Июнь 20th, 2012

ДНЕПРОПЕТРОВСК. «Освящая Спасский собор, святой Иоанн Кронштадтский пробыл в Павлограде три дня»

Благодаря усилиям сотрудников Павлоградского историко-краеведческого музея, стали известны подробности пребывания святого праведника в нашем городе.

Чудотворная икона спасла царскую семью
В октябре 1888 года на железной дороге в 27-ми километрах от города Змиев (Харьковская область) в селе Борки произошло важное историческое событие, которое чудесным образом отразилось на дальнейшей судьбе Павлограда. 17 октября (29 октября – по новому стилю) в 14 часов 14 минут на 295-ом километре железнодорожной линии Курск-Харьков-Азов потерпел крушение императорский поезд, в котором царская семья возвращалась из Крыма в Санкт-Петербург. Техническое состояние вагонов было отличным, они проработали 10 лет без единой аварии. Несмотря на это, во время крушения из 15 вагонов поезда уцелели только 5.
Путь в месте аварии проходил по насыпи высотой более 10 метров, и часть вагонов, сойдя с рельсов, буквально слетели вниз. Именно такая участь постигла и вагон, в котором располагалась императорская столовая, где в момент крушения находилась вся царская семья: Александр III, его жена Мария Федоровна с детьми и свитой. Этот вагон был сброшен на левую сторону – после аварии он полулежал на насыпи без колес, со сплюснутыми и разрушенными стенами. Все, кто находился в императорской столовой, чудом уцелели, отделавшись легкими ушибами, ссадинами и царапинами.
Зато вагон, в котором находились придворно-служащие и буфетная прислуга, был полностью уничтожен, а все его пассажиры погибли. Всего при крушении императорского поезда пострадало 68 человек, среди которых 21 погибший. При этом никто из членов царской семьи не получил серьезных повреждений.
В столовом вагоне находилась икона Нерукотворного Спаса, которая уцелела во время аварии – даже стекло в раме осталось целым. Члены императорской семьи были убеждены, что именно этот Образ спас их от верной гибели. Позже Священный Синод признал данную икону чудотворной, и ее стали почитать на богослужениях 17 октября, в день чудесного спасения царской семьи.
Копию чудотворной иконы императрица передала в Павлоград
В то время в Павлограде жил известный меценат, 73-летний купец Яков Федорович Голубицкий. Он был одним из самых влиятельных людей в городе, в течение всей жизни активно занимался общественной деятельностью и благотворительностью. Его избирали гластным (по-нашему – депутатом) городской думы, и дважды – городским головой (с 1877 по 1881, а также с 1889 по 1992 годы). Голубицкий был убежденным монархистом, и чудесное спасение царской семьи во время крушения поезда потрясло его до глубины души. К тому же, будучи в преклонных годах, Яков Федорович задумывался над тем, чтобы увенчать свои труды каким-нибудь особенно важным богоугодным делом.
После описанной выше аварии Голубицкий принял решение построить в Павлограде собор в честь Образа Нерукотворного Спаса, который сохранил жизнь императору и его родным. В то время в Павлограде была только одна церковь – Свято-Вознесенский собор на центральной площади (который большевики взорвали в 1936 году). Этот храм постоянно был переполнен, а в праздники не вмещал всех прихожан. Поэтому Яков Федорович принял решение построить второй собор примерно в 400 метрах от Вознесенского. Для этого он выкупил участок в центре города, на котором было озеро. Чтобы осушить его, пришлось завезти очень много земли.
Работы, связанные со строительством нового храма, длились в течение 10 лет. Яков Федорович не дожил до открытия Спасского собора чуть больше года – он скончался 11 сентября (по старому стилю) 1897 года. Поскольку у Голубицкого не было детей, все свое имущество он завещал родному племяннику Дементию Пантелеевичу Конжукову, который завершил строительство храма и стал его первым старостой. Именно Конжукову удалось договориться, чтобы освящение храма в Павлограде совершил почитаемый на Руси праведник отец Иоанн Кронштадтский. Также Дементий Пантелеевич обратился с прошением к вдовствующей императрице Марии Федоровне, которая по его просьбе передала в дар новому павлоградскому собору точную копию чудотворной иконы Нерукотворного Спаса, сохранившей царскую семью во время крушения поезда.
Отец Иоанн Кронштадтский лично перенес икону в собор
15 октября (по старому стилю) 1898 года протоиерей Иоанн Кронштадтский освятил Спасский собор в Павлограде. Это подтверждают документы Российского Государственного Исторического архива (Санкт-Петербург) и Российской Национальной библиотеки им. М.Е. Салтыкова-Щедрина. В них сохранились подробности пребывания праведника в нашем городе.
Приезд отца Иоанна стал выдающимся событием для уездного города Павлограда. Массы почитателей святого съезжались из разных городов и сел: одни – с намерением получить благословение пастыря, другие – с просьбой помолиться о них, третьи – в надежде получить исцеление от своих недугов. Состоятельные люди выезжали навстречу протоиерею Иоанну, покупали места в одном с ним поезде и делали все возможное, чтобы увидеться с батюшкой. Задолго до его приезда на имя отца Иоанна стали приходить десятки телеграмм и множество писем из разных мест. В Павлограде не хватало квартир, чтобы расселить всех приезжих. Паломники ночевали прямо на улицах, ожидая освящения храма.
Кронштадтский праведник прибыл в Павлоград из Санкт-Петербурга 14 октября. На вокзале его встретили городской голова А.В. Парманин, Дементий Конжуков, несколько тысяч горожан и крестьяне из окрестных деревень. Остановился дорогой гость вместе с екатеринославским епископом и губернатором в доме Конжукова (двухэтажное здание на ул. Шевченко возле БТИ, где сейчас располагается спорт-бар и страховая компания). Там его хлебом-солью приветствовали в полном составе все гласные (депутаты) городской думы.
На следующий день состоялось освящение Спасского собора. Перед чином освящения был совершен крестный ход из нового храма в Свято-Вознесенский собор, где временно хранилась копия чудотворной иконы Нерукотворного Спаса, которую накануне передала в дар императрица. Отец Иоанн Кронштадтский лично нес эту икону из Вознесенского собора в новую церковь. Его сопровождал на редкость торжественный крестный ход. Вот как описывали это событие очевидцы:
«Яркое солнечное утро, торжественный звон колоколов, стройное пение громадного хора: архиерейского и павлоградского, громкие звуки «Коль славен…» военного оркестра, яркое облачение духовенства, парадные формы с лентами и орденами на многочисленных приглашенных производили неизгладимое впечатление и навсегда остались в памяти у всех тех, кому посчастливилось присутствовать на торжестве освящения храма…»
Праздничная служба затянулась до часа дня. После ее окончания, примерно в 3 часа, состоялся обед на 110 человек, устроенный Конжуковым в зале общественного собрания. После трапезы отец Иоанн посетил городского голову, а затем побывал в церкви при мужской гимназии. Около 7 часов вечера батюшка направился в народную чайную Павлоградского уездного попечительства о народной трезвости, где собралось около 500 желающих его увидеть. Сначала отец Иоанн долго молился в библиотеке-читальне при чайной о здравии больных, а затем раздал беднякам довольно крупные суммы.
На следующий день, 16 октября, отец Иоанн вновь отслужил литургию в освященном храме и литию у могилы Якова Голубицкого, похороненного у алтарной стены нового храма. Затем в доме Конжукова он крестил его новорожденную дочь Надежду, после чего, примерно в три часа дня уехал из Павлограда курьерским поездом.

