5 листопада Патріарх Сербський Порфирій прийняв у себе в Патріаршій резиденції Белграда посла України у Сербії Володимира Толкача. Про це повідомляє сайт Сербської Православної Церкви.

Під час бесіди Патріарх Порфирій, зокрема, наголосив, що церковне питання в Україні вирішується владою з великими помилками.

«Для нас, православних сербів, боляче бачити страждання людей у всьому світі, але особливо важко усвідомлювати страждання в Україні, де православні конфліктують між собою», – сказав Патріарх Порфирій.

Предстоятель Сербської Православної Церкви також зазначив, що проблеми в українському церковному питанні – «потрійний біль». «По-перше, тому що православні конфліктують між собою; по-друге, тому що є великі страждання та руйнування; і по-третє, тому що в цій країні є великі помилки у вирішенні церковного питання, щодо якого Сербська Православна Церква має чітку позицію, яку неодноразово висловлювала», – сказав Святіший Патріарх.

Посол України висловив співчуття Сербської Православної Церкви у зв’язку з трагедією у Нові-Саді, а також подякував патріарху за християнський прийом біженців з України.

30 червня, у Неділю першу після П’ятидесятниці, день памяті всіх святих, Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Онуфрій очолив Божественну літургію у Свято-Успенській Києво-Печерській Лаврі.

Недільне богослужіння відбулось у храмі на честь преподобного Агапіта Печерського.

Предстоятелю співслужили керуючий справами УПЦ митрополит Бориспільський і Броварський Антоній, митрополит Васильківський Іоасаф, митрополит Львівський і Галицький Філарет, архієпископ Білогородський Сильвестр, архієпископ Добропольський Спиридон, архієпископ Костянтинівський Паїсій, єпископ Вишневський Спиридон, єпископ Ірпінський Лавр, єпископ Бородянський Марк, духовенство монастиря та гості у священному сані.

На малому вході Предстоятель возвів у сан архідиякона клірика Покровського вікаріатства ієродиякона Віктора Денисова.

Після читання святого Євангелія Блаженніший Митрополит Онуфрій звернувся до парафіян і паломників Лаври зі словом проповіді.

«Коли людина слухає про святих, то часто задається питанням, як досягнути святості, що таке святість. Господь створив людину із землі, вдихнув у неї дихання життя і прикрасив її Своїм Божественним образом і подобою. Образ Божественний – це краса, яку людина має на собі, яка відображає красу Божественну. Подоба Божа полягає в тому, щоб людина стала любов’ю, щоб вона наповнилася духом любові до Бога і до ближнього. І вона тоді буде подібна до свого Творця, Який і є Любов’ю», – зазначив Архіпастир.

За словом Першосвятителя, шлях до святості – непростий.

«На цьому шляху треба долати свої бажання, підкоряти їх Божественному закону. Коли людина починає своє життя проводити по священним законам, то сама стає священною і стає подібною до свого святого Творця. На землі людина постійно веде брань – з духами злоби піднебесної, з демонами, з неблагонаміреними людьми, які іноді хочуть її збити з дороги, яка веде до Бога. І завдання людини полягає в тому, щоб вона в цій боротьбі зберегла, а якщо не мала, то щоб здобула, любов – любов до Бога як до свого Творця і любов до ближнього. Ті люди, які пройшли всі випробування і зберегли любов в своїй душі, мають Божественну подобу і називаються святими», – сказав він.

Предстоятель пояснив, як дізнатися, що в людини є любов до Бога і ближнього.

«У любові є супутник, який називається смиренням. У людини, що має справжню любов, є справжнє смирення. Вона підкоряється волі Божій, відмовляється від того, що хоче, і робить те, що говорить Бог. Той, хто має смирення, той сильний, бо вручив себе в руки Бога, а Він є Сила», – підкреслив Блаженніший владика.

Як наголосив Його Блаженство, сила смирення проявляється у вірності Богу навіть до смерті.

«Святий апостол Павел багато разів називає християн, які ще жили на землі, святими. Це були люди, які своє життя підкоряли Божественним заповідям, Божественним законам, які жили по Божественній волі, яка для кожної людини є особливою. Але спільне в цій Божественній волі те, що вона всіх людей веде до Бога, щастя, блаженства і вічного життя», – підсумував Митрополит Онуфрій.

За Літургією помолились про мир на українській землі; про позбавлення від ворога; щоб Господь зглянувся на наш народ і зберіг тих, хто у відчаї і втратив домівки; про благословіння Боже людям доброї волі, які допомагають нужденним. Предстоятель попросив у Бога милості українському народу, щоб Господь умудрив владу, зміцнив мужністю воїнів, звільнив полонених, зцілив хворих та дав прихисток тим, хто позбавлений дому.

Після Євхаристичного канону Блаженніший Митрополит Онуфрій висвятив на диякона Валерія Дубинського, випускника Київської духовної семінарії.

Після відпусту Блаженніший владика привітав вірян з неділю та днем пам’яті всіх святих, які від віку угодили Богу. Предстоятель побажав пастві, щоб Господь, молитвами всіх святих, зберіг кожного і благословив нашу землю миром.

Архієпископ Охридський і Македонський Стефан від імені Архієрейського Синоду Македонської Православної Церкви — Охридської Архієпископії та від себе особисто надіслав вітання Блаженнішому Митрополиту Київському і всієї України Онуфрію в день Ангела, 25 червня 2024 року. Про це повідомляє Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ.

