Новые православные епископы Украины

01.01.2009 archive, Вестник №88, Официальная хроника

Хиротония епископа Александра (Нестерчука)

17.11.2008. ГОРОДНИЦЯ (ЖИТОМИРСЬКА ОБЛАСТЬ). Відбулась архієрейська хіротонія намісника Городницького ставропігійного чоловічого монастиря
У Свято-Георгіївському Городницькому ставропігійному чоловічому монастирі (селище Городниця Новоград-Волинського району Житомирської області) відбувся чин наречення намісника обителі архімандрита Олександра (Нестерчука) у єпископа Городницького, вікарія Київської Митрополії, — згідно з рішенням Священного Синоду УПЦ від 11 листопада 2008 року (журнал засідання №101) .
Чин наречення очолив Митрополит Київський і всієї України Володимир, якому співслужили архієпископи Овруцький і Коростенський Віссаріон, Сарненський і Поліський Анатолій, Білоцерківський і Богуславський Митрофан; єпископи Ніжинський і Прилуцький Іриней, Кременчуцький і Лубенський Євлогій, Івано-Франківський і Коломийський Пантелеімон, Новокаховський і Бериславський Іоасаф, Переяслав-Хмельницький Олександр, Мукачівський і Ужгородський Феодор. Після молитвослів’я архімандрит Олександр звернувся до Предстоятеля Української Православної Церкви та архієреїв зі ставленицьким словом.
«Серце моє сповнене вдячністю Господу за роки мого чернечого служіння, яке я обрав після закінчення Одеської Духовної Семінарії, — відзначив зокрема він. — Пригадуючи свій 30-річний чернечий шлях, бачу його не звершеним і всі обітниці до кінця не виконаними. Проте із дерзновінням, як колись старозавітний пророк Єлисей, очікую нині «сугубу благодать» священства».
У неділю, 16 листопада, у Свято-Георгіївському соборному храмі Городницького чоловічого монастиря Первосвятитель очолив Божественну літургію. Його Блаженству, окрім згаданих вище архієреїв, співслужили архієпископи Рівненський і Острозький Варфоломій, Житомирський і Новоград-Волинський Гурій, Ізюмський Онуфрій; єпископи Володимир-Волинський і Ковельський Никодим, Шепетівський і Славутський Володимир, Олександрійський і Світловодський Антоній. За богослужінням собор архієреїв висвятив намісника Свято-Георгіївського монастиря архімандрита Олександра (Нестерука) у єпископа Городницького, вікарія Київської Митрополії.
Блаженніший Митрополит Володимир звернувся до новопоставленого єпископа зі словом настанови та вручив єпископу Городницькому Олександру архієрейський жезл.

Слово архимандрита Александра при наречении во епископа

Блаженнейший Владыко, Первосвятитель и Отец наш!
Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства,
архипастыри Церкви Христовой!
В глубоком душевном волнении, призываемый Вашим Блаженством и Священным Синодом нашей Святой Церкви к высокому архиерейскому служению, предстою пред Вами как пред лицем Самого Великого Небесного Архиерея, чтобы произнести положенное по традиции слово и свое исповедание. В этот трепетный момент моей жизни, сознавая величие епископского сана, свое убожество и немощь человеческую, должен воскликнуть: «Да мимоидет от мене Чаша сия». Но как монах со смирением возглашаю: «Обаче не яко аз хощу, но якоже Ты, Боже».
Сердце мое преисполнено благодарностью Господу за годы моего иноческого служения, которое было воспринято мной после окончания Одесской Духовной Семинарии. Взирая на свой 30-летний монашеский путь, вижу его далеко не совершенным и до конца не исполненным. Однако со дерзновением, подобно ветхозаветному пророку Елисею, ожидаю ныне «сугубую благодать» священства. Прежде всего благословите сыновне поблагодарить Вас, Ваше Блаженство, за ту теплоту и сердечность, которые в изобилии исходили от Вас на мое недостоинство. Благоговею и преклоняюсь перед Вами, Блаженнейший Владыко и Отец, за тот великий пример достойного, жертвенного служения Христу и Церкви, который я, недостойный, имел перед собой и получал в назидание и вразумление. От всего сердца благодарю всечестных отцев, братию и сестер нашей святой обители за иноческие труды и святые молитвы обе мне, грешном. Оставление меня и далее в этой обители, среди любимой и любящей братии моей монашеской с возможностью и посвятить себя пастырскому служению и иноческому деланию является для меня великим благодеянием, за которое почтительно благодарю Вас, возлюбленный наш настоятель и священноархимандрит. И теперь, предстоя перед Вашим Блаженством и Освященным Собором архипастырей церковных, с глубоким смирением испрашиваю Ваших святых молитв и благословения, дабы благодать архиерейской хиротонии я мог неосужденно сохранять и возгревать и чтобы служение мое было непорочным, а в день Страшного Суда Божьего мой ответ да будет добрым, непостыдным и спасительным.

