Підставою для відкриття провадження стало рішення Шевченківського районного суду Києва. Йдеться про програму, що вийшла в ефірі KyivFM 9 вересня 2026 року, під час якої журналіст допускав грубі образи на адресу духовенства та парафіян Української Православної Церкви.

За словами протоієрея Микити Чекмана, у висловлюваннях учасників ефіру містяться ознаки розпалювання релігійної ворожнечі та ненависті. Адвокат нагадав, що свобода слова не звільняє від відповідальності за порушення закону та посягання на права віруючих.

Церковная история знает немало документов, которые их составители писали не для потомков, а для своих современников. Такие тексты ценны тем, что их не пытаются приукрасить и люди говорят о том, что видели, и так, как они это видели. Опубликованный на днях отчет константинопольского клирика о событиях декабря 2018 года в Киеве относится именно к таким документам. Он был написан для одного человека – Патриарха Варфоломея, и в нем день за днем описана та неделя, когда создавалась структура, именуемая ныне «Православной церковью Украины».

Прошло почти восемь лет. ПЦУ существует, ее признали 4 Поместных Церкви из 15, украинские власти ей передают храмы, предварительно сфальсифицировав документы и по преимуществу силовым образом отняв их у создателей – прихожан Украинской Православной Церкви. И именно эту новосозданную структуру представляют миру как «единую Церковь украинского народа». Но теперь, когда перед нами свидетельство о том, как же создавалась эта структура, стоит задать вопрос, который имеет значение для каждого христианина. Не политический и даже не канонический, а духовный: где во всем этом Дух Святой?

Признаки Духа и признаки его отсутствия

Церковь всегда знала, по каким признакам узнается присутствие Божие. Апостольский собор в Иерусалиме завершился словами «угодно Святому Духу и нам» (Деян. 15:28). Как мы помним, это было собрание людей, которые встретились свободно, без принуждения, спорили открыто и в итоге приняли решение в единомыслии. В день Пятидесятницы Дух Святой сошел на апостолов, пребывавших «единодушно вместе» (Деян. 2:1), и первым плодом Его сошествия было то, что разные народы стали понимать друг друга. Апостол Павел называет плоды Духа: «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал. 5:22–23). А там, где Дух Господень, пишет он же, «там свобода» (2 Кор. 3:17).

Теперь давайте посмотрим, что описывает документ, опубликованный американской редакцией СПЖ. Согласно ему, экзархи Константинопольского Патриархата испытывали немалое давление со стороны украинского государства, к ним приезжают сотрудники спецслужб с докладами о том, кто из епископов канонической Церкви «втайне желает» перейти в новосозданную структуру, а переговоры об Уставе ведутся в присутствии представителей власти.

Более того, экзархи боятся, что их телефоны прослушиваются, и из-за этого решают перейти на рукописные записки, потому что, как говорится в документе, «любое наше обсуждение будет сорвано из-за постоянного наблюдения». Среди ночи главу делегации Константинопольского Патриархата вызывают к Президенту, и в кабинете, кроме главы государства, сидит еще и руководитель спецслужб. Также, на следующий день делегацию доставляют во дворец под полицейским конвоем, изымают телефоны, досматривают и сообщают, что она «задержана и ей запрещен выезд из страны». Автор отчета сам признается, что в эти часы «бессознательно писал на бумаге молитву «Богородице Дево» снова и снова», потому что ничего другого делать не мог.

Что мы видим? Страх, подозрение, слежка, давление, бессонные ночи, записки вместо слов. Согласитесь, что это мало похоже на то, как описан Собор апостолов в книге Деяний. Вспомним также и слова святого апостола Иоанна Богослова, который говорит: «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение» (1 Ин. 4:18). Там, где все участники боятся друг друга, нет ни любви, ни свободы, ни тем более Духа Святого, Который дышит, где хочет, а не где Ему укажут. То есть все это можно назвать полной противоположностью любви.

Поэтому вернемся к вопросу: можно ли признать, что в такой атмосфере должна рождаться Церковь? Ответ на этот вопрос прост: признать административно, дипломатически, политически можно что угодно, но такое признание не сообщает благодати Святого Духа. Потому что благодать подается Богом, а не указаниями властей или спецслужб.

Автокефалия, которая была дана тем, кто «не готов»

Самое тяжелое место отчета, пожалуй, то, где передан телефонный разговор Патриарха с Президентом. Патриарх говорит: «Поведение одного-единственного человека доказывает, что вы не готовы к автокефалии». И примечательно, что Президент отвечает не словом о вере, а словом о войне: если Собор не состоится, возможно военное вмешательство. И уже на следующий день «автокефалия» дается.