«Вітаємо Вас з днем пам’яті Вашого небесного покровителя, преподобного Онуфрія Великого, з найсердечнішими та найщирішими побажаннями міцного здоров’я і рясної милості Божої в Першосвятительському Вашому служінні Церкві Христовій», — йдеться у вітальному листі.

Звертаючись до Блаженнішого Митрополита Онуфрія, Блаженніший Архієпископ Стефан додав до свого привітання такі слова: «Ваші труди та молитви як Предстоятеля Української Православної Церкви укріпляють вірний народ, показуючи Вас добрим пастирем ввіреного Вам Богом стада».

25 лютого від російського обстрілу постраждав Ігорівський храм УПЦ у Костянтинівці Донецької області. Про це повідомили у Донецькій прокуратурі, передає Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ.

Від удару пошкоджено центральну баню, фасад, а також один з малих куполів. Ігорівська церква розташована поблизу залізничного вокзалу, на який і припав основний удар.

Як інформує пресслужба прокуратури, також постраждали 8 багатоквартирних будинків, магазин та торгові павільйони.

Защитник тульчинского архиерея напомнил, что сторона обвинения считает пятилетнее заключение слишком мягким наказанием для владыки.

Вердикт Винницкого городского суда о пятилетнем заключении митрополита Тульчинского и Брацлавского Ионафана ставит под угрозу жизнь 74-летнего архиерея, имеющего серьезные заболевания. Об этом в интервью «Першому Козацькому» заявил адвокат владыки Игорь Чудовский.

«Суд вынес больному человеку – у него очень большие нарушения здоровья – фактически смертный приговор, – сказал юрист. – И если что-то случится во время исполнения этого неправосудного приговора, то это будет на совести государственной власти».

Адвокат отметил, что осужденный по сфабрикованным обвинениям митрополит, «по мнению суда, должен будет «исправиться» в 80 лет».

Защитник также напомнил, что сторона обвинения считает такое наказание слишком мягким: «Ожидаем апелляцию от прокурора, потому что, по мнению прокуратуры, слишком мало для больного человека за такие «преступления» пяти лет лишения свободы, нужно просить у суда шесть лет».

Игорь Чудовский не исключил, что адвокаты митрополита Ионафана будут обращаться в Европейский суд, чтобы доказать многочисленные факты нарушения прав их подзащитного.

Юрист подчеркнул, что дело митрополита Ионафана вызвало большой резонанс в мире, и «оно стало лакмусовой бумажкой, которая будет отражать, действует ли в Украине принцип верховенства права или нам рано говорить о справедливости суда, о возможности отстоять свои права» и, наоборот, есть основания заявлять «о произволе правоохранительных органов и о том, что политическая целесообразность выше, чем правосудие».

СПЖ

Звернення керуючого справами УПЦ до вірян.

Дорогі браття і сестри! Вітаю вас із Днем Хрещення Русі та з днем пам’яті святого рівноапостольного князя Володимира!

Митрополит Мелетій відвідав релігійні громади УПЦ сіл Погорілівка, Юрківці, Задубрівка та Хрещатик у яких прихильники ПЦУ відібрали храми.
20-21 травня митрополит Чернівецький і Буковинський Мелетій відвідав релігійні громади в селах, де представники ПЦУ відібрали храми, а саме Погорілівка, Юрківці, Задубрівка та Хрещатик. Під час візиту владика Мелетій оглядав приміщення, облаштовані для звершення богослужінь, кропив їх освяченою водою та звершував молебні, закликаючи Боже благословення на релігійні громади.

У селі Нікольське під Вугледаром обстрілами зруйновано Успенський Миколо-Василівський монастир. Про це повідомляє strana.today.

Миколо-Василівський монастир заснував у 1998 році схиархімандрит Зосима (Сокур). Ця обитель була одним із найбільших новоутворених монастирів в Україні.

Подробиць про жертв і обставини руйнування видання не повідомляє.

1-й псалом необыкновенен. Он наполнен множеством смыслов разных уровней, вмещает в себя мудрость человеческую и надмирную, относится к конкретным историческим событиям, периодам и выходит за их временные рамки, излагает общее и касается каждого. Помимо пророчества о Христе, которое Давид положил этим псалмом и продолжил в последующих, мы можем найти здесь и откровение о Предтече и Крестителе Господнем Иоанне, о пути спасения, о добре и зле:

«Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей»

Миссия пророка Иоанна – приготовление пути Господу (Мал. 3:1), что подразумевает нравственное приготовление народа к пришествию Мессии.

И задача эта была выполнена в конкретный исторический момент, но Предтеча и по сей день не оставил своей благой миссии, он продолжает ее воплощать в жизнь, помогая каждому ступившему на путь спасения приготовлять свое сердце к приходу в него Христа.

Святой стоит на страже праведности и чистоты, он верный молитвенник и помощник во всех благих порывах.

Пророк Иоанн – ангелоподобный человек. Величие его веры поражает воображение, сила его любви и преданности Богу не знает сравнения, духовные и физические подвиги видятся непосильными для человека, а смирение, мужество и терпение и вовсе выходят за рамки человеческого разумения.

Он остается главным помощником для кающейся души:

«Но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!»

Человек, который дистанцируется от греха и зла, предан и послушен Богу, выполняет Его заповеди, подобен мощному, сильному, здоровому, плодоносному дереву. Именно таким вечнозеленым деревом веры в пустыне безверия был святой Иоанн, питавшийся из неиссякаемого Источника духовной пищи и духовного обновления. Живительным оазисом стал святой и в пустыне нашего с вами сердца:

«И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет»

Предтеча был «светлою утреннею звездою», которая блестела ярче всех других звезд на темном небосводе, предвещая новое утро благодатного дня, освещаемого духовным Солнцем – Христом.