Слово Блаженнейшего Митрополита Владимира при вручении жезла
Возлюбленный во Христе Преосвященный епископ Александр!
Тайнодействием Святого и Животворящего Духа, при возложении рук наших, на тебя снизошла благодать архиерейства. Пастыреначальник Господь приобщил тебя к святительскому сонму Православной Христовой Церкви.
Ты долго шел к этой минуте, возрастая духовно в монашеском подвиге. По мере нашего приближения к христианским идеалам сердце каждого из нас делается обителью Святого Духа. С внешней стороны у христианина такая же жизнь, как у всякого человека, но внутри, в его сердце развивается особая сокровенная жизнь. Поднимаясь по лествице добродетелей к небу, он становится провозвестником Царства Божьего. Потому вполне закономерно, что в лице каждого христианина мир узнает и Самого Христа. Тем более ответственно послушание епископа, чья жизнь всегда на виду. На тебя всегда будут взирать как на пример для подражания. Жизнью по заветам Спасителя архиерей проповедует спасительность и действенность святой православной веры, чьи постулаты всю свою ценность приобретают исключительно в практическом применении. Святитель Иоанн Златоуст говорит, что «мы должны быть полезными не только для самих себя, но и для других. Не одинаковую награду получает тот, кто только сам добродетелен, и тот, кто ведет за собой и другого…
Поэтому и Сам Христос поставил прежде дела, потом учение, показывая, что только таким образом можно учить с успехом; в противном случае скажут: «Врачу, исцелися сам» (Лк. 4, 23). В должном исполнении архипастырского послушания мы себе не принадлежим, но отдаем себя во святую и совершенную волю Божью. Епископ должен быть готовым приносить самого себя в жертву Господу, чтобы быть таким благоуханием, обоняние которого приятно Господу, как и говорит апостол: «Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен» (2 Кор. 12, 10).
Господь проповедовал нам любовь к Богу, любовь друг ко другу. Кто живет сокровенной жизнью во Христе, тот трудится над тем, чтобы воспитать в себе истинную любовь, которая не должна быть минутной вспышкой, не должна быть любовью корыстной, ищущей награды (Лк. 6, 32-34), но глубокой, постоянной, жертвенной, зовущей нас на подвиги ради Христа и Его Святой Церкви.
Христос Спаситель учит нас быть смиренными. На своем поприще, на всем своем жизненном пути и в радости, и в скорбях архиерей должен быть носителем истинного духа смирения, чтобы всегда сознавать свое ничтожество перед Богом и свою греховность – ибо «доколе мы будем овцами, дотоле будем побеждать: если же будем волками, будем побеждены, потому что отступит от нас помощь Пастыря» (Свт. Иоанн Златоуст). Сложность твоего нового послушания заключается еще и в том, что чувство глубокого монашеского смирения ты должен совмещать с высоким достоинством архипастырского служения. Неси достойно свой сан, не унижая его тщеславием и высокомерием.
Сорок лет своей жизни ты посвятил монашескому деланию, причем тридцать из них провел в одной обители, что говорит о твоей преданности монашеским идеалам. Обитель, в которой ты столько лет подвизался, в эпоху гонений была не только твердыней духовной жизни, но и прибежищем для многих иноков, перешедших сюда из закрытых монастырей. И по сей день эта святыня является тихой гаванью, в которой обретают покой тысячи изболевшихся душ, ищущих духовного покровительства и окормления. Принимая новое звание, ты должен быть готов с радостью и с упованием на милость и помощь Божью переносить все скорби архипастырского служения. В том и вся радость нашего призвания, чтобы словом и делом вещать Христа Спасителя и не падать духом, если в пастырской работе будут трудности и искушения. До сих пор ты был верным служителем Алтаря Господня. Пусть новое призвание укрепит твою твердость и преданность Святой Православной Церкви.
В знамение епископской власти вручаю тебе этот жезл. Взойдя на архиерейский амвон, благослови православный народ, ожидающий твоего первого святительского благословения.

Биография епископа Городницкого Александра, викария Киевской Митрополии

Епископ Александр (в миру — Нестерчук Василий Константинович) родился 11 ноября 1950 г. в с. Илимка Овручского района Житомирской области в семье служащего. С 1958 по 1968 г. учился в Сорокопеньской средней школе.
В 1968 г. был принят на послушание в Одесский Свято-Успенский мужской монастырь. В 1971 г. поступил в Одесскую духовную семинарию, которую окончил в 1975 г. по первому разряду.
27 сентября 1973 г. митрополитом Одесским и Херсонским Сергием, рукоположен в сан диакона в Свято-Успенском кафедральном соборе г. Одессы.
1 сентября 1974 г. рукоположен в сан священника тем же архиереем. По благословению митрополита Сергия был направлен в г. Комсомольск Донецкой области для служения в Свято-Николаевском храме.
В 1975 г. назначен настоятелем Свято-Вознесенского храма г. Докучаевска Донецкой области. 9 января 1979 г. направлен в Свято-Георгиевский храм пгт Городница Новоград-Волынского района Житомирской обл.
Монашеский постриг принял в 1976 г.
В 1981 г. возведен в сан игумена, а в 1986 г. — в сан архимандрита. В 1989 г. награжден правом ношения второго креста с украшениями,
В 1993 г. Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II награжден правом ношения Патриаршего креста.
В 2008 г. Блаженнейшим Владимиром, Митрополитом Киевским и всея Украины, награжден правом ношения креста на митре, служения на орлеце и употребления за богослужениями жезла с сулком.
Решением Священного Синода от 11 ноября 2008 г. архимандрит Александр был избран епископом Городницким, викарием Киевской Митрополии.

Хиротония епископа Иосифа (Масленникова)

18.11.2008. КИЕВ. Настоятель Свято-Георгиевского храма Запорожья архимандрит Иосиф (Масленников) стал епископом Вильнянским
В Трапезном храме Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры была совершена Божественная литургия, которую возглавил Блаженнейший Митрополит Владимир. Ему сослужили архиепископы Белогородский и Старооскольский Иоанн, Белоцерковский и Богуславский Митрофан; епископы Бердянский и Приморский Елисей, Шепетовский и Славутский Владимир, Переяслав-Хмельницкий Александр и Васильковский Пантелеимон.
Перед началом богослужения состоялся чин исповедования веры, за которым ставленник во епископа настоятель Свято-Георгиевского храма города Запорожья архимандрит Иосиф (Масленников) перед духовенством и народом произнес присягу и посреди храма прочитал три Символа веры: Никео-Цареградский, Александрийский и Афанасиевский, чем удостоверил свою верность в понимании каноничности православного вероучения.
А уже непосредственно за Литургией, перед чтением Апостола, архимандрит Иосиф был рукоположен во епископа Вильнянского.
В традиционном слове на вручение жезла Первосвятитель обратился к новопоставленному епископу с поучительным словом о важности и ответственности архипастырского служения. После этого владыка Иосиф принял из рук Блаженнейшего Митрополита Владимира жезл ― символ епископской власти и призвал на присутствующих свое первое архиерейское благословение.
А днем раньше, 17 ноября, в Синодальном зале резиденции Предстоятеля Украинской Православной Церкви, что в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре, состоялось наречение архимандрита Иосифа (Масленникова) во епископа Вильнянского, викария Запорожской епархии. Чин наречения совершил Блаженнейший Митрополит Владимир в сослужении пяти архиереев: архиепископа Белоцерковского и Богуславского Митрофана и епископов Бердянского и Приморского Елисея, Шепетовского и Славутского Владимира, Переяслав-Хмельницкого Александра и Васильковского Пантелеимона. Традиционно, в конце богослужения кандидат во епископы провозгласил слово «На наречение».
Решение о наречении и хиротонии архимандрита Иосифа (Масленникова) во епископа Вильнянского, викария Запорожской епархии, было принято на заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви от 11 ноября 2008 года.

