Нарушения прав верующих

Нарушение прав верующих

27.12.2002. КИЕВ. Музейные работники в Великой Лаврской колокольне открыли «сбычу мечт» и новогодних пожеланий

Для того, чтобы привлечь посетителей в Великую Лаврскую колокольню, сотрудники историко-культурного музея «Киево-Печерский заповедник» обещают каждому входящему исполнение всех новогодних желаний. Для этого нужно заплатить в музейную кассу пять гривен, подняться на верхний ярус, где висят несколько больших колоколов, три раза прочитать молитву «Отче наш» и загадать желание, которое якобы должно исполниться под Новый год. Мифами подобного рода сотрудники музея привлекают к колокольне внимание людей, которые, к сожалению, по наивности верят в какие-то музейно-новогодние поверья.
Подробней…

27.12.2002 archive, Вестник №16, Нарушения прав верующих

Нарушение прав верующих

23.12.2002. КИЕВ. ОСКВЕРНЕНИЕ ХРАМА В ЧЕСТЬ ИКОНЫ БОГОРОДИЦЫ «ВСЕХ СКОРБЯЩИХ РАДОСТЕ» КИЕВО-ПЕЧЕРСКОЙ ЛАВРЫ

Как свидетельствуют сохранившиеся планы Лавры, до незаконного изъятия советской властью церковного имущества на территории монастыря существовал храм в честь иконы Богородицы «Всех скорбящих Радосте». Это была домовая церковь, расположенная в одном из гостиничных корпусов Лавры. В настоящее время это здание находится в собственности историко-культурного музея «Киево-Печерский заповедник». Но вместо того чтобы сохранять исторический памятник нашего народа, руководители музея сдали его в пользование различным организациям. Так, на первом этаже расположилось местное управление милиции, на втором –– расположена какая-то экономическая структура, а значительная часть помещения вообще пустует. В алтарной части храма, как раз на горнем месте, в стене прорублена дыра и вставлены двери, через которые можно попасть в часть корпуса, которую занимают какие-то сантехники, электрики и строители. Естественно, все эти организации платят музею за пользование зданием. Возникает вопрос: а как же указы Президента и постановления правительства 1992, 1994, 1997 и 2002 гг., согласно которым все храмы должны были бы быть переданы Церкви. Или осквернение святынь не считается чем-то неприличным в музее-заповеднике, созданном в советские атеистические времена на залитых кровью мучеников руинах Лавры.
Подробней…

23.12.2002 archive, Вестник №17, Нарушения прав верующих

С. Речинский. А на кладбище все по-прежнему…

А на кладбище все по-прежнему…

Святослав Речинский

В нашем народе все еще живет наивная вера в то, что средства массовой информации могут помогать людям. Написал в газету, там разобрались, «пропечатали» и исправили несправедливость. Самое забавное, что подобная вера есть еще и у журналистов. Хотя, казалось бы, уже пора избавляться от иллюзий.
Подробней…

01.12.2002 archive, Вестник №15, Нарушения прав верующих

Александр Андрущенко. Как гора монастырская стала сатанинскою

Как гора монастырская стала сатанинскою

Александр Андрущенко

Всякого человека берет оторопь, когда он встречает в СМИ сообщения о кладбищах с разрытыми могилами, перевернутыми крестами и о происходящих там бесчинствах. Причем речь идет не о заброшенных погостах в наших провинциальных вымирающих селах (там как раз уважают и чтят покой почивших), а о кладбищах городских. Более того — столичных. К таковым относится старинное православное кладбище в историческом центре Киева на Подоле. Оно расположено на Замковой (она же Флоровская, Киселевка, Хоревица) горе и находится под омофором Управления охраны памятников киевской госадминистрации.
Подробней…

01.12.2002 archive, Вестник №15, Нарушения прав верующих

Нарушение прав верующих

23.10.2002. ВАШИНГТОН. Госдепартамент США в своем отчете о состоянии религиозной свободы в Украине наибольшее внимание уделил положению иудейских общин и почти не заметил нарушение прав православных

7 октября в Вашингтоне был обнародован отчет «Религиозная свобода в современном мире», который был подготовлен Государственным департаментом США. Отдельный доклад посвящен нашей стране. По мнению американских дипломатов, в Украине с этой свободой все хорошо. Если бы было плохо, то Президент США обязан был бы, в соответствии с Законом «О международной религиозной свободе», применить санкции, вплоть до экономического давления.
Подробней…