Церковь никогда не считала, что благодатные дары нужно давать «пока не поздно». Апостолы в Иерусалиме не торопились, они «рассуждали» (Деян. 15:7). Святые отцы на Соборах месяцами спорили о каждом слове, потому что знали: решение, принятое в спешке и под давлением, не от Духа Святого. Когда же Собор собирают под давлением светской власти, а аргументом служит не польза для Церкви, а политическая сообразность, то это и есть лучшим свидетельством того, насколько сами участники этого собрания были готовы получить столь много обсуждаемую автокефалию. Желание построить башню до неба собственными силами, не дожидаясь воли Божией, приводит к смешению языков (Быт. 11:4), а не к торжеству правды. Пятидесятница, напротив, началась с терпеливого, молитвенного ожидания Духа Святого.

Беседа с послом, о которой должны знать все Поместные Церкви

В отчете есть эпизод, который выходит далеко за пределы «украинского вопроса», и о нем нельзя не сказать, потому что он касается каждой Поместной Церкви.

Делегация Патриархии посещает посла Турции. Посол объясняет, что Поместные Церкви не равны: «главных» Церквей пять, а остальные, «гораздо более молодые», «происходят из юрисдикции Константинопольского Патриархата», и потому не могут считаться равными. Затем он добавляет, что Патриархату «пришло время показать свое действительное положение во всем Православии». Делегация, как записано в отчете, «восхитилась точными экклезиологическими знаниями посла и признала правоту его слов».

В который раз важно подчеркнуть: об опасности так называемого «восточного папизма», когда Патриарх Константинопольский считается «первым без равных», говорили не только представители Украинской Православной Церкви. О ней говорили в Сербии, Болгарии, Антиохии, Польше, в Чешских землях и Словакии, на Святой Горе. Говорили богословы, епископы, монахи. Говорили о том, что учение о «первом без равных» заменяет соборность Церкви единоначалием, которого Православие никогда не знало. Им отвечали, что это преувеличение, что никто не покушается на равночестность автокефальных Церквей. И вот теперь мы читаем, как представители Константинополя соглашаются с тем, что равных нет. Как же нам воспринимать это согласие – как «дипломатический» ход или как позицию самого Фанара? Хотелось бы услышать ответ на этот вопрос. Интересно также и то, интересы каких геополитических сил выражает в своих «экклезиологических» представлениях посол Турции, учитывая тот факт, что он не является православным христианином?

Однако, прежде чем такой ответ будет дан, давайте вспомним, что православная экклезиология рождается ни из дипломатии, а из Евангелия, где Господь говорит ученикам, спорившим о первенстве: «Кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою» (Мф. 20:26). Все Поместные Церкви, древние и молодые, равночестны не потому, что так договорились, а потому, что в каждой из них совершается одна и та же Евхаристия и пребывает один и тот же Христос. Если это начинает оспариваться или ставиться под сомнение, то под вопросом оказывается не ситуация в Украине, а само устройство Православия.
«Заново крестили»

Есть в отчете и слова, которые обращены не к иерархам и не к Церквам, а ко всему православному народу Украины, к какой бы юрисдикции он себя ни относил.

На следующий день после Собора один из экзархов, служа в Михайловском монастыре, говорит, что Мать-Церковь «заново крестила украинский народ». Автор отчета передает это как очень удачную мысль.

Учитывая пафосность греческого изложения мысли, все же нужно знать границы. Ведь Церковь исповедует в Символе веры «едино крещение во оставление грехов», и апостол говорит: «Один Господь, одна вера, одно крещение» (Еф. 4:5).

Наш народ принял Крещение в днепровской купели более тысячи лет назад, и с тех пор ни один святой, ни один Собор, ни один Патриарх не ставил это крещение под сомнение. Говорить о «втором крещении» народа значит либо не понимать, что говоришь, либо считать все, что было до тебя, ничего не значит.

В том же отчете представитель Патриархии говорит пресс-секретарю УПЦ КП Евстратию Зоре, что Матерь-Церковь (то есть Константинополь) «учит, а вы учитесь, мы не ведем переговоры как равные». Чуть позже он пишет о своем «скрытом расчете»: добиться роспуска украинских раскольнических структур (УПЦ КП и УАПЦ) до «Объединительного собора», чтобы у украинской стороны не осталось «пути отступления» и она была «связана». Это написано не о противниках, а о тех, кого принимали в общение, кому обещали Томос и кого на площади называли «единой Церковью украинского народа». Разве может строиться здание Церкви на таком лукавстве? Ответ на этот вопрос пусть даст каждый за себя.

О молчании

Отметим, что с момента публикации отчета прошло несколько дней, и до сих пор Константинопольская Патриархия молчит. Молчит и иерарх, которому приписывают авторство этого документа. Это молчание красноречивее любого опровержения, и его невозможно не заметить.