Не зря ветхозаветные пророчества оканчиваются тем, чем начинается Евангелие – повествованием об Иоанне Крестителе.

Призывая людей к покаянию, став примером смирения и послушания, Предтеча является корнем христианства, и жаль тех, кто не укореняется вслед за ним в добродетелях, кто носится как прах. В них нет крепости и прочности:

«Не так – нечестивые; но они – как прах, возметаемый ветром. Потому не устоят нечестивые на суде и грешники – в собрании праведных»

Господь в сердце зрит. Не сможет нечестивый уйти от суда Божия, даже если пред людьми прикрылся благостной личиною. Господа не обмануть. Он ведает все пути, все мысли и тайные желания человеческие, Он ждет, когда в нашем сердце зажжется огонь покаяния, уготовленный Предтечей Господним, и тогда Он войдет в него, как в Свой дом:

«Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет».

Записала Наталья Горошкова 

pravlife.org

Духовенство, волонтери та миряни Української Православної Церкви продовжують ділитися з усіма нужденними радістю Великодня та надають гуманітарну допомогу усім потребуючим. Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ публікує тридцять дев’яту частину репортажу з різних єпархій України.

Одеська єпархія. Світлими Пасхальними днями духовенство та активні парафіяни храмів по всій Одеській єпархії задіяні у соціальній місії, присвяченій святкуванню Воскресіння Христового. Делегації від різних храмів і благочинь на довіреній їм території діляться доброю Великодньою звісткою з усіма, хто потребує допомоги та захисту, і хто сам стоїть на захисті рідного краю та країни.

Так, привітання та пасхальні частування були передані від імені духовенства єпархії та православних жителів області бійцям Ізмаїльської територіальної оборони та військової частини в Кілії. Зазначимо, що військову частину в Ізмаїлі відвідав архієпископ Болградський Сергій, вікарій Одеської єпархії. Військовослужбовців, а також переселенців та жителів Болградського району привітала зі Святом Великодня делегація священнослужителів та активних парафіян Болградського благочиння.

Також в Ізмаїльському благочинні переселенцям та потребуючим людям були передані продуктові набори з великодніми частуваннями.

У селах та селищах Кілійського благочиння (у Фурманівці, Троянах, Приозерному, Десантному, Трудовому) місцеве духовенство спільно з активами храмів особисто доставляли пасхальні частування та продуктові набори жителям, серед яких безліч літніх людей, багатодітних сімей та тих, хто зараз перебуває у скрутному становищі .
Окрім того, парафіяни Свято-Георгіївської (болгарської) церкви Білгород-Дністровського благочиння привітали пацієнтів Обласної психіатричної лікарни №4

У Татарбунарському благочинні священнослужителі та прихожани місцевих храмів відвідали з привітаннями та частуваннями багатодітні сім’ї, військовослужбовців, переселенців, які знайшли безпечний притулок в Одеській області, та місцевих жителів у селах Баштанівка, Тузли, Борислі, які опинилися у скрутному становищі. Крім того, настоятель Свято-Успенського храму в Татарбунарах, благочинний храмів Татарбунарського округу протоієрей Миколай Павлов доставив до міського сортувального центру чергову допомогу для потреб тероборони, військових, переселенців та нужденних.

Храми Саратського благочиння також вітали та пригощали місцевих жителів, зокрема тих, хто гостро потребує соціальної підтримки. Наприклад, у селах Розівка та Світлодолинське були приготовлені пасхальні продуктові набори для місцевих жителів та паски для парафіян, щоб кожен у ці дні міг розділити радість Світлого Христового Воскресіння зі своїми рідними за святковим столом.

Чернівецька єпархія. Настоятель парафії на честь Вознесіння Господнього міста Чернівці протоієрей Павло Павленко відправив нашим Захисникам 10 бронежилетів.

Станом на сьогодні Чернівецько-Буковинська єпархія УПЦ передала більше 100 бронежилетів на захист життя наших воїнів.

До дня святкування великого свята Пасхи Христової православна громада храму на честь преподобної Параскеви Сербської села Усть-Путила пожертвувала пасхальні подарунки для переселенців та для малозабеспечених сімей.

Цю добру справу було зроблено за ініціативи та благословення настоятеля храму протоієрея Димитрія Сімчука.

Харківська єпархія. 27 квітня 2022 року Харківська єпархія прийняла 43 тонни гуманітарного вантажу від Предстоятеля Української Православної Церкви та фонду Вадима Новинського. Дана благодійна допомога буде роздана нужденним жителям Харкова та Харківської області.

Священнослужителі єпархії, вихованці Харківської духовної семінарії та православні волонтери продовжують невпинно надавати допомогу харків’янам, що пребувають у шпиталях, в укриттях та розвозять допомогу адресно.

Детальніше про допомогу Харківської єпархії можна почитати за посиланням.

Хмельницька єпархія. З благословення митрополита Хмельницького і Староконстантинівського Антонія громадою храму Казанської ікони Божої Матері (мікрорайон Гречани) були зібрані кошти та закуплені матеріали (мотопомпа, рукава та кабель на суму біля 14 000 грн.) для саперів інженерної роти Хмельницького батальйону територіальної оборони.

Кременчуцька єпархія. З благословення митрополита Кременчуцького і Лубенського Миколая протоієрей Михаїл Ціко, настоятель Різдво-Богородичного храму міста Пирятин, разом з церковною громадою безперестанно надають допомогу ЗСУ та біженцям.