Слово архимандрита Иосифа при наречении
Ваше Блаженство,
Блаженнейший Владыка и отец,
богомудрые архипастыри и святители Христовы!
Слово при наречении во епископа – это как искренняя исповедь и воинская присяга Матери-Церкви перед ответственным и важным событием в жизни.
Сегодня я здесь открываю Вам свое сердце, исполненное с юных лет любви ко Господу, благодарю за доверие, за дарованную Священноначалием Украинской Православной Церкви возможность служения в епископском звании и испрашиваю ваших святых молитв и благословения в предстоящем пути.
Вступая на путь архиерейского служения, имею искреннее желание помогать Церкви Христовой, исповедую веру в Промысел Божий и в то, что Божественная благодать, «всегда немощная врачующая и оскудевающая восполняющая», не оставит и меня. Принимаю Ваше избрание как свершение воли Божьей, ибо, как говорит Христос, не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил (Ин. 15, 16).
От всего сердца верую, что совершаемое ныне великое священное событие происходит по воле Божьей, по решению Священноначалия нашей Церкви, через наших духовных отцов и наставников, и поэтому я убежден, что животворящая благодать Божья попалит огнем Святого Духа мои грехи, восполнит недостатки, исправит ошибки и обратит все в конце концов ко благу Святой Церкви. Благоговейно склоняю свою голову перед теми великими людьми, которые зажгли свет Христов в немощном сосуде моей души. Эти лица достигли высокого духовного уровня личным трудом в личном подвиге, овеянном и насыщенном благодатью Божьей, церковными событиями и традициями. Прежде всего это мудрый Первосвятитель нашей Церкви Блаженнейший Митрополит Владимир, отеческая любовь которого ко мне, недостойному, подвигла избрать меня епископом Вольнянским, викарием Запорожской епархии. Приношу сыновнюю благодарность Его Блаженству и членам Священного Синода нашей Церкви за высокое доверие и обещаю это доверие в меру дарованных мне сил и талантов оправдать. Приношу глубокую благодарность архиепископу Запорожскому и Мелитопольскому Василию, под святительским омофором которого прошли 12 лет моего священнического служения, возложением святительских рук которого я был возведен в степень священства и монашества. Благодарю и близких, любимых мною людей — маму, ныне игуменью Зинаиду, и отца, ныне архимандрита Бориса, вырастивших меня способным увидеть и воспринять Божественный свет истины Христовой. От всей души молитвенно благодарю всех, кто помогал мне на пути моего христианского, монашеского и пастырского становления, тех, через кого действовал в моей жизни Господь. Многие люди видят в епископском служении лишь внешнее благолепие, славу и честь. Но разве к славе и чести призывается архиерей? Дорога всякого епископа — это тернистый путь креста и невидимых страданий. Лишь упование на всесильную помощь Божью и благодать дает силы взять на себя и нести этот крест. Вместе с тем не может не радовать то, что мне надлежит стать помощником архиерея и работать на Запорожской земле, которая, благодаря молитвам, благословению и посещению Вашего Блаженства, а также архипастырскому служению владыки Василия, ныне ярко освещается Светом Христовой Истины.
Ваше Блаженство!
Благословите меня на предстоящий труд на ниве Христовой, и вы, богомудрые и всечестные архипастыри, помолитесь обо мне, грешном и недостойном, чтобы ниспослал на меня Милосердный Господь Божественную благодать Духа Святого, спасая через Таинство епископской хиротонии. Смущаюсь оттого, что не хватает мне жизненного опыта, мудрости, ибо требования епископского служения высоки. Обещаюсь, ведя стадо Христово по многотрудному и тернистому пути, строго соблюдать каноны и уставы Святой Церкви. Заверяю, что даже до последнего издыхания пребуду верным Матери-Церкви и ее богозаповеданному единству, в чем да помогут мне Ваши Первосвятительские молитвы ко Всемогущему Господу. Прошу, чтобы возложением рук Ваших Господь ниспослал мне дар благодати, животворящий, укрепляющий, просвещающий и наставляющий на всякую истину. С полным смирением предаю себя всеблагой и всесовершенной воле Божьей. Верую, что Господь Иисус Христос пребудет со мной. Он, Пастыреначальник, будет пасти меня, и в моей немощи будет совершаться сила Божья, а также Божественная благодать не оставит меня во все дни жизни моей. Аминь.