При этом трудно не заметить, что это не первое молчание Фанара, которое переживает наша Церковь.

Восемь лет мы ждали хоть одного слова о захваченных храмах, об антицерковных законах, об избитых прихожанах, о священниках, которых судят, о монахах, которых мобилизуют, о верующих, которым объясняют, что они принадлежат к «неправильной» Церкви.

Ни одного слова осуждения не прозвучало. Наши верующие переживают это молчание чрезвычайно болезненно. Теперь к нему добавилось молчание о том, как на самом деле создавалась «правильная» церковная структура Украины.

Господь сказал: «Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы» (Лк. 8:17). И вот, мы видим, что тайное стало явным. Однако Евангелие говорит нам и о другом: «Всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его» (Ин. 3:20). Другими словами, молчание перед лицом света и есть такой уход от света. Ответить можно одним словом и пока этого слова не сказано, все остальные слова о «любви Матери-Церкви» к украинскому народу теряют смысл.
Что остается

Отчет Патриарху Варфоломею ничего не меняет в положении Украинской Православной Церкви. Нашу Церковь продолжают всячески притеснять, суды продолжают рассматривать дело о ее запрете, храмы продолжают отнимать. Мы не ждем, что после публикации документа кто-то вернет нам отнятое или попросит прощения. Мы говорим не об этом.

Мы говорим о том, что Церковь нельзя создать решением власти, как нельзя уничтожить ее решением суда. Она является мистическим Телом Христа Спасителя, распявшегося ради нашего спасения. Церковь созидается Духом Святым там, где есть любовь, свобода и единомыслие, и не созидается там, где есть страх, подозрение и расчет. Это не наше мнение, это свидетельство Писания и двух тысяч лет церковной истории.

Поэтому мы обращаемся ко всем Поместным Церквам, признавшим и не признавшим созданную тогда структуру, с одной просьбой: прочитайте этот документ не как журналисты и не как дипломаты, а как христиане. Спросите себя, узнаете ли вы в описанном действие Духа Божия. И если нет, то пусть это будет началом открытого всеправославного разговора, которого все ждут и которого нет.

Но разговора, основанного не на политической целесообразности, без учета геополитических заказов и не для самоутверждения новопапских амбиций. А для настоящего врачевания не просто раны, а уже образовавшейся язвы, опухоли, метастазы которой могут проникнуть и на другие члены тела Вселенского Православия.

А нашим верующим, духовенству и монашествующим мы говорим то же, что говорили все эти годы. Не отвечайте злом на зло, молитесь за гонящих и проклинающих вас, храните единство и не ищите спасения Церкви в отступлении от истины и церковных канонов. Правда Божия не нуждается в наших усилиях, чтобы восторжествовать. Ей нужно только, чтобы мы от нее не отступили. И потому наша надежда – не в человеческой силе, не в политических обстоятельствах и не в решениях земных властей, а в Самом Господе нашем Иисусе Христе, Который сказал: «Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20).

Загалом у базі проєкту зафіксовано 807 релігійних споруд, які постраждали внаслідок бойових дій з 24 лютого 2022 року. Серед них понад половина — 432 споруди — належать громадам УПЦ.

За даними проєкту, близько 80 релігійних споруд різних конфесій були повністю зруйновані. Ще понад 135 зазнали таких значних пошкоджень, що не підлягають відновленню. Частина об’єктів зазнавала повторних уражень, унаслідок яких деякі споруди були остаточно зруйновані.

Родственники погибшего воина потребовали, чтобы отпевание в храме УПЦ совершил клирик ПЦУ.

В селе Полицы Волынской области активисты ПЦУ устроили провокацию против священника и общины храма Рождества Пресвятой Богородицы УПЦ. Согласно сюжету местного телеканала «Аверс», близкие погибшего военного Александра Олиферчука являются приверженцами ПЦУ, однако вместо собственного помещения они потребовали, чтобы клирик ПЦУ провел отпевание в храме УПЦ.

С этой целью они обратились к настоятелю с ультимативным требованием допустить в церковное здание клириков структуры Епифания Думенко. Настоятель храма ответил, что готов лично совершить чин отпевания погибшего воина, но клириков ПЦУ в храм не допустит.

Подобная предосторожность священнослужителя обусловлена регулярными случаями, когда допущенные внутрь храма активисты и клирики ПЦУ устраивали балаган, провокации, подстрекали местных жителей и ипсользовали ситуацию для последующего рейдерского захвата.

В результате сторонники ПЦУ и их клирики провели обряд прямо на церковном дворе, отказавшись от предложения совершить его в своем помещении. Двоюродная сестра погибшего воина рассказала, что родственники пытались подстрекать односельчан к розни, однако местные жители на эти провокационные призывы не отреагировали.