З початку війни було тричі зібрано та передано допомогу до волонтерського центру. Окрім цього, надається допомога індивідуально по запитам від переселенців. Кожного четверга протоієрей Михаїл у волонтерському центрі служить молебні за воїнів, переселенців та за всіх тих, хто несе тяготи війни.

Мукачівська єпархія. Протягом Страсної седмиці волонтери Центру захисту материнства, сім’ї і дітей-сиріт «Спаси і сохрани» (керівник – Марія Гичка-Сидор) роздали індивідуальні Пасхальні набори для малозабезпечених та вимушено переселених осіб з дітьми, а також для людей з вадами слуху, престарілих, дітей-сиріт та воїнів.

Подарунковий пакунок складався з пасочки, дитячого харчування/суміші, памперсів, вологих серветок, прального порошку, гелю для душу, солодощів.

Ніжинська єпархія. 27 квітня 2022 року благочинний 1-го Ніжинського округу протоієрей Михаїл Борканин та архідиякон Іоанн (Шатіхін) відвідали літніх людей та людей з особливими потребами в м. Ніжині.

Священнослужителі привітали людей зі святом Пасхи Христової та передали їм великодні подарунки, продуктові набори та засоби загального вжитку.

Могилів-Подільська єпархія. 26 квітня 2022 року клірики єпархії протоієрей Василій та протоієрей Ігор відвідали вимушених переселенців з Донецької області, які проживають у селі Перекоренці. Священики привітали людей з Воскресінням Христовим та надали їм продуктову і матеріальну допомогу.

27 квітня 2022 року протоієрей Василій навідався до одиноких пенсіонерів, які проживають у Стаціонарному відділенні села Михайлівка. Священнослужитель пригостив кожного йогуртом і сирком, а також привіз солодощі, воду та засоби особистої гігієни.

Вітання Блаженнішого Митрополита Онуфрія
ЙОГО ВИСОКОПРЕОСВЯЩЕНСТВУ,
ВИСОКОПРЕОСВЯЩЕННІШОМУ ІОНІ,
АРХІЄПИСКОПУ ОБУХІВСЬКОМУ, ВІКАРІЮ КИЇВСЬКОЇ МИТРОПОЛІЇ

Ваше Високопреосвященство, дорогий Владико!

Сердечно поздоровляю Вас з визначним ювілеєм — 50-річчям від дня Вашого народження!

Споглядаючи Вашу гарячу віру і тверде бажання потрудитися у славу Божу і на благо Матері Церкви, Серцевідець Господь сподвиг Вас до чернечого постригу у Святій Києво-Печерській Лаврі, вручивши згодом Вашим турботам відновлення з руїн прославленої обителі преподобного Іони Київського. Ставши за всеблагим Промислом Божим спадкоємцем апостольської благодаті, Ви, дорогий Владико, зберігаєте вірність своєму покликанню — трудитесь во славу Божу і проповідуєте Православ’я серед молоді, піклування за розвиток якої ввірено Вам Церквою.

У цей знаменний день молитовно бажаю Вашому Високопреосвященству невичерпних душевних і тілесних сил, духовної радості та всесильної допомоги Божої у високому архіпастирському діланні у винограднику Святої Церкви Христової на многая і благая літа.

З любов’ю у Христі

+ОНУФРІЙ

МИТРОПОЛИТ КИЇВСЬКИЙ І ВСІЄЇ УКРАЇНИ

29 грудня 2021 року

В Украинской Православной Церкви стартовали благотворительные акции ко Дню Святого Николая и Рождеству Христову. Цель организаторов и участников – помочь нуждающимся и создать незабываемую праздничную атмосферу для детей и взрослых.

«Подари ребенку праздник» ко Дню Святого Николая! – с таким призывом обратился к верующим Синодальный отдел Украинской Православной Церкви по социально-гуманитарным вопросам. Планируется собрать сладкие подарки для воспитанников детских домов, а также детей из малообеспеченных и многодетных семей. Приобщиться к акции добра и милосердия можно через пожертвование на карту или расчетный счет социального отдела УПЦ.

10-ю юбилейную акцию «Щедрый, святой Николай» проводит молодежный отдел Мукачевской епархии. В Иршаве волонтеры открыли резиденцию святого Николая, где будут принимать для нуждающихся сладости, продукты питания, средства гигиены. К празднику планируется упаковать более 10 тысяч подарков. Их передадут в детские дома, школы-интернаты, диспансеры, дома престарелых, одиноким людям, детям участников АТО, многодетным семьям.

Традиционный благотворительный сбор подарков к зимним праздникам начал молодежный отдел Днепропетровской епархии совместно с общественной организацией «Союз Православной Молодёжи «СВЕТ». По его итогам гостинцы и поздравительные открытки получат дети с диагнозом ДЦП (ко Дню Святого Николая) и жители Приднепровского гериатрического пансионата (к празднику Рождества Христова).

Стартовавшая в Донецкой епархии ежегодная благотворительная акция «Обыкновенное чудо» охватит сразу несколько направлений: «Чудо святителя Николая» – выставки-ярмарки в храмах епархии со сбором средств для нуждающихся; «Согрей своей любовью детей и стариков» – сбор  игрушек, теплых вещей, обуви; «Дарим сладость в радость» – сбор фруктов, конфет, пряников, печенья, варенья; «Дерево чудес» – оказание адресной помощи по письмам-просьбам опекаемых к Николаю Чудотворцу; «Чудо – сказка в подарок» – праздничные постановки, просветительские  программы  в  общинах для прихожан и в объектах заботы. Завершится масштабный проект 10 января. В рамках акции адресную помощь получат дети и одинокие престарелые люди, пациенты больниц, сироты, беженцы.