Слово Блаженнейшего Митрополита Владимира при вручении жезла
Преосвященный епископ Иосиф,
возлюбленный во епископском служении брат и сослужитель!
Сердечно поздравляю тебя с принятием епископской благодати. По древней традиции, мне надлежит сейчас обратиться к тебе с отеческим напутствием и поделиться мыслями о новом предстоящем твоем подвиге служения Церкви, которую «Господь стяжал честною Кровию Своею» (Деян.20, 28).
Вчера при наречении во епископа ты размышлял о величии епископского сана и о христоподражательном крестоношении, чем есть архиерейское служение. В дни юности епископское служение представляется состоящим из почета, поклонения, силы и власти. Встав же на эту предначертанную тебе Божьим промыслом стезю, ты практически осознаешь, что епископство есть прежде и более всего не сила, почет, власть, а дело, труд и подвиг.
Каждый из нас, вспоминая свою архиерейскую хиротонию, знает, что и он стремился украсить свою речь мудрыми изречениями. Но проходят годы, и мы познаем всю их жизненную правду. Я уверен, что и тебе предстоит в повседневной архипастырской деятельности пережить и осмыслить те слова, которые были тобой вчера высказаны.
По выражению святителя Иоанна Златоуста: «Епископ принадлежит приговору всякого, суду всех – и мудрых и неразумных». И действительно, так было во времена Златоуста, с этим же мы сталкиваемся и доныне. Благо нам, когда это бывает клевета, так как спасительно доброму воину Христовому понести незаслуженное поношение для очищения души. Но горе нам, если это бывает нелицеприятный суд людской, который уже здесь, на земле, предвосхищает Небесный праведный суд.
Еще через пророка Иезекииля Господь предупреждал нерадивых слуг Своих: «Горе пастырям Израилевым, которые пасли себя самих…». Обращаюсь к тебе сими строгими словами, чтобы, храня их в сердце, ты, призываемый ныне к архипастырскому служению в довольно молодом возрасте, не споткнулся об камни искушений мира сего, но с достоинством и ответственностью перед Богом и людьми нес возложенные на тебя обязанности. Будь честен, и всесильная Десница Вседержителя будет укреплять тебя. Каждый из нас, епископов, испытал на себе особую помощь Божью в архиерейском служении. Мы порой воочию убеждаемся, что не нашими немощными и грешными руками совершается управление Церковью, но Самим Пастыреначальником Господом, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины (1 Тим. 2, 4). Пусть вдохновляет тебя то, что ты сам исповедал пред нами вчера. Ты принял иноческий постриг, когда тебе было 14 лет отроду, и половина твоей ныне прожитой жизни уже посвящена Богу. По молитвам твоих благочестивых родителей, аввы и наставника архиепископа Василия, в помощь которому посылает тебя ныне Святая Церковь, и твоим личным усердным молитвам спасительная сила Христова пусть всегда ограждает тебя от суеты житейской, направляет на путь служения Святой Церкви. Если было так до сих пор, то знай и твердо верь: приумножится в изобилии благодать Божья в твоем епископском служении, являя тебя Церкви, — путеводителя для слепых, свет для сущих во тьме, наказателя немудрых, учителя младенцев, светильника в мире. Ты принимаешь жребий высокого служения в ответственное для нашей Украинской Православной Церкви время. Раздоры и смуты терзают Церковное Тело Христово, раздирают расколами его Боготканный хитон. И не следует тебе искать свои человеческие пути в осуществлении архипастырского делания: иди многовековым проверенным путем служения Богу и людям, блюдя как зеницу ока чистоту Православия и осуществляя духовное руководство вверенной тебе паствой в духе святоотеческих преданий и тысячелетней традиции нашей Церкви.
С верой и дерзновением иди на вверенное тебе служение. Стяжай в своей деятельности мудрость змеиную и чистоту голубиную, которые символизирует этот архипастырский жезл. Прими его в свои архиерейские руки и преподай свое первое епископское благословение богоспасаемым пастырям и пастве, всем здесь предстоявшим и молившимся с нами о твоем освящении.

Биография епископа Вольнянского Иосифа, викария Запорожской епархии
Епископ Вольнянский Иосиф (Масленников Алексей Александрович) родился 3 ноября 1978 года в селе Слободзея Слободзейского района (Молдова). В 1985 году пошел в первый класс СШ №3 села Слободзея.
С 1992 года проживает в Украине. Нес послушание пономаря, иподиакона в Симферопольской епархии. 22 марта 1996 года пострижен в рясофор с именем Филипп. 24 марта 1996 года рукоположен в сан диакона епископом Запорожским и Мелитопольским Василием (ныне архиепископ).
7 января 1997 года рукоположен в сан пресвитера. 4 апреля 1997 года пострижен в мантию с именем Иосиф. В 2000 году удостоен права ношения наперсного креста, а годом позже возведен в сан игумена. В 2004 году окончил Белгородскую духовную семинарию, а в 2006-м — Киевскую духовную академию (экстерном). С августа 1997-го по май 2005 года нес послушание настоятеля в храмах в честь святого великомученика Димитрия Солунского и благоверного князя Олега Брянского в селе Астраханка Мелитопольского района Запорожской области. В июле 2005 года был назначен настоятелем Воскресенской церкви города Витебска (Республика Беларусь). С декабря 2006 года – настоятель Свято-Георгиевского храма города Запорожья. 19 июня 2008 года возведен в сан архимандрита. Решением Священного Синода УПЦ от 11 ноября 2008 года (журнал заседания №102) избран епископом Вольнянским, викарием Запорожской епархии. Наречение архимандрита Иосифа во епископа Вольнянского состоялось 17 ноября, а архиерейская хиротония — 18 ноября в Трапезном храме Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры.

Хиротония епископа Нектария (Фролова)

20.11.2008. КИЇВ. Відбулась архієрейська хіротонія єпископа Джанкойського і Роздольненського
У дерев’яному храмі в ім’я Всіх святих комплексу кафедрального собору Воскресіння Христового міста Києва була звершена Божественна літургія, яку очолив Блаженніший Митрополит Володимир. Його Блаженству співслужили митрополит Симферопольський і Кримський Лазар, архієпископи Рівненський і Острозький Варфоломій, Житомирський і Новоград-Волинський Гурій, Білоцерківський і Богуславський Митрофан, єпископи Івано-Франківський і Коломийський Пантелеімон, Переяслав-Хмельницький Олександр та Васильківський Пантелеімон.
Перед початком богослужіння був звершений чин сповідання віри, за яким ставленик у єпископа архімандрит Нектарій (Фролов) перед духовенством та народом вголос прочитав три Символи віри, чим засвідчив свою обіцянку неухильно дотримуватися канонів Святої Православної Церкви і постанов її Предстоятеля та Священного Синоду, а також усіляко підтримувати церковний мир.
За Літургією собор архієреїв висвятив архімандрита Нектарія у єпископа Джанкойського і Роздольненського.
Після богослужіння Блаженніший Володимир звернувся до нареченого єпископа зі «Словом на вручення жезла», в якому, зокрема, зосередив увагу на основних якостях, які повинен мати архієрей, а особливо новопоставлений.
Отримавши жезл, який символізує єпископську владу, владика Нектарій закликав на присутніх своє перше архієрейське благословення.
Чин наречення архімандрита Нектарія (Фролова) у єпископа відбувся 19 листопада у залі засідань Священного Синоду УПЦ, що при Митрополичій резиденції у Свято-Успенській Києво-Печерській Лаврі.
Історична довідка:
Джанкойську єпархію було утворено рішенням Священного Синоду УПЦ від 11 листопада 2008 року (журнал № 105), шляхом виділення її зі складу Симферопольської. До її складу увійшли Джанкойський, Красногвардійський, Красноперекопський, Нижньогірський, Первомайський, Роздольненський, Совєтський райони АР Крим, а керуючий єпархії носитиме титул «Джанкойський і Роздольненський».
Чин наречення звершив Предстоятель УПЦ Митрополит Володимир у співслужінні митрополита Симферопольського і Кримського Лазаря, архієпископів Рівненського і Острозького Варфоломія, Білоцерківського і Богуславського Митрофана, єпископів Івано-Франківського і Коломийського Пантелеімона, Переяслав-Хмельницького Олександра (секретар Предстоятеля УПЦ) та Васильківського Пантелеімона.
Після богослужіння архімандрит Нектарій (Фролов) зачитав слово «При нареченні».