Позорные страницы истории
Потомки надругались над могилами
Среди жителей Павлограда до сих пор живет легенда о том, что во время своего визита отец Иоанн Кронштадтский предсказал, что новый храм подвергнется гонениям и поруганию, но останется невредим до скончания века – а исчезнет он только в том случае, если город скроется под водой. Говорил ли такое святой праведник, теперь уже установить невозможно. А Спасский собор, действительно, подвергся гонениям: в течение 30 лет в нем располагалась детская спортивная школа. После закрытия храма в 1961 году над располагавшимися возле собора могилами Якова Голубицкого, его жены Меланьи и племянника Дементия Конжукова цинично надругались, выкопав останки и бесславно зарыв их на городском кладбище (на ул. Луганской). А подаренная императрицей копия чудотворной иконы Нерукотворного Спаса в те годы бесследно исчезла.
При подготовке статьи использованы материалы Павлоградского историко-краеведческого музея, публикации старшего научного сотрудника музея Людмилы Губаревой, архивные документы Спасо-Нерукотворного Образа Кафедрального собора и информация с сайта «Википедия».

Елена Тищенко
(«Вестник Павлоградского благочиния», июнь, 2012)

20.06.2012 Evgen Летопись епархий

ДНЕПРОПЕТРОВСК. Правящий Архиерей и сотрудники епархиального управления поздравили секретаря епархии с Днем рождения

18 июня в Административном центре Днепропетровского епархиального управления чествовали секретаря епархии протоиерея Валентина Цешковского, которому два дня назад, 16 июня, исполнился 51 год. Помимо дня рождения виновника торжества поздравляли с двумя юбилейными датами: 25-летием служения в Павлограде и 20-ой годовщиной секритариатства в Днепропетровской епархии.
В Днепропетровской епархии протоиерей Валентин Цешковский несет свой пастырский подвиг более четверти века – с 1985 года. С 1987 года он является настоятелем Свято-Успенского храма в районном центре Павлоград. По возвращении в 1991 году храма Спасо-Нерукотворного Образа, которому после реставрации был дан статус Павлоградского кафедрального собора, он также становится и его настоятелем. В 1990 году на него возлагаются обязанности благочинного по Павлоградскому церковному округу, а с 1992 года — секретарь Днепропетровского епархиального управления.
От лица всех сотрудников епархиального управления секретаря поздравил митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней. Преподавая святительское благословение, правящий архиерей поблагодарил его за усердные труды, отметив, что в административном управлении «нет неважных должностей. Каждый на своем месте несет то послушание, которое имеет прямое отношение к жизни епархии, а значит и всей Церкви». Также владыка пожелал о. Валентину с таким же рвением, ответственностью и любовью исполнять возложенные послушания, вносить весомый вклад в возрождение церковной жизни и принимать активное участие в проведении общецерковных и общественно-значимых событий на Днепропетровщине.
В дар владыка Ириней преподнес имениннику подарочное Евангелие и корзину цветов. К теплым поздравлениям присоединились труженики епархии: сотрудники канцелярии, референтуры, бухгалтерии, пресс-службы, а также руководители епархиальных отделов. Они пропели имениннику многолетие.
В своем ответном слове о. Валентин поблагодарил всех присутствующих за поздравления и выразил надежду еще долгие годы, бок о бок, трудится во благо Святого Православия под святительским омофором митрополита Иринея.

Пресс-служба Днепропетровской епархии

20.06.2012 Evgen Летопись епархий

ОДЕССА. Духовная семинария объявляет набор воспитанников на 2012/2013 учебный год

Одесская духовная семинария – старейшее учебное заведение на юге нашей страны – объявляет набор студентов на 2012 – 2013 учебный год. Семинария является духовным учебным заведением, осуществляющим подготовку священно- и церковнослужителей Православной Церкви, богословов, преподавателей церковных школ, регентов церковных хоров и мастеров церковного шитья.