7 вересня, близько 5 години ранку, у церкві святого апостола Іоанна Богослова села Брилівка Ставищанського благочиння сталася пожежа. Унаслідок пожежі церква повністю знищена всередині, залишились лише стіни. Причини пожежі встановлюються.
Білоцерківська єпархія просить всіх людей доброї волі молитовної підтримки та, по можливості, матеріальної допомоги для церкви святого апостола Іоанна Богослова у селі Брилівка.

Рахунок UA 313052990000026046020101526 UAH, код ЄДРПОУ 20598778, картка ПРИВАТБАНК 5168 7554 6971 0228, одержувач – Релігійна організація парафія святого апостола Іоанна Богослова.

Прес-служба Білоцерківської єпархії

Кроме прочего, Русской церкви, смеющей сохранять единство своей канонической территории, представитель Фанара вменяет в вину то, что она «ставит одну религию выше всех остальных, как будто решает, что есть только один путь, ведущий к вершине горы».

«Но правда в том, – вещает фанарский «учитель истины», – что вы просто не можете увидеть мириады путей, ведущих к одному и тому же пункту назначения, потому что вы окружены валунами предрассудков, которые заслоняют ваш взгляд».

Что же, рассмотрим эти «предрассудки, заслоняющие взгляд» верных РПЦ и выявим источник их распространения.

«Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем», – свидетельствовал о Христе ещё Иоанн Креститель (Ин. 3, 36). «Неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия» (Ин. 3, 18) – это уже Сам Иисус говорил о тех, кто верит не в Него, а в мириады иных божков.

«Кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин.3:5), – указывает Господь на христианское таинство крещение, как на необходимое условие достижения «вершины горы». «Кто будет веровать и крестится, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет», – указывает Христос ученикам способ спасения сразу после Своего Воскресения (Мк.16:16). Но, главное (в нашем контексте) – говорит это, посылая апостолов всем краям Земли возвещать об этом пути ко спасению (Мк.16:15). Но, зачем, если мириады путей во всём мире вели «к тому же пункту назначения»? Значит, правильно римляне и иудеи распинали и побивали камнями апостолов Христовых, которые лезли к ним со своими «предрассудками», сбивая с «пути к вершине»? Правы были и те язычники, мусульмане и прочие, вплоть до украинских униатов, что убивали тысячи христианских мучеников, пострадавших за такой «предрассудок», как верность Христу. Который и Сам на невообразимые муки зря пошёл, с точки зрения современных фанариотов.

Рассказывая ученикам притчу о пастыре и разбойниках, Иисус (что означает «Бог спасающий»), говорит, что все божки и проповедники отличного от того, что проповедует Он – «воры и разбойники» (Ин. 10:1-8). А «кто войдет Мною, тот спасется» (Ин.10:9), «Я есть Путь и Истина и Жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14, 6).

Итак, «источник предрассудков» (с точки зрения Экуменического патриархата) нами выявлен. Это Иисус Христос. Что же, проявляется некий символизм в отсутствии креста на патриаршем храме на Фанаре.

Ну а «валуны предрассудков», это, следует понимать, камни, на которых Он Церковь свою воздвиг. И, действительно, апостол Пётр твердит, что кроме имени Иисуса Христа «нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись… и нет ни в ком ином спасения» (Деян.4:11–12).

А апостол Павел, как бывший иудейский проповедник, свидетельствует, что даже богооткровенный Ветхий Завет сам по себе не спасает: «Если законом оправдание, то Христос напрасно умер» (Гал.2:21). Потому-то Христу и пришлось выводить души ветхозаветных праведников из ада, что не спасала их иудейская вера. Даже тех, кто слышал пророчество Моисея: «Слушай Израиль: Господь Бог наш Господь един есть» (Втор. 6:4). То есть, Бог спасения – один единственный.

Что уж говорить о мириадах языческих верований, о которых апостол Павел, повторяя псалмопевца «все боги народов – бесы» (Пс.95:5), говорит: «Язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу» (1Кор.10:20). Поэтому, предающиеся идолослужению «Царствия Божия не наследуют» (Гал.5:20–21).

Пророк Исайя называл все эти фанарские «мириады» мерзостью (Ис. 41:24). А Иоанну Богослову Дух Святой открыл, что «идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серой» (Откр.21:8).

Лжецы вроде нынешних фанариотов были обличены также такими отцами Церкви, как святители Иоанн Златоуст, Афанасий Великий, Кирилл Иерусалимский, Амвросий Медиоланский, Григорий Палама, блаженными Августином, Феодоритом Киррским и Феофилактом Болгарским, преподобными Иоанном Дамаскиным и Симеоном Новым Богословом.

Наконец, всё вышесказанное было суммировано в Послании православных патриархов (в том числе Константинопольского) 1723 г., которое объявляло, что для спасения «необходимо Святое Крещение, заповеданное Господом и совершаемое во имя Святой Троицы». Ибо без него никто не может спастись, как говорит Господь: “Аще кто не родится водою и духом, не может внити в Царствие Божие” (Ин.3:5)… И Господь, показывая это, сказал без всякого исключения, просто: “Кто не родится…”. А [духовно] не возродившиеся [крещением]… не спасаются».

Избавление от «глыб предрассудков».

Сказанное представителем Экуменического патриархата на конференции в Нью-Йорке – лишь формализация того учения, которому давно следует Варфоломей на деле.