Слово архимандрита Нектария при наречении
Ваше Блаженство, Блаженнейший Владыко и милостивый отец!
Богомудрые архипастыри и отцы!
Промыслом Божиим, благословением Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира и определением Священного Синода Украинской Православной Церкви я призываюсь ныне к великому служению в сане епископа. Глубокое волнение, благоговейный трепет испытывает сейчас душа моя; со страхом предстою я перед вами, осознавая величие и важность служения, к которому призывает меня Господь, — и я в полной мере осознаю ответственность и тяжесть Креста, который возлагается на мои плечи. С великим смущением, сознавая свое недостоинство, я исповедую перед вами, святители Божьи, свою душевную тревогу, свои грехи и недостатки. Сердце мое преисполнено смятения от осознания своих немощей, — и как никогда понятно и близко ему восклицание святого апостола Петра: «Выйди от меня, Господи, потому что я человек грешный!» (Лк. 5, 8). Но спасительной надеждой на неизреченную милость Божью в моем существе звучит слово Господне, обращенное к пророку Исайе: «Я избрал тебя и не отвергну тебя: не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я — Бог твой; Я укрепил тебя и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей» (Ис. 41, 9-10). Покоряясь в полном повиновении воле Божьей в этом избрании, я без колебаний, с верою несомненною и искренним благодарением приемлю этот Божественный дар и «нимало вопреки глаголю». Душа моя, подобно Иудифи, решающейся на подвиг ради спасения своего народа, невольно восклицает: «Сегодня жизнь моя возвеличилась во мне больше, нежели во все дни от рождения моего!» (Иудифь, 12, 18).
Вспоминая жизнь свою от отрочества, я изумляюсь Промыслу Божьему, который вел меня к служению Богу, Церкви Христовой и людям. Много искушений и скорбей сопутствовало мне. Лишь сейчас понимаю, к чему готовил меня Господь этими испытаниями. Увы, что я могу сказать хорошего о себе? Мне нечем хвалиться, разве только неоскудевающей милостью Божьей к моим немощам.
Родился я в православной семье в пригороде Харькова. Уже в юности я почувствовал призвание служить Богу и Его Святой Церкви; пономарил в приходском храме, мечтал стать священником. Но прежде чем смогла осуществиться моя отроческая мечта, мне пришлось окончить техникум, институт, отслужить в армии, после чего я сподобился в течение двух лет нести послушание в Свято-Успенской Почаевской Лавре, которая меня духовно возродила, благодатно вскормила, научила первым шагам в духовном пути и доныне матерински воспитывает меня. Ежедневно сыновне поминаю почившего архиепископа Волынского и Ровенского Дамиана (Марчук, † 4 июня 1997 года), рукоположившего меня в священнический сан. С благодарностью вспоминаю Санкт-Петербургскую Духовную Семинарию и Киевскую Духовную Академию, которые дали мне богословское образование. Молитвенно благодарю всех архипастырей, священников, монахов и всех замечательных людей, с которыми Промысл Божий сводил меня на протяжении моего двадцатипятилетнего священнического служения. До земли кланяюсь своему архипастырю — Высокопреосвященнейшему архиепископу Ровенскому и Острожскому Варфоломею, под духовным руководством которого я взрастал как священник и монах, набирался жизненного и административного опыта.
Благодарю Вас, Ваше Высокопреосвященство, за мудрое наставничество и молитвы обо мне, недостойном, и очень надеюсь на Ваше соучастие в новом для меня служении Церкви.
От всей души искренне благодарю Вас, Ваше Блаженство, за доверие, которым Вы меня удостоили ныне; благодарю и за высокий пример Вашего святительского служения. Ваша жизнь и Ваш пример попечения о чадах Украинской Православной Церкви воодушевляют меня на подвиг ревностного служения Богу и ближним.
Я никогда не искал легких путей, ибо всегда уповал на помощь Божью, покров Пресвятой Владычицы Богородицы, ходатайства моих Небесных покровителей — преподобного Сергия Радонежского и святителя Нектария, митрополита Пентапольского, Эгинского чудотворца, имена которых носил в миру и ныне ношу в монашестве. Молитвенно призываю в помощь преподобного Иова Почаевского, Киево-Печерских угодников и всех святых, чтобы их предстательством и вашими молитвами Великий Архиерей — Спаситель мира сподобил меня дерзновенно, с бодрым духом предстать пред престолом Божиим в сретение благодати Всесвятого Духа и до конца жизни тщательно возгревать в себе сей благодатный дар.
Смиренно и усердно прошу Вас, Ваше Блаженство и святители Божьи, благословите меня на предлежащий мне путь и в великий момент моей Пятидесятницы, при возложении рук ваших, вознесите ваши святые молитвы, чтобы мне непреткновенно проходить предстоящее поприще епископского служения во славу Церкви Христовой, ради спасения чад церковных; для стяжения дара спасительной любви, дабы на исходе моих дней и мне произнести вслед за апостолом: «Ей, Господи, Ты веси, яко люблю Тя!» (Ин. 21, 16), а в день Судный обрести Жизнь Вечную вместе с избранными Божьими. Аминь.

