Звезда рождества

Икона Божией Матери "Иверская" названа в честь Иверского монастыря на святой горе Афон, с которым связана история ее чудесного явления в конце Х века. Этот монастырь основан на Афоне выходцами из Иверии (Грузии), преподобными Иоанном (Чордванели) и его сыном Евфимием на средства прославленного грузинского полководца Торнике Эристави. В благодарность за военную помощь, оказанную Торнике Эристави византийскому императору Василию II, он даровал Иверскому монастырю полное самоуправление.

По церковному преданию, прежде чем Иверская икона оказалась на Афоне, она находилась в доме некоей благочестивой вдовы, грузинки, жившей близ города Никеи в Греции. При императоре-иконоборце Феофиле (829–842) один из воинов, ворвавшихся в дом вдовы, пронзил образ Пресвятой Богородицы копьем. Тотчас из раны на иконе истекла кровь. Когда воины удалились, вдова и ее сын взяли чудесный образ и опустили его в Мраморное море. Икона не погрузилась в волны, а встала вертикально и заскользила по водной поверхности на запад.
Через некоторое время она скрылась из виду. Обрадованная этим знамением вдова благословила сына идти на Афон, куда тот благополучно прибыл и где принял иночество. От него и узнали насельники Святой горы предысторию будущей святыни Иверского монастыря и описание образа Пресвятой Богородицы, запечатленного на иконе из дома никейской вдовы.