Ранее СПЖ писал, что диакон УПЦ Андрей Глущенко охарактеризовал подобные инциденты как элемент схемы ПЦУ по дискредитации УПЦ. По его словам, клирики ПЦУ договариваются с родственниками погибших защитников и привозят тела не в свои помещения, а к храмам УПЦ, ультимативно требуя отдать им право совершить обряд, а полученный отказ используют как повод для публичных скандалов и обвинений.
Фото: «Аверс»

Адвокат УПЦ протоиерей Никита Чекман сообщил о блокировании команды юристов в кафе во время воздушной тревоги и попытках силового давления.

Адвокат УПЦ протоиерей Никита Чекман заявил о новом эпизоде системного давления, оскорблений и угроз со стороны радикалов в адрес правозащитников, исполняющих свои профессиональные обязанности по защите Украинской Православной Церкви в судах.

По словам юриста, очередная провокация произошла во время заседания суда по делу Верхней лавры. Во время перерыва в процессе из-за объявленной воздушной тревоги правозащитники зашли в кофейню. На место сразу же прибыли радикалы, которые заблокировали адвокатов в здании, выкрикивали в их адрес оскорбления и предпринимали попытки силового давления.

«Мы выходим на новый уровень произвола, потому что происходят действия, вообще недопустимые для правового государства, – заявил протоиерей Никита Чекман. – Агрессивно настроенные лица осуществляют прямые угрозы адвокатам. Это, по сути, прямое преследование правозащитников за их законную работу».

Как отметил адвокат, группу нападавших возглавляет радикал Давид Пшеничный, известный стрельбой во время захвата кафедрального собора в Черкассах, и в отношении которого ранее уже было подано заявление о совершении уголовного правонарушения. Несмотря на то, что Шевченковский районный суд Киева обязал правоохранителей внести сведения о досудебном расследовании в Единый реестр, Пшеничный продолжает противоправные действия против адвокатов.

Правозащитники были вынуждены оперативно вызвать на место происшествия полицию, после чего провокаторы быстро покинули помещение. «Мы сообщили сотрудникам полиции о намерении подать очередное заявление о совершении уголовного правонарушения и проинформировали о реакции Национальной ассоциации адвокатов Украины», – сообщил протоиерей Никита Чекман.

СПЖ

Служба безопасности Украины провела обыски у иерарха Ровенской епархии в рамках производства по статье о государственной измене.

Сотрудники Службы безопасности Украины провела обыски у митрополита Ровенского и Острожского Пимена, что официально подтвердила спикер управления СБУ в Ровенской области Анна Свинцицкая-Савчук в комментарии «Суспільне.Рівне».

Представительница ведомства отметила, что детали досудебного расследования пока не разглашаются. «Службой безопасности производились определенные процессуальные действия. В то же время, учитывая требования законодательства о неразглашении данных досудебного расследования (тайна следствия), предоставить подробные комментарии по этому поводу пока не можем», — отметила спикер.

Телеграм-канал «Первый Казацкий» утверждает, что формальным поводом для открытия уголовного дела стало совершение владыкой Пименом и духовенством богослужения в Горненском монастыре на Святой Земле, находящемся в ведении Русской духовной миссии в Иерусалиме.

Как сообщают их источники, силовики обосновали следственные действия производством по статье 111 Уголовного кодекса Украины (государственная измена). При этом в рамках данного производства иерарху предоставили процессуальный статус свидетеля.

Следственные мероприятия прошли достаточно быстро. Сотрудники спецслужбы вели себя вежливо и действовали без излишнего рвения.
СПЖ

22 вересня у мережі з’явилися фото та відео наслідків чергової російської атаки по Краматорську на Донеччині, внаслідок якої, зокрема, постраждав храм в ім’я святого Іоанна Предтечі.

На кадрах наслідків прильоту зафіксовані серйозні руйнування стін, покрівлі та куполу. Металевий каркас споруди скрутило вибуховою хвилею, вся територія завалена уламками.

Чи є постраждалі серед людей, які могли перебувати на території або поблизу святині, наразі не відомо.

Полицию обязали открыть досудебное производство против радикала Давида Пшеничного за давление на юриста УПЦ.

Шевченковский районный суд города Киева признал противоправным бездействие полиции и обязал внести в Единый реестр досудебных расследований сведения о преступлении против адвоката УПЦ Никиты Чекмана. Об этом сообщил адвокат УПЦ в своем Telegram-канале.