Основана семинария в 1838 году и ее первым ректором был выдающийся церковный ученый и иерарх архимандрит (впоследствии епископ Чигиринский) Порфирий (Успенский). Разоренная во время атеистического гонения на Церковь в 1918 году, в 1944 году Одесская духовная школа восстала из пепла забвения, для того, чтобы долгие годы оставаться единственной на Украине семинарией, действующей вопреки противостоянию государственной идеологии. За это время из стен семинарии вышло около 3000 выпускников. Среди них такие видные иерархи, как митрополит Киевский и всея Украины Владимир, Предстоятель Украинской Православной Церкви, постоянные члены Священного Синода УПЦ: митрополит Одесский и Измаильский Агафангел, митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион и многие другие видные архипастыри, церковные деятели, известные богословы, профессора и преподаватели духовных школ, сонм добрых и благоговейных пастырей, которые несут свое послушание в странах ближнего и дальнего Зарубежья. Семинария сохраняет преемственность прежней духовной школы, способствуя развитию и углублению, богословской мысли.
Расположена семинария на живописном берегу Черного моря в непосредственной близости от Свято-Успенского Патриаршего Одесского мужского монастыря, в котором находятся величайшие святыни: стопа святого Апостола Андрея Первозванного, чудотворный образ Пресвятой Богородицы «Млекопитательница», привезенные прп. Гавриилом со святой горы Афон в XIX ст., честные и чудотворные мощи преподобного Кукши Одесского; в обители совершает свой подвиг известный старец схиархимандрит Иона. На территории обители находится летняя резиденция Святейшего Патриарха Московского и всея Руси. В Одессе находятся великие святыни – Касперовский чудотворный образ Божией Матери, честные мощи святителя Иннокентия Одесского, преподобного Гавриила Афонского, праведного Ионы Одесского, частицы мощей различных святых.
Обучение в семинарии продолжается четыре года, по окончании выпускники получают диплом бакалавра богословия. На протяжении всего срока обучения студенты обеспечиваются общежитием и полноценным трехразовым питанием. Духовная школа располагает прекрасной библиотекой, фонды которой насчитывают около 50 тысяч книг, семинарский храм-музей обладает прекрасной коллекцией древних икон и предметов церковной утвари. В семинарии имеется компьютерный класс и собственный современный спортзал. Воспитанники принимают участие в создании телевизионных епархиальных программ, что дает им полноценный опыт работы в современных средствах массовой информации. Священноначалие семинарии организовывает досуг и культурную жизнь воспитанников.
В духовную семинарию принимаются лица православного вероисповедания мужского пола в возрасте от 18 до 35 лет, имеющие среднее или высшее образование, холостые или женатые первым браком. Поступающие проходят собеседование и сдают вступительные экзамены по следующим дисциплинам:
– Священная история Ветхого Завета;
– Священная история Нового Завета;
– Основы Православного вероучения;
– Богослужебный Устав;
– Церковная история;
– Церковное пение;
– Церковнославянское чтение
– Письменный экзамен.
Рекомендуемая литература: Библия; Закон Божий для семьи и школы. Прот. Серафим Слободской; Закон Божий. О православной вере, тт. 1-5.
От поступающих требуется осмысленное знание наизусть следующих молитв:
– начальных: «Слава Тебе, Боже наш, Слава Тебе…», «Царю Небесный…», «Святый Боже…», «Пресвятая Троице…», «Отче наш…», «Приидите, поклонимся…»;
– утренних: «От сна востав…», «Боже, очисти мя грешнаго…», Ангелу-Хранителю;
– вечерних: «Боже вечный…», «Вседержителю, Слово Отчее…», «Благаго Царя Благая Мати…», Ангелу-Хранителю;
– Божией Матери: «Богородице Дево, радуйся…», «Достойно есть…», «Взбранной Воеводе…», «Милосердия двери…», «Не имамы иныя помощи…»;
Символ веры, молитва святого Ефрема Сирина, молитва перед святым Причащением, десять Заповедей, Заповеди Блаженства, тропари двунадесятых праздников, псалмы 50-й и 90-й, тропарь и житие своего святого.

