03.02.2006. МОСКВА. Вопрос о проповеди на рок-концертах вызвал дискуссию на Рождественских чтениях

03.02.2006 Церковь и общество

В домовом храме МГУ им. М.В. Ломоносова в рамках ХIV Международных Рождественских образовательных чтений прошло заседание секции «Православие и молодежная субкультура». В основном обсуждения строились вокруг необходимости проповеди на рок-концертах. Факты доказывают, что направить подростков к Православию можно через их собственное восприятие жизни. «Нельзя отнимать у молодежи то, что является для них важным», — заметил отец Сергий (Рыбко). «Если мы хотим чего-нибудь добиться, то должны научиться разговаривать с молодежью на их языке», — поддержал игумена Сергия иерей Олег Стеняев. Призвал к действиям и дьякон Андрей Кураев: «Рок-пьянство-наркотики-сатанизм… Кто, как не священник, прервет эту цепочку?». Он также выразил предложение создания тех же дискотек для молодежи, но контролируемых, свободных от «травки» и экстази. Отец Андрей отметил, что «ценности бывают различные, и Церковь – благодать небесная, а музыка – душевная», и выступал за присутствие священника на концертах, так как это идет на пользу молодежи. «У нас это, в отличие от запада, воспринимают спокойно», — добавил дьякон Андрей Кураев. Практически все участники секции заявили, что «сатанизм в роке — исключительно частные случаи, и на концерты, как правило, ходят обычные люди. Причем православные встречаются как среди зрителей, так и среди музыкантов». Отрицательное влияние жестких ритмов на толпу – не типичное явление. Музыкант, участник группы «Гроссмейстер», Тимур Ведерников — яркий пример православного рокера, отметил, что «для верующих людей необходимо организовывать различные мероприятия: фестивали, концерты. Показывая тем самым: «светлая» музыка существует. Иерей Максим Первозванский и протоиерей Максим Козлов высказали отрицательное отношение к идее проповеди на концертах: «Рок-музыка — не дело священнослужителей, и уже совсем не монашеская задача». На что дьякон Андрей Кураев возразил: «Никто не собирается приносить рок в храм и посылать монахов на концерты. Те, кому это удается, — пускай работают, раз это идет на благо молодежи». «Если привязываться, то все, что угодно можно выставить в черном свете, а работать с молодыми людьми необходимо», — подчеркнул игумен Сергий (Рыбко). И хотя пока участники секции «Православие и молодежная субкультура» не пришли к единому мнению и не приняли никакого решения, можно сделать предварительный вывод: в лице православных музыкантов и священнослужителей, наставляющих рок-музыкантов на путь истины, рок нашел свое оправдание.
Православие.RU

06.02.2006. КИЕВ. Ограблен храм Святой Ольги

03.02.2006. КИЕВ. «Украинская газета»: «Приглашение в секту»