Слово Блаженнейшего Митрополита Владимира при вручении жезла
Преосвященный епископ Нектарий,
возлюбленный собрат и сослужитель!
Сегодня по воле Пастыреначальника Господа Иисуса Христа через соборные молитвы и возложение рук архиереев ты получил сугубую благодать Святого Духа, приобщившую тебя к сонму епископов Украинской Православной Церкви, чтобы «пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею» (Деян. 20, 28). Благодать епископства – это великая честь и достоинство, но вместе с тем и великая ответственность для немощного человека. Раскрывая образ истинного служителя Бога, Апостол Павел говорит: «Чтобы не было порицаемо служение… во всем являем себя, как служители Божьи, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах, в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви, в слове истины, в силе Божьей, с оружием правды в правой и левой руке, в чести и бесчестии, при порицаниях и похвалах» (2 Кор. 6, 3-8). Такие пастыри жертвуют своей жизнью ради служения своей пастве. Будь и ты таким архипастырем для вверенных твоему попечению приходских священнослужителей, которые по твоему слову и примеру должны повседневно учить своих пасомых вместе с апостолом: «Умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны, со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранить единство духа в союзе мира» (Еф. 4, 1-3). Но для этого и ты «будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте» (1 Тим. 4, 12), будь украшенным целомудрием, бескорыстием, молитвенностью и всяким благочестием, которое «на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей» (1 Тим. 4, 8).
Пастырь Церкви должен помнить, что хотя мы ходим «во плоти, не по плоти воинствуем. Оружия воинствования нашего не плотские» (2 Кор. 10, 3-4). Наша жизнь должна устраиваться не по мирским началам. «На то ведь и поставил нас Господь пастырями, — говорит святитель Иоанн Златоуст, — чтобы мы были подобны светилам, чтобы мы соделались учителями других, чтобы мы стали закваской, чтобы мы обращались как ангелы с людьми, как мужи с малыми детьми, как духовные с людьми душевными, чтобы и те получали пользу, чтобы мы соделались семенами, чтобы наши духовные дети, взирая на нас, приносили обильный плод».
Святая Церковь доверяет тебе непростое и ответственное послушание. Тебе предстоит приложить немало усилий для организации жизнедеятельности новообразованной епархии. Будь взвешен в суждениях и последователен в делах, помня о том, что созидательный труд возможен только в духе искренней любви Христовой, покрывающей множество немощей человеческих. Как епископу, тебе дана власть управления в Церкви. Эта власть — по образу власти Христовой, Который управляет Своей Церковью со многой любовью и со всяким долготерпением. Господь призывает нас: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф. 11, 29). Всегда помни о том, что власть, основанная не на любви, есть служение себе, а власть любви — служение другим.
«Ищи мира и стремись к нему» (1 Пет. 3, 11), будь «приветливым ко всем, учительным, незлобивым», «держись правды, веры, любви», «старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным» (2 Тим. 2: 24, 22, 15).
А сейчас прими этот архиерейский жезл как знак твоего епископского достоинства и по данной тебе благодати начни свое архипастырское служение благословением народа Божьего, молившегося о тебе и твоем предстоящем служении.

Биография епископа Джанкойского и Раздольненского Нектария (Фролова)

Епископ Джанкойский и Раздольненский Нектарий (Сергей Николаевич Фролов) родился 17 июля 1961 года в городе Люботин Харьковского района Харьковской области в православной семье рабочих-железнодорожников. В 1976 году окончил восемь классов общеобразовательной школы и поступил в Харьковский строительный техникум, который окончил в 1979 году, получив специальность «мастер-строитель». Обучение в техникуме совмещал с пономарским служением в приходском храме. С ноября 1979 по ноябрь 1981 года служил в армии во Львовской области. После демобилизации был принят на послушание в Свято-Успенскую Почаевскую Лавру и поступил (в 1982 году) на заочное отделение Харьковского инженерно-экономического института, который окончил в 1988 году с дипломом по специальности «инженер-экономист».
С 1981 по 1983 год проходил ежедневное клиросное послушание в Почаевской Лавре в качестве чтеца и певчего лаврского братского хора.
В 1983 году архиепископом Волынским Дамианом (Марчуком) был назначен на должность псаломщика. 19 апреля 1984 года был рукоположен в сан диакона, а 21 апреля того же года — в сан священника и в течение полутора лет служил настоятелем прихода в Волынской области. В 1985 году поступил в Санкт-Петербургскую духовную семинарию, служил (в качестве прикомандированного священника) в храмах Санкт-Петербурга. С 1986 года перевелся на экстернат и стал клириком Курско-Белгородской епархии. По окончании семинарии поступил на заочное отделение Киевской духовной академии, которую окончил в 1999 году с ученой степенью кандидата богословия. Окончив спецкурс в Курском государственном университете и получив сертификат преподавателя основ православной культуры, стал преподавать этот предмет в общеобразовательной школе. С 1994 по 1998 год — благочинный Железногорского округа Курской епархии. Построил пять новых храмов, восстановил — три. Имеет все священнические награды. Осенью 2000 года вернулся в Украину, стал служить клириком храма во имя Архангела Гавриила в городе Дубно Ровенской епархии. В 2006 году защитил докторскую диссертацию в Ужгородской богословской академии. Принимал участие в работе международных конференций по проблемам благотворительности и меценатства в качестве члена президиума Международной академии меценатства. Награжден золотым орденом «Во имя жизни на земле» от Международного благотворительного фонда «Меценаты столетия» и золотой звездой «Слава нации». С начала 2008 года является насельником Свято-Успенского мужского монастыря села Липки Гощанского района Ровенской епархии. По благословению архиепископа Ровенского и Острожского Варфоломея 7 апреля 2008 года был пострижен в мантию с именем Нектарий – в честь святителя Нектария, митрополита Пентапольского, Эгинского чудотворца. 6 ноября 2008 года возведен в сан архимандрита. Решением Священного Синода Украинской Православной Церкви от 11 ноября 2008 года (журнал заседания №105) избран епископом Джанкойским и Раздольненским. Наречение архимандрита Нектария (Фролова) состоялось 19 ноября 2008 года в Предстоятельской резиденции Блаженнейшего Митрополита Владимира в Киево-Печерской Лавре, а архиерейская хиротония — 20 ноября в храме во имя Всех святых комплекса Воскресенского кафедрального собора Киева.