Желающие поступить в духовную семинарию должны представить в следующие документы:
• прошение на имя ректора семинарии (пишется в Приемной комиссии);
• анкета (заполняется в Приемной комиссии);
• автобиография (пишется в Приемной комиссии);
• рекомендация правящего епископа или приходского священника, утвержденная епархиальным архиереем и заверенная печатью;
• фото: (две 3х4 и две 6х8);
• свидетельство о рождении (оригинал);
• документы (аттестат или диплом, если имеется) о полученном образовании и вкладыш с оценками (оригинал);
• справку о составе семьи (форма №3 из ЖЭКа);
• медицинскую справку (форма №086/у);
• карту прививок (форма 063/у);
• свидетельство (справка) о Крещении;
• свидетельство о Венчании (для женатых), и свидетельство о браке;
• копию паспорта стр. (1, 2, 10, 11); копию идентификационного кода или печатей отказа в паспорте;

Прием документов осуществляется только при наличии всех документов до 10 августа. Время вступительных экзаменов сообщается при сдаче документов. На период вступительных экзаменов поступающие должны иметь паспорт и приписное свидетельство (военный билет).

СЕКТОР ЗАОЧНОГО ОБУЧЕНИЯ

На заочный сектор обучения принимаются священно- и церковнослужители состоящие на приходском служении и миряне готовящиеся к принятию священного сана без ограничения возраста. Зачисление на заочный сектор семинарии осуществляется по рекомендации епархиального архиерея без вступительных экзаменов. Поступающие должны предоставить в секретариат СЗО следующие документы:

- благословение правящего архиерея;
- прошение на имя ректора;
- заполненная анкета;
- автобиография;
- документ об образовании (ксерокопия);
- удостоверение о рукоположении (в сан диакона, в сан священника /ксерокопии/);
- указ о приходском служении (ксерокопия);
- фотокарточки: две 6х8.

Адрес: г. Одесса, пер. Монастырский, 4.
тел. (048) 746-88-71 (канцелярия)
тел./факс 746-83-94 (секретариат СЗО)

РЕГЕНТСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ при Одесской духовной семинарии готовит регентов, псаломщиков и преподавателей воскресных школ. На обучение принимаются лица женского пола в возрасте от 17 до 25 лет, со средним или высшим образованием. Предпочтение отдается поступающим, имеющим музыкальное образование и опыт клиросного послушания. Срок обучения – 3 года. Учащимся предоставляется общежитие и питание при Свято-Архангело-Михайловском женском монастыре.

ОТДЕЛЕНИЕ ЦЕРКОВНОГО ХУДОЖЕСТВЕННОГО ШИТЬЯ при Одесской духовной семинарии готовит мастериц ручной и машинной вышивки. На обучение принимаются лица женского пола со средним или высшим образованием. В ходе обучения воспитанницы приобретают навыки шитья архиерейских и иерейских облачений, митр, икон, плащаниц. Срок обучения 3 года. Всем учащимся предоставляется общежитие и питание.

Адрес : 65014 г. Одесса, ул. Успенская, 4-б,
Свято-Архангело-Михайловский женский монастырь.
тел. (048) 729-44-73, 732-24-99

20.06.2012 Evgen Летопись епархий