Степан Хорольский.Собеседования в Регенсбурге

01.02.2010 archive, Вестник №101, Межконфессиональные отношения

7-10 декабря в Германии состоялась VI-я сессия богословских собеседований между представителями Немецкой епископской конференции и Русской Православной Церкви. По приглашению руководителя германской делегации — председателя Экуменической комиссии Немецкой епископской конференции епископа Регенсбургского Герхарда-Людвига Мюллера – встреча проходила в бенедиктинском монастыре Вельтенбург на Дунае.
По благословению Блаженнейшего Митрополита Владимира Украинскую Православную Церковь на форуме представлял председатель Миссионерского отдела при Священном Синоде УПЦ архиепископ Полтавский и Миргородский Филипп.
Собеседования в монастыре Вельтенбург стали продолжением ряда богословских встреч, начатых в середине 1980-х годов по инициативе Московского Патриархата. Первые пять встреч (Москва, 1986 г.; Мюнхен, 1988 г.; Альтёттинг, 1992 г.; Санк-Оттилиен, 1996 г., Минск, 1998 г.) были посвящены пониманию Таинств и Церкви, обмену опытом социального служения, а также свидетельству о миротворческой миссии Церкви в разделенном мире. Об этом напомнил в своем вступительном докладе д-р Йоханнес Эльдеманн, директор Института имени Иоганна-Адама Мёллера из г. Падерборн, Германия, подготовивший нынешние собеседования по поручению Немецкой епископской конференции.
VI богословские собеседования в монастыре Вельтенбург были посвящены теме «Христианский образ человека в контексте европейского развития» и обсуждению вопросов, касающихся, прежде всего, антропологии и этики. С католической стороны с докладами выступили епископ д-р Герхард-Людвиг Мюллер (г. Регенсбург), епископ д-р Герхард Файге (г. Магдебург), проф. д-р Альберт Петер Ретманн (г. Франкфурт-на-Майне) и д-р Стефан Мейер-Аален (г. Вюрцбург). Кроме того, в католическую делегацию вошли викарный епископ д-р Николаус Швердтфегер (г. Хильдесхайм), проф. д-р Йозеф Фрайтаг (г. Эрфурт), апостольский протонотарий д-р Альберт Раух (г. Регенсбург) и д-р Йоханнес Эльдеманн (г. Падерборн).
С православной стороны с докладами выступили епископ Бобруйский и Быховский Серафим, протоиерей В. Шмалий, священники А. Васютин и С.А. Чурсанов.
В докладах и в последующих дискуссиях выявилось принципиальное согласие между католиками и православными по вопросу антропологии. Как Православная, так и Католическая Церковь подчеркивают достоинство человека, основывающееся на богоподобии.
Общим важным понятием антропологических размышлений о человеке в православном и католическом богословии является понятие личности. Исходя из понимания Триединого Бога, в Котором три Ипостаси находятся во взаимном общении, православная и католическая антропология подчеркивают, что человеческая личность реализует себя в общении. Межличностное общение является существенной частью бытия человека, ввиду чего индивидуалистические тенденции современной культуры глубоко противоречат человеческой природе.
С достоинством человека как образа Божия тесно связана дарованная Богом свобода, которая, однако, не должна приводить к эгоцентризму и к произвольной интерпретации вопросов этики и морали. Напротив, свободе, основывающейся на достоинстве, соответствует обязанность человека заботиться о благе своих ближних, наделенных Богом тем же достоинством. Таким образом, свобода человека, с христианской точки зрения, является не только свободой от «греха, проклятия и смерти» (Рим. 5, 12), но также свободой для любви к Богу и ближнему.
В ходе дискуссии о роли Церкви в плюралистическом обществе участники собеседования выразили общее понимание различия компетенции Церкви и государства, подчеркнув вместе с тем необходимость сотрудничества между Церковью и государством во имя общего блага, а также обязанность Церкви свидетельствовать обществу об истине христианской веры. Церковь должна ходатайствовать за слабых, бесправных и возвышать свой голос в их защиту.
Участники собеседования выразили свою убежденность в том, что отдельные различия в этических суждениях, которые очевидно имеются у православной и католической сторон, основываются не на богословских расхождениях, а на различных культурно-исторических контекстах в прошлом и настоящем, в которых православные в России и других странах пастырской ответственности Московского Патриархата и католики в Германии свидетельствовали и продолжают свидетельствовать о своих христианских убеждениях.
Участники собеседования присутствовали на католическом епископском богослужении в честь праздника Непорочного зачатия Пресвятой Девы Марии, который Римско-Католическая Церковь отмечает 8 декабря, и молитвенных часах братии бенедиктинского монастыря. Членами православной делегации был отслужен молебен в честь иконы Божией Матери «Знамение», празднование которой совершается 10 декабря. Все это создало молитвенную атмосферу, необходимую для плодотворного проведения богословского собеседования.
В завершение встречи участники поддержали идею более интенсивных контактов и регулярного проведения богословских собеседований между Русской Православной Церковью и Католической Церковью в Германии. Согласно договоренности между Немецкой епископской конференцией и Московским Патриархатом, достигнутой в начале серии собеседований, о двухгодичной периодичности проведения встреч, следующая сессия диалога должна состояться в 2011 году в России.

Протоиерей Дионисий Мартышин.Выбор пути: Русский мир или джунгли социал-дарвинизма?

Митрополит Сергий. Церковь и государство в защите материнства и детства