Хиротония епископа Владимира (Орачева)

24.11.2008. КИЇВ. Відбулась архієрейська хіротонія єпископа Кременчуцького і Лубенського
22 листопада Блаженніший Митрополит Володимир звершив Божественну літургію в Трапезному храмі Свято-Успенської Києво-Печерської Лаври.
Предстоятелю співслужили митрополити Одеський і Ізмаїльський Агафангел, Луганський і Алчевський Іоанникій, Донецький і Маріупольський Іларіон; архієпископи Рівненський і Острозький Варфоломій, Вишгородський Павел, Білоцерківський і Богуславський Митрофан, Бориспільський Антоній; єпископи Друцький Петро, Сєверодонецький і Старобільський Агапіт, Горлівський і Слов’янський Митрофан, Макарівський Іларій, Сумський і Охтирський Євлогій, Переяслав-Хмельницький Олександр (секретар Предстоятеля УПЦ), Олександрійський і Світловодський Антоній, Васильківський Пантелеімон, а також Джанкойський і Роздольненський Нектарій.
Під час богослужіння була звершена єпископська хіротонія клірика Луганської єпархії архімандрита Володимира (Орачева). Згідно з рішенням Священного Синоду Української Православної Церкви від 17 листопада 2008 року (журнал №109) новопоставлений архієрей очолить Кременчуцьку єпархію та носитиме титул «Кременчуцький і Лубенський».
За цим богослужінням Предстоятель Української Православної Церкви разом із духовенством молився за упокій душ жертв голодомору та політичних репресій.
Окрім цього, на Літургії був присутній генеральний секретар Священного Синоду Константинопольського Патріархату архімандрит Елпідофор (Ламбрініадіс), який передав Блаженнішому Митрополитові Володимиру від Вселенського Патріарха Варфоломія вітання та подарунок з нагоди дня народження.
Наприкінці богослужіння Блаженніший Митрополит Володимир вручив єпископу Володимиру (Орачеву) архієрейський жезл. За традицією, новопоставлений владика закликав на присутніх своє перше архієрейське благословення.
Напередодні ввечері, 21 листопада, у Синодальному залі резиденції Предстоятеля Української Православної Церкви, що в Свято-Успенській Києво-Печерській Лаврі, відбулося наречення архімандрита Володимира (Орачева) у єпископа Кременчуцького і Лубенського.
Ставленик проголосив слово «При нареченні».

Слово архимандрита Владимира при наречении
Ваше Блаженство, Блаженнейший Владыка и милостивый Отец! Богомудрые Архипастыри Церкви Христовой!Промыслом Божиим, благословением Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира и определением Священного Синода Украинской Православной Церкви я призываюсь ныне к великому служению в сане епископа.
Верю, что это избрание совершается по воле Божией, с благодарением приемлю этот Божественный дар и нимало вопреки глаголю. Благодарю Всеподателя Бога за Его великую милость ко мне, грешному!
Епископ — продолжатель на земле дела Христова и святых апостолов, строитель Тайн Божиих, главный учитель веры и правды, который всю свою жизнь, силы и знания обязан отдать на служение Церкви Христовой.
В этот великий для меня день я предстою пред вами со страхом и трепетом, и с душевным волнением, призываемый через вас, архипастырей, преемников святых апостолов, быть епископом Церкви Христовой, которую Он приобрел Себе Кровию Своею (Деян. 20: 28).
Утешаю себя верой в святое послушание и надеждой на всеблагую волю Божию, без которой ничего не совершается в жизни людей, потому что Господом утверждаются стопы такого человека, и Он благоволит к пути его (Пс. 36: 23).
Я всецело уповаю на Господа, сказавшего Своим апостолам: “Я с вами во все дни до скончания века” (Мф. 28: 20).
Высшее служение Церкви Христовой, которое я теперь недостойный дерзаю принять, есть служение не от мира сего, но для спасения мира, и совершается в мире сем.
И в выпавшем мне жребии крестоношения епископского служения я усматриваю Всеблагой Промысл Божий, ибо Господь говорит: “Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод” (Ин. 15: 16).
Вступая на новую стезю церковного служения, я глубоко сознаю и ту ответственность, которая сегодня возлагается на меня, Божией милостью призванного к епископскому служению.
Мои детские и юношеские годы прошли в простой семье, где родительская вера и любовь к храму Божию воспитали во мне христианина.
Благодарю сегодня своих почивших родителей, и особенно свою матушку, молитвы которой доныне ощущаю на себе.
Земно кланяюсь своему архипастырю — Высокопреосвященнейшему митрополиту Луганскому и Алчевскому Иоанникию. От Вас, Владыка, я получил духовное рождение, был возведен в священные степени церковного служения. Вашему Высокопреосвященству я обязан многим в моей жизни. Благодарю Вас, дорогой Владыка, за Ваши советы, внимание, архипастырскую строгость и отеческую любовь.
Всегда с глубокой благодарностью вспоминаю пастырей и благочестивых верующих Свято-Петропавловского кафедрального собора г. Луганска, которые так много сделали для моего духовного возрастания.
Я очень рад тому, что моя хиротония совершается в древних стенах Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры. Надеюсь на всесильный Покров Царицы Небесной, во Успении Своем нас не оставляющей. Молитвенно призываю моего небесного покровителя священномученика Владимира, митрополита Киевского, преподобных отцев Киево-Печерских и всех святых.
Когда наступит момент моей великой Пятидесятницы, прошу вас, богомудрые архипастыри, помолиться о моем недостоинстве, чтобы Господь Сердцеведец простил мне мои грехи и немощи и Своей Божественной благодатию восполнил оскудевающее. Чтобы через возложение ваших всечестных рук низвести вседетельную благодать Божию для освящения и укрепления меня в новом служении Церкви Христовой и народу Божию.
Ваше Блаженство! С чувством благодарности преклоняюсь перед Вами за первосвятительское внимание, которое Вы и Преосвященные члены Священного Синода оказали мне, избрав меня епископом Украинской Православной Церкви.
Ваше Блаженство, Блаженнейший Владыка и милостивый Отец! Выражаю Вам свою сыновнюю любовь и безграничную благодарность за оказанное мне высокое доверие, прошу Ваших первосвятительских молитв и отеческой поддержки.
Ваша жизнь и Ваш пример самоотверженного первосвятительского подвига вдохновляет к шествию вслед за Вами по крестному архиерейскому пути к совершению на нем усердного и жертвенного служения Церкви Христовой. Аминь.