Согласно материалам судебного дела № 761/36241/26, 26 августа 2026 года Никита Чекман вызвал следственно-оперативную группу из-за создания препятствий для осуществления им правомерной адвокатской деятельности. После прибытия полицейских юрист подал официальное заявление о совершении радикалом Давидом Пшеничным уголовного правонарушения, предусмотренного частью 1 статьи 397 Уголовного кодекса Украины («Вмешательство в деятельность защитника или представителя лица»).

Однако сотрудники Шевченковского управления полиции Киева в установленный законом 24-часовой срок сведения об инциденте в реестр расследований не внесли. В связи с этим адвокат Вадим Родзевич в интересах Никиты Чекмана оспорил бездействие правоохранителей в судебном порядке.

Исследовав материалы дела, следственная судья Антонина Кваша удовлетворила жалобу и обязала уполномоченных лиц Шевченковского УП ГУНП в Киеве внести соответствующие сведения в реестр, начать досудебное расследование и предоставить заявителю официальную выписку из реестра в течение 24 часов.

«Надеемся на справедливое расследование и привлечение виновных к уголовной ответственности. Давление на адвокатов в правовом государстве недопустимо», – прокомментировал решение суда Никита Чекман, призвав верующих к молитвенной поддержке.

СПЖ

Верующие Черновицкой епархии призвали защитить общину кафедральный собор УПЦ от принудительного выселения.

Государственный исполнитель при поддержке сил Национальной полиции анонсировал принудительное выселение общины УПЦ из Свято-Духовского кафедрального собора в Черновцах 10 сентября. Об этом сообщают верующие Черновицко-Буковинской епархии УПЦ в Фейсбук.

Государственный исполнитель Андрей Антонюк вынес соответствующее постановление по исполнительному производству № 81531987 на основании приказа Хозяйственного суда Черновицкой области от 14 июля 2026 года.

Согласно документу, государственные органы планируют передать храмовый комплекс на улице Главной, 85, сторонникам ПЦУ. Власти собрались изъять сам собор, здание гостиницы, котельную и другие вспомогательные постройки. Для силового сопровождения и физической защиты государственного исполнителя ведомство привлекает сотрудников Главного управления Национальной полиции.

Община Свято-Духовского кафедрального собора призвала верующих не оставаться в стороне и встать на мирную защиту святыни. Прихожане напомнили, что именно они годами молились в этом храме, ремонтировали его и содержали на собственные пожертвования.

Верующие просят людей прийти к собору заблаговременно – вечером 9 сентября, так как утром власти могут полностью заблокировать доступ на церковную территорию. В ночь перед изъятием в соборе духовенство совершит ночное богослужение.

Верующие опасаются жесткого силового сценария и напоминают о событиях 17 июня 2025 года. Тогда сторонники ПЦУ во время штурма собора жестоко избили верующих и священников, защищавших храм от силового захвата. Митрополиту Черновицкому Мелетию залили глаза слезоточивым газом, после чего он не мог самостоятельно двигаться. Но вопреки действиям радикалов верующим удалось отстоять свой собор.
Фото: «Суспильне.Черновцы»
СПЖ

Иерарх УПЦ сообщил, что Вселенский Патриарх проигнорировал волю православного народа Украины при создании ПЦУ.

Митрополит Черкасский и Каневский Феодосий в интервью греческому агентству «Ромфея» назвал решение Патриарха Варфоломея о создании ПЦУ одной из причин гонений на Украинскую Православную Церковь.

По словам митрполита Феодосия, если говорить о сегодняшнем каноническом кризисе в мировом Православии и гонениях, в которые была ввергнута Украинская Православная Церковь, «то несомненно, что к этому всему привело именно недальновидное и самоуверенное решение, принятое в 2018 году на Фанаре».

Иерарх УПЦ указал на личную ответственность Вселенского Патриарха за трагические события в Украине. «Приняв решение о создании «Православной Церкви Украины», Патриарх Варфоломей создал очень проблемную ситуацию, – напомнил митрополит Феодосий. – После этого шага последовало тяжелое обострение с массовыми захватами храмов, избиениями верующих, судебными процессами над духовенством и попыткой ликвидации самой Украинской Православной Церкви».

Черкасский архиерей напомнил, что Фанар проигнорировал волю большинства православных верующих Украины. «На Фанар тогда приезжали и члены Священного Синода УПЦ, и обширная делегация верующих и священства нашей Церкви, которые вручили Патриарху Варфоломею сотни тысяч подписей с просьбой не учреждать в Украине новую юрисдикцию, тем более с такой предысторией. Однако решение все-таки было принято», – отметил владыка.

По мнению митрополита Феодосия, действия Константинопольского Патриархата нарушают христианские каноны и чувства верующих по всему миру. Решение Фанара легализовало раскольников без покаяния и законных рукоположений. «Вчерашние раскольники, без покаяния и без законных хиротоний, одним росчерком пера на Фанаре вдруг заменили собой законную каноническую Церковь в пределах целой православной страны – Украины», – подчеркнул митрополит Феодосий.
СПЖ

Архиерей Германской епархии РПЦЗ заявил, что зверская расправа над насельником Святогорской лавры болью отозвалась во всём православном мире.

