|
|
 |
| Главная / Весник УПЦ / От первого лица |
Интервью с ректором Православного Свято-Тихоновского Богословского Института
01.11.2001 | | Интервью с ректором Православного Свято-Тихоновского Богословского Института
протоиереем Владимиром Воробьевым
Отец Владимир, какие задачи ставились перед институтом при его основании?
Создавая институт 9 лет назад, мы исходили из того, что духовные академии и семинарии, а также отделения иконописцев и певчих, не могут вполне удовлетворить церковных нужд, ибо являются учреждениями закрытого типа и расположены в основном в стенах монастырей, а далеко не каждый в состоянии оставить все и посвятить такой учебе несколько лет, но очень многие искренне желают иметь высшее духовное образование и служить Церкви в качестве ученых, миссионеров, иконописцев, певчих и т.д. И Православный Свято-Тихоновский богословский институт в Москве стал первым в своем роде учебным заведением, отличающимся как масштабом, так и построением.
Он имеет семь факультетов, из которых три - богословско-пастырский, певческий и церковно-художественный - сориентированы на первоочередные запросы Церкви, а именуемые гуманитарными остальные четыре - миссионерский, историко-филологический, исторический и педагогический - имеют более широкую направленность и готовят будущих миссионеров, тружеников на ниве социального служения Церкви, деятелей науки. Замечу, что высшее духовное образование является весьма важным и для будущих матерей, которые при воспитании детей в православных семьях должны будут давать своим чадам ответы, основанные на подлинных знаниях о Церкви.
Наш институт стал первым в послереволюционной России церковно-образовательным учреждением, получившим госаккредитацию и вручающим своим выпускникам государственные дипломы всех вузовских уровней: бакалавров, специалистов и магистров. В институте получают знания четыре тысячи студентов всех форм обучения. Кроме того, существуют достаточно большое подготовительное отделение и 15 филиалов института в России и других странах СНГ: Украине, Литве и Казахстане. В Украине действуют два филиала - во Львове и Чернигове. Имеется у нас и ученый экспертный совет, осуществляющий защиты кандидатских и докторских диссертаций. Институт регулярно проводит научные семинары с рассмотрением исследовательских работ, отдельные из которых могут потом быть оформлены и как диссертационные. За годы существования института его преподавателями написано и издано около ста книг, не считая выпускаемых нами на ризографе учебных пособий для студентов. Многие наши сотрудники участвуют в составлении Богословской энциклопедии. В некоторых рубриках этого труда мы лидируем. Например, в отношении периода новейшей истории Русской Православной Церкви, по которому мы выпустили уже 5 книг «Материалов». Нам удалось также собрать сведения о 18 тысячах новомучеников. Сведения основаны в большинстве своем на изучении материалов из архивов ФСБ. В этой связи сотрудничаем с синодальной комиссией по канонизации святых. Осуществляется широкая и регулярная работа по грандам РГНФ - программы «Развитие государственного научного фонда», который интересуется нашими трудами.
Нам удалось также убедить министерство образования в необходимости государственного стандарта по богословию, который уже принят и включен в перечень дипломированных специальностей. И в нынешнем году мы пролицензировали ВУМО - Всероссийское учебно-методическое объединение госуниверситетов, при которых нами созданы 8 теологических факультетов: в Рязани, Екатеринбурге, Омске, Владивостоке, Барнауле, Белгороде и два в Туле.
Каким же образом в стране, где Церковь отделена от государства, стало возможным открытие теологических факультетов при светских вузах?
Это долгая история: боролись семь лет. Проанализировав нынешнее российское законодательство, мы обнаружили, что, несмотря на отделение Церкви от государства, правовые нормы не препятствуют созданию теологических факультетов. В наших законах сказано, что государственное образование имеет «светский характер». Когда мы во всех инстанциях спрашивали, в чем же состоит эта самая «светскость», выяснилось, что смысл формулировки довольно расплывчатый. «Светское образование - значит, атеистическое,» - часто отвечали нам. И это большое заблуждение. Ведь до революции в России тоже существовало светское образование, но оно отличалось не атеизмом, а внеклерикальностью. И в ряде случаев нам удавалось убедить представителей власти в нашей правоте.
Обучение в институте платное?
Бесплатное. Мы не берем денег, потому что знаем, что их у православных людей попросту нет. Финансирование института осуществляется и не за счет Московской Патриархии. Мы сами зарабатываем деньги, продавая литературу. Принимаем и пожертвования благотворителей. Зарплаты у наших преподавателей очень маленькие, и прожить на них, не подрабатывая параллельно еще где-нибудь, нельзя. Поэтому можно без преувеличения сказать, что все работающие у нас преподаватели совершают подвиг.
