубины сатанинские», полускрытые антихристианские выпады, пропаганду безнравственности… И я вздрогнул, когда в первом же томе нашел упоминание о некоем волшебнике – «мистере Николасе Фламеле, в прошлом году отметившем свой шестьсот шестьдесят пятый день рождения» (с. 285-286). Ну, — подумал я, — до сатанинского числа не хватает лишь единички. И вот, наверно, в следующем томе, который опишет жизнь Гарри год спустя, и появится на сцене это самый Фламель, прежде лишь упоминаемый другими персонажами… Но сюжет повернулся совсем иначе. Так долго Фламель жил потому, что смог изобрести «философский камень», дарующий людям бессмертие. Но, увидев, что и злые силы стремятся завладеть его открытием – он сам уничтожил свое создание. И обрек себя на скорую смерть. Так и не дожив до того возраста, который мог бы быть обозначен апокалиптическим числом. Так что подозрение в том, что тут начал разворачиваться сатанинский сюжет, отпало.
Подробней…

«Мартиролог Андрея Тарковского»

«МАРТИРОЛОГ АНДРЕЯ ТАРКОВСКОГО »

«Гамлет… Весь день в постели, не поднимаясь. Боли в животе и спине.
И еще нервы. Не могу пошевелить ногой. Шварценберг не понимает, откуда эти боли. Я думаю, что мой старый ревматизм разыгрался от химиотерапии.
Руки невыносимо болят. Это тоже что-то вроде невралгии. Какие-то узлы.
Я очень плох. Я умру?.. Гамлет?.. Но сейчас у меня совсем нет никаких сил ни для чего, вот в чем вопрос». Это последняя дневниковая запись Андрея Тарковского — 15 декабря 1986 года. «Гамлет» был одним из любимых его произведений, он мечтал его экранизировать. Фразой Гамлета обрывается дневник, страшно названный Андреем Тарковским «Мартирологом».
Подробней…

Засідання Священного Синоду УПЦ

ЗАСІДАННЯ СЯЩЕННОГО СИНОДУ УКРАЇНСКОЇ ПРАВСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ
ПРЕС-РЕЛІЗ
23 квітня 2002 року

23 квітня 2002 року під головуванням Предстоятеля Української Православної Церкви Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Володимира в Свято-Успенській Києво-Печерській Лаврі відбулось чергове засідання Священного Синоду Української Православної Церкви.
Подробней…

Агафангел, митрополит Одесский и Измаильский

АГАФАНГЕЛ, митрополит Одеський і Ізмаїльський:

Значення Харківського собору неминуще, оскільки він поклав початок канонічній самостійності Української Православної Церкви. Собор обрав одноголосно замість забороненого в священнослужінні Філарета Денисенка Блаженнішого Митрополита Володимира. Собор, звичайно, проходив у важких умовах, тому що з Києва постійно дзвонили, з кабінету Президента Кравчука погрожували, постійно нав’язувалась думка, що собор не будет визнано дійсним, законним. І Кравчук намагався цю думку підтвердити в телепередачах. Усе це свідчило про те, що вже тоді найвищі політичні сили поставили собі за мету (свідомо чи несвідомо) створити для себе зручну «кишенькову» церкву, яка служила б не Євангелію і народу, а насамперед політичним інтересам купки людей. Людей, які зрештою не виправдали довіри народу, громадських організацій, суспільства в цілому.
Подробней…

...Следующая страница