Елпидифор на Нью-Йоркской конференции

Об экуменизме одноимённого патриархата (то есть, общении, в том числе, «евхаристическом» с католиками и протестантами, что строжайше запрещено канонами) мы уже писали. Но в данном случае речь идёт уже о т.н. апостасии (греч. ἀποστασία – отступничество, измена, мятеж) – отступничестве от христианского Бога.

Ещё в 2009 году Варфоломей принял участие в празднике алевитов (одно из направлений ислама) «мухаррем-айа», в том числе, в его апогее – обряде «ифтар» (разговении во время Рамадана). Поэтому несколько неожиданно возмущение православных подписчиков Элпидофора под его твитом на Рамадан 2020 года с пожеланием, «чтобы Рамадан помог объединить народы и нации вокруг смысла жизни и надежды на вечность…».

В октябре того же года на Фанаре состоялся молебен с участием и в честь человека, который на православную Пасху заявил: «Не ищите меня в храме». А что креста на Зеленском нём, так трусы же есть. И этого для Экуменического патриархата оказалось достаточным для «молитвенного общения». Как пояснил через пару дней Варфоломей в своей проповеди на экуменическом молебне католической «Общины св. Эгидия» в Риме, «существует много религий… и все они – богатство Сынов Божиих».

Подобные нововведения «богословски обоснованы» фанарским синодом, ещё в январе 2020 г. издавшем документ под названием «За жизнь мира: на пути к социальному этосу Православной церкви». По сути, это «новый катехизис» Экуменического патриархата. Документ призван продемонстрировать позицию Фанара по вопросам социального неравенства, расизма, прав человека, биоэтики, климата и т.п. из глобалистской повестки дня. Религиозный обозреватель Андрей Власов в этой связи отмечает, что текст был составлен комиссией с участием теолога Дэвид Бентли Харта, утверждающего, что между православием и католичеством не существует никакого раскола, а вечное спасение наследуют все люди вне зависимости от веры.

Протоиерей Всеволод Чаплин отмечал и в документах проведенного Варфоломеем т.н. «Критского собора» «отголоски “сотериологического агностицизма” – ложного учения о том, что мы якобы не знаем, спаслись ли люди, при земной жизни не веровавшие во Христа». «Данное учение должно быть осуждено как ересь, ибо противоречит словам Самого Христа, учению Священного Писания и Священного Предания», – призывал в 2018 году о. Всеволод.

Но с тех пор «богословская мысль» ушла вперёд, и теперь в архиепископии под управлением Елпидифора отпевают не только людей, не веровавших во Христа, но и… собак.

Что уж говорить о «причастии». Если сам Елпидифор благословляет причащаться любого – от униата до сатаниста – лишь бы был венчан по православному обряду, то, скажем, его подчинённый митрополит Чикагский снял вообще любые ограничения на «причастие». Для кого бы-то ни было. Дескать, «если бы святой Иоанн Златоуст, «автор богослужения», хотел, чтобы такие ограничения были, он бы зашифровал их в самой литургии». Судя по всему, в Экуменическом патриархате смысл литургических возгласов «Оглашенные изыдите!» и «Двери, двери!» уже не знают.

На дно, пробитое Ватиканом

Понятно теперь и злобное раздражение Фанара по отношению к Русской церкви, чей Святейший синод ещё в 1764 году вписал в чин Торжества Православия: «Непринимающим благодати искупления, проповедуемого Евангелием, как единственного средства к оправданию нашему пред Богом – Анафема!». Ибо «признающий возможность спасения без веры во Христа отрекается от Христа», пояснял святитель Игнатий (Брянчанинов). «Ведь если можно спастись без Христа, значит, можно было спастись и до Христа, – продолжает мысль святителя о. Георгий Максимов. – Если можно было спастись до Христа, значит, Христос напрасно пришёл, з

13 липня, в Неділю 7-у після Пасхи, святих отців I Вселенського Собору, в храмі на честь Зачаття пророка Іоанна Хрестителя, після Божественної літургії відбулося відспівування настоятеля храму на честь святителя Миколая Чудотворця Святошинського благочиння протоієрея Михаїла Гречанюка.
Отець Михаїл відійшов до Господа 11 червня на 87 році життя.
Заупокійне богослужіння та відспівування очолив керуючий Південним київським вікаріатством архієпископ Васильківський Миколай. Владиці співслужили благочинний Святошинського благочиння протоієрей Василій Алексик, настоятель храму протоієрей Адам Кучмій, духовенство благочиння та міста Києва.
Після відспівування владика Миколай передав рідним і близьким спочилого священика слова співчуття від Предстоятеля Української Православної Церкви Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія.

10 травня, в єпархіальному управлінні Володимир-Волинської єпархії, під головуванням голови Синодального відділу з питань охорони здоров’я та пастирської опіки медичних закладів, митрополита Львівського і Галицького Філарета відбувся Семінар Медичних капеланів Волинської та Володимир-Волинської єпархій на тему: «Вступ до медичного капеланства».

В Семінарі взяли участь єпископ Камінь-Каширський Афанасій та медичні капелани/лікарняні священники Волинської та Володимир-Волинської єпархій.

Під час семінару митрополит Філарет ознайомив медичних капеланів з концепцією впровадження медичного капеланства у систему охорони здоров’я і аспектами діяльності капеланів в охороні здоров’я.