Сказывается ли это на уровне преподавания и сколько у вас всего преподавателей?
Думаю, уровень у нас неплохой. В институте, не считая его филиалов, трудятся 400 преподавателей, среди которых много докторов, а еще больше кандидатов наук. Большинство - совместители. В их число входят профессора МГУ и других российских вузов.
Из ваших преподавателей в церковном мире Украины пользуется большой популярностью диакон Андрей Кураев. А какими еще знаменитостями славен институт?
Их много. Например, своими антисектантскими работами известен профессор Дворкин. Членами нашего ученого совета являются Президент Российской Академии Образования академик Никандров, а также академики Покровский и Голицын.
Существует ли госзаказ на ваших студентов?
До этого мы еще все-таки не доросли, но все наши студенты «расхватаны» еще до выпуска.
Не планируется ли открытие филиала института в Киеве - «Матери городов русских» и древнем центре богословской мысли?
Недавно я встретил Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира во время его поездки на Афон. К владыке Владимиру у меня особое чувство, ибо он в бытность свою ректором Московской Духовной Академии рукополагал меня в священство. В ходе нашей беседы владыка высказал пожелание, чтобы еще один филиал Свято-Тихоновского института был открыт в Донецкой епархии. О Киеве речи не было. Наши филиалы учреждаются только в том случае, если инициатива исходит от местного архиерейского священноначалия и одобрена Святейшим Патриархом. Сами мы не выдвигаем такой инициативы, поскольку и так достаточно нагружены. Но если есть соответствущее патриаршее благословение, мы готовы лезть вон из кожи, но оказать помощь тем, кто в ней нуждается. Если когда-нибудь таким же образом будет решен вопрос и о филиале в Киеве, мы сочтем своим священным долгом потрудиться ради этого дорогого для каждого православного русского человека города.
Кстати, о политике: у вас ведутся какие-то специальные церковно-политические исследования?
Среди наших дисциплин есть предмет «политология».
А уставы партий изучаете?
Нет. Мы не готовим политиков, но учимся шире понимать нашу историю и современность.
Что бы Вы от себя хотели сказать нашим читателям в Украине?
Мы были бы рады тесному сотрудничеству. Лично я очень люблю Украину. Мое имя - Владимир. Это имя крестившего Русь Святого Равноапостольного Киевского князя. Когда ни приеду в Киев, всегда ощущаю благодатное тепло этого святого града. В стенах Лавры - как дома. Мы уверены, все обвинения в адрес «москалей» исходят не от основной части украинского народа, а от тех, кто подвержен западным влиянием. Мы, со своей стороны, рады были бы жить вместе и не представляем себе, чтобы русский народ мог угнетать украинский. Я много раз бывал в Украине. Там подвизался мой духовный отец - игумен Иоанн Селецкий, живший и похороненный в Кременце. Недавно минуло 30 лет со дня его кончины. Пребывать в мире друг с другом - это залог нашей общей жизни. В украинцах мы не видим чужаков. Многие наши священники знали и о.Иова из с.Уголька в Закарпатье. Возвращались оттуда домой и говорили: «Как там хорошо! Идешь, а тебе вместо «здравствуйте» говорят: «Слава Иисусу Христу»! Это в советское-то время!
Интервью вел Василий Анисимов.
| | Смотрите также: |
|
|
 |
Поиск |
| |
Архив Вестников УПЦ
|
| |
|
|
Новости недели |
| | 17.08.2010. ГЛУХОВ. 21 августа Блаженнейший Митрополит Владимир возглавит чин канонизации Глинских старцев | | | | | | 10.08.2010. КИЇВ. Блаженніший Митрополит Володимир закликав преосвященних архіпастирів, пастирів, чернецтво та всіх вірних чад Української Православної Церкви посилити молитви про послання дощу та дарування прохолоди | | | | | | 12.07.2010. КИЇВ. Президент України нагороджений вищою нагородою Української Православної Церкви | | | | | | 01.07.2010. КИЕВ. Голова НСЖУ и Предстоятель УПЦ стали сопредседателями жюри Всеукраинского журналистского конкурса «Глаголь!» | | | | | | 27.05.2010. КИЕВ. Для кого Победа, а для кого «Наша Трагедія» | | | | | | 29.04.2010. КИЕВ. Униаты ждут ответа от Президента и пугают власть | | | | | | 10.03.2010. ВАРШАВА. Юрий Андреев награжден медалью Константина Острожского | | | | | | 05.03.2010. КИЕВ. Святейший Патриарх Кирилл посрамил лжепатриотов | | | | | | 02.03.2010. КИЕВ. Мог ли Михаил Денисенко (Филарет) нарушить Великий пост? (Реплика) | | | | | | 22.01.2010. КИЕВ. Блаженнейшему Митрополиту Владимиру вручена «Золотая медаль украинской журналистики» | | | | | | 31.12.2009. КИЕВ. Вышел в свет сборник «Патриарх единства» | | | |
|
Анонсы событий |
| | С 26 мая по сентябрь 2010 года, в рамках празднования Дней славянской письменности и культуры, а также Дня семьи, любви и верности проходит выставка «Семейные традиции восточных славян»,
проводящегося под покровительством православных святых Петра и Февронии.