Викарий Германской епархии РПЦЗ епископ Штутгартский Иов в комментарии для СПЖ в Германии выступил с заявлением по поводу убийства монаха Варсонофия в Святогорской лавре. По словам архиерея, случившееся стало шоком не только для лаврской братии, но и для всего православного мира.

«Новое испытание, постигшее лаврскую братию, потрясло не только их и нас, но и весь православный мир. Мы видим, как многие представители православных Церквей с болью отозвались на произошедшее», – написал владыка Иов.

Архиерей напомнил, что Германская епархия РПЦЗ регулярно направляет в Святогорскую лавру, где заботятся о многочисленных беженцах, гуманитарные грузы, – поэтому произошедшее в обители епархия переживает как собственную боль.

Епископ Иов напомнил слова раненого послушника Андрея, который рассказал, что 23 августа в монастыре появились военные, которые потребовали от монахов воздать «славу Украине», от чего они отказались, подчеркнув, что воздают славу только Богу. Отцу Варсонофию выстрелили в голову и нанесли ножевые ранения, монаху Григорию и послушнику Андрею нанесли удары ножом. Когда братия нашла отца Варсонофия после нападения, он успел сказать: «Я монах. Слава Господу нашему Иисусу Христу!» – эти слова стали последними, что он произнёс.

Владыка назвал монаха Варсонофия мучеником в подлинном смысле этого слова – свидетелем (martys) истины Христовой, – и привёл слова о том, что кровь мучеников есть семя христиан.

«А истина Христова пребывает во веки веков: врата ада Церковь никогда не одолеют!» – заключил архипастырь, сославшись на слова Евангелия (Мф. 16:18).
Фото: СПЖ в Германии

Митрополит Антоний заявил о необходимости объективного расследования нападения на Святогорскую лавру.

Управляющий делами УПЦ митрополит Антоний (Паканич) призвал общество и правоохранителей не замалчивать убийство монаха Святогорской лавры. Иерарх подчеркнул необходимость объективного расследования преступления, которое произошло в обители.

Управделами УПЦ подчеркнул, что нападение на монахов стало трагическим вызовом религиозной свободе. «Неужели кому-то дано право безнаказанно убивать только потому, что другой человек – «не той веры», «не той конфессии», «не той церковной юрисдикции»? Христианская совесть не может принять мысль, что человеческая жизнь имеет разную цену в зависимости от того, к какому церковному сообществу принадлежит человек», – обратился владыка.

Митрополит Антоний отметил, что лаврскую братию избивали и резали именно за верность Украинской Православной Церкви. Он также связал трагедию с многолетней атмосферой давления на каноническую Церковь. По его словам, инициаторы рейдерских захватов храмов, голосующие за антиконституционные законы депутаты и распространяющие клевету СМИ создали ситуацию, когда верующих УПЦ воспринимают как людей второго сорта.

«Особенно хочется обратиться ко всем, от кого зависит расследование этой трагедии: не дайте этой смерти раствориться в холодном общественном безразличии, – призвал архипастырь. – Не ради какой-то политической силы, не ради чьей-то репутации. Ради человека. Ради памяти убитого монаха».

В завершение своего обращения митрополит Антоний выразил слова поддержки наместнику обители митрополиту Арсеню и всей святогорской братии. «Да упокоит Господь душу монаха Варсонофия в селениях праведных. Пусть исцелит раненых. Пусть укрепит святогорскую братию. И пусть даст всем нам мужество оставаться христианами… когда за верность Христу приходится платить высокую цену», – резюмировал владыка.
СПЖ
ИСТОЧНИК

Судебное заседание по делу, касающемуся Верхней Киево-Печерской лавры, перенесли на 29 сентября 2026 года. Об этом сообщил адвокат монастыря протоиерей Никита Чекман.

По его информации, суд допустил грубые процессуальные нарушения: монахов, являющихся третьими лицами по делу, не уведомили о дате заседания и не уведомил о времени и месте заседания. Несмотря на это, разбирательство было начато.

Сторона монастыря заявила отвод коллегии судей, рассмотрение которого заняло длительное время. В итоге отвод был отклонен, однако суд все же решил отложить заседание, чтобы надлежащим образом уведомить монахов и исключить любые сомнения относительно их вызова.