Слово Блаженнейшего Митрополита Владимира при вручении жезла

Преосвященный епископ Владимир!
Благодать Святаго Духа соделала тебя ныне епископом Православной Церкви. Велика к тебе милость Господня, велика и ответственность, возложенная на тебя пред Богом и Церковью. По учению святых отцов, священство — самое высшее из всех служений на земле. “Это служение — ангельское и даже выше его. Тайнодействие пастырства нашего совершается здесь, на земле, но, по небесному определению, оно учреждено Самим Утешителем, а люди, его совершающие, хотя и облечены плотию, соделаны представителями ангельского служения”.
Обязанности пастырей многообразны. Как продолжатели дела Христова, они возводят жизнь мира к идеалу истинного христианства. Нельзя забывать архиерею, что он принял на себя особенное высочайшее служение, и потому несет перед Богом ответственность за себя и за своих пасомых. От руки пастыря взыщет Господь за всякую душу, погибшую от лености и нерадения пастыря (Иез. 33: 6–8). К пастырям, ограниченно понимающим свои обязанности, обращена страшная угроза Господа (Иез. 34: 3–10). Даже добродетельно проводимая личная жизнь не освобождает священнослужителей от пастырской ответственности, так как с них будет взыскано все из погубленного стада. Святитель Иоанн Златоуст учит, что пастырь, “хотя бы и хорошо устроил свою жизнь собственную, но если не будет с должным усердием заботиться о жизни… вверенных его попечению, то вместе с порочными пойдет в геенну, и часто, невинный по своим делам, он погибает за беззакония пасомых”. Потому и апостол Иаков призывает: “Братия мои! Не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению” (Иак. 3: 1). Проходить столь ответственное служение и подвергать себя опасности вечной гибели можно только тогда, когда носишь в своем сердце особую пастырскую любовь к Церкви и всем ее чадам. Никогда не будь равнодушным. Тебя в одинаковой мере должна заботить судьба каждого из окормляемых тобою, ибо ты посвятил себя служению Богу, Который печется о всякой душе человеческой. Способность к такой любви, как особый дар, дается в хиротонии, однако усвоение и поддержание его в себе зависит от стремлений человеческого духа. Это достигается отречением от мирских целей жизни и полным посвящением себя нуждам Церкви. В своем архиерейском служении не ищи ни личных выгод, ни личных удобств, ни пустой человеческой славы. Отдай всего себя и все, что ты считаешь своим, на служение Тому, Кто отдал душу Свою для искупления многих, и только так исполнишь возложенное на тебя служение.
Как правящий архиерей, ты должен быть требователен к своему клиру, особенно в деле избрания достойных к священническому служению. За недостойно рукоположенного отвечает епископ. Получивший епископство, сколько на высшую взошел ступень, столько же и строжайший даст отчет, не только в учении и предстательстве за бедных, но и в испытании рукополагаемых (1 Тим. 5: 22). Рукоположение не способных к пастырскому служению причиняет огромный вред Церкви. Тем внимательнее должен быть епископ при выборе достойных принять сан. “Не говори мне: согрешил пресвитер или диакон, — пишет святитель Иоанн Златоуст, — вина всех их падает на главу рукоположивших”; рукоположивший недостойно “через хиротонию сообщает силу нечестию”.
Истинное пастырство подобно мученичеству, и Христос, вверяя свое стадо доброму пастырю, спрашивает его вместе с Петром: “Любиши ли Мя?” (Ин. 21: 16), так как управление Христовым стадом — это прежде всего проявление любви к Самому Христу. Помни, что истинная нелицемерная любовь привлекает к себе сердца других. Проявленная пастырем, христианская любовь действует убедительнее любой словесной проповеди. Святые отцы даже к еретикам заповедуют относиться с любовью и молиться за них, ненавидя и проклиная только их нечестивые догматы.
Помощь Божия и Покров Пресвятой Девы Марии да пребудут с тобою во все дни жизни твоей. Словом и примером воспитывай свою паству, как любящий отец с такой ревностью, при которой ничто не сможет прервать или ослабить этой любви.
Прими этот жезл как знамение твоей епископской власти и благослови твоим первым архипастырским благословением народ Божий, верующий в силу благодати, живущей в тебе.

Биография епископа Кременчугского и Лубенского Владимира
Епископ Владимир (Орачев) родился 8 сентября 1973 г. в г. Луганске.
С 1980 по 1988 г. учился в СШ № 26 г. Луганска.
С 1988 по 1992 г. — в Луганском художественном училище по классу живописи.
С 1989 г. — иподиакон епископа Луганского и Донецкого Иоанникия.
24 апреля 1992 г. рукоположен в сан диакона.
15 сентября 1992 г. принял монашеский постриг с именем Владимир, в честь сщмч. Владимира (Богоявленского), митрополита Киевского и Галицкого.
С 1992 по 1996 г. учился в Киевской духовной семинарии.
7 января 1994 г. рукоположен в сан иеромонаха и принят в Луганское епархиальное управление на должность секретаря епископа.
21 мая 1994 г. возведен в сан игумена.
17 ноября 1996 г. возведен в сан архимандрита.
С 1996 по 2003 г. учился в Киевской духовной академии.
26 декабря 2006 г. защитил кандидатскую работу по теме: “История иконопочитания в Православной Церкви”.
До недавнего времени — клирик Свято-Петропавловского кафедрального собора г. Луганска и настоятель строящегося храма Всех Святых г. Луганска.
Решением Священного Синода от 17 ноября 2008 г. архимандриту Владимиру определено быть епископом Кременчугским и Лубенским.

В германских мегаполисах установят автоматы для прослушивания молитв

31.12.2008. ЙОХАННЕСБУРГ. В ЮАР прошло самое массовое в истории страны православное крещение