Открытие выставки состоялось по благословению митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря в Крымском республиканском учреждении «Этнографический музей».
Организаторы выставки – КРУ «Этнографический музей», Симферопольская и Крымская епархия УПЦ, Ассоциация заповедников и музеев Крыма при участии Крымского института культуры, искусств и туризма.
Культурные и экономические связи представителей восточных славян с Крымом насчитывают многовековую историю.
Формирование восточнославянского населения Крыма происходило за счет переселенцев из различных регионов России, Украины и Беларуси. Русские, украинцы и белорусы, переселявшиеся на новые земли, попадали в специфические природные и социально-экономические условия и вступали в новые для них этнокультурные контакты с населением, уже проживавшим здесь ранее и вновь прибывающим по мере заселения Крыма. Эти факторы неизбежно влияли на формирование новых черт традиционной культуры. На этапе переселения представители каждого из трех родственных этносов отражали особенности жизненного уклада того региона, откуда шло прибытие.
В современном обществе все больше возрастает интерес к изучению традиционных семейных обычаев, обрядов, православных праздников восточных славян. Особенно ярко это проявляется именно на Крымском полуострове, где проживают представители более ста этнических групп и национальностей, среди которых в численном отношении русские, украинцы, белорусы являются доминирующим этносом.
Выставка «Семейные традиции восточных славян» познакомит посетителей с семейными традициями (обычаями, обрядами, праздниками) русских, украинцев, белорусов, проживавших в Крыму в конце XIX – середине XX вв. через элементы одежды, предметы культа, орудия труда, фотоматериал и т.д.; напомнит старшему поколению и покажет младшему традиционные семейные праздники.
Семейные традиции – это обычные принятые в семье нормы, манеры поведения, обычаи и взгляды, которые передаются из поколения в поколение. Семейные традиции сближают всех родных, делают семью семьёй, а не просто сообществом родственников по крови.
Вся семейная жизнь восточных славян сопровождалась разнообразными обрядами и ритуалами, которые в образно-символической форме фиксировали важнейшие этапы жизни человека и наиболее значимые стадии развития семьи. В соответствии с естественным циклом существования человека сложился и комплекс семейных обрядов. Основные из них: свадебные, освящающие брак, родильные, приветствующие новорожденного и его мать, похоронные и поминальные, связанные со смертью человека и почитанием его памяти.
На выставке представлены экспозиционные комплексы: рождение и крещение; религиозно-нравственное и трудовое воспитание детей; свадебный обряд; День святых Петра и Февронии – покровителей семьи и брака, празднуемый 8 июля; Рождество, Пасха, Радоница, вышивки восточных славян.
Экспозиционные комплексы представлены через экспонаты фондов КРУ «Этнографический музей» и материалы Симферопольской и Крымской епархии.
Выставка будет проходить с мая по сентябрь 2010 года в выставочном зале КРУ «Этнографический музей».
Выставка «Семейные традиции восточных славян» позволит ознакомить широкий круг посетителей с элементами культуры восточных славян, дать представление о тех обычаях и обрядах, праздниках, которые со временем были утрачены или преобразились, и о тех, которые живы и по сей день.
После окончания работы выставки в Этнографическом музее ее экспонирование запланировано в других музейных учреждениях АР Крым.
Руководитель пресс-службы
Симферопольской и Крымской Епархии
Людмила Кожухарь
тел. 050-55-66-349
e-mail: kl_lider@bk.ru
| | | | | | 30-31 августа в городе Бердянске пройдут IV международные «Бердянские чтения»
30-31 августа 2010 года в городе Бердянске Запорожская область (Украина) состоится IV ежегодная международная научно-практическая конференция «Бердянские чтения» на тему: «Единство Святой Руси. Прошлое, настоящее и будущее».
Организаторы: Православный благотворительный фонд «Благовест» и Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет
| | | |
|
Главная