Чекман также отметил, что к суду прибыли люди, агрессивно настроенные против Украинской православной церкви, среди них были провокаторы. По словам адвоката, на него как на представителя защиты оказывалось профессиональное давление, в связи с чем он обратился в правоохранительные органы с заявлением по статье 397 Уголовного кодекса Украины (вмешательство в деятельность защитника). Известный в социальных сетях Давид Пшеничный публично называл Чекмана «адвокатом Русской православной церкви» и демонстрировал документ, внешне похожий на паспорт РФ, с фотографией адвоката.

Возле здания суда также появился радикал Корчинский, который предложил верующим УПЦ «покаяться» и написать явку с повинной в СБУ.

В коридоре суда Пшеничный, ранее ставший известным из-за стрельбы в Михайловском соборе Черкасс, угрожал Виктории Кохановской. Полиция вмешалась и не допустила развития конфликта, однако, по словам очевидцев, провокаторы остались недовольны действиями правоохранителей и в их адрес звучали угрозы, в том числе фраза о необходимости покинуть страну.
СПЖ

Надійшла інформація про те, що 23 серпня 2026 року, близько 11:00, невідомі увірвалися до Святогірської лаври та вчинили напад на насельників.
За наявною інформацією, було розстріляно монаха Варсонофія. Тіло убієнного знайшли з понівеченим від ножових порізів обличчям.
Іноку Григорію та послушнику Андрію нападники завдали ножових поранень. Наразі вони перебувають у медичних закладах.
Подробиці трагедії уточнюються.

Народний депутат України Олександр Качура припустив, що окремі активісти, які беруть участь у захопленнях та атаках на храми Української Православної Церкви, можуть бути пов’язані з російськими спецслужбами. Про це він розповів в інтерв’ю журналістці Наталії Влащенко.

«Я точно не здивуюся, якщо це люди, які якимось чином числяться у відділах ФСБ», — заявив Олександр Качура.

За словами народного депутата, йдеться, зокрема, про активістів, які останнім часом публічно виступають проти УПЦ, хоча раніше могли бути пов’язані з представниками проросійських політичних сил.

«Вони сьогодні штурмом беруть церкви, які їм сказали захоплювати за завданням», – зазначив депутат. Він додав, що після подібних акцій російські пропагандисти використовують кадри штурмів як виправдання агресії проти України для «захисту православ’я».

11 серпня тало відомо про черговий обвал стіни Хотинської фортеці. Про це повідомила редакція «Суспільного».
Зазначається, що це вже другий подібний випадок. Перший обвал стіни середньовічної споруди, яка є пам’яткою національного значення, стався у квітні цього року.

Представники Національного заповідника, який функціонує у фортеці, розповідають, що після обвалу у квітні подальше руйнування було прогнозованим. Водночас провести будь-які аварійні роботи без затвердженого проєкту та необхідних погоджень було неможливо.

Така ситуація привертає до себе особливу увагу віруючих громадян України, адже останніми роками під приводом «збереження культурного надбання» релігійні громади Української Православної Церкви масово позбавлялися права молитися у своїх історичних храмах. Однак, як показує випадок із Хотинською фортецею, державні інституції виявляються неспроможними запобігти руйнуванню навіть ключових об’єктів культурної спадщини.

Паралельно із цим у православних храмах, у котрих релігійні громади УПЦ були позбавлені права звершувати богослужіння, стали відбуватися речі, несумісні із сакральним простором церков. Навіть частина нерелігійного сегменту суспільства була шокована проведенням у святинях концертів, танців, шоу та інших заходів із використанням у історичних спорудах яскравої підсвітки та колонок.

Примітно, що і Державний історико-архітектурний заповідник «Хотинська фортеця» на початку лютого 2022 року відмовився продовжувати строк договору користування Олександро-Невським храмом у Хотині із релігійною громадою УПЦ.

Відтак постає риторичне питання: чи справді, розриваючи або не продовжуючи договори з релігійними громадами УПЦ, держава піклується про стан храмів, які самі ж віруючі відновлювали із руїн і ніколи не допускали їх руйнування.

16 липня Микита Потураєв заявив про бажання скласти мандат депутата, повідомляють українські ЗМІ.

За свою політичну кар’єру Потураєв запам’ятався розпалюванням ворожнечі проти Української Православної Церкви. Він бажав, щоб після заборони УПЦ її громади були позбавлені державних і комунальних храмів, а в приватних будівлях їм заборонили здійснювати богослужіння. «Хай там овочі зберігають, торгують, не знаю, казино відкривають», – говорив політик.

На думку Потураєва, контроль за тим, щоб не звершувалися богослужіння духовенством та вірними УПЦ, повинен був би покладатися на СБУ.

Потураєв заявляв, що громадяни України мають спрямовувати відсоток своїх податків на підтримку релігійних організацій. Серед можливих отримувачів такої підтримки нардеп називав лише ПЦУ та УГКЦ.