Митрополит Філарет ознайомив капеланів щодо створення Асоціації капеланів в охороні здоров’я України, яка стане мультіконфесійною громадською організацією, що здійснюватиме духовно-орієнтовану діяльність у сфері охорони здоров’я та сприятиме впровадженню медичного капеланства та розвитку клінічної душпастирської освіти, розробку програм підготовки і професійних стандартів капеланів та сприяння у створенні капеланських служб в медичних установах, участь у сертифікації та атестації капеланів.

Владика повідомив про створення регіональних Асоціацій. Так у березні 2021 року у Львові було створено регіональну Асоціацію Західного регіону, куди увійшли: Волинська, Закарпатська, Івано-Франківська, Львівська, Рівненська, Тернопільська, Чернівецька області.

Щодо діяльності Асоціації капеланів в охороні здоров’я України, голова Синодального медичного відділу зазначив одним з пріоритетних — підготовка Навчального плану та програми циклу спеціалізації «Клінічна душпастирська освіта початкового рівня» підготовки помічників капеланів в охороні здоров’я, та «КДО першого (базового) рівня» підготовки капеланів в охороні здоров’я.

18 квітня у селі Цвітоха Славутського району Хмельницької області представники “ПЦУ” обманним шляхом захопили Параскевський храм Шепетівської єпархії УПЦ, повідомив настоятель парафії протоієрей Георгій Кімейчук.
Священик розповів Telegram-каналу «Вітраж інформ», що прихильники “ПЦУ” скористалися допомогою військовослужбовців із місцевої частини. Поки нікого в храмі не було, вони замінили замки та поставили на ніч охорону.

«Дорогі брати і сестри у Христі, прошу у всіх Вас вибачення за те, що не зумів виправдати Вашу довіру!У зв’язку з цим повідомляю, дорогі брати і сестри, тим, хто залишається вірним Христові та його святій соборній апостольській Церкві, де є у нас Українська Православна Церква (УПЦ), і далі залишатися вірними Богу! На даний час вирішуємо з парафіянами, де будемо молитися Богу, тому що нам не дозволено тепер відвідувати храм…», – заявив протоєрей Георгій.

Клірик Шепетівської єпархії також повідомив, що захопленню передували незаконні збори територіальної громади та перереєстрація парафії Української Православної Церкви в юрисдикцію “ПЦУ”. Віруючі подали в суд на незаконні дії прихильників “ПЦУ”.

Музей-галерея «Одигитрия», посвящённый Святой Горе Афон, открыт в духовно-просветительском центре «Апостолы» при ставропигиальном храме в честь Собора 12-ти Апостолов на Осокорках в г. Киев 13 февраля 2021 года, сообщает Foma.in.ua.

В экспозиции представлены 20 картин с видами афонских монастырей заслуженного художника Украины Василия Красёхи, макеты Святой Горы и её первой большой обители – Великой Лавры преподобного Афанасия Афонского, подарки монастыря Ксенофонт: облачения, крест, фотоальбомы, книги и прочее.

Храм Собора 12-ти Апостолов на Осокорках называют «афонским» уголком в Киеве. Он был построен в 2019 году по проекту храма монастыря Ксенофонт, его иконы написаны святогорцами, при входе в храм положены камни, привезенные из «монашеской республики».

Музей-галерея «Одигитрия» расположен в помещении под храмом. Экспозицию можно посетить ежедневно с 11.00 до 17.00.

Адрес: г. Киев, ул. Киевская, 5. Храм в честь Собора славных и всехвальных 12-ти Апостолов.

22 января, в день памяти Святителя и Чудотворца Филиппа, митрополит Полтавский и Миргородский Филипп за Божественной литургией в Полтавском Крестовоздвиженском женском монастыре молитвенно отметил день своего тезоименитства.
Владыке сослужили секретарь Полтавской епархии протоиерей Михаил Волощук, пресс-секретарь Полтавской епархии Николай Довганич, благочинные епархиальных округов и духовенство Полтавской епархии.

Песнопения Божественной Литургии выполнил мужской архиерейский квартет под руководством протодиакона Георгия Линда.

За Божественной литургией была вознесена сугубая молитва за мир в Украине и единство Православной Церкви.

После богослужения со словами приветствия к Владыке обратился благочинный Полтавского градского округа протоиерей Иоанн Корниенко, а также все присутствующие поздравили своего Владыку с днем тезоименитства и получили архипастырское благословение.

16 січня для комунального позашкільного навчального закладу «Мала академія наук учнівської молоді» Дніпропетровської обласної ради», що є регіональним представництвом Національного центру «Мала академія наук України», ознаменувалося стартом цьогорічного Всеукраїнського конкурсу-захисту науково-дослідницьких робіт учнів – членів МАНУ: у цей день у містах і районах області розпочався його І етап. Напередодні, 15 січня 2021 року, науково-методичні питання проведення ІІ (обласного) етапу цього загальнодержавного інтелектуального змагання учнівської молоді обговорили експерти, залучені Дніпропетровським відділенням Малої академії наук України для оцінювання наукових розробок талановитих школярів області: в режимі on-line на платформі zoom відбулося зібрання голів і членів журі академічних секцій, метою якого було вироблення експертної стратегії, покликаної розкрити дослідницький потенціал МАНівців-учасників обласного конкурсного відбору і забезпечити об’єктивну оцінку і результатів їх досліджень, і їх захистів при нових – запроваджених у 2020 році – способах презентації робіт учнів-дослідників, а також підтвердити готовність тих із них, хто буде визнаний кращим по області, до участі у республіканському фіналі конкурсу. До дистанційного спілкування досвідчених учених Дніпропетровщини – учасників процесу формування нової генерації науковців України, що передбачає, передусім, виявлення та наукове спрямування обдарованої учнівської молоді нашої держави, долучився і вікарій Дніпропетровської єпархії Української Православної Церкви архієпископ Новомосковський Євлогій, який, обіймаючи посаду доцента кафедри філософії Дніпровського національного університету імені Олеся Гончара, вже третій рік поспіль очолює журі секції теології, історії релігій та релігієзнавства у Дніпропетровському відділенні Малої академії наук, оцінюючи дослідницькі здобутки школярів області, націлених на осмислення проблематики сучасного богословсько-гуманітарного діалогу, й орієнтуючи переможців ІІ етапу Всеукраїнського конкурсу-захисту науково-дослідницьких робіт учнів – членів МАНУ щодо правил участі у фінальному — загальнодержавному — етапі змагання юних інтелектуалів.