Прошло несколько десятилетий. Около 980 года была основана Иверская обитель, куда перешли грузинские иноки, подвизавшиеся ранее в Великой Лавре преподобного Афанасия Афонского. Вскоре они стали свидетелями чудесного знамения: на море пред Иверским монастырем появился огненный столп, восходивший до неба, а под ним над волнами парила икона. Несколько иноков пытались приблизиться к иконе и взять ее, но безуспешно: всякий раз она удалялась от них. Старцу Гавриилу, родом из Грузии, подвизавшемуся в скалах Иверской горы, явилась во сне Пресвятая Богородица и повелела, чтобы он безбоязненно пошел по воде и взял икону. Той же ночью старец Гавриил, укрепляемый молитвой иноков, пришедших на берег с хоругвями и кадилами, смиренно пошел по воде и взял святую икону. В этом образе, запечатлевшем кровавую рану на лике Божией Матери, все узнали икону никейской вдовы, о которой в обители бережно хранилось предание. Иноки благоговейно совершили пред ней благодарственный молебен. На месте, где стояла икона, забил живительный источник. Святыню внесли в соборный храм обители и поставили в алтаре. Но на следующее утро икону обрели не в храме, а над монастырскими воротами. Ее вновь унесли в алтарь, и вновь наутро она оказалась над вратами обители. Так повторилось три раза. Наконец Пресвятая Богородица явилась во сне старцу Гавриилу и сказала: "Объяви братии, чтобы они более не искушали Меня и оставили Мой образ при вратах. Не хочу быть охраняемой вами, но Я хочу вас охранять не только в земной, но и в будущей жизни. Да уповают на милосердие Сына Моего все пребывающие в добродетельном житии и страхе Божием. И доколе икона Моя будет при обители вашей, дотоле милость и благодать Моя к вам не оскудеют". Чудотворная Иверская икона утвердилась над монастырскими вратами. Отсюда другое ее наименование — "Портаитисса" (с греч. — Вратарница). Тогда же на иконе появилась надпись на греческом языке: "Вратарница Иверская Милостивая".
В течение нескольких столетий слава о чудотворной Иверской иконе Божией Матери распространялась по всей Европе, дошла она и до России, откуда на Афон совершали паломничества многие богомольцы. Архимандрит московского Ново-Спасского монастыря Никон (1605–1681) (впоследствии Патриарх), воспользовавшись приездом в Москву архимандрита Иверского монастыря Пахомия, обратился к нему с просьбой сделать список с Иверской иконы и прислать его вместе с планом Иверской обители. Эта просьба по возвращении архимандрита Пахомия на Афон была исполнена самым тщательным образом: братия совершила великое молебное пение, длившееся с вечера до утра, причем святили воду со святыми мощами и святою водою обливали чудотворную икону Пресвятой Богородицы. Затем этой святой водой они обливали новую доску из кипарисового дерева, вновь собрав воду, служили литургию, после чего дали святую воду иконописцу иеромонаху Иамвлиху Романову, который смешал ее с красками, заготовленными для написания новой иконы. Во время писания иконы Романов принимал пищу только в субботы и воскресенья, а братия служила по два раза в неделю всенощную и литургию. И та икона не разнится от первой иконы ни длиною, ни шириною, ни ликом — одним словом, новая, "аки старая". Tак свидетельствовали иверские старцы о создании списка Иверской иконы Божией Матери, которая была передана в Константинополь, а оттуда в качестве дара Константинопольского Патриарха Парфения II принесена в Москву.
13 октября 1648 года в Москве у Неглинных ворот Китай-города состоялась торжественная встреча святыни. Вскоре с Иверской иконы были сняты уменьшенные копии для царя Алексея Михайловича, Патриарха Иосифа (1642–1652), членов царской семьи и наиболее знатных бояр. Архимандрит Никон снял точную копию для монастыря, который был заложен в 1653 году на одном из островов озера Валдай и получил название Иверского Богородицкого Святоезерского Валдайского монастыря (обитель была построена по подобию Иверского монастыря на Афоне).
15 мая 1654 года Иверская икона была передана царем Алексеем Михайловичем русскому воинству и сопровождала царя в его Смоленском походе, целью которого было оказание помощи братскому украинскому народу.
Присутствие чудотворной Иверской иконы в стане русских воинов вдохновляло их на ратные подвиги. В результате нескольких побед русские добились возвращения России Смоленска и воссоединения с Россией Левобережной Украины (по условиям Андрусовского перемирия 1667 года).
19 мая 1669 года, после нескольких лет пребывания в Московском Никольском Греческом монастыре, Иверская икона Божией Матери была приписана к Никольскому Перервинскому монастырю и помещена в часовне у Неглинных ворот.
Впоследствии Неглинные ворота стали называться Воскресенскими, так как от них начиналась дорога в Воскресенский монастырь в Новом Иерусалиме, а часовня получила наименование Иверской в честь Иверской иконы Божией Матери.
К весне 1742 года в связи с коронационными торжествами императрицы Елизаветы Петровны в Москве эта первоначальная Иверская часовня была разобрана. В 1746–1747 годы для Иверской иконы была построена новая деревянная часовня со стороны Воскресенской площади (ныне площадь Революции). В 1791 году на этом же месте по проекту архитектора М. Ф. Казакова была сооружена каменная часовня. Во время Отечественной войны 1812 года часовня частично пострадала от пожара, но вскоре была восстановлена и украшена. Сама икона по распоряжению генерал-губернатора Москвы графа Ростопчина была 1 сентября 1812 года вывезена во Владимир, а затем — в Муром (вместе с чудотворной Владимирской иконой Божией Матери). На ее месте была оставлена копия (сделана в 1758 году), похищенная французами при отступлении. К этому времени в Москве сложилась благочестивая традиция, когда на время отсутствия чудотворной Иверской иконы (ее часто возили к болящим) в Иверской часовне ставился ее список. 10 ноября 1812 года чудотворный образ был возвращен в Москву и торжественно, с крестным ходом, доставлен в Иверскую часовню. Здесь икона простояла до 1932 года, когда в связи с реконструкцией проезда на Красную площадь Иверская часовня была разобрана. Чудотворная икона тогда же была перенесена в храм Воскресения Христова, что в Сокольниках, где находится поныне.
Установлены празднования в честь чудотворной Иверской иконы Божией Матери 12/25 февраля и 13/26 октября, а также во вторник Светлой седмицы (когда икона, по преданию, была обретена на Афоне). В 1987 году в селе Глинное (урочище Юзефин) Рокитновского района Ровенской области был открыт женский монастырь в честь Иверской иконы Божией Матери.

В. НИКИТИН.