23.10.2002 archive, Вестник №14, Нарушения прав верующих

Стрийське протистояння

Стрийська Голгофа

24.09.2002. БАНЯ ЛИСОВИЦЬКА. НАЙБЛИЖЧОЇ НЕДІЛІ МОЖЛИВЕ ЗАХОПЛЕННЯ ГРЕКО-КАТОЛИКАМИ ОСТАННЬОГО ПРАВОСЛАВНОГО ХРАМУ НА ЧОТИРИ РАЙОНИ ЛЬВІВСЬКОЇ ОБЛАСТІ

«Не допускати москалів у храм та зберегти єдину католицьку віру» закликає у своїх проповідях місцевий уніатський ксьондз (у минулому — секретар Стрийського райкому комсомолу та агроном одного з господарств) Михайло Коцуровський. Така реакція викликана рішенням місцевої влади передати у власність Українській Православній Церкві земельну ділянку, на якій знаходиться єдиний православний храм канонічної УПЦ на чотири райони Львівщини.
Подробней…

01.10.2002 archive, Вестник №13, Нарушения прав верующих

Михаил Шувар. Мытарства православных на Ивано-Франковщине

МЫТАРСТВА ПРАВОСЛАВНЫХ НА ИВАНО-ФРАНКОВЩИНЕ
Интервью с настоятелем храма святого архистратига Михаила села Конюшки Рогатинского района
Ивано-Франковской епархии протоиереем Михаилом ШУВАРОМ

Отец Михаил, каким Вам запомнилось начало в 1989 году гонений на нашу Церковь в Галиции?
Нестроения начались осенью. Накануне мы с братом Владимиром как раз по очереди закончили Ленинградскую Духовную Академию: я в 1988-м, он — год спустя. Буря разразилась во Львове, где униаты захватили Преображенский храм. Его настоятель священник Андрей Горак, впоследствии, к сожалению, ушедший в филаретовский раскол, объявил тогда в знак протеста голодовку, но это не помогло, потому что после инцидента местные власти встали на сторону униатских группировок. Последние же, в свою очередь, были хорошо оплачены и по-настоящему настроены на войну, причем не словесную, а с употреблением «черемухи», железных палок, соли, песка и т.д. Начался настоящий террор, который докатился до Ивано-Франковска в конце декабря. 22-го числа городской кафедральный собор прямо во время литургии окружила толпа в 6-7 тысяч человек. Часть ворвалась в храм и стала мешать совершению богослужения выкриками, бранью в адрес священников, вплоть до нецензурной. Участниками этой акции были в основном люди, привезенные в город из сел. Процентов 20 составляла молодежь. Руководили толпой молодые боевики. Нападающие митинговали у храма семь дней. За это время многие наши священники успели получить физическое «поздравление». Архиепископ Ивано-Франковский и Коломыйский Макарий объявил голодовку и требовал прекращения террора. Видя, как разворачиваются события, власти сначала испугались, но через неделю официально передали храм униатам. Тогда митингующие повыбрасывали наших священников из собора на улицу, что стало сигналом к повальному захвату других храмов в городе и области. За всем этим вовсе не стояло желание народа возродить униатство. Сам народ не был интересен никому, власть бездействовала. Зато, уверен, усердно работали спецслужбы, которые прикрывались именем простых людей. Об этом свидетельствует хотя бы тот факт, что работа боевиков была оплачена. Как мы об этом узнали? В дни осады кафедрального собора один из наших молодых прихожан пришел к боевикам и, не будучи узнан, услышал вопрос: «С вами расплатились?» «Пока нет», — ответил он. И тут же, не растерявшись, уточнил: «А с вами?» «Да вот дали по пять долларов за вечер, что мы здесь дежурим». Тогда ведь цены уже шатались, появилась неуверенность в завтрашнем дне. Вот люди и клевали на денежную приманку. Все бросились богатеть. К слову, не отставала потом в этом «движении» и новая униатская власть. Из первых ее представителей уже почти никого не осталось в области: за прошедшие годы разбогатели и уехали за рубеж. Общеизвестный в Ивано-Франковске факт: местные руховцы еще тогда пообещали отдать выстроенный коммунистами в городе «Белый дом» под детскую больницу, но здание до сих пор принадлежит чиновникам и уже им самим кажется тесным.
Подробней…

01.05.2002 archive, Вестник №8, Нарушения прав верующих