Фото: Суспільне Новини

Управляющему Овручской епархии удалили опухоль в киевском Институте Шалимова.

Митрополит Овручский и Коростенский Виссарион перенес сложную операцию Институте Шалимова Киева. Об этом сообщили в Телеграм-канале «Перший козацький».

В середине мая в Институте Шалимова митрополиту Овручскому и Коростенскому удаляли опухоль. Хирургическое вмешательство длилось 9 часов. Это уже седьмая операция архиерея.

По информации близких архиерея, операция прошла успешно, однако сейчас митрополиту Виссариону требуется длительное восстановление и дорогостоящее лечение. После хирургического вмешательства практически все средства владыки были направлены на медицинские расходы.

Родные и близкие митрополита обращаются к верующим с просьбой оказать помощь в приобретении необходимых препаратов. Среди них — препараты для поддерживающей терапии, стоимость которых составляет несколько тысяч гривен в день.

«Просим всех неравнодушных православных христиан поддержать владыку Виссариона в этот непростой период и помолиться о его скорейшем восстановлении», — говорится в обращении близких архиерея.

Для помощи митрополиту Виссариону открыт банковский счет: 5168 7521 5121 8826.
СПЖ
Фото: Овручская епархия

Священник отметил, что закон требует равенства всех перед законом, однако на практике нормы Конституции нарушаются по религиозному признаку. «Священник бронируется потому, что он принадлежит к религиозной организации, которая признана критической инфраструктурой, – подчеркнул отец Виктор. – Религиозные организации, принадлежащие к УПЦ, к таким не относятся».

По словам клирика, это ставит под угрозу само существование общин, лишая их возможности совершать богослужения и таинства.

В условиях правового вакуума секретарь епархии предложил верующим использовать любые законные способы для защиты своих пастырей.

«Основная задача паствы–- спасти священников, – заявил протоиерей. – Имеете возможность забронировать священника – забронируйте, сбрасывайтесь деньгами, берите его на работу, открывайте предприятие, какую-то фирму, еще что-то, чтобы спасти священника».

Клирик акцентировал внимание на том, что спасение священнослужителя напрямую связано с духовным выживанием каждого мирянина. «В первую очередь священника спасите – тогда спасете душу. Потому что священник – это духовный наставник, который знает немножко больше остальных», – подытожил отец Виктор, призвав паству беречь духовенство как основу Церкви.

СПЖ

Железняк заявил, что передает правоохранителям материалы о возможном мошенничестве и уклонении от уплаты налогов магом Велиаром, устраивавшего кощунства у стен Лавры.

Народный депутат Ярослав Железняк сообщил о передаче в Национальную полицию и Бюро экономической безопасности материалов в отношении лиц, называющих себя магами, среди которых фигурирует Богдан Орищенко (так называемый Маг Велиар), который ранее активно агитировал за ПЦУ возле Киево-Печерской лавры. Об этом Железняк написал в своем Telegram-канале.

«Мы провели расследованин в отношении двух известных «рупоров» Банковой – «ведьмы» Марии Тихой и мага Велиара. Это Мария Арефьева и Богдан Орищенко. Вы уже знаете их как «звезд» политической эзотерики по «темникам» Банковой. Но похоже, что «магия» превратилась ещё и в, вероятно, мошеннический способ зарабатывать миллионы на проблемах обычных людей. В переписках десятков обманутых клиентов – чеки на тысячи долларов за «снятие проклятий», заработок на родственниках без вести пропавших, «лечение» детей обрядами», – прокомментировал депутат свой видеосюжет.
По теме
Нардеп прокомментировал поддержку Ермака сатанистом, пикетировавшим Лавру

В частности, Железняк обратил внимание на то, что в одном из интервью Велиар говорил о доходах на уровне 50–100 тысяч долларов в месяц, тогда как, по опубликованным депутатом данным, официальные показатели выглядели значительно ниже.

По словам депутата, «это уже реальные вещи, которые могут тянуть на уголовные статьи о мошенничестве и уклонении от уплаты налогов».

«Почему не сходится математика – уже вопрос не к таро, а к БЭБ», – написал депутат. Он также подчеркнул, что, по его мнению, в этой истории речь идет уже не об экзотике, а о возможных уголовных правонарушениях: «Когда речь идет о вероятных миллионах, заработанных на человеческом горе, заканчивается магия и начинается юридическая ответственность».

Ранее СПЖ сообщал, что человек, называющий себя магом Велиаром, вместе с активистами устроил под стенами Киево-Печерской лавры кощунственный обряд «отпевания УПЦ», используя церковную символику в издевательской форме. Позднее СПЖ также писал, что Велиар фигурировал как свидетель от СБУ в деле Виктории Кохановской.