Конференцію відкрила директорка КПНЗ «Мала академія наук учнівської молоді» Дніпропетровської обласної ради» Наталія Тягло. Привітавши учасників зібрання із Новим 2021 роком, вона побажала, щоб цьогорічною співпрацею експертів-консультантів, методистів, наукових керівників і науковців-юніорів, об’єднаних осередком МАНУ в області, підтвердила те безпрецедентне досягнення, що стало підсумком їх взаємодії у минулому 2020 році, коли за результатами участі МАНівців Дніпропетровщини у ІІІ (республіканському) етапі Всеукраїнського конкурсу-захисту науково-дослідницьких робіт учнів – членів Малої академії наук України Дніпропетровське відділення цієї організації посіло І місце в рейтингу регіональних представництв Національного центру, створеного для сприяння нарощенню духовно-інтелектуального ресурсу українського народу шляхом залучення талановитої учнівської молоді нашої країни у сфери гуманітарно-наукових і природничо-наукових досліджень та науково-технічних розробок і забезпечення у такий спосіб особистісного саморозкриття і професійного самовизначення, в час учнівства, майбутніх діячів вітчизняної науки.

Потім виступили методисти КПНЗ «Мала академія наук учнівської молоді» Дніпропетровської обласної ради» Юлія Жирна і Яна Самсонова. Зосередившись на аналізі тих показників трирічного (2018-2020 роки) періоду проведення ІІ (обласного) етапу щорічного Всеукраїнського конкурсу-захисту науково-дослідницьких робіт у Дніпропетровському відділенні МАНУ, які характеризують діяльність його історичних секцій, Юлія Жирна виявила динаміку якісного зростання наукових результатів МАНівців-істориків і встановила її співвіднесеність із оновленням самих способів їх презентації, завдяки чому увиразнила критерій визначення ефективності цієї новації, важливий і для експертів усіх інших секцій. Яна Самсонова детально охарактеризувала новий – затверджений нормативними актами Міністерства освіти і науки України у 2020 році – формат організації загальнодержавного змагання дослідників-юніорів, який запроваджується, щоб скоординувати формування пізнавальних і комунікативних компетентностей його учасників, і передбачає для ІІ і ІІІ етапів конкурсного відбору науково-дослідних робіт учнів-членів МАН три послідовних стадії і, відповідно, три форми їх представлення: подання на попередній розгляд журі — постерний захист (із викладом основних підсумків дослідження на постері — плакаті) — участь у науковій конференції із обгрунтуванням положень, визначальних для запропонованого вирішення обраної проблеми.

Далі для унаочнення обговорюваних новацій на прохання керівництва КПНЗ «Мала академія наук учнівської молоді» Дніпропетровської обласної ради» запроваджені форми презентації науково-дослідних робіт учнів-членів Малої академії наук України продемонстрували випускники її територіального відділення, що діє на Дніпропетровщині, — переможці республіканського фіналу минулорічного Всеукраїнського конкурсу: Дарія Першута (ІІ місце у секції соціології) показала, як підготувати і провести постерний захист результатів дослідження, а Владислав Варава (ІІІ місце у секції історії) представив модель доведення актуальності сформульованої дослідницької теми й обгрунтованості положень новизни, сформульованих при її вивченні, на науковій конференції.

Заключною — і найбільш тривалою — частиною конференції став обмін думками щодо пріоритетів експертного оцінювання самих наукових розробок МАНівців і їх захистів у новому форматі роботи Малої академії наук України, в ході якого власну позицію висловив і владика Євлогій. Розпочавши свою промову із привітання академічної спільноти зі святами Різдва Христового і Богоявлення та з Новоліттям і побажавши, щоб спільними зусиллями наступність української науки переростала в рух і досвідчених, і юних її діячів до переднього краю наукового пізнання, де усвідомлюється необмеженість духовного й інтелектуального вимірів Богом створеного видимого і невидимого світу, голова журі секції теології, історії релігій та релігієзнавства Дніпровського представництва НАНУ наголосив, що здійснене оновлення організації Всеукраїнського конкурсу-захисту науково-дослідницьких робіт учнів – членів Малої академії наук України потребує залучення у сам процес експертизи ефективних форм наукової комунікації, які дозволять виявити основні індикатори сформованості пізнавальних і комунікативних компетентностей конкурсантів, визначальних для становлення їх як науковців: масштаб охоплення предметно-тематичної сфери дослідження, логіку її проблематизації, ступінь валідності обраних і вироблених дослідницьких методик, обгрунтованість побудованої концепції і, нарешті, міру оформленості аналітичного й евристичного мислення, необхідного для того, щоб надавати конструктивні відповіді на питання, актуальні для сучасної науки.